免費抽簽算卦觀音靈簽簽婚姻算命太陽(呂祖靈簽抽簽)
一：觀音靈簽解簽 三號簽
佛說阿難分別經
“為佛弟子。不得卜問請祟符咒厭怪祠祀解奏，亦不得擇良時良日。”
一些民間的誤解和一些假托，能夠讓人把算命，風水，抽簽，香譜，聯系到佛教的身上，其實也就是說這並 不是佛教的本懷，更非佛教對正信佛弟子所開許的，佛教相信人們的生命是由自己一身的行為和思想所決定，優婆塞戒經說：一切眾生皆由修善業因緣故。得受安樂。非年宿也。其實也就是說最簡單容易的思維，同時出生人中命運大多不完全一樣，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的貧苦大眾相同，莫非能說，這是八字的效果與功能嗎？至於觀音靈簽，其簽文更加的多的那麼是中國人歷史的典故，和正信的佛教大相徑庭，相信一些寺院有他們的緣故和迫不得已，這是高僧大德的慈悲，但當我們瞭解瞭事實真相，為啥還不舍離錯誤的觀念呢？佛陀的本懷，就是告知眾生認識生命，改命，隻有擁有佛陀的正見，才能擁有幸福美好的一生。
慧律大法師曾開示
未曾聽聞佛法，生命就毫無意義可言。
得聞解脫之道，而未能依教奉行，那麼是人生最大的悲哀！！！
假如看完俺的回答對佛教感興趣，可看末學個人簡單介紹中我推薦的佛教資料。
二：觀音靈簽解簽
012→十二簽→上簽→古代人們→武吉遇師→寅宮
詩曰
否去泰來咫尺間 暫交君子出於山
若逢虎兔佳音信 立志忙中事即閑
詩意→此卦禍中有福的預兆 凡事先兇後吉也
解曰 換麻得絲 擊人雙足 要見分明 因災得福
■擊有作系
住宅→安
自己一身→吉
求財→有
交易→宜遲
愛情婚姻→成
六甲→男
行人→未回
田蠶→利
六畜→慎吉
尋人→有信
公訟→吉
移徙→保守
失物→見
疾病→秋吉
山墳→吉
故事
■武吉遇師
武吉本是樵夫 薑太公釣於 溪 二人相遇
見子牙用直鉤釣魚大笑 子牙看武吉氣息斷曰
今日入城打死人 武吉怒別 擔柴入城
誤觸王相致死 文王畫地為牢
武吉後被暫釋 照顧老母至秋後正法 老母令其找薑太公求救
太公收其為徒 授兵法 又令其挖坑施咒化解先天數
秋後不見武吉伏刑 文王演先天數 以為武吉已畏罪
後文王碰見武吉 武吉引文王見薑子牙 受封武德將軍
師徒二人為文王效力
(故事見於封神榜)
034→三四簽→中簽■上簽→古代人們→桃園結義→未宮
詩曰
行藏出入禮義恭 言必忠良信必從
心不瞭然且靜澈 光明紅日正當中
■從本作聰 言聰有作矢必忠良志必同
■中有作空
詩意→此卦紅日當空正照的預兆 凡事遂意也
解曰 心中無事 秋水澄清 不須疑惑 事自然成
住宅→清吉
自己一身→安
求財→虛
交易→難
愛情婚姻→合
六甲→有險
行人→阻
田蠶→不利
六畜→衰
尋人→滯
公訟→虧
移徙→保守
失物→虛
疾病→設送
山墳→大吉
■以上與簽詩有不合
故事
■桃園結義
大老公(關公)以居無定所 何患乎吾無兄弟
入桃園 睹兩人奇異 請問英雄何處
雄 朗曰張飛
貌堂堂 溫言劉備
出生投地今逢主 須待挽天河水來蕩滌 誠哉龍虎風雲會
宰牛馬昭告天地 結義匡扶漢室
三：觀音靈簽在線抽簽第一0簽求的愛情婚姻復合復合求求詳細解讀
這個簽我也是長抽到，以前的時候不清楚明白簽中之義，啥是“石藏無價玉和珍，隻管他鄉外客尋；宛如持燈更覓火，不如收拾枉勞心。”還是相同的迷茫。而現在不會瞭，這支簽是說你要反省自己一身，改過自新，如此才能得到想要的結局。不過你的問題表述不瞭解，是在考驗大傢，希望能像神仙一般把你傢的前因後果說清楚明白嗎？臣妾做未到啊。
其實也就是說每支簽都是你本人的心的反應，任何占卜的靈驗都源於本人的心，你的心也許認識不瞭解，那我來表述一下，也許說的不對，你就隻當參考吧。
我們都懂玉石是來自於石頭，不過一般的石頭要怎麼開采出玉呢？得把石頭剖開吧，問題的答案在於你本人得檢討自己在愛情婚姻中的做法是否有欠妥當之處，愛情婚姻為啥走到離婚的地步，夫妻兩人皆有問題吧，但是通常人指摘他人容易，檢討自己有些難，而這支簽說你隻有檢討自己，才有轉機，假如你不能反省，就是“持燈覓火”，提著燈籠找火把，揣著清楚明白裝糊塗，那你的愛情婚姻就沒有可能會好。
