為啥會有解夢文化太太周公周公解夢(周公和解夢有啥關系)
一：周公解夢是怎麼來的?
周公解夢就是以前一個叫周公的人給祈禱。
二：周公解夢的文化有哪些?
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三：為啥有那樣多唯心主義相信周公解夢
不是唯心主義，沒那麼嚴重。偶爾是人對美滿事物的一種寄托方式而已。隻是給自己解釋不瞭的事情找個回答而已。唯心主義根本就不著邊吧，那皆不是正常地球人，還是實際的好。
四：大傢常講的“周公解夢”中的周公指誰?為啥有周公解夢一說?
周公
周公，名旦，周文王之子，武王的弟弟。是西周初年的傢、思想傢。因以周太王所居地為其采邑，故稱周公。
周公自幼篤行仁孝，多才多藝。文王在時，他以孝仁而異於群子；武王即位，則以忠誠輔翼武王，一次，武王有疾，群臣憂懼，卜求先王救助。“周公於是乃自以為質，設三壇，周公北面立，戴璧秉圭，告於太王、王季、文王。”願以自己一身替武王之身，且稱曰：“旦巧能，多才多藝，能事鬼神。”
及武王死，成王在襁褓中，周公毅然引起瞭“攝行政當國”的重擔，並且教誨開導成王。
周公就是用其終生輔國安邦。孔子畢生所追求的正所謂周公式的事業。
周公“敬德保民”的思想，是儒傢思想的直接來源。儒傢思想學說中的一個重要概念“禮”，也源於周公。
自東漢以來，人們常以“周、孔”並稱。唐韓愈則把周公列入儒傢道統的關鍵人物之一。
五：“周公”為啥會和“夢”聯系在一起?
“哎，昨晚我又夢周公瞭！！！”意思是又做夢瞭。固然我們經常這麼說，但卻很少有人瞭解歷史上的周公，也不理解周公為啥會和“夢”聯系到一起。
周公姓姬名旦，是文王第4子，武王之弟，中國古代著名的傢。因其封邑在周，爵為上公，故稱周公。周公先後歷文王、武王、成王三世，功勛卓著。據《曲阜縣志》載：“武王十三年定天下，封公於少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封於魯。”
成王初即位的時刻，由周公輔政。它先後平定三監之亂，滅五十國，奠定瞭周王室國傢的長治久安。回來後又制定禮樂，最後又還政於成王。“成康之治”的繁榮興旺，周公有很大的貢獻。孔子非常推崇周公，他畢生倡導的都是周公的禮樂制度。
據說周公善於解夢，民間廣泛流傳著他關於解夢的書籍。所以後人就把做夢說成是“夢周公”，來表示送達對周公的敬仰，希望夢能為自己帶來吉祥好運氣。至於夢是不是有特別規定的含義，現代科學一般認為夢是大腦神經細胞的無規律的活動。在人們睡眠時，大部分神經細胞不活動而處於抑制狀態，而少數神經細胞仍在進行無規律活動。但以弗洛伊德為代表的精神剖析學派認為，夢具有一定的現實基礎，是下意識的反映。
周公勸誡康叔，營造瞭洛邑還要施行明德
六：《周公解夢》，周公為啥會解夢?
詩曰：夜有紛紛夢，神魂預吉兇，莊周虛化蝶，呂望兆飛熊。丁固生松貴，江海得筆聰，黃粱巫峽事，非此莫能窮。夢，是探察內心的一面隱秘之鏡，是另一種虛幻卻真實的一生體驗。從古至今人們就對夢境有非常強的求知欲，夢的神秘，奇幻，不可捉摸也無一不在招引著人們。於是《周公解夢》一書應時而生，作為一本民間流傳的解夢之書，一共敘述瞭正夢、噩夢、思夢、寢夢、喜夢、懼夢等六種夢境的解述，即便是到瞭當今社會，《周公解夢》依舊流行甚廣，還有許多人篤信之。
那《周公解夢》一書中的周公究竟是何人物，對於夢的解述，為啥在這幾千年來繁榮昌盛？
周公為啥呢人？
《周公解夢》中的周公名姬旦，是周文王姬昌的兒子，排行第4，也是周武王姬發之弟，並且 還是周成王的叔叔。周公一名軍事傢，傢，思想傢，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，並制作禮樂。因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。周公畢生的功績被《尚書·大傳》概括為：“一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛，五年營成周，六年制禮樂，七年致政成王。”
周公解夢的來歷
正所謂因為周公對於禮樂制度的完善。對西周的制度非常尊崇的孔子也對周公充滿敬仰之情。在《論語·述而》中記錄載入，某天孔子嘆道“甚矣吾衰也！！！久矣吾不復夢到周公！！！”意思是“我衰老得多厲害啊!我好長久間沒有再夢到周公瞭！！！”就這樣一句話，將八竿子打未到的周公與夢聯系在瞭一起。作為儒傢學派創始人的孔子都這麼說瞭，後世自然也以此乃標桿瞭。如唐代元稹的《聞韶賦》：“夢周公而不見，想聖德而思齊”，宋代蘇軾的《周公廟》：“吾今那復夢周公，尚春秋來過故宮”。這時，周公便與夢結結實實的聯系到瞭一起，後世便有人以周公旦的名義編寫瞭《周公解夢》一書。
真實不虛能解夢的周公
三國時期的確存在一位能解夢的“周公”——周宣。周宣字孔和，東漢末年人，擅長解夢。其人解夢之精確，可以說令人拍案叫絕。一次，太守楊沛作夢，夢中有一人朝著他說“八月一日曹公會來，授與你儀仗，給你藥酒喝。”楊沛心中疑惑，叫來正在手下任職的周宣，讓他占卜。周宣回答道“儀仗是為病弱文人預備的，藥也是為人治病的。八月一日，叛賊一定被擊敗。”那個時候黃巾起義戰勢正酣，但果然被周宣一語成讖，黃巾軍被打敗瞭。
後來周宣入朝為官，一日曹丕召見，問道“我昨天夢到一股青煙拔地升天。”周宣答道“天下恐怕會有一個高貴女子冤死。”那個時候，曹丕剛派人賜死甄宓，聽瞭周宣的話立即很後悔，又派人去追趕使者，可惜來不及瞭。
夢，在未開發的部落社會裡，常常把夢視為神的指示或魔鬼作祟，固不足為奇。但到瞭當今社會，隨著科技的昌明，近現代心理學的研究已經幫我們剝離瞭關於夢的神秘外衣，多數的夢隻是心理學現象，是人下意識的各種反應。