合愛情婚姻緣天尊婚姻五行算命(生肖屬相配對姻緣查詢)
請大師算下生辰八字命理合婚姻
本人以自己所學給人預測推算，個人意見，僅做參考！！！如有不理解再聯系
八字，年命納音相克，火克金，不吉。日元相合，（合中有克）一般日支相生。總體看為一般配婚！！！
如何算姻緣
，算姻緣有許多種，四柱算姻緣即婚配算命即合婚預測推算、合年命、合八字，舊時提親後的規矩，即雙方將子女出生的年、月、 日、時采用幹支的八個字，俗叫生辰八字
，雅稱年庚，寫在紅紙帖上，進行交換，稱換庚帖或換帖。經算命半仙測合八字後，便用紅紙書寫如乾命坤命，相輔相成，老天爺撮合，人興財發之類的吉祥話語，交給前來合婚的人，合四柱之儀遂成。
一是屬相法，就是用男女年支之間的聯系而定。據說男女間的年支害愛情婚姻就不行，沖不行，刑也不行。這樣太但是科學瞭，不值得選取。
二是神煞法，就是依據八字命局存有的經常提到的神煞合。男命四柱中有某某神煞是克妻的命，女的不能嫁他;女的四柱中有某某煞克夫，男的不能娶她。如此的合婚法此刻除瞭極少數農村地區外已經基本絕跡瞭。
三是年柱法，就是用年柱兩個字的關系來看某男女愛情婚姻吉不吉。年柱天合地合愛情婚姻吉，相生吉，天克地沖兇，相克兇。
四是喜用神法。就是男女八字命局的喜用神互幫愛情婚姻為吉，相克為兇。這樣太過粗糙瞭，是不值得選取的據說，信任度達到百分之八十以上。
女子結婚稱為於歸，典出《詩經·桃夭》；桃之夭夭，灼灼其華，之子於歸，宜其室傢。子，這裡指女子，歸，有所歸宿也。女子結婚為有所歸宿，故曰；於歸。在擇吉方面，因女子結婚來到瞭一個全新的地方，人、事、環境都是全新的，所以選擇出嫁日得以參考女命為主，畢竟愛情婚姻的幸福是雙方的，女方不幸福男方就莫言幸福。嫁娶碎金賦有雲；嫁娶之法說與知，先將女命定利期。就是說在嫁娶用日的挑選上，先要參考女方年命，緊接著依據女命選出大利月、小利月。
算姻緣須留意以下幾點;
第1：屬相要合、年命要相合、八卦九宮配婚要合。
第2：二個人的姓名人格數理五行要相生，二個人的命格日幹五行要相生;姓氏五行也不能相克。。
第3：出嫁年齡要對、出嫁的月份要對、出嫁的日子要對。
聞說潮王廟有靈，乃 私買香燭果品，在潮王面前祈禱，願與喜順娘這一生得成鴛侶。拜罷，爐 前化紙，偶然方勝從袖中墜地，一陣風卷出冥幣的火來燒瞭。急去搶時， 止剩得一個侶字。樂和拾起看瞭。想道:侶乃雙口之意，此亦吉兆。 心下甚喜。忽見碑亭內坐一老者，衣冠古樸，容貌清奇，手裡執一團扇， 上寫姻緣前定四個字。樂和上前作揖，動問:老翁尊姓 答道: 老漢姓石。又問道:老翁能算姻緣之事乎 老者道:頗能推 算。樂和道:小子樂和，煩老翁一推，赤繩系於何處 老者笑道: 小舍人年未弱冠，怎樣便想這事 樂和道:昔漢武帝為小兒時， 聖母抱於膝上，問'欲得阿嬌①為妻否 '帝答言:若得阿嬌，當以金 屋貯之。'年無長幼，其情一也。老者遂問瞭年月日時，在五指上一 輪道:小舍人佳眷，是熟人，不是生人。樂和見說得合機，便道: 不瞞老翁，小子心上正有一熟人，未知緣法何如 老者引至一口八 角井邊，教樂和看井內有緣無緣便知。樂和手把井欄張望，但見井內水 勢甚大，巨濤洶湧，如萬頃相似，其明如鏡，內立一個美女。。。
合愛情婚姻八字
算八字在人們心目中己根深蒂固瞭，而且也是中國最要緊的算命方法，也最能表達咱們國傢的陰陽五行等傳統文化精髓，因 此，我們平常所說的八字命理著重是指四柱算命的八字命理。
