如何破壞一自個的財運轉運發財破財(怎麼吸取別人的財運)
如何才能破掉一自個的財運? 如何才能破掉一自個的財運? 是讓人損財。。。
假如別人發財瞭，你想使他人損財，別人就能損財瞭嗎？這是不實際的事情，所以最有利的辦法是使自己也發財，並且是賺老錢，不如果想那些歪門邪道瞭，是沒有用的。
怎樣改變一自個的運氣和財運。這兩年事事
運氣是可Yi經過我們的努力和爭取來改變的。一個人運氣好壞是有許多的必然性，作用與影響人生運氣的緣故一般有三種： 1。是行為因素：就是一個人平時的行為和為人處事的方式方法。打比方說說，一個在跟別人打交道的時刻，總喜歡占別人一點便宜，或者一向都不能同意吃虧，這種人社交能力再好，瞭解他的人也會對他退避三舍，長此下去對日後發展當然不利，想和你合作的人少瞭，你成功的機會自然少瞭，這是作用與影響長期運氣的緣故，吃虧是福。為人要“舍得”，先願意舍、才會有得。 2。情緒因素：一個人情緒的好賴，可能立刻就會作用與影響到你今天或明天的運氣，不信你可以去驗證。 3。心理因素：心理因素可以作用與影響一個人眼跟前的運氣，也可以作用與影響你畢生的運氣，一個有仇世、仇富、嫉才心理的人是非常難與人相處，把自己痛苦都歸罪於他人的人，好運也會對其退避三舍，你仇視世界，世界將仇視你，你包容世界，世界就包容你，世界包容瞭你，你將擁有世界，我們想要走好運，先學會修心養性。
財運不好如何辦妙招破解
財運 破解
此刻求財的人非常多。事實上求財它也是有因果的，並非你求瞭財就能得到財，由於財神也是要看你有嗎在 過去生中和這一生種善果，也一定要看你們是還是不是在過去世和今 世有施財的種子。要瞭解，你有嗎財和你有嗎福相， 是要看你有嗎種下這個因。假如你今天有福相是由於你 種下瞭這個因，你今天這個人有財運，是由於你種下瞭福 田，因此你才有此個果。
打比方說你有一塊田，但你呢沒有 把種子種下去，然而你天天就在這個福田上澆水，施肥， 把它保養得很好，但最後怎麼長總結出果啊？清楚明白瞭吧。就 等於你前世沒有去佈施，沒有去做善事，沒有去做好事， 沒有佈施錢財，這就等於這個種子沒有瞭，那你此刻看到 財神菩薩，“菩薩，財神菩薩，使俺發財啊！！！”你沒有這個 種子，你求的時刻等於你在澆水，但你沒有種子怎麼長得 出善果？怎麼收割啊？你固然給它水，給它陽光，等同於 求菩薩供水果，不過你能得到財運嗎？由於你沒有種子啊， 再求財神都沒用的，對不對啊？不過，假如你同樣有種子， 但你沒有陽光、沒有水，那你這個種子就長不好、長不快。 清楚明白嗎？道理都是相同的。你沒有佈施因，無論你怎麼求， 你斷然不會有這個果。由於福報的果是從佈施的因得到的。
佛法把福分成三種，叫三福田。福田是什麼？就是可 以生出你有福的緣分叫福田。你這個人有還是沒有福相，有沒 有福分，就是要看你的“三福田”。如何得到這個福田呢？ first of all要恭敬地供養。師父講給你們聽，first of all要供養佛、法、 僧。供養佛，比方說我們念經、拜佛、燒香、供水果，這 叫供養佛。供養法是什麼呢？比方說我們印書，去幫助人 傢等，都是法施，對不對啊？供養僧，打比方說供養僧人，供 養沙彌、尼姑，包括那些高僧大德、弘法之人，還要供養 爸媽親，供養所有需求幫助的人。假如你是用慈悲心去供 養，你就能夠得到福報和得到福田。first of all告知你們怎麼樣 得到這塊田，假如你不用慈悲心去佈施，你得到的是福德， 你就沒有功德。你做的每一件善事，都具有福和功德，那 麼如何能總結出你是福德還是功德？是要看你的發心。假如 你發心非常好，可以把福德轉為功德，聽得懂嗎？
