寺廟拜佛求姻緣咋樣說婚姻夫妻姻緣(上香求姻緣話術)
一：到廟會求姻緣該咋樣說
46。有關求姻緣念什麼經文的問題？
問046：您好：請問假如想求愛情婚姻應該念什麼經呢？
答046：
· 求姻緣，在本人功課的7遍《大BEI ZHOU》，7遍《心經》，3-5遍《禮佛大懺悔文》基礎上要加念以下經文：
· 《大吉祥天女咒》21或49遍 ，念之前要祈求“請大慈大悲觀世音菩薩保佑我xxx（您之名字），幫助我尋覓到一段好姻緣”，遍數可以多一些，念經時候註意和提防力務必要集中，不要分心，最好能觀想大慈大悲的觀世音菩薩。
· 《解結咒》，念之前要祈求“請大慈大悲的觀世音菩薩保佑我xxx（您之名字），破解我感情上的（或者我愛情婚姻上的）惡緣，使俺找到俺的良緣”，遍數是每一天21-49遍。
· 念以上經文同時加上許願，放生，效果會更佳。
· 假如你命裡應有的姻緣菩薩是會給你的，假如命裡沒有的就最好別強求，就算求來的也是不祥瑞的。
· 一旦有瞭一段姻緣，必須好好的保持好這段緣分，最好讓對方信佛，念經。夫妻雙修，共創未來。
——玄學問答
二：怎麼樣向觀音菩薩求姻緣
在網上有個流傳很廣的《求妻疏》《求夫疏》，這是求愛情婚姻用的。這個疏是寫給觀音菩薩，向觀音菩薩祈禱的，非常好。我摘錄一個例文如下，不過請您務必要自己去搜索下《求妻疏》的有關的內容，要瞭解道理以後再做。
《求妻疏》
弟子XX，至心頂禮十方三世一切諸佛，至心頂禮十方三世一切諸法，至心頂禮十方一切賢聖，至心頂禮本師釋迦牟尼佛，至心頂禮南無觀世音菩薩，惟願諸佛菩薩慈悲護持，弟子因年歲漸長，尚未婚娶，爸媽擔憂。弟子因為數世邪淫罪業的原因，不得貞良眷屬。今為瞭成就爸媽孝道，為瞭培養能荷擔如來事業的子女，弟子從今日起痛徹懺悔往昔一切邪淫罪業。從今日起乃至生生世世持不邪淫戒，惟願準提菩薩慈悲攝受，促成弟子的善姻緣。
從XX月XX日到找到合適對象之前，弟子發願精進修行，願業障消滅，福報具足，姻緣早成。
1。拜佛XXXXX個
2。持誦準提咒XXXXXX遍
3。放生生命XXXX條
4。念佛號XXXXXX聲
弟子願將所做功德，悉皆回向給弟子累生數世的冤親債主歷代宗親，求準提菩薩慈悲做主，超拔他們，令業障消除，離苦得樂，往生凈土，弟子真心求懺悔。
以上發願文中的功課，你依據本人的情況制定出一個適合的功課量。最好能精進。我推薦制定的功課分別對治不同的情形。拜佛能快速消滅業障，推薦八十八佛大懺悔文，一個懺108拜，持咒念佛是求佛力加持。放生既是還債修福報也是修善緣，至關重要。沒有善緣非常難有好女孩來找你。最要緊的一點是，務必要發願生生世世守不邪淫戒，這點至關重要。這一條若做未到其他都沒戲。這四種功課是集資凈障修善緣都具足，當然假如你本人另有其他功課，自己加進去也可以。要記好瞭，你有多精進就有多快成就。願你可以找到如意的眷屬，南無阿彌陀佛！！！
-----------轉抄一下zhangzhao926 這位善知識曾回答過的些許建議，特別好：
佛法中有滿足一切善願的方式方法，無論對佛經讀過多少、領悟多少，其最根本的是兩點：1。善願，2。至誠。假如達到這兩點，一定會滿願的，我個人的愛情婚姻也是求觀音求來的，感情受過大磨難，最後還是靠菩薩的加持滿足俺的願望。
好事、壞事，順緣逆緣，都有其前因，方得今日之果，得果之時再思來改過，會照沒得此果比較難度。若想改變隻有下功夫瞭，要恒。
我在求觀音時，是讀與抄寫的心經，在抄與讀的時刻，有的時候會突然發現本人的一些錯誤習氣與過失，經文與佛號就好像鏡子，使俺自己發現瞭自己愛情婚姻不順的根，拿瞭好幾次都沒拿起來，就先放下，看看是還是不是拿的方式與東西不配位。心外無法，去寺院與在傢沒有分別的，隻要心至誠與清凈。佛、菩薩無剎不現身。
給師兄兩點提示，先按以下兩點建議用三個月的功夫。
1。每一天讀一遍弟子規、觀世音菩薩普門品、心經。在念完後再念一遍求夫疏再回向，或是在念經前先念求夫疏。菩薩的名號經常念誦。
2。陳大惠的傳統文化論壇多看看，同時對照自己平時的行為與言語、思想，不對就改，一次改不瞭，兩次，兩次不行三次，對於惡的習氣與毛病就要有迅猛的恒心與毅力，要屢敗屢戰。
師兄目前最大的願望是求夫，我推薦“普門品”，由於觀世音菩薩救七難、解三毒、應二求，其中應二求就是求男或求女，而菩薩與我們所住的world世界有大因緣，聞聲救苦，普門品還是出自“妙法蓮華經”這部經中之王，因此我認為“普門品”目前最“對癥”。
