乾承運勢與運氣六爻起卦婚姻太陽周易(6爻如何起卦)
一:第1講:乾卦
(遇醫平臺張釋心女士講義整理)
乾(讀音qián):卦名。象征天,含有“健”之義,“健”也稱為乾卦的卦德。《周易集解》:“言天之體以健為用,運行不息,應化無窮,故聖人則之。欲讓人法天之用,不法天之體,故名‘乾’,不名天也”。
卦辭:《乾》:元,亨,利,貞。
乾卦,乾為天卦,原文
《乾》:元,亨,利,貞。
初九:潛龍,勿用。
九二:見龍在田,利見大人。
九三:君子終日乾乾,夕惕若。厲無咎。
九四:或躍在淵,無咎。
九五:飛龍在天,利見大人。
上九:亢龍,有悔。
用九:見群龍無首,吉。
乾卦所蘊含的范疇是:
凡是積極向上的、剛健有力的、權威的、圓形的、男性長輩、貴重的、富有的、寒冷的、堅硬易碎的、在上的等事物,都歸於乾卦。六十四卦中乾用以象征天、陽、日、君、父、夫、圓、玉、金、冰、寒、馬、赤色、快速、快車、不知疲倦等。
乾為天,在古代人們看來,天上的日月星辰有周期性、規律性、軌跡性,所以天代表瞭“圓”之義,是環繞一周之意。
乾卦所代表的方位為西北寒度,所以喻有寒、冰之意。
乾所代的天氣為晴天,或是幹旱之狀。
乾所代表的時間為秋季,陰歷九、十月,立冬至大雪45天。
乾卦所代表的顏色是紅色,也是代表瞭旺盛的生命力、情感感情熱烈奔放的一種色彩。
乾所代表的動物為良馬、老馬、駁馬等,也指象、天鵝、獅子。
乾代表的收獲景色就是木果結於樹梢,圓而在上,乾是圓的預兆。
乾所相應的五行是金。
乾所代表的場所為首都、大郡、大廣場等。
乾卦所代表的味道為辛、辣。
天至高、至大、至尊,天生萬物,假如引申到人類社會之中,天就好像一個國傢的國君,一個傢庭當中的爸爸一樣。在一個社會之中,乾具體比擬的人著重是指上層人物、有領導地位的人、起決定作用的人、有權的人、富有者、當官的人、神、君王、聖人、君子、祖父、爸爸、傢長、軍警、執法者、經濟工作者等。
乾所代表的品德性格主要的特點就是果決,誠然,還包括剛健武勇、重義氣、動而少靜、威嚴、昭明豁達、面子、正直、勤勉、驕傲、霸道等。
乾與人體相應的部位是:頭、首、胸部、大腸、肺、右足、右下腹等。
六十四卦當中的乾,是兩個乾卦同卦相疊而成,象征天,用龍來喻指有德才的君子,又象征純粹的陽和健,表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理,喻示如意吉祥,教育人們順天道而行。
乾卦是六十四卦中的第1卦,《序卦》講述瞭六十四卦的排列次序,其指出:“有天地,緊接著萬物生焉。”意思是以乾卦為天,以坤卦為地。有天地才能化生萬物。乾代表陽剛勁健的主動力,坤那麼是承受力,兩者相摩相蕩而變化生出萬物。
《象》中這樣解釋乾卦:天行健,君子以自強不息。這裡指出:天道運行循環往復,永無止息,誰也不能阻擋,君子應效法天道,自立自強,不停地奮鬥下去。
乾卦屬於上上卦。《象》中這樣來斷此卦:困龍得水好運交,不由喜氣上眉梢,一切謀望皆如意,向後時運漸漸高。
乾卦卦辭,乾:元亨利貞。
乾為天,卦辭解釋:
“乾:元亨利貞。”是乾卦的卦辭,是這一卦判斷吉兇的斷語。這是一個吉星高照的卦。“元”所代表之義就是第1、開始、本來、原來、原先、開端、善、百姓。“亨”這個字是象形字,金文字形,看上去像是盛祭祀物品的器物,本意為獻,引申為通達。此刻大傢常講的“萬事亨通”,就是取“通達”之意。在《易經》之中,經常用到“亨”字,既預示進獻,又預示享受。利既有銳利、鋒利、迅速之意,又代表瞭利益、利潤、有益的、順利之義。“貞”是會意字,從卜,從貝,本意為占卜。在此卦之中,貞之義既有占卜、占問之意,也指純正、貞節、貞守、操守,特指封建社會婦女從一而終,不得改嫁的道德觀。
乾卦代表瞭積極向上,剛強。不過生活之中,特別剛強、堅硬的事物,常常能夠直頂壓力,挑得起大梁。相應地,它的柔韌性就會欠缺,在超強壓力下,就會斷裂。做人做事要既能剛強,扛得起重壓,並且 還具有一定的韌度和耐磨性,實在面臨超壓,還能變通,稍作彎曲,做一些讓步,避開瞭折斷。
乾卦是代表積極向上的,權威的,講義氣的。這幾個特征與古時候的項羽是特別相似,不過,我們看見的結果是,項羽最後烏江自刎而死,這印證瞭“剛則易折”的道理。
占得此卦者,一是不要過於剛硬,要能屈能伸。另外在做事時,不要不知疲倦地工作,須留意休息,一張一弛才是文武之道,身體方面須留意中樞神經、腦袋、呼吸道系統、骨質、新陳代謝等方面的疾病。
大傢都清楚,乾為天,代表瞭天氣晴朗,場所是廣場,所以若是對於一個國傢,舉行什麼慶典或是盛大隆重的儀式,占得此卦是特別吉利的。
對於個人來說,若是占得此卦,也許會有官職。由於乾金為官,上卦為乾多有官職。若是占得此卦,還預示此人作事沉穩,甚得人緣,講義氣,性格剛健,果斷,多動少靜,動中求財,辦事情追求完美,盡善盡美。
占得此卦,在事業方面會吉星高照,如日中天。但陽氣己達頂點,盛極必衰,務須提高警惕,小心翼翼。宜冷靜剖析形勢,心境平和,做到這一點則能完全發揮才智,保證事業方面的成功。
在求名方面,潛在能力尚未完全發揮,隻要進一步努力,堅持此卦的剛健、正直、公允的精神,修養德行,積累知識,自強不息,定能成名。占得此卦,能夠起到好作用的外出,結伴而行更好。
在婚戀方面,陽剛陰柔,剛柔可相濟,形成美好結果。女性溫柔者更好。