接著下面師父給大眾講“三福田”。第1福田是供養佛、 法、僧，這叫敬財，就是恭敬的財，是供給佛菩薩的財。 敬財就是恭敬的功德的福田，功德是最大的。第2福田是 供養爸媽、師父、老師，叫做供養恩田。恩田就是報恩的 福田。第3福田是供養貧困、貧苦、患病的人、殘疾之人， 是屬於悲田。悲田是什麼？就是慈悲心供養。故有三福 田的人就能很快地得到回報。敬田、恩田、悲田稱為“三 福田”。
假如在心中經常供養爸媽、廟堂、窮苦的人，事實上 在你的心中就種上瞭三福田。做瞭這3種佈施的人，福分 就會隨之而來瞭。有時我們種瞭福分的種子，假如我們沒 有給它水，我們沒有讓它照到太陽，善果會沒有完全成熟， 不過你有瞭這個種子，你遲早會發芽的。寓意講的是，你隻 要去幫助人傢，你早點晚點會獲得回報；你隻要去供養佛 菩薩，你隻要去對爸媽親孝順，你早點晚點會獲得這個芽 ——開花結果。
假如像剛才說的，求菩薩而自己沒有種三福田的種子， 你再怎麼求是求未到。而你自身已經有這種佈施瞭，你這 個芽已經種下去瞭，那個時候你太陽不足，水分不夠，不過早 點晚點這顆芽會逐漸地長出來的。假如你這個種子種下去 之後，你看它還沒有發芽，還沒有長大，當時你去求 求菩薩，為啥有一部分人一求就靈啊？這個人一求財就發財 瞭呢？事實上他過去對人傢很好，幫助瞭許多人，他拜佛， 他見廟就拜，他做功德……他想發財，他一求菩薩，“菩薩 保佑保佑我，給我點財運吧，使俺這個生意做成吧。”“啪” 一下生意做成瞭。由於他求的時刻是陽光和水全澆下去瞭， 那麼這個芽一下子發開瞭，邊上人一看，“哇，他怎麼一求 就靈瞭？我求瞭一 生都沒靈啊？”由於你沒有種子啊， 人傢有種子種下去瞭。師父講得還不夠透徹啊？莫非菩薩 偏心嗎？是人傢有種子種在裡面啊。因此要清楚明白，福分匯 聚善果顯前。福分要把它總結、聚在一起，這一時刻，福 分越多，你善良的果實才會結果啊。
人學佛為啥要有智慧呢？由於智慧它是通十方法界 的。有智慧的人明 白敬師、重法、實修，所以師父教你們 成為有智慧的人，你們要明 白尊敬老師，要明 白尊敬我們 學的佛法，不該做的不能做，要實實在在地修，不是假意 假心地修。假如你想智慧更加的多一點的話，你要明 白行者知 錯。你想一下，智慧愈來愈多，你就越要明 白要懺悔，因 為你把身上的錯誤懺悔光瞭，你的智力才會發散著來啊。 你心中的佛性，原本是很有智慧的，但你把佛性在數世弄 臟瞭，你每天懺悔就等於你每天把這個佛性擦亮啊， 你越擦得亮，它的光就越能照出來啊。
想要有智慧的人就是要不停地懺悔，要知錯啊。用現 在的話講，知錯能改，改掉瞭不就是幹凈瞭嗎？幹凈瞭不 就是能裝好的東西瞭嗎？身上全是臟的東西，好的東西怎 麼進得去啊？孔夫子講過一句話：“一日三省吾身。”“省” 就是來審查自己，“吾身”就是本人的身。就是每天要三 次想一想我今天做對瞭沒有？我像不像菩薩？我做錯瞭沒 有？我究竟是怎麼樣的人？每天要三次啊。“三省吾身” 這是我們的聖人孔老夫子講的啊。
要消孽障，把自己轉成空的。把事情轉成空，把人轉 成空，這便是空性。由於假如你不把自己放在心上，自己 都沒瞭，你就能夠消業障。在基督教裡面是與他們的牧師 去懺悔。你們都跟著師父學佛，跑到師父這裡來跟師父懺悔， 事實上這便是很有智慧的一種方法。許多人做錯事情“師 父對不起，我做錯瞭”，接著下面他就會獲得師父的幫忙，他 就會獲得解脫——他講給師父聽瞭，反而倒輕松瞭。