命理蘊含兩多數內容：一是陰陽五行金木水火土理論，包括神煞等，以及推命方法；二是命運理論。
陰陽五行金木水火土理論是用以解釋與推斷命運的哲學基礎。
命運理論是正確認識命運與改善命運的學說。
對於陰陽五行金木水火土理論和推命方法決定命運的緣故有先天性的因素，在本書中不做詳細剖析，隻做一部分知識上的概括。命運理論在以後章節中將做重點剖析。
四柱算命術是我國傳統文化的一種，深被廣大民眾所接受，是由於四柱算命反映瞭我國傳統文化的核心。
四柱算命術的核心理論是陰陽學說、五行學說和天幹地支學說。
四柱算命術就是三大學說的具體應用，也是我國傳統的人與自然關系哲學思想的反映。
在2000年前，司馬遷提出瞭"究天人之際"的問題。漢代之後，逐漸形成瞭解釋世界各式事物間關系及變化的陰陽五行學說。陰陽五行學說是表述自然和社會演變金科玉律的思想體系，認為天地間事物的發生、發展與陰陽五行有關。
陰陽學說認為，宇宙萬物皆可分為兩大類，即陰性事物與陽性事物；任何事物都存在兩方面，即陰性方面與陽性方面；一切事物的形成、變化與發展，都是陰與陽相互交替變化的結果。
五行學說認為，世界由金、木、水、火、土五種基本元素(即五行)構成，五行相克相生，是推動世界變化不已的動力，事物隨五行的相克相生而發展變化。
"金"具有清靜收殺的特性，"木"具有生發、條達的特性，"水"具有寒冷、向下的特性，"火"具有火熱、向上的特性，"土"具有生養、化育的特性。因此世界萬事都蘊含在這五大種屬性之中瞭，它們之間的互相作用就產生和推動瞭事物的發展變化。
可是，人作為自然世界的一分子，其生死旺衰，自然 受到自己一身的和大自然的陰陽五行的作用與影響與作用。此亦為中國"天人合一"哲學觀的具體表現。
"五行化生，以成萬物，可謂無窮而莫測者也。聖人立法以推命者，蓋不以逃其數。"(萬民英語。嘉靖進士，著<<三命通會>>)
地幹地支是中國人發明用於計算歷法的，也其實就是用於預示時間的，後來人們給天幹地支配以瞭陰陽五行之意義，以及刑、沖、害、合之寓意，由人生下來時的年、月、日、時的幹支，組成瞭人的四柱命局，並發現八字命局與人的命數有直接的關系。
八字預測推算與八卦預測推算的論理基礎同是陰陽五行金木水火土理論。
"四柱算命"亦稱"八字預測推算"、"測八字"、"算八字"、"批算八字"、"八字推算"等，是用以預測推算命運的，包括預測推算"命"和"運"("運程")，人畢生重要的信息都蘊含在"八字"中。於是，通過"八字"算命，可得知人畢生中重要的先天性信息，如財運、愛情婚姻、爸媽、子女、健康等情形狀況。
假如想瞭解本人的先天性的命數，就可用四柱算命。
因四柱算命是一個復雜的系統剖析過程，在此不做詳細論說。
下面是四柱算命的一些基本知識，一般讀者僅需知道四柱算命大約是怎麼回事，對四柱算命有一個大約的瞭解即可：
十天幹：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
天幹屬性：
甲乙屬東方木，屬春，甲為陽木，乙為陰木；
丙丁屬南方火，屬夏，丙為陽火，丁為陰火；
戊己屬中间位置土，屬長夏，戊為陽土，己為陰土；
庚辛屬西方金，屬秋，庚為陽金，辛為陰金；
壬癸屬北方水，屬冬，壬為陽水，癸為陰水。
