星座占星術應該摒棄十二宮占星術星座(紫微命盤就是占星術)
一：我們皆有屬於本人的星座，星座是還是不是偽科學?
其實也就是說占星術既不是可亦不是偽科學，在古時候的時刻，僅僅隻不過是一種信仰，信仰其實也就是說是沒有對錯的。而占星術的方向是一門有理論基礎的技術，而不是科學，也沒有偽科學如此的說法。固然它的論理層面是有科學的部分，不過也有自然哲學和玄乎的東西，但這幾個也不能決定它的根本，它的根本因該是它的意圖。
占星是一門具有復雜理論的技藝。天上萬物的變化會作用與影響地上的萬物。對這種作用與影響的理解和解釋是各有各流派的講法。所有古時候文明，如巴比倫、埃及、印度、波斯和中國，皆有各自不同的占星術。
西方的占星術研究最早能夠追溯到巴比倫時期。緊接著，人們逐漸開始研究日食，古希臘人開始研究特別繁瑣的天文學，他們為今天的西方占星術研究奠定瞭基礎。誠然，兩者也皆有一個古老的占星術體系。占星術是特別多樣化的，特別繁瑣的，關系到大量的數學，心理學方面的知識。亦有很寬廣的應用。
簡單地說，今天的人們應該從歷史的角度來看待它，而不是當作一個科學理論去看待，要不然他們會掉進真假科學的爭論中。在尋找知識的過程中，占星術本身並不是事，不管它是對是錯，其本身就不是利用科學的方式驗證的論理的東西。
隻是後續流入中國，在老百姓中之傳播和神化，變得很玄乎。什麼天人合一是占星術的基礎，這是天的現象，對應人類的而社會活動有著一種神秘的聯系。什麼星宿變化、天降異像，就象征著有相應的大事件發生，帝王將相會發生什麼事，有啥天災人禍發生。這幾個經常提到的聯系，即是民間的人呼會出來的，實際上其實沒有存在什麼因果關系。
二：如何看待占星術
占星術這種事無聊得很，完全是
三：占星術是什麼原理，為啥能預測推算未來?
星相學，或稱占星術（ASTROLOGY），是星相學傢觀測天體，日月星辰的具體位置及其各式變化後，作出解釋，來預測推算人世間的各式事物的一種方術。
星相學認為，天體，特別是行星和星座，都以某種因果性或非偶然性的方式表示人間萬物的變化。星相學的論理基礎存在於公元前300年到公元300年大概 600年間的古希臘哲學中，這種哲學將星相學和古美索不達米亞人的天體“征兆”結合在一直，星相學傢相信，某些天體的運動變化及其組合與地上的火，氣，水，土四種元素的發生和消亡過程有特別規定的聯系。這種聯系的復雜性，正反映瞭變化多端的人類世界的復雜性。這種千變萬化的人類世界還不可以為世人所掌握，於是，星相學傢的任何錯誤都比較容易找到遁詞。星相學對於神的效果有各自不同的講法。有人認為，宇宙完全是機械化的，他們對神的介入和人的自由意志這兩種可能性都加以擯棄。另一些人認為，星相學並不是一門象天文學那樣精密的科學，它隻能指出事物發展的趨勢，而這種趨勢是能夠為人或神的意志所左右的。亦有人認為，行星本身就是強大的神，他們的旨意可Yi經過祈禱來改變，而且星辰隻對那些通曉星相學的人才顯示神的意志。後面的這種看法和古時候美索不達米亞人的思想很接近，他們著重是向朝廷預告那些就要到來的福禍，這幾個福禍可能以氣象或疾病的形式來作用與影響人類和動植物的生長，或是以某種形式來作用與影響國傢大事或皇室成員的活法，如此等等。但他們認為天體之象並不決定事物的未來，隻是代表一種預兆向人們顯示神的旨意。
占星術的最初目的，是依據人們出世時行星和黃道十二宮的具體位置，來預卜他們一輩子的命數。後來發展為幾個分支，一種專門研究重大的天象（如日食或春分點的出現）和人類的關系，叫做總體占星術；一種選擇行動的吉祥時刻，叫做擇時占星術；另一種叫做決疑占星術，依據求卜者提問時的天象來回答他的問題。
占星術追溯於古美索不達米亞人的天體征兆。公元前18世紀到前16世紀的古巴比倫王朝，出現第1本分門別類論述天體征兆的鍥形文字的書。公元前6到前 4世紀，天體征兆學說傳入埃及，希臘，近東地區和印度。後來經由印度僧人傳到中亞。公元前3世紀以來，有人把大小宇宙相相應的概念數學化。經常提到的“小宇宙”指人體。他們還把黃道十二宮進一步細分，認為五星在黃道不同的弧段上的效果各有主次。某星對人的作用與影響力依照其所處的弧段以及和其它敵友弧段的關系來定。十二宮又和人體的特定部位相應，千變萬化的物質世界和人的品德性格多少也和十二宮有關。星相學傢依據給定的時候的日月五星坐標和黃道十二宮的具體位置，以及它們之間復雜的幾何關系，算出行星的作用與影響力，再利用占星天宮圖，找出上述各式因素與地上事件的相呼應之關系，總結出占星的結果。這種結果有時自相矛盾，還得需要占星者依據求占者的情形和占星者自己的經驗加以圓通。到公元1世紀之後，上述方法已經定型。
希臘占星術也曾經傳入印度，伊朗，進入伊斯蘭文化。17世紀後隨著日心說的確立和近代科學的興起，星相學失去瞭科學上的鼓勵。但最近幾年以來星相學又在西方開始抬頭，有人還試圖將近代發現的外行星引入占星術中，並試圖找出行星地段和人類生活的統計關系。