卦辭傳為文王於羑裡所寫,自古以來易學傢大體上認同這一看法。這一句卦辭之義是:“初始亨通,有利幹堅守正道。”用大白話來說便是目前處於開始階段,還很順利,但是要繼續努力才會有好的結果。文王的卦辭平平往往,根本沒有“乾”怎樣偉大之義。可能有人會講,這麼平淡,怎麼會是聖人說的話?其實也就是說,此句話並 不是文王所創,而是早就有的占卜習以為常用語。而其含義可不是想的那麼簡單。這四個字,含有富饒的哲學思想,明 白這一句話,能夠讓人畢生受益無窮。下面先講解啥是“元亨”。做個比喻說,一粒種子被埋在土裡,當它有瞭生命開始發牙時,哪些東西能夠擋住它的生長呢?你能在上面壓一塊大石頭,但這粒種子還會破土而出,由於最初的生命力是極為強大的,沒有啥東西可以阻止它。這就叫“元亨”。太陽每一天從東方升起,誰能夠阻止它呢?這就叫“元亨”。當你心中剛剛產生理想的火花時,誰能夠阻止它呢?這就叫“元亨”。當你心中萌生出對異性的愛慕之情時,誰能夠阻止它呢?這就叫“元亨”。當你滿懷信心開始故一件事情時,誰能夠阻止你的行為呢?誰也阻止不瞭,這就叫“元亨”那麼啥是“利貞”呢?一粒種子,是否可以很好地成長,最後長成禾苗,最終結出碩碩果實,或者長得枝葉茂盛,最後成為參天大樹,還得需要“利貞”;太陽每一天依照本人的軌道運行,不緊不慢,永久留下有規律的影跡,這便是“利貞”;當你心中產生偉大的理想與抱負後,堅守信念,不斷向本人的目標邁進,最終達到理想的彼岸,這就叫“利貞”;當你心裡萌生瞭愛情,你能夠一直堅持你的追求,並且得到後畢生一世不改初衷,這便是“利貞”;當你滿懷信心地做一件事情時,是否能夠努力不懈,堅持到底,還得需要“利貞”。
“元亨,利貞”表面上是一句吉辭,而其隱含之義卻是勸誡我們不要由於開始的順利而忘乎因 此,要瞭解事物的開始離成功還很遙遠,隻有始、中、終堅持不懈,才會達到美滿的終點。
乾卦第1爻,爻辭:初九:潛龍勿用。
乾卦第1爻爻辭釋讀解義:
初九:潛龍勿用。經文意思是:身居下位,時機還沒有成熟,所以應當像潛藏的龍一樣不要施展你的才幹。
“初九”是本爻的序位。六爻由下而上的位序是初、2。3。4。5。上。陽爻用“九”來預示,陰爻用“六”來預示。初九就是指位序最下的陽爻。
初九:潛龍勿用。之義是:龍潛伏著,不要有所成就。
初九:潛龍勿用,從卦象上看,初九屬於陽爻居於剛位,屬於得位。而九二的具體位置也是陽爻,位於初九之上,兩爻同性相斥,屬於敵比關系。初九固然不甘居下,不過被九二所壓制,剛健的陽氣被埋在瞭地下。初九縱然有再高的才能,位置低,即便不服氣,也要學會隱忍。
潛伏在水中的巨龍,發揮不出作用,是由於地位低下。這個卦象隱喻事物在發展之初,固然有發展的勢頭,不過比較弱小,所以應該小心翼翼,不可輕動。假如你在一個公司裡,固然很有才華,不過註意和提防不要處處顯示出本人的能力,即便對上級不服氣,更不要展現出來,須留意“潛”字。假如想做啥事情,有啥大的志向,最好就是暫緩付諸實施,可以默默地進行準備。積蓄能量,為以後的事業打好基礎。即便已經學有所成,也要選準時機才能一展身手。這一方面比較典型就是諸葛亮,他沒有出山之前,曾在南陽耕讀,號稱“臥龍先生”,遇見適合的時機和適合的“領導”,才出山一展身手。
東晉著名文史學傢幹寶極為精通易學,他對此句話的解釋是,此時就好比周文王被囚於羑裡。周文王在被囚於羑裡之前,在商朝上下有相當高的威望,同九侯、鄂侯並稱三公。身為殷商的大臣,作用與影響力太大瞭,如此便威脅到瞭商封王的統治,所以封王殺掉瞭九侯與鄂侯,並且將文王囚於羑裡。這一句經文是告知人們韜光養晦的道理。身處下位而過於顯露才幹會對自己不利的。由此可見《易經》中的智力有些狡詐的成分,但卻很客觀。打比方說在公司裡你比別人有見識經常指責別人的不對,這會對你有好處嗎?固然說做人要心胸磊落,不過務必要有方法,要在避免外人處委婉的朝著他說。所以“潛龍勿用”的智力還是有著現實意義的。不過此句經文並 不是是使人消極地等待,而是教人在如此的時段要暗地裡積蓄本人的力量。咱們國傢的龍是一個神奇的動物,它神奇在哪裡呢?它能大能小,能屈能伸,能隱能現。所以君子要效法龍的精神,在時機不成熟時要在暗中積蓄本人的力量。假如隻是消極地等時機,那麼等時機來瞭,你力量卻不足,又怎麼能像龍一樣大、伸、現呢?假如你剛成為一傢公司的職員,便開始對老總預示看不慣,認給自己比誰都強這個經理的位子就適合你做,這樣怎麼能行呢?雖然說不想當元帥的士兵不是好士兵,想有更大的發展是好事,不過 也要學會打下堅實的基礎,明 白“潛龍勿用”的道理才行,這樣,當老板提拔你時,你才能勝任新的領導崗位,施展本人的才華。要不然,恐怕連自己職員的位子也不能保證。
老話說“臺上一分鐘,臺下十年功”,“如果想人前顯貴,就得背後受苦受罪”,全地球沒有不下一番苦功便能夠輕易成功的事情,所以隻有明 白瞭“潛龍勿用”的道理,在創業的最初階段,要隱忍,要吃苦,要暗地裡積極積蓄力量,才能為成功打下堅固的基石。
九二:見龍在田,利見大人。爻辭釋讀解義:龍出此刻田野之上,能夠起到好作用的見到大人物來發展自己。見:在這兒有兩種不一樣的理解,一種是出現之義,一種是見到之義。
本爻辭之義是:龍出此刻田野上,適宜見到大人。
見龍在田,利見大人,從卦象上看,九二屬於陽爻居於陰位,屬於失位,不過位於下卦之中,居中。二為地之上,預示龍已經脫穎而出,才華受到註意和提防瞭,這時見到大人是有益的。由於這一時刻固然具備瞭一定的能力,不過還很有限,假如有遇見大人物,可以求得進一步的磨煉和栽培,另外若得到大人物的提攜,會更加順利。這個大人就是本人的貴人。最典型的例子就是舜的經歷,舜在耕田、捕獵時,因為表現出色,被堯所賞識,舜就是“利見大人”。假如從人的人生來看,這一階段等同於25-35歲左右,表明過瞭一定時期的學習和積累,具備瞭一定的能力,到瞭漸露頭角、一展身手的時刻,這一時刻,若果有貴人相助,會更能夠起到好作用的成功。