但是愛情婚姻復合是件好事，假如有孩子的話，更是對孩子好，固然此簽有”枉費心機”之意，奉勸局中人，凡事莫強求。但是命運不是固定的，命運在本人的手裡才是真理，如果想萬事如意的話，就隻有增添本人的福報瞭。first of all任何人都是有磁場的，假如你磁場好的話，就會心情愉快，做事順利，我們在生活之中也常看到有如此的人，其貌不揚，不過就是有許多人喜歡，有許多貴人，在傢（丈夫）妻子拿他（她）當個寶。真使人羨慕。即是她（他）福報大，就好像太陽和地球，地球得繞著太陽轉，月亮得繞著地球轉，假如你想要別人聽你的，圍著你轉，你的福相就要比他大，福相有的是前生修的，就好像我說的其貌不揚，看起來沒什麼優點的人，有的福相是後天修的，打比方說我長抽簽，長犯愁，就去信佛瞭，念佛是一種福報，觀世音菩薩求夫得夫，求妻得妻，得來的還皆為自己心愛的，追著本人的，這是佛經中所說的，佛菩薩不妄語，地藏經中也說假如求者乖願（就是凡事不如本人的意）就念地藏菩薩的聖號，不如意事就會漸漸消滅，佛菩薩以眾生之苦為苦，眾生為根，佛菩薩為花果，因此我們誠心祈求佛菩薩一定會靈驗的。
就算世間算命算的準的，做善事也能改命，這在各式史書中皆有記錄載入，不過做好事的機會常有，而堅持去做的人卻不常有，那如何改變命運呢，因此就要念佛啊，你隻要念就有感應，”念念勿生疑， 觀世音凈聖，於苦惱死厄， 能為作依怙！！！“假如佛法不靈，那世間就不可能有那樣多人信佛瞭，當然假如你有其他信仰也很好，隻要依靠我們所信仰的，就一定會走出困境。
還是那句話，簽這個隻能說明那個時候的狀況，不是一定的，但如果想使他人聽本人的，你的福相務必要超過對方才行，否則老是遇見困境就抽簽，也於事無補啊。
祝好，阿彌陀佛。（這是一句祝福語，萬事如意之義）O(∩_∩)O
四：急求，觀音靈簽七十一簽，問事業!!!
七一簽、中簽辰宮：【文君訪相如】 誰知倉龍十九衢，女子當年嫁二夫；自是一弓架兩箭，切恐龍馬上安居。
詩意：此卦一弓架兩箭的預兆。凡事再合則吉也。 認衛有作誰知蒼龍下九衢。
解曰：不出重重。事由天命。振六中開。切宜謹守。
故事：漢朝。卓氏有女名文君。新寡。好文詩。聽司馬相如彈琴。遂起心。乘夜奔往相處。談得投機。互傾戀慕。二人私奔出城。至成都結為夫妻。但傢貧。兩夫婦在臨邛市。開設酒店。一個是才子。一個是佳人。兩傢都要當爐賣酒。司馬相如後大貴。
大夥都喜歡算命，我以前也是，但是當我曉得除瞭算命，還不錯改變命運、造命之後，俺就不算命瞭。
《易經》雲：
“積善之傢，必定會有餘慶；積不善之傢，必定會有餘殃。”
“君子住房，出其言善則千裡之外聞之；出其言不善則千裡之外違之。”
“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也，故惡積而不可掩，罪大而不可解。”
故，禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形。
其實也就是說，運可改，命可造。 算命雖然是高，但改變命運、造命卻更高。
命由己作，福由己求，才是最明智的抉擇。
當然瞭，我說瞭不算，您可以自己判斷。
詳情請參考：
重建美好人生《瞭凡四訓》學習心得－國語（鐘茂森博士主講）
http://www。amtb。tw/rsd/jiangtang_ch。asp?web_choice=72&web_rel_index=1380
改造命運美夢成真《俞凈意公遇灶神記》－國語（鐘茂森博士主講）
http://www。amtb。tw/rsd/jiangtang_ch。asp?web_choice=72&web_rel_index=1389
五：觀音靈簽 第1百簽 健康 何解?
似乎是說
讓你像往常一樣守候等待，等待時機成熟會恢復健康
還有讓你 相信舊的，不要亂動 之義
似乎還有 你要大做善事 會保你平安之義
六：觀音靈簽100簽全解
觀音靈簽：第5四簽
吉兇：下簽
典故：馬超追曹
詩曰
夢中得寶醒來無 自謂南山隻是鋤
若問愛情婚姻並問病 別尋來路為相扶
簽語 此卦夢中得寶的預兆 凡事枉費心力也
解簽 物在水中 形影長短 都有分定 不用商量
住宅 欠安
自己一身 謹防
求財 阻
交易 難
愛情婚姻 待時
六甲 祈保
行人 遲
田蠶 滯
六畜 滯
尋人 見
公訟 虧
移徙 吉
失物 空
疾病 求神保佑
山墳 不安
故事
馬超追曹
三國時 曹操殺馬超之父 馬超攻曹操 曹操大敗
曹操脫下錦衣 割短瞭胡須 騎馬逃竄
得曹洪相救 曹操得以保命