本命年還有其他稱呼嗎太歲婚姻本命年(本命年的另外一種稱呼)
每個本命年的叫法是什麼?
我隻據說這個。。。。。。
襁褓：未滿周歲的嬰兒
孩提：指2——3歲的兒童
垂髫：指幼年兒童（又叫“總角”）
豆蔻：指女子十三歲
及笄：指女子十五歲
加冠：指男子20歲（又“弱冠”）
而立之年：指30歲
不惑之年：指40歲
知命之年：指50歲（又“知天命”、“半百”）
花甲之年：指60歲
古稀之年：指70歲
耄耋之年：指八、90歲
期頤之年：100歲
本命年又稱什麼年
再生禮或復誕禮。
民間通常來講把“本命年”亦稱做“檻兒年。
說是，本命來會多災多難，我想這隻是人的心理在做怪吧??
壽的雅稱是什麼?
“壽”的雅稱
有壽。年滿60歲的雅稱，也叫本命年。
喜壽。七十七歲的雅稱。宋張即之的草書“喜”字(見《三希堂帖》）形似七十七，故名。
米壽。八十八歲的雅稱。因“米”字拆開，其上下各是八，中間是十，可讀作八十八，故名。
白壽。九十九歲的雅稱。因“百”字去掉上邊的一是“白”字，“百”數去一為九十九，故雅稱九十九歲為“白壽”。
茶壽。一百零八歲的雅稱。“茶”字上頭為艸，下半部似八十八，相加得一百零八，故以“茶壽”代稱一百零八歲。
“百十”大壽。指壽的大草壽字，其上部為九十九，下部的“寸”為十一，相加為一百一十。此壽字象義：人人能度“百十”歲。
(摘自《老年生活報》)
中華女性多雅稱
女士：源於《詩經》中的“尼爾女士”一詞。即“女而有士行者”之意，比喻女子有男子般的作為和才華，即對有知識、有修養女子的尊稱。女流：源自《儒林外史》第四1回，“看她是個女流，倒有很多豪傑的光景”，這是舊時對女人的泛稱。女郎：源自著名古樂府《木蘭辭》，“同行十三年，不知木蘭是女郎”句。寓有“女中之郎”的壯志之意，也是對年輕女子的代稱。巾幗：源於《晉書》，是古時候婦女頭上的裝飾物，借以代表女性。那個時候諸葛亮伐魏，數次向司馬懿挑戰，對方不應戰，諸葛亮便把婦女的頭飾遺下，以此辱笑他不如一個女性。之後的日子，人們常把婦女中英雄豪傑稱為“巾幗英雄”。女史：史，是對掌握宮廷王後禮儀、典籍、文件工作的官員的稱呼。古時候有學問並當過這類官員的女子，稱女史。裙衩：是古時候婦女的衣著裝飾，是對女性的泛稱。多在小說、戲劇中出現。
“關關睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，《詩經》裡還用淑女指溫和善良的女子，大約是文學作品中對女子最早的稱謂瞭。正值青春年華的女子稱妙齡少女，當世無雙的美人叫絕代佳人，有文才的女子叫掃眉才女，極具學識的女子稱不櫛進士，小戶人傢的美麗容貌女子稱小傢碧玉，美麗而堅貞的婦女被叫作羅敷，貌醜而有德行的婦女被尊稱為無鹽，現代可愛的女子們被雅稱為安琪兒，人到中年的婦女也美稱為半老徐娘。
年輕美麗的女人總是以玉人、璧人、佼人、麗人、玉女、嬌娃、西施、尤物、青蛾等稱呼，尊貴者則叫一聲千金。在女子的稱謂中，最富有詩情畫意的是嬋娟二字。隻要聽到這兩個字，你不得不馬上進入“但願人長時間，千裡共嬋娟”的意境。
女子成傢後，內子、內助、中饋、糟糠之妻、賤內、細君，是老公對老婆的謙稱，對別人的老婆則稱為室人、令間。在女子的稱謂中，被人拋棄的被叫作道旁苦李，社交中活躍而有名的被叫作交際花。
時代變遷，對人的稱謂也會發生變化：譬如“先生”、“君”等詞，此刻隻用於男性，而在三四十年代，對於有文化，有知識的 女人也可稱“××君”、“××先生”。可見，瞭解古今稱謂也頗有趣。