占得此卦的人,能夠為本人的經歷舒一口氣瞭,由於你已經度過瞭難熬的隱忍階段,逐漸地開始發揮作用。你這時所做的第1件事,就是尋找有能力或有位勢的人的幫忙。在這一方面有一個典型的代表人物,就是被奉為“官場楷模”的曾國藩。在曾國藩的仕途之中,有一個重要貴人,就是舉薦他辦團練的大臣唐鑒。曾國藩在朝為官,起初並未受到重用。有一天,道光帝接見唐鑒時,對唐鑒大加誇獎,這番話挑起瞭曾國藩的註意和提防,他認為自己非常很有必要結交一下這個被皇帝賞識的老臣。他找到唐鑒的傢中,以弟子之禮拜謁。緊接著虛心跟其學習,還學唐鑒每一天記日記,來監督和反醒自己。他還經常拿本人的日記,請唐鑒審讀。後來太平軍起義,允許大臣回地方辦團練,由於咸豐皇帝對曾國藩並不是十分認可,唐鑒甚至以自己畢生名望向皇上擔保,曾國藩必能辦大事。這為曾國藩迎來瞭辦團練的機會,從這開始,使曾國藩從一個一般的文吏,一躍成為朝廷舉足輕重的大臣。由此可見,如果想在仕途上一帆風順,節節高升,務 必要有貴人給你“梯子",所以善結貴人是非常重要的。
占得此卦,假如想做事,就需要有人幫助才行。假如想得到提升,應該有貴人提拔為好。因此要努力去爭取得到貴人。不過,須留意到發展本人的能力,以便得到別人的欣賞,這是貴人能幫你的前提條件。假如有能力,即便你不去主動結交重要的貴人,也可能被大人物發現,從而幫助你、提拔你。
見龍在田,利見大人,何謂“見龍在田”呢?大傢都清楚,八卦六爻從上至下,每兩爻為一組,分別代表天、人、地三才。初九與九二同為地,但所處的具體位置不一樣。初九為地下,為淵;九二為地上,為田。九二固然不是五爻君位,但卻具備居中的君王之德,即等同於你此刻已經積蓄瞭足夠的力量。可是陽居陰位,總之位置雖不是很大吉利,完全有更高的能力,但在這個位置上發揮不出本人的才幹,如何辦?“利見大人”。其實就是告知我們當處於這樣的狀況時,要抓住機遇,得到大人物的幫忙以讓自己有更佳的發展。
這一卦含有出潛離隱的預兆。這一卦就好比是文王出於羑裡的典故。周文王的大臣用重金與美女賄賂紂王,使紂王放瞭文王,文王一方面對紂王表忠心,經常給紂王送些禮物,並且征討不歸順殷朝的諸侯,表面上對紂王不錯,而事實上卻是在發展本人的軍事力量,擴充本人的領地。這就是這一經文之寓意。便是說在時機成熟時,要抓住時機體現本人的才華,不過必須考慮到自己所處的地位,不要忽略大人物的力量。打比方說文王便是假心賄賂紂王從而在紂王那裡獲得瞭征討諸侯的大權,因此壯大瞭本人的國力。
誠然,文王固然有謀略,但未免有些陰險,這個我們不能提倡。我們今天從這一爻之寓意中要瞭解抓住機遇的重要程度。
二:周易六爻占卜
何謂周易六爻占卜術 難啊 多數都是畢其畢生 鉆研偏求一入門 遙看 現世卜卦 懿命 哪不是白發飄飄 臉溢愁容
六爻占卜是什麼 六爻占卜就是通過八卦六個爻的變化預測推算天地人事的一種方法。又稱為“周易預測推算”學。它是【周易】不可分割的一部分。通稱卜筮。免費六爻起卦 “奇門遁甲”、“地理風水學”、“大六壬”“梅花易數”等預測推算學也是【周易】的應用分支,為瞭區分預測推算方法的特殊性。所以本文冠名六爻占卜。 一提起占卜難免受到一部分人的責難或蔑視,但【周易】一脫胎就和占卜連為一體、不可分割。亦即由於【周易】與占卜密切關聯,因此才可以在秦始皇的焚坑中逃過一劫,保住瞭‘性命’。繼而傳播於華夏,名揚海外。盡管歷代易學研究者早就認定【周易】的涵義廣泛淵深,不能隻限定用以占卜。不過 也不要一提起占卜就展現出那種輕蔑鄙視的態度,‘卜筮’兩字畢竟對【周易】有過‘救命’之恩!“知恩不報非君子,易道行事是大人”。此亦為華夏子孫的必修之德。果真有輕蔑鄙視卜筮學的先生們也不用介意,人均有志、不可強求,本文在此也但是是調侃而已。 【周易】的核心是八卦,卦離不開數。《說卦》開頭寫道:“昔者聖人之作易也,幽贊於神明而生蓍,參天兩地而倚數,觀變於陰陽而立卦”。古時候是用四十九根蓍草通過數次分解而立卦,手續很麻煩。到瞭漢代,蓍占的方式方法由京房加以改進,用三枚小錢代替瞭蓍草,減化瞭手續。唐代末年,陳摶向麻衣道長學藝,把占卜的方式方法更完善地推進瞭一步。著有【火珠林】一書。明清兩代占卜學更進一步地發展,表現性的作品有【易占大全】、【增刪補易】、【卜筮正宗】。當代邵偉華先生的【周易預測推算學】再次敲開瞭占卜之門。 為啥用三隻小錢呢?依據是r“參天兩地而倚數,觀變於陰陽而立卦”三數為天,為陽極,超則生陰。兩數為地,為陰極,超則轉陽。。老子說:畢生2。二生3。三生萬物。說的就是這個規律。這就占卜變爻的根據。 這裡面有個大傢擔心的問題,也是許多人對占卜學質疑的問題。易理的陰陽轉換是遵循自然界的運行規律。這種規律不是以人的意志能轉移的。打比方說s春夏秋冬的交替,月圓月缺,陰睛雨雪,白天黑夜,不管科學如何發達,人是無能力左右它的運變規律。 占卜用三隻小錢是人的行為,它真的可以依據的意志轉移。人可依據本人的需求任意地擺弄。既使不擺弄,也隻能占百份之五十的對應概率。非陰既陽,非此既彼。 再者,第1次占卜所呈現的陰陽應對事件剖析,和第2次、第3次占卜所呈現的陰陽沒有可能是相同的。可是,依據不同的陰陽卦象、爻變去判定一件事情的一個一樣的結果能準確嗎? 解釋者答曰;“心誠則靈”!