天幹化合：甲己合化土，為中正之合；乙庚合化金，為仁義之合；丙辛合化水，為威制之合；丁壬合化木，為淫匿之合；戊癸合化火，為無情之合。
十二地支：
子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
地支屬性：寅卯屬東方木，為春，寅為陽木，卯為陰木；
巳午屬南方火，為夏，午為陽火，巳為陰火；
申酉屬西方金，為秋，申為陽金，酉為陰金；
子亥屬北方水，為冬，子為陽水，亥為陰水；
辰戌醜未屬四季土，辰戌為陽土，醜未為陰土。
地支化合：子醜化土 寅亥化木 卯戌化火 辰酉化金 巳申化水 午未化土
三合局： 申子辰水局 亥卯未木局 寅午戌火局 巳酉醜金局
三會局： 寅卯辰東方木 巳午未南方火 申酉戌西方金 亥子醜北方水
地支相沖：午子相沖 未醜相沖 申寅相沖 酉卯相沖 戌辰相沖 亥巳相沖
地支相害：子未相害 醜午相害 寅巳相害 卯辰相害 申亥相害 酉戌相害
地支相刑：子刑卯 卯刑子，無禮刑; 寅刑巳 巳刑申 申刑寅，無恩刑; 醜刑未 未刑戌 戌刑醜，持勢刑; 辰午酉亥自刑。
十二節令：
正月立春 二月驚蟄 三月清明 四月立夏 五月芒種 六月小暑 七月立秋 八月白露 九月寒露 十月立冬 十一月大雪 十二月小寒
甲子納音：
甲子、乙醜海中金，丙寅、丁卯爐中火，戊辰、己巳大林木，庚午、辛未路旁土，壬申、癸酉劍鋒金，甲戌、乙亥山頭火，丙子、丁醜洞下水，戊寅、己卯城墻土，庚辰、辛巳白蠟金，壬午、癸未楊柳木，甲申、乙酉泉中水，丙戌、丁亥屋上土，戊子、己醜霹雷火，庚寅、辛卯松柏木，壬辰、癸巳長流水，甲午、乙未沙中金，丙申、丁酉山下火，戊戌、己亥平地木，庚子、辛醜壁上土，壬寅、癸卯金箔金，甲辰、乙巳佛燈火，丙午、丁未天河水，戊申、己酉大驛土，庚戌、辛亥釵釧金，壬子、癸醜桑松木，甲寅、乙卯大溪水，丙辰、丁巳沙中土，戊午、己未天上火，庚申、辛酉石榴木，壬戌、癸亥大海水
八字：
用天幹地支預示人的出生年、月、日、時，共有八個天幹地支，俗稱"生辰 八字"。
如，陰歷2004年六月廿五日辰時生，其八字為：甲申 壬申 辛酉 壬辰。
在"八字"中，不同的具體位置有不同之寓意，如爸媽、兄弟姐妹、夫妻、兒女的四柱位置：
生下來時間： 年 月 日 時
合婚怎麼合啊
合婚介紹
許多人要組成傢庭的時刻，會先通過愛情婚姻八字配對看看能否結合，這是依據男女雙方的四柱算命看喜忌來論定的，隻有夫妻兩人的四柱五行皆能和諧，才能夠使愛情婚姻美好幸福。
重要程度
愛情婚姻和睦是傢庭幸福的基礎，也是社會穩定的因素之一。人生旅途數十載，假如傢庭幸福，猶如轉眼之間，假若愛情婚姻不幸，就會度日如年。盡管人們對愛情婚姻均很慎重，然並且從現實中看，愛情婚姻不幸福的還是比例許多，有生離的，有死別的，有貌合神離的，有整日爭吵不休的，而能相伴畢生的美好愛情婚姻並 不是許多，特別在離婚率呈直線上升的現代更是如此。合婚是一個關系愛情婚姻的很古板的事情，切記不可輕易相信一些互聯網軟件的合婚，有需求可咨詢專傢。
合婚歌訣
十二屬相愛情婚姻相合
黑鼠黃牛前世修，青虎黑豬上等婚。
金龍玉雞兩相投，白蛇紅猴一世福。
蛇兔聯姻傢豪富，牛羊成親兒女稠。
紅馬白羊兩情願，玉兔黃狗到白頭。
十二屬相愛情婚姻相克
羊鼠一旦休，白馬怕青牛。
金雞怕玉犬，龍兔淚交流。
虎蛇如刀錯，豬猴未到頭。
結婚犯月