“壽”的雅稱
有壽。年滿60歲的雅稱，也叫本命年。
喜壽。七十七歲的雅稱。宋張即之的草書“喜”字(見《三希堂帖》）形似七十七，故名。
米壽。八十八歲的雅稱。因“米”字拆開，其上下各是八，中間是十，可讀作八十八，故名。
白壽。九十九歲的雅稱。因“百”字去掉上邊的一是“白”字，“百”數去一為九十九，故雅稱九十九歲為“白壽”。
茶壽。一百零八歲的雅稱。“茶”字上頭為艸，下半部似八十八，相加得一百零八，故以“茶壽”代稱一百零八歲。
“百十”大壽。指壽的大草壽字，其上部為九十九，下部的“寸”為十一，相加為一百一十。此壽字象義：人人能度“百十”歲。
(摘自《老年生活報》)
中華女性多雅稱
女士：源於《詩經》中的“尼爾女士”一詞。即“女而有士行者”之意，比喻女子有男子般的作為和才華，即對有知識、有修養女子的尊稱。女流：源自《儒林外史》第四1回，“看她是個女流，倒有很多豪傑的光景”，這是舊時對女人的泛稱。女郎：源自著名古樂府《木蘭辭》，“同行十三年，不知木蘭是女郎”句。寓有“女中之郎”的壯志之意，也是對年輕女子的代稱。巾幗：源於《晉書》，是古時候婦女頭上的裝飾物，借以代表女性。那個時候諸葛亮伐魏，數次向司馬懿挑戰，對方不應戰，諸葛亮便把婦女的頭飾遺下，以此辱笑他不如一個女性。之後的日子，人們常把婦女中英雄豪傑稱為“巾幗英雄”。女史：史，是對掌握宮廷王後禮儀、典籍、文件工作的官員的稱呼。古時候有學問並當過這類官員的女子，稱女史。裙衩：是古時候婦女的衣著裝飾，是對女性的泛稱。多在小說、戲劇中出現。
本命年為啥呢不能出嫁 本命年出嫁該如何辦
長久以來，咱們國的新婚夫婦都很忌諱和避諱在本命年出嫁。不過隨著人們思想的開放，在本命年出嫁的年輕人也愈來愈多瞭。可是，本命年為啥不能出嫁呢？本命年出嫁瞭如何辦呢？接下來由我們就一起來瞭解關於本命年出嫁的相關知識吧！！！
1。本命年為啥不能出嫁？
1、據瞭解，本命年的另一個稱呼就是“屬相年”，打比方說屬相為狗的人，20二十四年就是屬相為狗人的本命年。普通人一致認為本命年是自己最不吉利的那個年份，由於從古至今就有：“本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必定會有禍”的講法。甚至還有那麼一些人把本人的本命年當做是檻兒年，過瞭本命年就好像是經過一道檻。
2、本命年為啥不能出嫁?從上面俺們是可以知道，本命年是比較不好的年份，所以很多人都非常忌諱和避諱在本命年出嫁。更甚者會有一些地方流傳在本命年出嫁會遭受厄運的講法。固然這幾個都沒有啥科學根據，但老話說“另可信其有，不值得信其無”，所以新人們最好避開在本命年裡出嫁。
3、最後，北方地區的人在本命年裡一般會在手腕上佩戴一根紅色的線，而其它地方就會備上一些紅內褲，其主要目的都是為瞭消災免禍、化兇為吉。因 此，為瞭今後愛情婚姻生活的著想，新人們在本命年裡最好別出嫁哦。
2。本命年出嫁瞭如何辦？
1、假如在你不知情的情形下在本命年中結瞭婚， 就能夠尋找一些化解方法與化解竅門。當然關於它的化解方法與化解竅門夫妻們可以去咨詢八字先生，或者傢裡年長的長輩，相信他們會為你出謀劃策的。
2、依據調查，在本命年中出嫁破解的方式方法為：請一個本命太歲護身符或者陰陽太歲符。不過，在請破解符的時刻務必要註意和提防：男同胞要請陰符，女同胞要請陽符，由於如此才能夠破解你們在愛情婚姻生活之中會遇見的各式麻煩。
為啥本命年不能出嫁，都有哪些不好的講法嗎?