由此就總結出瞭一個結論;凡占卜的結果不準時,是由於占卜人心不誠而造成的。於是各色各樣的‘占卜先生’便可以堂而皇之的開脫責任。這就給否定占卜學的一部分人留下瞭口實――算卦、騙子、。最後連易經也不放過。 我們很有必要把“心誠則靈”這四個字再認真解釋下,便可以解除一部分人的誤會。 1。就是局中人在預測推算之前不能弄虛作假,你要占卜一件事的前因後果務必是確實有這事。不能假設,無中求有。(多得空爻) 2。思想意識的要排除一切疑慮偏見。不要把對斷卦人的印象,水平之類考慮進去。(玄武當世,卦的相呼應之關系是局中人――斷卦人) 3。專心去想一件事。不受其它事件、外部因素的幹憂。 (避開卦象、爻象亂變、多事交織) 這樣要求心誠總不算過分吧。隻要局中人具備瞭這三個條件,假如還斷不準,這便是斷卦人的水平問題瞭。這叫各負其責!鑒別騙子、迷 信亦有瞭個標準。 可能有人壓根就沒有承認占卜理論的成立。這裡面也分兩種人; 第1種人沒有承認陰陽統一對立的古老哲學理論,三生萬物不知何意。全面否定易道之學說。這樣的人本文不予理會。 第2種人承認上述理論,不過對人為地設定條件起卦有疑慮。這就要回歸到萬物都有像的原理上來解釋瞭。宇宙的陰陽動動是道的高檔層次。它。。。。。。>>
周易六爻占卜方法有哪些 方法不拘,銅錢,時間,報數,寫字,撿幾個石子,抓幾根草皆可以。
初開始學易經六爻占卜的問題 你把兩種占卜體系混淆瞭。傅佩榮的種占卜方式用的是爻辭,五十個竹簽或者撲克就能夠,不過比較麻煩,解卦水平要求很高,直接根據掛爻辭、變卦、互卦、綜卦等等。
天幹地支之那套,叫穿六爻。三個硬幣搖出卦象,緊接著用一定的規則配上幹支,依據要測的具體事選取不同的爻就叫做喜用神。裝卦規那麼是死的,這個記住就能夠瞭。
看增刪卜易不錯。
初開始學六爻占卜的方式方法有哪些 六爻占卜預測推算,是追溯於周朝時期。六爻就是預測推算人將三枚銅錢放於手裡,雙手緊扣,思其所測之事,合掌搖晃後放入卦盤中,擲六次而成卦。配以卦爻,及動變以後。結合易經的爻辭,以及時間的天幹地支,而占卜事物的發展過程和結果。
1。六爻是中國傳統占卜方法的一種,常常和八字等同論。叫六爻基本是民間普及的叫法,它的別名還有“火珠林預測推算”“納甲預測推算”“周易預測推算”等,書本上多叫作周易預測推算。
2。六爻因此叫六爻大體上是從形上叫來的。卦成後,它有六個爻位,因為動靜不同的緣故,變化也就許多瞭。易有六十四卦,一卦有六爻。卦由於爻動又分主和變等,所以六爻的演化的繁復是不遜於八字的。
3。六爻成卦的方式方法也交多,在高手處更是隨意而為。如:金錢起卦,以蓍草起卦,聲音起卦,名字起卦,方位起卦等等,凡成有數,盡皆可為。起瞭卦能做什麼?我們按照成卦的顯示,從象理數占上入手,依爻與爻間的生克制化就能占卜天地人間任何事物瞭。以現代科學看法來看,此種占卜未免有些迷 信,但從文化角度,依然是中國古代主觀唯物主義哲學的一朵奇葩。
瞭解六爻first of all要瞭解八宮六十四卦卦名,羅列如下:
乾宮八卦:(俱屬金)
乾為天、天風ァ⑻焐蕉蕁⑻斕胤瘛⒎緄毓邸⑸降匕、火地晉、火天大有。
坎宮八卦:(俱屬水)
坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師。
艮宮八卦:(屬土)
艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚,風山漸。
震宮八卦:(屬木)
震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過,澤雷隨。
巽宮八卦:(屬木)
巽為風、風天小畜、風火傢人、風雷益、天雷無妄,火雷噬嗑,山雷頤,山風蠱。
離宮八卦:(屬火)
離為火,火山旅,火風鼎,火水未濟,山水蒙,風水渙,天水訟、天火同人。
坤官八卦:(屬土)
坤為地,地雷復,地澤臨,地天泰,雷天大壯、澤天,水天需,水地比。
兌宮八卦:(屬金)
兌為澤,澤水困,澤地萃,澤山咸,水山蹇,地山謙,雷山小過,雷澤歸妹。
用周易六爻占卜的時刻,有“1元”的面是陰還是陽啊?擲完六次後,老陰老陽是怎麼個變法?什麼時間看卦辭 35分 有數字面叫魚,魚在水中有陰之意,另一面為獁子有陽之意,所以的人認為瑪子在上為贏,魚在上為屬,
周易六爻占卜自已事怎麼會變別人事為啥 不是變成別人的事而是由於六爻中本身就蘊含著別人的信息如水平達到高超的話還能看出更深層次的奧妙秘訣包括他人的……
六爻占卜用哪種方式 六爻占卜解釋
占卦方法:
凡占卦者,用銅錢三文,出一背為單,點一點、,兩背為折,平點、、,三背為重,劃一圈0,三字為交,打上一叉。
初開始學點卦者,但見一點兩點,容易知之,凡見0兒叉兒,不甚清楚明白,需要細心推查。0兒算一點,0兒為動,作兩點用。叉兒算兩點,叉兒為動,作一點用。
1。 乾為天卦:OOOOOO
卦辭:困龍得水好運交,不由喜氣上眉梢。一切謀望皆如意,向後時運漸漸高。
推斷:詞訟和吉,病人痊愈,功名有成,求名大吉。
2。 天風(女後)卦:OOOOO×
卦辭:他鄉遇友喜氣歡,須知運氣福重添。自今交瞭順當運,向後保管不相幹。
推斷:功名有成,住宅平安,失物得見,占病無妨。
3。 天山走遁卦:OOOO××
卦辭:濃雲遮日不光明,勸君切莫遠出行。愛情婚姻求財皆不吉,須防口舌到門庭。
推斷:占病不安,訟事見官,功名不成,事不遂心。
4。 天地否卦:OOO×××
卦辭:虎落陷坑不堪言,前進容易退後難。謀望不遂自己便,疾病口舌有牽連。