正蛇二鼠三老牛，四猴五兔六月狗，
七豬八馬九羊頭，十月老虎滿山吼，
十一金雞架上愁，十二囚龍海底遊。
蛇與猴合
紅蛇白猴滿堂紅，合婚相配古來興，大婚相對子孫有，福壽雙全多康寧。
鼠與牛合
黑鼠黃牛正相合，結交匹配不岔脫，兒女百年多長時間，富貴榮華福祿多。
馬與羊合
紅馬黃羊兩相宜，這等愛情婚姻不累罪，日子豪富久長在，子孫壽祿更奪魁。
兔與狗合
青兔黃狗古來有，合婚相配到長時間，傢門古慶福壽多，傢財足北鬥。
虎與豬合
青虎黑豬上等婚，男女相合好來因，財祿豐盆當事順，人口興狀有精神。
龍與雞合
黃龍白雞更相投，出門發財好來由，兒女滿堂子孫廣，福壽長綿永不休。
羊鼠一旦休
羊鼠相交一旦休，愛情婚姻匹配古代人們留，諸君若犯羊與鼠，夫妻不利難則天。
白馬怕青牛
隻未白馬怕青牛，十人近看九人愁，配夫若犯青牛馬，婦女也不容易到白頭。
金雞怕玉犬
金雞玉犬難逃避，合婚子虧不可迂，二屬相爭大不通，世上犯者要緊忌。
龍兔淚交流
合婚不幸皺眉頭，兔兒見龍淚交流，男女時常犯爭鬥，苦如黃蓮少夢愁。
虎蛇如刀錯
蛇虎配婚如刀錯，男女不合沒著落，生兒養女也不容易活，日子艱難沒法過。
豬猴未到頭
豬與猿猴未到頭，終朝每日淚交流，男女若能長共久，合傢不利一筆勾。
管理人間姻緣有哪些神仙與星君?不知的莫瞎扯!謝謝。
答：
可是，姻緣是由誰來決定的呢？民間一說是由“女媧娘娘”，認為女媧捏土成人，有男有女，成雙成對，從出生之時起就已經有瞭定數。
誠然，更加的多的人認為是“月老”，說月老手中有一根紅線，他把紅線拴在誰的腳上，哪怕多坎坷、多困難，最終也一定會走到一起成為夫妻的。這便是大傢常講的“千裡姻緣一線牽”的來歷。
還有兩種說法，相信大夥都看過《天天有喜2之人間有愛》吧，裡面的兔兒神也被當做姻緣之神其中一位。包括民間廣受歡迎的和合二仙也算一位。
就連紅樓夢裡戲份不多的龍套——警幻仙子也被尊為愛神，不過呢不太有名罷瞭。
一：月老
大傢都知道，媒人有個雅稱，叫做“月韋固在宋城（今商丘）遇月老來，還有一段奇趣的傳說。
唐朝元和二年，杜陵有那麼一個叫韋固的書生去清河訪友，途中借宿在宋州宋城縣南店客棧。同住客棧的張姓客人聽說他還沒有娶妻，說是要把原清河太守潘昉的閨女介紹給他，約定第2天早晨在龍興寺門前碰頭，告知他女方的回音。
次日四更天時，韋固就匆匆起床趕往龍興寺，張姓客人還沒有到，倒見一須發銀白的老翁坐在臺階上，倚著佈袋對月翻書。他踅過去窺看，卻一字不識，便對老翁說：“小生熟讀經書，怎麼一字不識？”老人笑笑說：“此非人間凡書，你怎樣識得？上面所載，是天下男女匹配的婚牘。”
韋固將信將疑，又問佈袋裡裝的哪些東西。老翁道：“是為紅線，用以系夫妻雙方的腳，一男一女降生時就已拴住瞭，以後即便仇敵之傢、貧富懸殊、醜美不等、相隔萬裡，也必成夫妻。”韋固益發驚奇，再問：“小生的老婆應是哪位千金？”老翁翻瞭翻書說：“宋城南店北面賣菜陳婆的閨女便今年才三歲，16歲時與你結為連理。至於潘昉之女，與你無緣。”
韋固暗想，她16歲時，我已過而立之年瞭，哪有差如此多年的？於是說：“可否得見未來的娘子？”
老翁領著他進入一個菜市場，看見有個瞎瞭一隻眼的婦人，抱著個小女孩蹣跚而來。其指著小女孩說：“這便是你的娘子。”韋固生氣地說：“若我知書達理之人，豈能娶鄉野妻子子傢的粗俗女兒，不如殺瞭她吧。”老翁哈哈大笑：“已是赤繩系足的瞭，豈可逆轉？”言畢飄然而去。