生肖是國人的精神圖騰，在註重傳承與信仰的中國人民，一自個的屬相是生下來就帶著的的，十二年的輪回屈指可數，但若要在此一年裡行愛情婚姻大事確是萬萬不可。由於古代人們常說：“本命年惹太歲，太歲頭上坐，無喜必定會有憂”，在守舊的傢族中，本命年出嫁可是一件犯忌諱和避諱的事，為瞭新人的幸福，長輩們總會盡可能阻止。
愛情婚姻是愛情的結晶，隻有步入愛情婚姻殿堂，山盟海誓才有靈性，天荒地老才能永恒，然而對於二十四歲的華年，許多人卻由於一個古老的傳統而無法領取出嫁證，究其理由居然是“本命年”惹的禍，這可讓很多人無法理解，本命年真的有那麼強悍嗎。
其實也就是說本命年這個說法自古有之，古代逢本命年，男丁必纏紅腰帶、手腕紮紅繩，女子穿紅衣，紅繩繞發。這麼做的本意是去寫避禍，亦有太歲之上不能動土之義。古代人們常把太歲頭上動土當做一件不得瞭的大事，而犯瞭忌諱和避諱的男女比較容易遭受厄運，因此許多傢族都極力阻止一傢子人在本命年進行婚配，為的就是求一個心安理得。
經常聽說有本命年不太適宜出嫁的講法，但要說到為啥，許多人並不曉得。其實也就是說本命年不太適宜出嫁的緣故主要有兩個方面。
1。本命年和四柱有關，在屬相的那一年會有悲傷的事情發生。
2。本命年有四個生肖被叫作自刑，分別為豬、龍、雞、馬。所謂自刑就是說容易自己和自己過不去，自己愛主動找事，主動性相當強，並且容易惹來不必要的麻煩。
其實也就是說在當今社會社會中，此說法已經愈來愈不被年輕人所認可，他們更看重的是雙方是否言談甚歡，是否具備瞭出嫁的條件，在物質季度富饒的今日，婚房、彩禮、汽車、穩定工作才是雙方出嫁與否的要素，至於犯不犯太歲，吉利不吉利，還真是有待研究。
我們尊重傳統，敬畏傳統，也盡力去貼合傳統，此亦為中華文明的一個璀璨亮點，那便是懷揣著敬畏之心對待文化信仰、對待傢族中的長輩。出嫁原本是幸福的事情，沒很有必要由於屬相而讓大傢心懷芥蒂，本命年十二年才能夠相遇，是否非要在這個節骨眼去出嫁呢？我看未必，應該理性的看待問題，讓愛情婚姻變得幸福，可以得到所有人的祝願。
本命年出嫁有什麼說法
恭喜瞭！！！您的本命年可以出嫁！！！
按周易崇拜的三命匯通、祈祥求吉之意，本命年出嫁好還是不好有具體的講法：
依我國傳統命理講，除瞭自刑的龍，馬，雞，豬四屬相的人之外，其他屬相的人本命年出嫁無忌。
這個不是我自己寫的，應為我也會在本命年出嫁人傢告知俺的，所以阿，你們也不必害怕阿，應為不要緊的哦，為你們祝福哦。。。永久幸福