推斷:占財可成,貴人遠行,出行不適宜,事事晚成。
5。 風地觀卦:OO××××
卦辭:鵲遇天晚宿林中,不知林內先有鸛。固然同處心生惡,卦外逢之事非輕。
推斷:先難後易,謀事不易,交過節令,憂愁變喜。
6。 山地剝卦:O×××××
卦辭:花遇甘露旱逢河,生意買賣利息多。愛情婚姻自有人來助,出門永不受折磨。
推斷:占訟得利,占病即愈,占信見得,謀事得意。
七、 火地晉卦:O×O×××
卦辭:鋤地鋤去苗裡草,誰想財帛將人找,謀望求財皆如意,這個運氣也算好。
推斷:進退兩難,不敢強辯,撥雲見日,該你出現。
八、 火天大有卦:O×OOOO
卦辭:砍樹摸雀做事牢,是非口舌自然消。愛情婚姻合夥不費力,若問走失未脫逃。
推斷:恍惚不做,拿穩下手,若求名利,到處自激。
九、 兌為澤卦:×OO×OO
卦辭:這個卦象真有意思,覺著做事不費力。休要錯過這機會,事事就覺遂心意。
推斷:口舌消散,疾病痊愈,求財到手,謀事遂心。
十、 澤水困卦:×OO×O×
卦辭:時運不來有人欺,千方百計費商議。明明與你說好話,撮上桿去抽瞭梯。
推斷:當交君子,莫聽小人,凡事謹慎,永不受窮。
十1。澤地萃卦:×OO×××
卦辭:鯉魚化龍喜氣來,口舌疾病永無災。愁疑從此都消散,禍門閉來福門開。
推斷:鯉魚化龍,喜氣重重,求財到手,做事有功。
十2。澤山咸卦:×OOO××
卦辭:腳踏棒槌轉悠悠,時運不來不要強求。幸喜今日時運轉,自有好事在後頭。
推斷:謀望有成,出門可行,走失來信,疾病安寧。
十3。水山蹇jian卦:×O×O××
卦辭:大雨傾地雪滿天,路上行人苦又難,拖泥帶水費盡力,事不遂心且耐煩。
推斷:行人未至,投向無門,好事難成,求名不準。
十4。地山謙卦:×××O××
卦辭:天賜貧人一封金,不用爭來二人分。彼此分得金到手,一切謀望皆遂心。
推斷:愛情婚姻遂意,出外得地,交易合夥,無不吉利。
十5。雷山小過卦:××OO××
卦辭:行人路過獨木橋,心內惶恐眼裡跳。爽利保保過得去,慢行一步不安牢。
推斷:求財到手,官事平常,目下不吉,交節自強。
十6。雷澤歸妹卦:××O×OO
卦辭:求魚須當向水中,樹上求之不順情。受盡爬揭難遂意,勞而無功事不成。
推斷:月令不好,做事顛倒,打算到手,遂心的少。
十七、離為火卦:O×OO×O
卦辭:占此卦者遇天宮,富祿必然降人間。。。。。。。>>
三:六爻算卦
算卦六爻準不準呢 一般算的是多長時間的運勢與運氣? 百分之九十以上的準確率。但起卦方法,起卦時的精神境界很重要。一般而講,用錢幣自搖準確率高,而網上隨機起卦,或用時間起卦,準確率不高。這幾個具備後,最終的任務落在瞭推測者身上。假如推斷者是高手,那準確率可能就在百分之九十以上瞭,但敢講百分百準確的,值得懷疑。六爻應期的時間段,按道理來講講,近日者三個月內,最遠者一年,或數年。這要依據實際來推測,沒有一定之規,有時要憑借推測者靈敏的直感才行。
六爻算卦的原理是什麼? 沒有原理,是天意
六爻算卦準不準呢? 是還是不是一次一個樣呀? 準 不過每次都不一樣 關聯的東西太多 心閥則靈 非常準 連外國人都覺得準 我爸會這個 不過這個有些事不能特意做 如賺money就出門 不賺就呆傢中 這個東西很神奇 不好解釋
六爻占卜為啥有些卦師要問年命? 人有流年大運,需要配合個人年命來推測斷定一堆事情是否當令不當令,判斷體用的強弱生死。更加準確瞭。
六爻怎樣算卦? 你是問六爻算卦方法,還是想要為自己算卦?我先講六爻算卦方法:六爻成卦的方式方法許多。
六爻占卜用哪種方式 六爻占卜解釋
占卦方法:
凡占卦者,用銅錢三文,出一背為單,點一點、,兩背為折,平點、、,三背為重,劃一圈0,三字為交,打上一叉。
初開始學點卦者,但見一點兩點,容易知之,凡見0兒叉兒,不甚清楚明白,需要細心推查。0兒算一點,0兒為動,作兩點用。叉兒算兩點,叉兒為動,作一點用。
1。 乾為天卦:OOOOOO
卦辭:困龍得水好運交,不由喜氣上眉梢。一切謀望皆如意,向後時運漸漸高。
推斷:詞訟和吉,病人痊愈,功名有成,求名大吉。
2。 天風(女後)卦:OOOOO×
卦辭:他鄉遇友喜氣歡,須知運氣福重添。自今交瞭順當運,向後保管不相幹。
推斷:功名有成,住宅平安,失物得見,占病無妨。
3。 天山走遁卦:OOOO××
卦辭:濃雲遮日不光明,勸君切莫遠出行。愛情婚姻求財皆不吉,須防口舌到門庭。
推斷:占病不安,訟事見官,功名不成,事不遂心。
4。 天地否卦:OOO×××
卦辭:虎落陷坑不堪言,前進容易退後難。謀望不遂自己便,疾病口舌有牽連。
推斷:占財可成,貴人遠行,出行不適宜,事事晚成。
5。 風地觀卦:OO××××
卦辭:鵲遇天晚宿林中,不知林內先有鸛。固然同處心生惡,卦外逢之事非輕。
推斷:先難後易,謀事不易,交過節令,憂愁變喜。
6。 山地剝卦:O×××××
卦辭:花遇甘露旱逢河,生意買賣利息多。愛情婚姻自有人來助,出門永不受折磨。
推斷:占訟得利,占病即愈,占信見得,謀事得意。
七、 火地晉卦:O×O×××
卦辭:鋤地鋤去苗裡草,誰想財帛將人找,謀望求財皆如意,這個運氣也算好。
推斷:進退兩難,不敢強辯,撥雲見日,該你出現。
八、 火天大有卦:O×OOOO
卦辭:砍樹摸雀做事牢,是非口舌自然消。愛情婚姻合夥不費力,若問走失未脫逃。
推斷:恍惚不做,拿穩下手,若求名利,到處自激。
九、 兌為澤卦:×OO×OO
卦辭:這個卦象真有意思,覺著做事不費力。休要錯過這機會,事事就覺遂心意。