打比方說幼年時期我們不懂事做錯事情瞭，拼命地瞞著父親 母親，天天難過，天天不曉得該如何辦，最後有一天“爸 爸，我做錯瞭……”父親就會幫你把這個事情擺平瞭，就 是這個規律啊。有一個人在山上藏瞭43年，由於他殺人瞭， 而且他是誤殺，在山上他天天過的日子苦不堪言，他說：“我 那個時候要是講出來，我最多判個20年，我43年過得像野獸 一樣在山上逃避的活法。我此刻關在監獄裡瞭，反而心裡 踏實瞭。而我卻在山上像個野人一樣天天過著生不如死的 日子。”所以明 白懺悔的人就有智慧。
跟本人的師父懺悔可以消業障，佛法中叫“還凈”。還 凈，就是還你一個幹凈。懺悔後你心裡就幹凈瞭，就舒服 瞭，聽得懂嗎？還凈能得到加持，由於你還凈之後，你得 到瞭加持。你經常懺悔，你就能守住戒，你就能得到佛光 普照，而且還會有一種“戒光”出現。就是當你經常懺悔 將會有一種光出現，這個光就是戒律的光。你想想看，“菩 薩，我再也不飲酒瞭，我今天喝過酒瞭……”你在懺悔的 時候不就是幹凈的嗎？你是還是不是會戒這個酒啊。“菩薩，我 再斷然不會做這個事情瞭”，你是還是不是以後就會戒這個事情瞭 ——戒的光就出來瞭。這都是很精彩的佛學哲理，是菩薩講 的。聽得懂嗎？
由於你懺悔瞭某一件事情，你就不會再去做瞭，你不 懺悔，你說不定以後還會再去做這個事情。舉個例子，一 個女人嫁給瞭一個男人整天和這個男人吵架，到瞭最後說： “俺就不相信全球性就你這一位男士，我再找一個。”她不 肯懺悔，她就繼續再找，找到瞭一個，由於她不改脾氣， 她最後還是這個結局，對不對啊？她哪裡來的戒光啊？所以 你守戒守得越好，你的身體就會產生一種力量叫戒力。戒 力，就是守戒的力量。總之，一個人整天地懺悔、守 戒，常說我此處地方做錯瞭，我那個地方做錯瞭，你下次 就不會做錯瞭，這個戒力就會愈來愈強瞭，就會產生一種 光，這種光會去除你見愧的光，就是說去除你不以為自己 很慚愧。要不然讓你慢慢覺得很慚愧的這種光照著你，你會 覺得很丟臉，自己會覺得我做錯多少事情。
為啥如此多的人跟著師父學佛學法之後，他們自己 會講：“臺長，我真的做許多的錯事情。”廣播裡面還少嗎？ 每一個來看師父的人都說：“師父我做瞭許多骯臟的事情， 我做瞭許多對不起人的事情。”由於他守戒瞭，由於他懺悔 瞭，由於他曉得他做錯瞭，他下一次才不會去做。這便是 一種懺悔力，就是漸漸感到自己羞愧的力量，是一種自我 加持的光。事實上這是什麼？由於我戒瞭，我懺悔瞭，你 就會加持自己瞭，而且你就會獲得菩薩的加持。就好像一個 小孩子說：“老師、傢長、父親母親，我做錯瞭，我下次再 也不做瞭。”老師會講：“好孩子，下次不要做瞭。”母親會 說：“好孩子，放心吧，父親母親會對你更佳。”你不是得 到光瞭嗎？得到亮瞭嗎？你在菩薩那裡懺悔有啥錯啊？ 硬咬著，“俺就是對的，俺就不買帳。”你最後就被人傢淘 汰被人傢唾棄，最後被人傢在背後罵一文不值。把骯臟的 東西硬拿在身上當寶貝，還不肯扔掉，你不就是個垃圾桶 嗎？你把所有骯臟的東西全部抱在身上作為你的寶貝，不 肯丟掉，那你的身上發散著是那種無限的臭氣。
師父今天就講來這裡，我們要感恩觀世音菩薩給我們 傳下來如此好的法門。大傢要懂道理，務必要守戒，懂懺 悔。
傢中的財運被人截瞭如何破解
增強財運可考慮以下方法：
1。改名
2。開財庫，補財庫法事
3。貔貅
4。五鬼運財符或者五路運財符
5。依據命理喜忌調整衣飾顏色、飲食習慣、睡眠方向等
6。放生以及多參與喜慶之事
7。居傢風水破解
……
運氣較差怎麼轉運，這幾招確實非常靈
1、 樂觀生活
