上巽下坤卦好嗎為啥不能出嫁婚姻愛情開業(上巽下坤卦詳細解讀是什麼卦)
上坤下巽卦
解釋一下“巽上坤下”之義 這是觀卦,就是上面二陽一陰為巽,以下是三陰為坤。
觀卦卦辭為:盥而不薦,有孚若。
象曰:風行地上,觀。先王以省方觀民設教。
白話文解釋
觀卦:祭祀時灌酒降神而不獻人牲,由於用作祭祀的俘虜的頭部腫瞭,不能用作祭祀物品。
《象辭》說:本卦上卦為巽為風,下卦為坤為地,風行大地吹拂萬物,這是觀的卦象。先王觀此卦象取法於周流八方的風,從而巡視邦國,觀察民情,推行教化。
邵雍河洛理數解卦
以下觀上,周遊觀覽;寧心靜氣,堅守崗位。
小兇:得此卦者,處身於變化之中,心神不寧,宜多觀察入微,待機行事,切不要妄進。
傅佩榮解卦手冊
時運:出外遊覽,不易閑居。
財運:販賣洋貨,須防風險。
住宅:供養神佛。
身體:風濕之癥,運動調養。
傳統解卦
這個卦是異卦(下坤上巽)相疊,風行地上,喻德教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦,交相使用。在上者以道義觀天下;在下者以敬仰瞻上,人心順服歸從。
大象:風運行於坤地之上,喻有周遊觀覽之意。陰長陽消,正道衰微,萬物難行。
運勢與運氣:處身於變化之中,宜多觀察入微,心身苦惱,並防外來誘惑。
事業:事業已出現不是很順利的跡象,務必謙虛慎重,高瞻遠矚,尤忌短時間行為,心胸開闊,註意和提防搞好人際交往,團結他人,不適宜輕率行動。必要時不妨投靠德行高的人,以圖再度發展。
經商:市場形勢不穩定,正處於變動,應謹慎小心,隨時觀察動向,從長計議,做好退卻的準備。
求名:貴在自知之明,虛心向他人求教,端正處世態度,尤其不可自我滿足,更須守中持正,樹立遠大理想,勿喪失個人追求的目標,勿偏離正道。
婚戀:不是很順利,雙方應經受住考驗,從長計議,會有理想的結果。
決策:具有組織能力,適宜擔任負責工作,但人生旅途多曲折,必須註意和提防培養本人的預見性和觀察力,辦事務必公正,實事求是,註意和提防人心動向,關心他人。尤其不可以陷入小人之道和近視行為之中。應有決斷精神,不可盲從,必要時可進行策略依附。
張銘仁解卦
觀:預示觀察、觀看,是個最標準的狀況卦,吉兇未定。凡事不可輕下決定,需要再觀察一下局勢再做打算。特別是對長官、上位者的態度更是要鑒貌辨色,不可輕忽大意。
解釋:尚在觀察中。
特性:有創意,喜歡開發新事物,見解新穎,愛旅行,觀摩他人,研究比較,不斷修正檢討自己。
運勢與運氣:處在有危險不穩的時運,耍多觀望時勢之得失,待機行事,於人事物,須以誠待之,才能感化而幸免陷入困難也。
傢運:正處於下坡時段,要知固守進退之機,聽取長輩意見有助也。
疾病:有漸惡化的預兆,病況變化多,為腹、神經系統病癥。
胎孕:孕有不安的預兆。
子女:兒女將來有功名幸福耳。
周轉:雖有好言,實際內在空虛。無指望居多。
買賣:交易有礙。應在戌亥日可成,要不然難成。
等人:觀望必定會有等待,而來者有隨他人去的預兆。
尋人:此人到處漂泊,行蹤不定,有險象。目前在西南方,宜醜未日見。
失物:若能細心四察,可以找回來。
外出:有風險,擇日而行。
考試:不理想。
訴訟:小人當道,愈爭論惹起紛爭愈多,但終會和解。
求事:不易。
改行:擅自主張不適宜,若由他人提拔則可。
開業:開業者不適宜。
周易第二0卦初六爻詳細解讀
初六爻辭
初六。童觀,小人無咎,君子吝。
象曰:初六童觀,小人道也。
白話文解釋 。。。。。。>>