推斷:口舌消散,疾病痊愈,求財到手,謀事遂心。
十、 澤水困卦:×OO×O×
卦辭:時運不來有人欺,千方百計費商議。明明與你說好話,撮上桿去抽瞭梯。
推斷:當交君子,莫聽小人,凡事謹慎,永不受窮。
十1。澤地萃卦:×OO×××
卦辭:鯉魚化龍喜氣來,口舌疾病永無災。愁疑從此都消散,禍門閉來福門開。
推斷:鯉魚化龍,喜氣重重,求財到手,做事有功。
十2。澤山咸卦:×OOO××
卦辭:腳踏棒槌轉悠悠,時運不來不要強求。幸喜今日時運轉,自有好事在後頭。
推斷:謀望有成,出門可行,走失來信,疾病安寧。
十3。水山蹇jian卦:×O×O××
卦辭:大雨傾地雪滿天,路上行人苦又難,拖泥帶水費盡力,事不遂心且耐煩。
推斷:行人未至,投向無門,好事難成,求名不準。
十4。地山謙卦:×××O××
卦辭:天賜貧人一封金,不用爭來二人分。彼此分得金到手,一切謀望皆遂心。
推斷:愛情婚姻遂意,出外得地,交易合夥,無不吉利。
十5。雷山小過卦:××OO××
卦辭:行人路過獨木橋,心內惶恐眼裡跳。爽利保保過得去,慢行一步不安牢。
推斷:求財到手,官事平常,目下不吉,交節自強。
十6。雷澤歸妹卦:××O×OO
卦辭:求魚須當向水中,樹上求之不順情。受盡爬揭難遂意,勞而無功事不成。
推斷:月令不好,做事顛倒,打算到手,遂心的少。
十七、離為火卦:O×OO×O
卦辭:占此卦者遇天宮,富祿必然降人間。。。。。。。>>
王虎應算卦準與不準?據說王老師六爻八卦預測非常準確。
六爻占卜是什麼 六爻占卜就是通過八卦六個爻的變化預測推算天地人事的一種方法。又稱為“周易預測推算”學。它是【周易】不可分割的一部分。通稱卜筮。免費六爻起卦 “奇門遁甲”、“地理風水學”、“大六壬”“梅花易數”等預測推算學也是【周易】的應用分支,為瞭區分預測推算方法的特殊性。所以本文冠名六爻占卜。 一提起占卜難免受到一部分人的責難或蔑視,但【周易】一脫胎就和占卜連為一體、不可分割。亦即由於【周易】與占卜密切關聯,因此才可以在秦始皇的焚坑中逃過一劫,保住瞭‘性命’。繼而傳播於華夏,名揚海外。盡管歷代易學研究者早就認定【周易】的涵義廣泛淵深,不能隻限定用以占卜。不過 也不要一提起占卜就展現出那種輕蔑鄙視的態度,‘卜筮’兩字畢竟對【周易】有過‘救命’之恩!“知恩不報非君子,易道行事是大人”。此亦為華夏子孫的必修之德。果真有輕蔑鄙視卜筮學的先生們也不用介意,人均有志、不可強求,本文在此也但是是調侃而已。 【周易】的核心是八卦,卦離不開數。《說卦》開頭寫道:“昔者聖人之作易也,幽贊於神明而生蓍,參天兩地而倚數,觀變於陰陽而立卦”。古時候是用四十九根蓍草通過數次分解而立卦,手續很麻煩。到瞭漢代,蓍占的方式方法由京房加以改進,用三枚小錢代替瞭蓍草,減化瞭手續。唐代末年,陳摶向麻衣道長學藝,把占卜的方式方法更完善地推進瞭一步。著有【火珠林】一書。明清兩代占卜學更進一步地發展,表現性的作品有【易占大全】、【增刪補易】、【卜筮正宗】。當代邵偉華先生的【周易預測推算學】再次敲開瞭占卜之門。 為啥用三隻小錢呢?依據是“參天兩地而倚數,觀變於陰陽而立卦”三數為天,為陽極,超則生陰。兩數為地,為陰極,超則轉陽。。老子說:畢生2。二生3。三生萬物。說的就是這個規律。這就占卜變爻的根據。 這裡面有個大傢擔心的問題,也是許多人對占卜學質疑的問題。易理的陰陽轉換是遵循自然界的運行規律。這種規律不是以人的意志能轉移的。打比方說春夏秋冬的交替,月圓月缺,陰睛雨雪,白天黑夜,不管科學如何發達,人是無能力左右它的運變規律。 占卜用三隻小錢是人的行為,它真的可以依據的意志轉移。人可依據本人的需求任意地擺弄。既使不擺弄,也隻能占百份之五十的對應概率。非陰既陽,非此既彼。 再者,第1次占卜所呈現的陰陽應對事件剖析,和第2次、第3次占卜所呈現的陰陽沒有可能是相同的。可是,依據不同的陰陽卦象、爻變去判定一件事情的一個一樣的結果能準確嗎? 解釋者答曰;“心誠則靈”!由此就總結出瞭一個結論;凡占卜的結果不準時,是由於占卜人心不誠而造成的。於是各色各樣的‘占卜先生’便可以堂而皇之的開脫責任。這就給否定占卜學的一部分人留下瞭口實――算卦、騙子、。最後連易經也不放過。 我們很有必要把“心誠則靈”這四個字再認真解釋下,便可以解除一部分人的誤會。 1。就是局中人在預測推算之前不能弄虛作假,你要占卜一件事的前因後果務必是確實有這事。不能假設,無中求有。(多得空爻) 2。思想意識的要排除一切疑慮偏見。不要把對斷卦人的印象,水平之類考慮進去。(玄武當世,卦的相呼應之關系是局中人――斷卦人) 3。專心去想一件事。不受其它事件、外部因素的幹憂。 (避開卦象、爻象亂變、多事交織) 這樣要求心誠總不算過分吧。隻要局中人具備瞭這三個條件,假如還斷不準,這便是斷卦人的水平問題瞭。這叫各負其責!鑒別騙子、迷 信亦有瞭個標準。 可能有人壓根就沒有承認占卜理論的成立。這裡面也分兩種人; 第1種人沒有承認陰陽統一對立的古老哲學理論,三生萬物不知何意。全面否定易道之學說。這樣的人本文不予理會。 第2種人承認上述理論,不過對人為地設定條件起卦有疑慮。這就要回歸到萬物都有像的原理上來解釋瞭。宇宙的陰陽動動是道的高檔層次。它。。。。。。>>
六爻算卦是嗎?為啥? 六爻算卦追溯於周朝文王時代,一直延續到今天,假如是的話早就被人們拋棄瞭,還至於一直存在到今天嗎,隻是我們一般人接觸未到名符其實的大師,而且此刻騙子太多瞭, 所以造成瞭六爻算卦被看作是騙子的假象。