一自個的心理狀態積極健康與否，能作用與影響一自個的精神狀態和情緒高低。人的心情樂觀積極，就可以有足夠的精力去處理好事情，朝著正面的方向發展。那假如長期處在負面情緒中，人的整體的精神狀態和情緒都會特別低迷，生活喪失動力和熱情，在打工時容易屢次出現錯誤，心情煩躁，會形成一種負能量的的惡性循環，運氣順其自然也會愈來愈糟糕。因 此，想要轉運的friendfirst of all要學會心態調整，樂觀生活，擺脫負能量。
2、 常懷善心，常行善事
人生七竅，多得是貪嗔癡之欲念，人由於欲念常常就會做出一些不可思議的事情，打比方說鋌而走險、甚至觸犯律法，再好的運氣常常也會被自己搗鼓完。如果想運氣好，應該須留意好本人的一言一行，“靜坐常思己過，閑談莫論人非”。而且良言利於行，為瞭避開禍從口出，務必要與人為善，平時少逞口舌之快，多積口德。常懷感恩之心，常行善事，這樣順其自然會有好運降臨。
3、 隨身佩戴辟邪飾品轉運
如果想實現轉運，改善本人的運氣，就要增強有益的風水能量，隨身佩戴辟邪轉運飾品最管用的一種特有的方式。辟邪轉運飾品可以依據自個的屬相命理和五行喜忌來選擇，效果會更好。材質多數以珠玉寶石為主，打比方說白玉、翡翠、瑪瑙、珊瑚、水晶、琥珀等，能加強自己一身的五行能量，抵擋邪煞的幹擾，具有旺運開運、轉運、辟邪、祈福的作用。
另外常用的隨身佩戴的辟邪轉運飾品有：護身符、轉運符、太歲符、五帝錢、佛像、桃木、朱砂等，能凈化太歲流年帶來的負面氣息，起到擋煞、化煞、轉運、辟邪保平安的效果。
我想改運運氣最快的方式方法是
對於改命來說，我經常皆在想。我想許多朋友都會經常想。怎樣才能改命？其實也就是說我對“改變”一詞不太感冒。我經常會講“改動”才對。不過對於今天的我來說，命運由“改動”到“改變”是在一定范圍內應該可以成立的。隻是觀點不同而已。之後俺終於清楚明白，“改動”是自身命運，“改變”是集體命運。你要“改變”命運，必須加入到集體當中，你才可得到“改變”的命數。
能有如此的啟發，其實也就是說是我在學習企業管理中悟出來的。一個企業的生命周期，就象一自個的生命周期一樣，有起有落。在咱們國傢你看到以前許多很知名的企業曾經一度輝煌，但過不瞭十年或者二十年就已經消失到無影無蹤瞭。消失的緣故有多方面，但不是治理的原因，就是企業老板命運敗落的緣故。但怪異的是在世界五十強的知名企業中，美國、日本的大企業占瞭大都。象美國的“沃爾瑪”“麥當勞”“肯得基”。日本的“豐田”“索尼”等大企業，它們的生命周期居然超過100年，莫非這幾個大企業的老板們的命數一百多年都是繁榮昌盛的嗎？華人首富李嘉誠為啥幾十年來都保持如此好的業績，莫非李嘉誠沒有命運？皆能一直好下去？又或者他們有啥不為人知的方式方法來改命？在我看來，其實也就是說是他們都會利用“自身命運”加入到“集體命運”中，從而得到長時間的旺盛。
舉一個例子：一架飛機失事瞭，100多人失去生命，莫非100多人的四柱都會在同一時間有生命結束的信息？我想這是沒有可能的。其實也就是說很多人看待生命的問題是從狹隘的角度去看待此問題的。象以上的情形，我們就不能隻看“自身命運”，而要看“集體命運”瞭。而控制這個集體命運的就是飛機。因此我們應該看飛機的命數。我師傅經常對俺說“在全地球每一樣東西當制造出來以後，都是有“生命”的。隻是我們常人用一般的“眼光”看待“不普通”的問題而已。當飛機制造出來以後，它也是以“生命”的形式存在的。何以飛機出事瞭？亦即“飛機”生命結束的時刻瞭。所以當飛機出事的時刻，就不要算“自身命運”瞭，應該算“集體命運”--------------飛機。
假如你真的想要“改變”命運，你就務 必要將你本人的“自身命運”改變成“集體命運”，你的生命就會從此“改變”。唯獨這樣才能名符其實的體會“改變”的樂趣。