易經》第2十卦 觀 風地觀 巽上坤下,急哇,占的是事業方面的面的事情哇? 爸媽持世奔波勞碌,應爻爸媽,次工作是別人給你介紹的麼?世爻應爻動而泄耗有逢空,主事無成,自己無意,而實際也無成
妻財與日辰相害,官鬼巳火又逢月破,。此次必然失敗,還會浪費一點錢財。求反饋
《易經》第2十卦 觀 風地觀 巽上坤下啥意思 觀 風地觀 巽上坤下 觀:盥而不薦,有孚若。彖曰:大觀在上,順而巽,中正以觀天下。觀,盥而不薦,有孚若,下觀而化也。 觀天之神道,而四時不忒, 聖人以神道設教,而天下服矣。象曰:風行地上,觀;先王以省方,觀民設教觀 風地觀 巽上坤下 風揚塵埃的預兆 觀察入微之意 大象:風運行於坤地之上,喻有周遊觀覽之意。陰長陽消,正道衰微,萬物難行。 運勢與運氣:處身於變化之中,宜多觀察入微,心身苦惱,並防外來誘惑。 愛情:飄動不定,外表看好,但內裡虛浮,
上巽下坤什麼卦 風地觀,上巽下坤。
觀:盥而不薦,有孚若。(盥音貫、音yóng)
〖釋〗
這一卦,形象與臨卦完全相反,彼此是“綜卦”。臨是由上往下看,觀是由下往上看,彼此皆在監視,所以臨與觀交互作用。
“序卦傳”說:“物大緊接著可觀,故受之以觀。”“觀”是展示與仰觀意思。這一卦所闡釋的,是說要將道義,展示於眾人之前,眾人必然也對自己瞻仰的道理。“九五”在尊位,被四個陰爻瞻仰;“九五”也以中正的德性,展示於天下。所以命名為“觀”。
“盥”是在祭祀前洗手。“薦”是將祭祀物品奉獻。“不”是還沒有,“”是嚴正、溫恭,“若”與然同,“若”是尊敬仰慕之義。“卦辭”以祭祀為比擬,說在祭祀之前洗手的時刻,就要像尚未舉行的奉獻祭祀物品同樣的,虔誠嚴正,才可以在人的心目中,才能建立信仰,被恭敬仰慕。也就是要像祭祀般虔誠,不可輕率行動,才能讓人信仰敬仰的意思。
這一卦,也是消息卦之一,代表八月,是陰長陽消的時期,但並不從這點發揮,另外由其他別的角度闡釋,由於‘易經’的一貫立場,是抑陰助陽。
觀卦從乾變來,由否發展而成,否卦是十二消息卦中柔長剛退陰陽趨於平衡的卦,否卦的柔爻再向上發展一位便形成觀卦。即:否柔爻上長一位,剛爻退去一爻,觀。觀卦與臨卦為一組正覆卦,臨的卦畫上下倒置即成觀卦,即:臨上下倒過來,為觀。
觀:盥而不薦,有孚若。
〖釋〗
觀卦,在祭祀時潔敬洗手,還未進獻祭祀物品,就展現出莊嚴恭敬的無比虔誠。
彖曰:大觀在上,順而巽,中正以觀天下,觀。盥而不薦,有孚若,下觀而化也。觀天之神道,而四時不忒。聖人以神道設教,而天下服矣。
初六:童觀,小人無咎,君子吝。
象曰:初六童觀,小人道也。
〖釋〗
“觀”在此應當作“看”解。“初六”陰爻柔弱,在最下位,仰觀“九五”,距離遙遠;因而,象徵沒有才華,不能高瞻遠矚,是兒童的看法,當然幼稚。“小人”指庶民,庶民無知,這是必然的情況,因此講沒有過失。不過對身負教化的人來講,那麼是恥辱。
這一爻,說明觀察不可幼稚,應高瞻遠矚。
六二:窺觀,利女貞。
象曰:窺觀女貞,亦可醜也。
〖釋〗
窺是窺視之義,窺是由洞中偷看。“六二”陰爻,在內卦,柔弱黑暗,觀看光輝的“九五”,眼花撩亂,看不瞭解,似乎是由門縫中偷看。以古時候來說,婦女足不出門,這是當然的道理。
這一爻,說明觀察不可偏狹。
六三:觀我生,進退。
象曰:觀我生,進退;未失道也。
〖釋〗
“六二”在下卦的最上方,處於可進可退的具體位置,不必觀察高高在上的“九五”,應當觀察本人的主張,來決定進退。應當擇善固執,不可趨炎附勢,失去瞭本人的原則。