四:六爻起卦 預測推算出行 求高人指點 大師解卦 乾為天(六沖) 火風鼎
喜用神休囚無力,子水發動克喜用神,兆兇。到瞭子月,為禍更兇。(最好子月不去)
月份來說,寅月會好一些,由於寅午戌合火局生喜用神,不過木克土,又有害於你本人。
子醜合,醜日合住子水,使之不能克喜用神,所以醜日也許會好一些。
五:上火下乾卦詳細解讀是什麼卦
周易第一4卦詳細解讀
第1十四卦:大有卦(火天大有)
大有。元亨。
象曰:火在天上,大有。君子以遏惡揚善,順天休命。
白話文解釋
大有卦:昌隆通泰。
《象辭》說:本卦下卦為乾為天,上卦為離為火,火在天上,明燭四方,這是大有的卦象。君子觀此卦象,取法於火,覺察善惡,抑惡揚善,從而順應天命,祈獲好運。
邵雍河洛理數解卦
日麗中天,遍照萬物;盛大富有,持盈保泰。
吉:得此卦者,正當好運,事事吉祥,大有收獲,但防物極必反,盛極轉衰。
傅佩榮解卦手冊
時運:亨通無比,大顯神威。
財運:放手去做,財富自來。
住宅:積善之傢,子孫保之。
身體:虛火上升,小心診治。
傳統解卦
這個卦是異卦(下乾上離)相疊。上卦為離,為火;下卦為乾,為天。火在天上,普照萬物,萬民歸順,順天依時,大有所成。
大象:太陽在天,遍照大地萬物,但五陽爭一陰,須知有盈即缺。
運勢與運氣:得時得運,昌榮大吉,但防物極必反,盛極而衰。
事業:事業已經取得一定的成就,最為忌得意忘形,胡作非為。務必止惡揚善,堅守中止,交往正直的friend,戒懼謹慎,埋頭苦幹,真真正正做到大而不盈,滿而不溢,事業可望邁上新的臺階。
經商:興隆昌盛,已擺脫困難狀態,進入蓬勃發展的階段,如能克制貪財的心理,確守誠信原則,公平待人,克勤克儉,尤其應時刻註意和提防市場動向,適時轉軌,可望長時間。
求名:已經小有名氣,切不要就此滿足,停頓不前,尤其不可陷入世俗圈內,應繼續努力,在真真正正朋友的幫忙下,更上一層樓。
婚戀:條件優越,可供選擇者多,以慎重為好。對於傢庭雙方應盡力維護。
決策:性格堅強,勇於戰勝困難,奮鬥向上,前進途中困難和厄運許多,唯有用心對待才能不斷獲得成功,如放松警惕,驕傲自滿,將帶來慘重失敗。朋友許多,交際廣泛,對事業很有用處,但其中亦有拆臺的小人。
張銘仁解卦
大有:預示有許多的收獲。是個吉卦。易經解釋大有卦為:春耕、夏耘、秋收、冬藏,是個努力堅持後來的願望期待實現。很利於投資、合夥、感情、愛情婚姻。
解釋:旺盛大有收獲。
特性:具有組織能力,能擴展大事業,吸收各方專才,克服困難,有努力完成大目標勇氣,榮譽心重。
運勢與運氣:得時得運,隆盛昌榮也。然卦象藏有盛極必衰之象,不得不慎,以期保持其全盛之樞紐,可眾望所歸。有走紅、賺money之勢,須謹慎不可驕縱。
傢運:生平富貴吉利。切不要因富而凌貧,過於傲氣凌人者不利也。
疾病:治療可愈,防高血壓、心臟、頭肺病患。
胎孕:生貴子女,宜往大醫院。
子女:兒女有成,爸媽歡欣的預兆。
周轉:大有所得。
買賣:交易有獲大利的預兆,但亦宜審慎行事。
等人:會帶來好消息。
尋人:此人為感情或金錢之事出走,宜速找尋,要不然恐有走極端之險。的東邊南再南方再西北三向尋之。
失物:找尋費時,惟可失而得。
外出:平安,可動身。
考試:會取得好成績
訴訟:可圓滿解決。
求事:順利可行。
改行:可以,依計劃進行。
開業:開業吉利。
周易第一4卦初九爻詳細解讀
初九爻辭
初九。無交害,匪咎;艱則無咎。
象曰:大有初九,無交害也。
白話文解釋
初九:不要彼此侵害,即沒有災禍,既使處於艱難之中,也沒有災禍。
《象辭》說:大有初九爻辭說,不要彼此侵害。
邵雍河洛理數爻辭解釋
平:得此爻者,心緒不定,小人欺凌,很是艱辛,長輩或有兇災。做官的須急流勇退,不可貪婪富貴昌盛。
傅佩榮解卦手冊
時運:刻苦自勉,等待好運。
財運:基業初創,慎始無害。
住宅:新富可喜,值得珍惜。
身體:健康無虞,訟事宜解。
初九變卦
初九爻動變得周易第五0卦:火風鼎。這個卦是異卦(下巽上離)相疊。燃木煮食,化生為熟,除舊佈新之義。鼎為重寶大器,三足穩重的預兆。煮食,喻食物充足,不再有困難和困擾。在此基礎上宜變革,發展事業。
周易第一4卦九二爻詳細解讀
九二爻辭
九二。大車以載,有攸往,無咎。
象曰:大車以載,積中不敗也。
白話文解釋
九二:用大車裝物載人,有明確的意圖地,沒有災禍。
《象辭》說:用大車裝物載人,物積於車中不會散失。
邵雍河洛理數爻辭解釋
吉:得此爻者,營謀得利,財利豐厚,但有害於老人的健康。做官的閑職者會受到重用。
傅佩榮解卦手冊
時運:正交好運,順風一路。
財運:國內國際,無不獲利。
住宅:可以喬遷。
身體:出外就醫,訟事得勝。
九二變卦
九二爻動變得周易第三0卦:離為火。這個卦是同卦(下離上離)相疊。離者麗也,附著之意,一陰附麗,上下二陽,該卦象征火,內空外明。離為火、為明,太陽反復升落,運行不息,柔順為心。
周易第一4卦九三爻詳細解讀
九三爻辭
九三。公用,亨於天子,小人弗克。
象曰:公用亨於天子,小人害也。
白話文解釋
九三:天子宴請公侯。小人就不可以參加。
《象辭》說:天子宴請公侯,(小人不會參加)由於小人參加國政,將是國傢的禍害。
邵雍河洛理數爻辭解釋
平:得此爻者,有兇災,舉步維艱,勿近小人。做官的會受到重任,讀書人會取得非常好的成績。
傅佩榮解卦手冊
時運:顯榮之時,取賄必敗。
財運:名利並至,勿近小人。
住宅:喜慶宴會,須防仆婢。
身體:飲食小心,不可爭訟。
九三變卦
