六爻八神詳細解讀五行婚姻玄武(六爻卦六十四卦詳細解讀)
一：八神的五行屬性和順序
奇門第1層是地盤，即九宮，三奇六儀，第2層是天盤，即九星，第3層人盤即八門，第4層神盤即八神。
八神又叫八詐門，八詐盤，針盤頂盤。它同六爻中的六神有異曲同工之妙。
八神分別為值符，騰蛇，太陰，，白虎，玄武，九地，九天。
值符即小值符，又稱天乙之神，東方青龍木，它是八神首領，所到之處，百惡消散。五行屬木。
騰蛇稟南方火，為虛詐之神，，它陰柔，口毒，專司驚恐怪異之事。五行屬火。
太陰稟西方金，為陰佑之神，性情陰匿暗昧，五行屬陰金。
為護衛之神，稟東方木，性情平和，專司愛情婚姻中介交易。五行屬木。
白虎下隱勾陳，性好殺，專司兵戈爭鬥殺伐病死之事，五行屬金。
玄武下隱有朱雀，為北方水，性情陰謀賊害，專司盜賊逃亡口舌之事，五行屬水。
九地為母，坤土之像，監牢之神，性柔而好靜。五行屬土。
九天萬物之父，為威悍之神，性情剛強好動，五行屬金。
八神排盤依照陰逆陽順，值符騰蛇太陰白虎玄武九地九天的順序排列。
二：六爻詳細解讀
郭敦顒回答：
六爻的詳細解讀內容許多，對此最好就是看《易經》原著或通俗的版本，從中進行瞭解，這裡對六爻作一簡單介紹——
爻是易經中卦象的橫線（爻線），分兩種：陰爻--，陽爻－，分別預示陰性和陽性，這很形象，從數學的角度說也可分別叫作虛線與實線。
一爻就是在陰爻--或陽爻－的一條基本線條虛線與實線中，是兩種可能性，數學式是21=2（是二進制的源頭——微積分創立者之一的德國數學傢萊佈尼茲的看法）；23=8，所以由3條爻線的組合是8種，於是產生瞭八卦，每一卦都是三爻，由下而上豎向排列，下面用橫向排列代之，八卦的名稱與屬性是：
乾－、－、－，積極，父；坤--、--、--，獻身，母；
震－、--、--，激發，長男；巽--、－、－，柔，長女；
坎--、－、--，神秘，中男；離－、--、－，優美，中女；
艮--、--、－，堅固，少男；兌－、－、--，快樂，少女。
26=64，由6條爻線的組合就是64種卦象，從而產生瞭64卦。
64卦的產生有個較簡易的搖卦法。一次隨機擲三枚硬幣，上面為兩正面一反面者記為－，上面為三正面者上記為－′，上面為兩反面一正面者記為--，上面為三反面者記為--′；如是連續擲六次三枚硬幣，由下往上記錄，第1次的結果記為底（下）線，第6次的結果記為上線。－′或--′稱為變爻。在記本卦時，－′或--′分別按－或—記，而總結出本卦的卦象。
在64卦中，每一卦皆有其卦辭，講述該卦的主要內容要預測推算的結果；在一卦中常常會有一到多個變爻（亦有少數沒有變爻的），按變爻－′或--′和其所在的具體位置有不同的爻辭，爻辭的基本精神是從卦辭的區別反面認識事物，在預測推算中給出不同的設想，從並且從正反兩方多方判斷事物較正確預測推算未來。
（參閱當代易學新著《易經——第1號成功預測推算》，[英]克利斯朵夫•巴克特著，陳偉譯）
三：六爻八卦六十四卦詳細解讀，神秘的八卦與六十四卦，何謂六爻重卦
提起八卦六十四卦詳細解讀，眾所周知，有人問神秘的八卦與六十四卦，何謂重卦，另外，還有人想知道傅佩榮詳細解讀《》六十四卦(48全集)，你曉得這是什麼情況？其實也就是說中六十四卦分別預示什麼，接下來就一起來瞧一瞧神秘的八卦與六十四卦，何謂重卦，希望可以對大傢有所幫助！！！
八卦六十四卦詳細解讀
1。八卦六十四卦詳細解讀:神秘的八卦與六十四卦，何謂重卦
重卦亦稱純卦：乾坎艮震，巽離坤兌。由於上卦、下卦是一樣的，所以稱為重卦。一元硬幣64卦全解。
2。八卦六十四卦詳細解讀:傅佩榮詳細解讀《》六十四卦(48全集)