這一爻,說明觀察應有主見,不可盲從。
*** :觀國之光,利用賓於王。
象曰:觀國之光,尚賓也。
〖釋〗
“賓”即仕,古時候有德行的人,天子以賓客的禮儀招待,因此講賓。“ *** ”最接近“九五”。“九五”象徵陽剛、中正、德高望重的君王,所以“ *** ”可觀看見君王德行的光輝。“觀國之光”是指由一國的習俗民情,就足以觀察到君王的德行怎樣。
這一爻,說明應觀察民情,瞭解民間疾苦。
九五:觀我生,君子無咎。
象曰:觀我生,觀民也。
〖釋〗
“九五”陽爻,在至尊的中位,下面有四個陰爻仰觀,象徵是一位有德行的君王,成為這一卦的主體。以君子來說,應當經常反省觀察本人的日常作為,堅守中正,當然就不可能有災禍。
這一爻,說明應當觀察本人的作為,檢討反省。
上九:觀其生,君子無咎。
象曰:觀其生,志未平也。
〖釋〗
“上九”陽爻,在尊位“九五”的上方,象徵高尚的隱士,固然超然於世俗以外,但卻仍然被天。。。。。。>>
上邊是坤卦,下邊是巽,這是什麼卦 升卦,建議你在過新年時好好祭祀禮拜祖先,這是祖先提示自己,已經做錯事瞭,不可以糊裡糊塗的過生活!
本卦上坤下巽,上六是變爻,求的是今年能否用中!!! 中比雷劈的幾率還小
求大師幫忙解卦。本卦:離上坤下,變卦:巽上坤下。測感情,看兩人是不是有緣能走到一起?先謝啦〜 六五。悔亡,失得勿恤,往吉,無不利。
象曰:失得勿恤,往有慶也。
此卦看有磨難,受到挫失,不供氣餒,勇往直前,定有喜慶降臨。
關鍵是此刻有變數,看你能否堅持。不能夠用心堅持就是不成。此卦存在變數很大。
。。。二十卦 觀 風地觀 巽上坤下,可以具體解釋給我啥意思嗎??謝謝_百度。。。
易經其實也就是說並非這樣用的,它隻是從哲學的角度概括瞭一切事物變化的道理。愛情婚姻中的任何事情皆在人為,沒有天定,愛你所愛,愛之終生,這才是不變的和睦道理。
感情愛情婚姻解卦 地風升 坤上巽下
前後左右的淚臉都轉過來看著我。看什麼看。打人是暴力,罵人是暴力,強迫別人用你們的方式去“感受”也屬於一種暴力。從那時起俺就發現,這世界是本字典,巨大的字典,事無巨細全都定義過瞭,任何一種感情都被解釋過瞭,我們就隻有像豬像狗像牛羊一樣地活在這本字典裡,任何人的靈魂都烙著這本字典的條碼。
《易經》第4十六卦 升 地風升 坤上巽下 問感情,男方爸媽不同意我們的婚。。。
其實也就是說名符其實的卦都是在變的,沒有還壞之分,是看你去怎麼樣把握和看待,要是一個算命半仙絕對要這樣這你說:你愛情前面會有一定的挫折,隻要克服就能達到成功,其實也就是說未必。由於你能不能成功是要看你們二人人的堅持程度,隻要有一方丟棄,這檔子事情就是廢瞭,因此你覺得值得就去堅持,及時付出代價你亦有承擔的信心,那你就堅持吧。我也是如此的情形。
小弟我剛算瞭一卦,上為巽下為坤,動爻為4,求中考考的怎麼樣,有高中讀嗎。。。
您好朋友 上巽下坤是觀卦,動爻九四變卦是“否”,你所求之事從剛開始的被動漸漸好轉,觀卦九四很被動,否卦乍看不好,但九四否卦中已經經過一半,閉塞時期也經過一半,開始露出曙光。“九四”陽剛,具備排除阻力的才能;但在陰位,缺乏剛毅敢做敢為的精神,因而,想要救完善這檔子事;亦即要看命運與際遇,才能決定禍福。在這樣的狀況下,假如“九四”“九五”“上九”志同道合,同心協力,才會是福。需要跟你爸爸和爺爺或者外公多溝通,這樣才會對你有利,但是我說瞭也是沒用,你就是“九四”根本沒擺正本人的位置。好自為之朋友!!!