九三爻動變得周易第三8卦:火澤睽。這個卦是異卦(下兌上離)相疊。離為火;兌為澤。上火下澤,相違不相濟。克則生,往復無空。萬物不全相同,必定會有所異,互相矛盾。睽即矛盾。
周易第一4卦九四爻詳細解讀
九四爻辭
九四。匪其彭,無咎。
象曰:匪其彭,無咎,明辯晰也。
白話文解釋
九四:用曝曬男巫來求雨,旱情嚴重,但沒有災禍。
《象辭》說:反對壞人壞事沒有災禍,由於明於考察辨析。
邵雍河洛理數爻辭解釋
平:得此爻者,宜守常,則可避開傷害,眼睛方面或會出現病癥。做官的須安於現狀,不可激進,則可免禍。
傅佩榮解卦手冊
時運:持盈保泰,知足不辱。
財運:利益已足,勿再貪求。
住宅:榮美可觀,滿則招損。
身體:膨脹之癥。
九四變卦
九四爻動變得周易第二6卦:山天大畜。這個卦是異卦(下乾上艮)相疊。乾為天,剛健;艮為山,篤實。畜者積聚,大畜意為大積蓄。為此不畏嚴重的艱難險阻,努力修身養性以豐富德業。
周易第一4卦六五爻詳細解讀
六五爻辭
六五。厥孚交如,威如,吉。
象曰:厥孚交如,信以發志也;威如之吉,易而無備也。
白話文解釋
六五:來犯之敵被牢牢捆綁,嚴厲懲罰,吉利。
《象辭》說:其人誠信坦白,由於他以誠信來表現本人的志向。威服眾人之所以吉利,由於眾人敬畏,則能平安而不困憊。
邵雍河洛理數爻辭解釋
吉:得此爻者,須相時而動,切記不能驕傲自負,以免自取其禍。做官的宜退不適宜進。
傅佩榮解卦手冊
時運:眾人信服,晚運亨通。
財運:人和為貴,富有不難。
住宅:一傢和睦,須防盜賊。
身體:保持門面。
六五變卦
六五爻動變得周易第一卦:乾為天。這個卦是同卦(下乾上乾)相疊。象征天,喻龍(德才的君子),又象征純粹的陽和健,表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理,以“元、亨、利、貞”為卦辭,預示如意吉祥,教育人遵守天道的德行。
周易第一4卦上九爻詳細解讀
上九爻辭
上九。自天祐之,吉無不利。
象曰:大有上吉,自天祐也。
白話文解釋
上九:上天保祐,吉利,無所不是很順利。
《象辭》說:大有是吉星高照之卦,由於得到上天的保祐。
邵雍河洛理數爻辭解釋
吉:得此爻者,得到祖上之庇佑,行運一條龍。做官的以及讀書人會進職成名。
傅佩榮解卦手冊
時運:行運一條龍,事皆吉祥。
財運:百貨暢達,自然獲利。
住宅:福慶滿門。
身體:得神庇佑,或即歸天。
上九變卦
上九爻動變得周易第三4卦:雷天大壯。這個卦是異卦(下乾上震)相疊。震為雷;乾為天。乾剛震動。天鳴雷,雲雷滾,聲勢宏大,陽氣盛壯,萬物生長。剛壯有力故曰壯。大而且壯,故名大壯。四陽壯盛,積極而有所成就,上正下正,標正影直。
六:風水詳細解讀:六爻八卦測財運的方式方法與對應結果
不曉得你們對 六爻八卦預測 瞭解不清楚?我相信大傢也對六爻八卦預測沒有概念,不曉得六爻八卦預測是哪些東西,作用是什麼。隻是沒關系,隻要明 白你算六爻你就或許是人生贏傢,而六爻八卦預測中測財運的方式方法是怎樣的?我們一起來瞧一瞧吧!!!
還想去知道》》 六爻安世應的方式方法
六爻八卦預測財運的總則為:
1:以財爻為喜用神,孫爻為財源、客戶,鬼爻為耗財之神,兄爻是劫財之神,父爻為辛苦操勞,世爻本人,應爻為他人、客戶。這是根本的定法,運用時須視卦爻的動態機巧應變。
2:世爻為瞭求財之人,世旺的有精力,能擔財;世爻衰者精力不夠,不能擔大財。
3:財爻旺的有巨財的預兆,衰者小財;財或財庫動者,動用資金;被沖者,有暗動或破散的預兆。
4:子孫爻旺的財富大,衰者財富小;孫爻是兄爻通關之神,兄旺動有孫爻通關,大財,而且滔滔不絕;孫爻旺動者最吉,臨青龍動更好。
5:鬼爻為耗財之神,要是沒有制兄的必要,不適宜旺動或強而無制,破敗巨財;因財是生鬼的,鬼臨應爻,財去生應主敗財,此時財爻空亡、伏藏不生鬼爻反得財。也就是說,鬼爻旺靜為好,有生有制為美。
6:父爻是克孫爻的,不過父爻在投資目標上,又為單位項目,旺靜為吉;旺動無制者,孫爻受傷損財,臨白虎動更兇。父動者,有項目轉變的預兆,看動化是兇是吉。
在實際預測推算過程中,求財又分為下面幾類,需要認真辨別:
1,長時間求財
長時間求財要得財除具備財、世兩旺或有氣外務必是財爻持世或生合世爻才能得財。由於你要長期得財,你就必須和財打好交情。就象開店,你得和顧客關系拉近,關系差,人傢若是不來買你的商品,你怎麼能賺money。假如財爻沖克世爻,有通關才行。也就是說,長時間求財普遍要財與世爻是相合相生關系,相克有通關,可得財,要不然不容易得財。
2,短時間求財
短時間求財與長時間求財不全相同,隻要財世兩旺,不管財爻是沖、克、生、合、世爻隻要財爻與世爻能發生某種聯系,皆可以得財。就象江湖上的騙子,騙你一把就走,由於它是一次xingjiao易,短時間行為,不需憑關系,因此兄弟持世,亦同樣可得財。而長時間求財就不行,你不可以騙,你騙一下,下次人傢就不會再來瞭。你生意就會越做越死。財路越來越死。財路越來越窄。
3,生意求財
生意求財皆為自己有資金投人的,因此給人預測推算時要謹慎小心,一句違背良心的話,有的時候會致使對方破耗巨大。
生意求財,世爻代表求測之人,應爻代表顧客及求財的環境。世爻的強弱代表本人擔財力量,財爻強弱代表賺多少錢。父爻、官爻是破財原因。假如財爻休囚,卦中官爻或父爻動而耗泄財爻,大部分是因經營不力,生意開支太大,稅收、租金多而掙不到錢。要是兄弟爻旺動劫財,不僅掙不到錢反而是要賠錢。要是兄子再會勸,子孫爻旺,預示財源廣而且財發的猛,滔滔不絕。