韋固哪裡肯信？令仆人殺瞭小女孩，仆人膽小，隻刺破瞭小女孩的眉間，拔腿逃之夭夭。
以後年復一年，雖有好事之人為韋固提親說媒，卻都未成功。轉眼十來年過去瞭，韋固傢未成而業已有，在相州刺史王泰手下當瞭參軍官。王泰欣賞他才學過人，將女兒許配給瞭他，擇定黃道吉日拜堂成親。新娘王氏年方二八，美若瑤池仙子下凡來，韋固滿意非常，夫妻相敬如賓。
那新娘眉目間總貼著一朵彩色紙花，夜間睡覺時也不取下，沐浴後還要重新貼上。韋固忍不住詢問原由。回說幼年時期被歹徒刺傷，貼紙花以掩飾傷疤。
韋固暗暗吃驚，再問老婆身世，王氏如實道來。
王氏襁褓中時爸媽雙亡，跟著靠賣菜為生的奶媽陳氏艱難生活，後來陳婆打聽得她的叔叔王泰當瞭刺史，便送與王泰收養。王泰當作親生女兒一般對待，撫養至16歲時把她嫁給韋固。
聽完老婆敘說，韋固大為詫異，想起瞭當年龍興寺前遇到老翁對月翻書事，認定這月下老人正所謂掌管人間愛情婚姻的媒神，逢人便暢言歡談這樁奇遇，至遠近皆知。稍後，學人李復言把這則傳聞起名“定婚店”，收錄在《續幽怪錄》一書中，由是世代相傳，男女老少咸知，“月下老人”、“月老”其實就是愛情婚姻介紹人。
二：和合雙仙
相傳唐人有萬回者，此人生性癡愚，他有個哥哥在邊東當兵，久絕音訊，其爸媽日夜涕泣想念，因而他出門如飛，一日往返行萬裡，並帶回一封哥哥筆跡的傢書 給爸媽，故被號為“萬回”，張萬回形狀怪異，傳說是神仙轉世，唐高宗曾把萬回召入宮，武則天還送他錦袍玉帶，他所說之事多有應驗， 萬回死後，宮廷、民間都奉祭他，認為此人能未卜先知，排解禍難，而唐明皇也有封賜，後人看成是“團圓之神”，叫作“和合”。
宋時，老百姓在節日要祭 萬回，相信能使萬裡之外的親人回傢團圓。 因為其名稱為“和合”，後世的人認為和合或許應該是兩位神靈的合稱，就是“寒山”和“拾得”，經過長期之傳播，和合亦輾轉成瞭掌管愛情婚姻的喜神。用其象征傢人之和合，自宋代開始祭祀作“和合”神。
至清代雍正時，復以唐代詩僧“寒山，拾得”為和合二聖。相傳兩人親如兄弟，共愛一女。臨婚寒山得悉，即離傢為僧，拾得亦舍女去尋覓寒山，相會後，兩人俱為僧，立廟“寒山寺”。自是，世傳之和合神像亦一化為二，然而僧狀，猶為蓬頭之笑面神，一持荷花，一捧圓盒，意為“和（荷）諧合（盒）好”。婚禮之日必掛懸於花燭洞房之中，或常掛於廳堂，以圖吉利。在中國傳統的婚禮喜慶儀式上，往往掛有和合二仙的畫軸。但見面軸之上兩位活潑可愛，長發披肩的孩童，一位手持荷花，另一位手捧圓盒，盒中飛出五隻蝙蝠，他們相親相愛，笑容滿面，十分惹人喜愛，人們借此來祝賀新婚夫婦白頭偕老，永結同心。也叫“和合二聖”。雍正皇帝正式封寒山為“和聖”，拾得為“合聖”，和合二仙從此揚名立萬。
明田汝成《西湖遊覽志馀》卷二三雲：“宋時，杭城以臘月祀萬回哥哥，其像蓬頭笑面，身著綠衣，左手擎鼓，右手執棒，雲是和合之神，祀之可讓人萬裡外亦能回來，故曰萬回。今其祀絕矣”。
清翟灝《通俗編》（無不宣齋本）卷十九“和合二聖”條雲：“今和合以二神並祀，而萬回僅一人，不可以當之。”。似寒山、拾得即和合二聖者。