占卦，有三個不占:
，不誠不占；
中六十四卦分別預示什麼
打比方說無聊，占占卦玩一玩，這個不行。
第3，不義不占，義就是正當性；
打比方說看見誰偷瞭錢去占卦，這便是不義不占。八卦64卦圖解。
以孔子來說，孔子在50歲左右，就專心研究《》。他是50歲才讀《》這本書的嗎？像孔子這麼用功的人，幼年時期沒有可能沒讀過《》，他年輕的時刻幾乎什麼書都讀。那個時候的書不多，最主要的是五本，《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》，五本肯定都讀瞭。不過有的書你那個時候可以讀明白，而有的書，假如你沒有累積相當的經驗和人生的體會，讀瞭也沒有用，隻看字面而已。讀《》，一般而講，五十左右的活法經驗豐富，應該有的經歷皆有瞭，等於是一卦到第5爻瞭，大約知道整體的情形瞭，再老瞭再讀就來不及瞭，已經到第，讀瞭也沒啥機會瞭，準備出局瞭。
孔子五十左右研究《》，他所需的是減少過失。《》為啥能夠讓他減少過失？我們常提到《》的自強不息、厚德載物，要使自己“懲忿窒欲”，讓各式負面的特性、欲望、情緒慢慢破解，也就是增進本人的德行，替別人設想，建構一個比較理想的。在這兒孔子得到一些啟發，在《孟子》裡面沒有直接說到《》，但孟子很強調一個字，即“時”，做任何事都要看時機。他還特不要說，孔子是裡面最註重和重視時機的，他要學就學孔子，由於做任何事皆有時機。時機不對，事倍功半；時機對的話，順水推舟，那簡直是太愉快瞭。這是對於儒傢來說。
孔子誅殺少正卯：君子以果行育德
不過我們還是要說，人生確實有困惑，許多時候你借助於《》，務必要記得兩方面的效果：一方面是它的義理。你學的時刻就知道做人處事的道理，我們提到哪些卦是有困境，你應該如何面對、增慧。哪些卦代表吉祥，它為啥吉祥？你要掌握住它的原理，設法去實踐，自不然就會達到那種效果。這是義理方面。另一邊是占卦。古時候學《》最少有四方面，你假如註重和重視言語，就會推崇它的言辭。《》裡面許多成語，假如從《》得到許多啟發，使用成語你會覺得非常文雅，話說出來言簡意賅，說話很簡單，意思又很完整、很完備。這是種，註重和重視言語。第2種註重和重視行動，有一部分人註重和重視行動，就會推崇的變化，變化無常。不過再怎麼變，都不能離開你的選擇，你自身的態度。第3種是註重和重視制作器物。譬如說要蓋房子，房子怎麼蓋。你要蓋其他東西，要怎麼蓋，從《》的圖象裡面，都會獲得一定的啟發。這是第3種，要註重和重視它的象。種是註意和提防到卜筮的人，就是占卜，這樣的人就須留意到“占驗”之詞，註重和重視占卦。這四種人就從《》裡面能夠得到不同的材料，註重和重視它不同的方面。六十四卦詳細解讀很容易懂。
古時候讀書人，依照《》的講法，原則很簡單，平常在傢中翻翻《》，看看它的卦象、卦辭和爻辭。平常沒事做，怎樣使自己感覺到每一天皆有進步呢？《》是一個不妨參考的東西，它裡面充滿象征和號，似乎打啞謎一樣，它寫，你就要問此句話預示什麼意思？像我們提過，“履卦”踩在老虎尾巴上，這預示什麼意思？你就能夠有不同的想象。這是說明在平常的活法中研究每一個卦象、卦辭、爻辭，行動的時刻就須留意到變化和它的占驗之詞。“占驗”就是占卦的驗證，是吉還是兇？中間還有啥？無咎，還有更佳的“大吉”、“元吉”，“無咎”底下還有“悔”，還有“吝”，還有“厲”，代表危險，這幾個占驗說得準與不準。古代人們占卦，不是一次就到位的，不是學會之後，一占就準，沒有可能的。