－－並推薦此文章《佛氏門中，有求必應－－我向地藏王菩薩求到瞭好工作和好姻緣》
三：求姻緣怎麼和觀音菩薩說/求姻緣怎麼和觀音菩薩說
阿彌陀佛
問：觀世音菩薩有求必應，弟子可向觀世音菩薩祈求愛情婚姻嗎？姻緣真的是前生註定的嗎？
凈空法師答：是！！！是前生註定的。觀世音菩薩有求必應，可以去祈求。不過有些時候求不應，為啥？非理，不如法，觀音菩薩無論你。假如你真真正正，你是個男生，希望娶到一個好太太，能像文王的夫人太姒一樣，將來可以生出聖賢人。不僅是榮宗耀祖，而且能夠幫助社會安定，幫助世界和平，那觀音菩薩就會幫你忙。你沒有這種大願心，菩薩不會管你的，那你就宿世的緣分是怎樣的。夫妻是緣，有報恩的，恩愛夫妻；有報怨的，報怨的時刻，出嫁之後永久不會和睦，會給你帶來傢庭糾紛；有討債的，有還債的，總是四種緣。隻有明 白佛法的人，不管是哪一種緣，都把它轉成法緣，大傢在一起學佛，一起共修。過去不善的緣破解瞭，善的緣也轉變成法緣，這個好！！！此刻在傢學佛的同修，有多少個人懂這個規律？
假如真懂這個規律，學佛同修傢庭決定是和睦的，六和敬的傢庭。那佛法在這樣一個社會，形象就不一樣瞭，學佛的人傢庭真的是美好，這便是弘揚佛法，這便是利益眾生。假如學佛的人還是爭名奪利，還是自私自利，不僅戒律不能持，十善也做未到，這就錯瞭。這樣學佛依舊隨業流轉，災難來的時刻還是不能避開，為啥？你不是真學佛，掛著佛的招牌，沒有認真學佛。
四：佛前求姻緣語句
first of all，要改掉嫌惡的心態。此刻愛情婚姻介紹很發達，甚至互聯網上都有不少傢紅娘。固然如此，那為啥還是遲遲不肯出嫁呢。這裡面有一種心態，就是嫌惡和攀比。假如常懷著評價別人能不能配的上本人的心態，這個心態，是不好的。這便是傲慢啊。地藏經講的，貢高我慢者，卑使下賤報。不要常看別人是否配的上自己。任何人皆有優點，有閃光點。要學會發現別人的有益之處。要改變嫌惡的心態，許多人愛情婚姻介紹瞭很多次，卻沒有次成功。要改掉這個心態。
第2個，要有付出的心態，要為對方付出。人常給自己想，這樣子結果不好。要付出，任何人都是爸媽所生，你能為他付出，他也能為你付出。人和人在一起，是沒有愛的，隻有恩。有恩才有愛。夫妻兩口子之間，都很有深的因緣，甚至幾輩子前的因緣。那這個恩就存在。人和人關系能長時間，是靠恩來維持的，不是靠愛。這個付出心態很關鍵，包括將來維系夫妻感情，也是至關重要的。
古代人們講，要門當戶對。就是說，福報要等同，要相似，這樣才可以。人切忌小聰明，以前人不能小聰明，婚嫁後就一 生在一起。兩人為瞭傢族奮鬥，把自我都慢慢舍棄，慢慢降低。人到老瞭，福報就很大。此刻人太小聰明，常掂量前後，算來算去，這樣不好。太損福報瞭。夫妻兩口子之間，都要做個富貴的人，就是學會奉獻給對方，這樣傢庭就慢慢富貴起來。假如兩人之間，相互嫌惡攀比，相互像討債一樣，這樣子就非常可憐瞭。
假如要求愛情婚姻，有以上毛病的，就好好改。改瞭以後，好好拜觀音，做善事，念普門品，結善緣。假如有人給你介紹，條件不會差太多的，不要嫌惡。我也見過有人向觀音菩薩求愛情婚姻，談瞭幾次，就是不太算滿意。這個心態，就是不好的，要改正。
人和人在一起，都是相互招引。福報大的人，自然能感召到福報大的。福報小，你嫁到福報大的人傢中，那也無福享受。要瞭解本人的本分，清楚明白本人的福報。要用心培養福報，改正自己，一點一點的對方就會十分好。我見過幾對夫婦，出嫁前都很窮，啥都沒有，經過幾年的努力，車子房子孩子皆有瞭。這個和心態有關。人要學會有富貴的心態，奉獻的心態。這樣比較和菩薩感應，這時求菩薩才叫做有求必應。
五：誦普門品怎麼回向兒子找到好的姻緣湧
加在小回向裡就能夠瞭。譬如：
弟子某某某，願以本次持誦普門品一部的功德回向給某某某（您希望回向者的姓名）、某某某（你順帶回向的親人、朋友等的姓名，回向的人越多，功德越大）累生數世的冤親債主，願他們業障消除、離苦得樂，並懇請觀音菩薩開恩，保佑弟子某某某的兒子某某某（你兒子之名字）早日愛情婚姻有成，弟子某某某真心求懺悔！！！
六：求姻緣，在寺廟怎麼向佛祖說，需不需要磕頭，需不需要跪著，從來沒有求過，怕。。。
額，，這種事咋樣說呢，心誠則靈