星座分類
1。二分法
將星座按陽性和陰性分為兩類：
陽性：白羊座、雙子座、獅子座、天秤座、射手座、水瓶座。
陰性：金牛座、巨蟹座、處女座、天蠍座、摩羯座、雙魚座
陽性星座的人多數都是有上進心的、積極主動的理想主義者。
陰性星座的人多數都是性格內向的、被動的戰略傢。
2。三分法
將星座按本位型、固定型、變通型分為三類：
本位型：白羊座、巨蟹座、天秤座、摩羯座，這類星座屬於領導者型。
固定型：金牛座、獅子座、天蠍座、水瓶座，這類星座屬於組織者型。
變通型：雙子座、處女座、射手座、雙魚座，這類星座屬於傳授者型。
3。四分法
將星座按火、地、風、水分為四類
火相星座：白羊座、獅子座、射手座
地相星座：金牛座、處女座、摩羯座
風相星座：雙子座、天秤座、水瓶座
水相星座：巨蟹座、天蠍座、雙魚座
火相星座的人精力充沛，感情奔放激烈，有十足的行動力，但來的快去的也快，有時較草率和粗心大意。地相星座的人慎重、冷靜，對待感情真誠持久，做事也老老實實 ，但有時過於守舊和自信心不強。風相星座的人思維發達，想象力豐富，有思想傢的傾向，擅長社交，語言表達能力強，但性格變化多端，有喜新厭舊和情緒化的毛病。水相星座的人溫柔寧靜、感情細膩，對事物的覺察力極強，直覺 也很敏感，但有時想法不切實際且喜憑做事不理智。
在這3種分類中以四分法最為常用，因其蘊含瞭二分法（火相、 風相為陽性，地相、水相為陰性），其體現也較明顯，可作為普通人的基本分類法。
4。相互之關聯聯系
一般而講，火、地、風、水四種類別中，火和風相處較好，地和水相處不錯。老話說：風助火勢。風相星座的人冷靜、理性，火相星座的人熱情、沖動，這兩種人在一起時，風相星座的人常常以理性輔助火相星座的人，在行動上也經常給與指導。地相星座的人在感情方面穩重、持久，水相星座的人在感情方面因為過分敏感而情緒波動較大，於是地相星座的人常常關懷、安慰水相星座的人，在感情上就形成瞭一種輔助關系。這兩種關系有點象血型輔助關系中的1。二階段，然而，好像沒有血型那麼復雜和深刻。
四：占星術有啥科學道理嗎?
科學界看法
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科學界有關評論談到，在大量受控研究中，對於占星術有效性的證明一再失敗。從占星術效應值（effect size）研究中可以推斷出，其預言平庸的準確度跟碰巧猜到的準確度差不多，而那些被觀察到的傑出表現在嚴格的檢查下也消失殆盡。當以性格測試來測試時，占星術士通常來講難以展現出一致的建議。享有盛譽的科學雜志《自然》上發表過的一篇文章曾做過一項雙盲測試。裡邊 的占星師們試圖將生辰圖與個性測試結果相匹配。總結出的結論是占星師既無法通過解讀生辰圖來解決客人的個人問題，也不能憑占星學材料解釋人的性 格。另一項以個性測試及問卷調查方式進行的研究稱，有些占星師沒能預言關於人的客觀事實或不願意相互彼此的解釋。一項關於“時間孿生子”的研究顯示，人們的認知、行為、身體狀況及其它可變特性並不會因太陽、月亮及行星的作用與影響而在誕生之時定型。占星術的懷疑者還指出，人們看見的準確的占星術闡釋以及對個性的正確描述可以解釋為人們傾向於誇大“命裡點”而忽視其它的部分，特別是在表達含混不清的情形下。他們還指出，因為未經管制的人工統計，統計結果經常被錯誤地用作占星術鉆石的證據。2006年，一項關於15000個“星座孿生子”樣本的大型研究結果發表。該研究調查瞭出生日期與個性和一般智力（general intelligence）方面的個體差別之間的關系，而其實沒有找到聯系存在的跡象。並且也沒有發現黃道十二宮與受調查者個人特征之間存在任何關系。
五：星盤真的準嘛
不準，萬物運行都是有一定的自然規律的，這是光靠人力是無法打破的，我們要相信科學。畢竟科學才是第1生產力。
六：星盤準不準呢?我應該相信嗎?
星盤不準，莫要信。
科學是一個建立在可檢驗的解釋和對客觀事物的形式、組織等進行預測推算的有序的知識系統，是已系統化和公式化瞭的知識。其對象是客觀現象，內容是形式化的科學理論，形式是語言，包括自然語言與數學語言。
科學基於研究，通常來講在學術或研究機構以及機構和公司中進行。科學鉆石的通過開發商業產品，軍備，醫療保健產品和進行環境保護來作用與影響企業和國傢的科學條文。
起源：
科學的最早的源頭能夠追溯到古埃及和兩河流域（3500左右到公元前3000）。他們貢獻瞭數學，天文學和醫學，使希臘進入瞭古典時代的自然哲學，從而正式try在物質世界的基礎上解釋事件的自然原因。
由於羅馬帝國的滅亡，因此在中世紀的早期（400至1000 CE）希臘知識在西歐蕩然無存，但這幾個文化在被保存在穆斯林世界中。從10世紀到13世紀，希臘作品的復興和西歐和對伊斯蘭的自然哲學的研究恢復瞭“自然哲學”，16世紀開始的科學剪掉鞭子所轉變瞭科學鉆石的方式，如此的科學方法很快就起到更大的效果。