大衍之數五十，其用四十有九。分而為二以象兩，ㄚ掛上一以象三，揲之以四以象四時，歸奇於扐以象閏；五歲再閏，故再扐而後掛。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百六十，當期之日。二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數也。是故四營而成易，十有八變而成卦。
（白話：在進行大型演算時，準備五十根籌策，真真正正使用的是四十九根。將這四十九根分為兩組，象征天地兩儀；由任何一組中一根掛在左手小指間，象征天地人三才；再以四為單位去計算籌策，象征一年的四季；把剩下的零數夾在左手裡三指間，象征閏月；每五年有兩次閏月，因此要把另一組籌策依四計算所剩下的零數，也夾在指縫掛起來。乾卦的策數是二百一十六，坤卦的策數是一百四十四，總數為三百六十，等同於一年的天數。《》上下篇六十四卦的策數有一萬一千五百二十，等同於萬物的數目。因 此，要經過四次經營才能形成《》的一爻，經過變化才能完成一卦。）
占卦出來之後，如何解卦呢？解卦有許多的方式方法，宋朝的朱熹就整理瞭一套解卦的原則，不妨參考（見本章後附錄）。解卦的時刻就會發現有些爻是動爻，偶爾稱作變爻，就會變成新的卦。如今的情況是本卦，新的卦叫做之卦，代表你下一步要往什麼地方去。這樣一來，就變成是你占一個事情，後面有變化。要不然，光是占一卦沒有用，如今的情況知道瞭，如何知道下一步呢？我們更關心的是下一步往哪裡發展。由於許多選擇，後面的發展有各式可能性。真真正正正確的占卦方法是有本卦、之卦，通過動爻來決定應驗在哪些地方，這需要長期經驗的累積。
上面便是與神秘的八卦與六十四卦，何謂重卦有關的內容，是關秘的八卦與六十四卦，何謂重卦的共享。看完八卦六十四卦詳細解讀後，希望這幫助到大傢！！！
四：八神有什麼含義
八神有什麼含義如下：
八蠟所祭之神。 舊謂主宰宇廟之八神。 八方之神。 相傳帝嚳妃所生之八子。
奇門中的八神，就是值符（也叫作小值符），騰蛇、太陰、、白虎、玄武、九地、九天。在預測推算中具有信息參考作用，也可以作為喜用神。
值符——因為小值符與地盤六甲大將和天盤值班九星相對應，因此也叫值符，亦即八神中值班的頭，帶班的首領。因為甲遁在其下，因此小值符按五行性質來分，也應刻屬於東方甲木的性質，在神煞中屬於最吉之神，其特性類似於六爻中的青龍。
喜用神假如上乘值符，預示有最吉之神庇佑。假如喜用神是物品，則預示此物品是高級貨物、是真品、精品、名品。
假如喜用神是某單位、某企業的人，則預示該人在公司有一定職務，是個頭頭，假如在四正宮（即1。3。7。9宮），則或許是正職、一把手，假如在四維宮（即8。4。2。6宮），則或許是副職，其中第六宮又可能例外，由於6宮為乾卦，又為首，所以在乾6宮也或許是正職。
另外，值符還不錯作為上司、監考官、裁判、原告、放債人、銀行、行情，戰爭的守方等類事物的喜用神。值符雖為最吉之神，但若逢空亡，則也就不起作用瞭。於是，古代人們又有“值符逢空，年命不保”的論斷。
五：六爻預判的關鍵:六爻六神配六親詳細解讀
兄弟爻配六神
1。兄弟青龍：兄弟臨青龍，臨旺相為兄弟是有才能的貴人，衰敗則兄弟為酒色之徒。占財為易受人情的蠱惑而受騙。
2。兄弟朱雀：兄弟臨朱雀，卦中遇見兄弟發動，為口角爭吵之事，或搬弄是非，激起他人之間的不滿之氣。朱雀為文筆，占財為易因合同及談判而受損。推薦》》 風水 學中朱雀之寓意是什麼？
3。兄弟勾陳：兄弟臨勾陳，代表為相好的同輩朋友，臨旺相為朋友忠厚，誠信。占財如兄弟勾陳發動，則因誠摯而損失，如安靜則無慮。
4。兄弟騰蛇：兄弟臨騰蛇，占問知交朋友的官司，將有牢獄之災。占財運將受陰謀暗害或受騙破財。