《易經》八卦中“乾,坤,離,坎,震,巽,艮,兌”各預示什麼意思_百度。。。
乾,坤,離,坎,震,巽,艮,兌
分別代表天,地,水,火,雷,風,山,澤。
在《周易·說卦傳》中有顯示關於八卦圖卦位具體位置的圖騰屬性說明,打比方說象“乾為馬,坤為牛,震為龍,巽為雞,坎為豕,離為雉,艮為狗,兌為羊。”又有“乾為首,坤為腹,震為足,坎為耳,離為目,艮為手,兌為口。”等等,假如將上述八卦圖圖騰屬性組合在一起,便有瞭“乾,馬首;坤,牛腹;震,龍足;巽,雞股;坎,豕耳;離,雉目;艮,狗手;兌,羊口。”八卦的圖騰屬性就相當清晰和具體化瞭
(2)乾(qian錢)乾為天卦像:上乾下乾純陽卦;
乾卦陽剛,剛健,自強不息。乾六爻皆盈滴,故肥園,園滿、亭通,成功、重大。但剛多易折,含欠安之像。人物預示為上級、領導、當官的,執法者,有錢而富貴者,司機。
(3)坤(kun)坤為地卦像:上坤下坤純陰卦;
坤卦明柔,地道賢生;厚載萬物,運行不息而前進無疆,有順暢之像。坤六爻皆虛,斷有破裂之像,明暗、陷害、靜止,測出行不走,行人不歸。人物預示小人(由天大地小而取)。
(4)坎(kan)坎為水卦像:重坎八純卦;
坎卦為二坎相重,陽陷陰中,險陷之意,險上加險,重重險難,天險,地險。險陽失道,淵深不測,水道彎曲,生命經歷曲折坎坷。絕顛聰明,“心誠行有功”。比和卦,謀事順暢可成,但內中有波折。腎,泌尿系統疾病,血病,婦科病,視力差,心臟病。
(5)離(li)離為火卦像:重離八純卦;
離卦離明兩重,光明絢麗,火性炎上,依附團結。離散,離開,分離。凡八純卦互為依托幫助,但又具同性相斥之性。雖比和,但內有沖突,謀事可成,卻有周折,目疾,心臟疾病,高血壓,肺虛癥。
(6)震(zhen)震為雷卦像:上震下震八純卦;
震卦重雷交疊,相與往來,震而動起出。震動,震驚鳴叫,驚惕,再三思考,好動。建功立業,聲名大振。森林,樹林。八純卦,吉順而有波折,肝旺易怒,驚恐,肝病,抽筋,傷脾胃。
(7)巽(xun馴)巽為風卦像:上巽下巽八純卦;
巽卦“柔而又柔,前風往而後風復興,相隨不息,柔和如春風,隨風而順。”巽順,順從,進入而下伏。重巽申令,氣功,雙床雙桌相並連,作生意可獲三倍之利,頭發稀少,草木叢生。活躍,坐不住,靜不下來,測事比和吉。肝膽疾病,坐骨神經痛,股部疼痛,風濕中風,脾胃欠佳。
(8)艮(gen去聲)艮為山卦像:上艮下艮八純卦;
艮卦山外有山,山相連。不動,靜止,停止,克制,沉穩、穩定,止其所欲,重擔。兩桌、兩床相連,上下鋪位,床上、桌下。測外出,不能出行,行人不歸。癌癥,青春痘,痧菲子,腫瘤,瘡塊,脾胃病,腎病,結石癥。
(9)兌(dui對)兌為澤卦像:上兌下兌八純卦;
兌卦喜悅可見,快樂照臨人,口若懸河,善言喜說,興高,沼澤地,洞穴,廢穴,敗壁破宅,坑窪地,縱橫溝渠。測事如意悅心。口疾,氣管疾病,肺疾,麻臉,肝膽疾癥,股疼,血光災,作手術。