然和合又稱二仙，如清李汝珍《鏡花緣》第1回雲：“說話間，四靈大仙過去，隻見福、祿、壽、財、喜五位星君，同著木公、老君、彭祖、張仙、月老、劉海蟾、和合二仙，也遠遠而來”。舊時其中像常繪作蓬頭笑面之二人，一持荷花，一捧圓盒，取和（荷）揩合（盒）好之意，於婚禮時陳列懸掛。或常年懸掛於中堂，取諧好吉利之意。初本祀萬回，萬回兄戍安西，爸媽遣其問訊，朝賚所備往，夕返其傢，日行萬裡有餘，故號萬回，此亦傢人和合之意，故宋時祀以為和合之神。
《民間文學》一九七九年第八期所載《“和合二仙”傳友情》，則仍以和合二仙為寒山、拾得。其故事略雲：寒山、拾得同居北方某遠村，雖異姓而親如弟兄。寒山年略長，與拾得共愛一女而寒山不知，臨婚始知，乃棄傢去江南蘇州何山楓橋，削發為僧，結庵修行。拾得亦舍女往覓寒山。探知寒山住地，乃折一盛開荷花而前往禮之；寒山見拾得來，亦急持一盛齋飯之盒出迎。二人喜極，相向而舞。遂俱為僧，開山立廟曰寒山寺”。直至今，（蘇州）寒山寺裡還存著一塊青山碑，碑上刻著見兄弟倆的形象，上面寫著寒山、拾得之名字。不過老百姓不識字，歷代來隻是瞭解一個拿‘荷’，一個‘盒’，因此叫作‘和合二仙’”。
姑蘇城外寒山寺是和合二仙“終成正果”之處，其間的寒拾殿中到現在供奉著寒山拾德精美的木雕金身雕像。寒山寺大雄宅殿的後壁嵌有揚州八怪之一的大畫傢羅聘所繪的寒山拾得寫意畫像石刻。佛殿的後壁嵌有寒山詩31首，每一年的除夕之夜有大批的日本客人到寒山寺聽鐘聲，拜和合二仙。
三：兔兒神
殷善，是廣陵村人士，大概十九歲，聰明俊美、品行高潔又謙遜，受到很多人愛慕。殷善與駐防守軍耿漢成為朋友，而感情超越一般男性情誼。閑暇時，歡愉地牽手逛市集，甚至在情不自禁下，解衣共臥，深情相處。又會結伴在園中種瞭遍地的幽蘭作為相守的誓約，在燭火下討論詩詞而通宵不睡，鄰居村婦還會群聚偷看而十分羨慕他倆。
不料，突然有亂軍來攻擊，把城包圍七日就攻破，駐守軍隊大敗潰散，殺瞭無數的權貴！！！領頭的首領是喜好男色的，就叫人把殷善強行擄走。而這時城中哀鴻遍野，瘟疫開始四處蔓延。數天後，耿漢騎著馬在晚上回到城內，聽到本人的愛人被擄的緣故，臉色慘然，驚怒的抓著本人的配劍，痛到骨子裡，又想到各式憂慮，掩面流淚說不出話來。
半夜耿漢一個人站在庭院中，向天上的月亮祈禱，祈求能看守殷善。突然天上照下萬丈光芒，即便是熾熱夏季，空氣中竟傳來涼爽香氣，夜空中飄著五色雲彩，緩緩落下一個俊秀的少年神仙，他說：“我是月宮兔神，親自下來凡間是要饋贈搗藥月餅，治療瘟疫災情，並憐憫耿漢你一片誠心，所以願意幫助你。”鄉間裡民聽到之後又惶恐又驚喜，紛紛前往跪拜求藥，吃下這有特殊香氣的藥餅之後都康復瞭。
月兔神又把兩人作為相守的誓約所種的遍地幽蘭都成為瞭黃金蘭花，又囑咐說：“就用這千兩黃金蘭花財物，去跟亂軍把殷善贖回來。”
一切結束後，耿漢與殷善長跪流淚感謝，並說：“我們二人何其有幸可以親眼見到月兔神，並得到您的相助，此刻誠懇地向月宮與兔兒爺神祈禱，憐憫我倆，允許我們永久相伴不分離。”月兔神人溫和的說：“就好像月光普照任何人一樣，我應允你們，終身廝守。”二個人聽到月兔神的應允，興高的又跳又叫。
突然有天上仙樂伴著霞光瑞氣，一位容華端麗、儀貌和悅，自稱“姮娥古仙”的神人踏著彩雲從天上降下，所有鄉民都驚悚的看著。神仙對大傢說：“我奉瞭月宮主人，太陰星君的旨諭，特來恭請月兔神回到廣寒宮”。突然兩位神仙就踏著雲凌空消失瞭，所有鄉民跪拜，並相互奔走告訴，就在各地都建立瞭兔兒廟來供奉。而耿漢殷善就從此相守到老，共同度過五十二年衣食無憂的日子。
誰能把月老介紹一下?