5。兄弟白虎：兄弟臨白虎，動而克用，為有急速突降之事而破財。占朋友為疾病纏瞭身，如受鬼沖則為有不測之禍。
6。兄弟玄武：兄弟臨玄武，卦中遇見此爻發動，占必輸。占問財運或運程遇之，就要加倍小心，為有預謀的騙財或者是為娛樂而耗財。
子孫爻配六神
1。子孫青龍：子孫臨青龍，清閑高雅之氣質。占身命為不求虛名、不勞俗務。占財為錢財廣聚。占事業為清閑之職不操心。男占婚為吉兆，但女占愛情婚姻則不利。占病為不用藥而自愈。占禍亂為無憂之兆，占問官職不利，如遇見有剝官之慮。
2。子孫朱雀：子孫臨朱雀，能歌善舞，學識廣博，口才上佳。應爻臨子孫朱雀，以此斷無誤。
3。子孫勾陳：子孫爻臨勾陳，占兒女為誠信之後代，占財運為久遠之運程，占官運再難生發，占疾病漸漸可退。
4。子孫騰蛇：子孫臨騰蛇，占問子息為命裡已經定好之子女，遇陽爻旺得子，遇陰爻旺得女，前生因果使然。
5。子孫白虎：子孫臨白虎，為幼輩子女得疾病不安。占後輩之人，如衰敗則為判逆不孝之徒。占財運不能久遠，先吉後兇之兆。
6。子孫玄武：子孫爻臨玄武，占兒女假如旺相，為享樂灑脫，思慮深遠。占財則因奇謀異智而獲利，如旺，則終有所成，衰無此運。
妻財爻配六神
1。妻財青龍：妻財臨青龍，為正道之財。男占婚為得賢淑達理之妻，美麗之妻，也指妻傢條件好。占身命為福祿之財，不受財累，享現成之福。
2。妻財朱雀：妻財臨朱雀，占財為快捷之財，信息聯絡之財，從來之財。男占愛情婚姻為女方能言善辯，快言快語，占其工作為公關、醫生、律師、廣播電視類之務。占爸媽如遇妻財朱雀發動，則為受言語之傷。
3。妻財勾陳：妻財臨勾陳，男占婚為妻、為女朋友。性情木吶，不善交際。女占婚則為情敵，或競爭角逐對手，對方穩重真誠，占財運為久遠之財，求財遇勾陳，財來的較慢。
4。妻財騰蛇：妻財臨騰蛇，占生意為命裡已經定好之財。男占愛情婚姻為前世鳳緣，命裡已經定好之妻。
5。妻財白虎：妻財臨白虎，占身命為暴發之財，雖富但易有疾病。男占婚為女方有病，夫占妻為妻性情暴躁，如爻象衰弱，則妻有病疾，如健旺，則女旺克男，並有自盡之嫌。
6。妻財玄武：妻財臨玄武，占財為偏門之財，來路不正，如賭彩類。男占婚為不正當女朋友或茍合之婦，合世者未婚必然先居，合旁爻官者為易與他人有奸情。
六：六爻與六神的意義
六獸五行：青龍五行是木，朱雀五行是火，勾陳、螣蛇五行是土 ，白虎五行是金，玄武五行是水。
六獸的起法以日建的天幹而定，如在甲乙日起卦預測推算時，初爻起青龍、二爻起朱雀、三爻起勾陳、四爻起螣蛇、五爻起白虎、六爻起玄武，其它類推。
甲乙日 丙丁日 戊日 己日 庚辛日 壬癸日
玄武 青龍 朱雀 勾陳 螣蛇 白虎
白虎 元武 青龍 朱雀 勾陳 螣蛇
螣蛇 白虎 玄武 青龍 朱雀 勾陳
勾陳 螣蛇 白虎 玄武 青龍 朱雀
朱雀 勾陳 螣蛇 白虎 玄武 青龍
青龍 朱雀 勾陳 螣蛇 白虎 玄武
六獸基本類象：
青龍：喜慶、風流、酒食、愛情婚姻、灑色等問題與事項。
朱雀：書畫、文書、火燭、信息、詞訟、口舌、聲音等事。
螣蛇：虛驚怪異之事、長形物、繩索、糾纏、欺詐、虛言、捆綁等問題與事項。
勾陳：田地、房地產、造宅、穩重、守信、遲鈍、禍事牽連、官司、坐牢、跌打損傷、土堆等問題與事項。
白虎：損傷、殺身之禍、孝服、公安紀檢人員、刀劍、身肥等問題與事項。
玄武：河流、盜賊、欺騙、婦女、水中之物等問題與事項。
六獸在預測推算中的運籌使用：六獸五行生扶喜神卦爻、克泄忌神卦爻以吉論，展現的是六獸所代表吉的類象；六獸五行生扶忌神卦爻、克泄喜神卦爻以兇論，展現的是六獸所代表不利的類象。