太歲爺是誰太歲天幹甲子(太歲師傅的真實身份)
一：犯太歲是什麼老爺
太歲爺就是唐傑大將軍，傳說中的
二：《水滸傳》中的“人間太歲爺”是誰
書中用瞭整整十回的篇幅來集中講述武松的故事，為俺們塑造瞭一個“如同天上降魔王，真是人間太歲神”的英雄形象。
三：太歲是哪位神仙
太歲神是太歲星君，又稱“歲”、“太歲”。
太歲以60甲子的天幹地支紀年法為運轉周期，共六十位，每一年有一位歲神當值，在當年當值的太歲謂之“值年太歲”，是一歲之主宰。如《三命通會》中所講：“夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖”。
太歲神，就是主宰一歲的神仙，所謂歲就是年之義，因 此，太歲神就是主宰某一年的神仙，大傢都清楚，依據天幹地支紀年法，十天幹與十二地支結合在一直，六十年是一個循環，所以共有六十個太歲神，每一年輪一個執事，輪到哪個太歲執事，哪一個太歲神就是當年的執事太歲，打比方說，2009年是己醜年，那麼此一年的太歲神就是己醜太歲神。
太歲神來源：
天皇始制幹支之名以定歲之所在。十幹曰閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽。十二支曰：困頓、赤奮若、攝提格、單閼、執徐、大荒落、敦牂、協洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻。
道教對於太極的定位:地球即為先天太極。中華古文明，以大道中勾陳大帝，輔玉皇大帝執南北二極和天地人三才，統禦眾星。為實現元始天尊的意志，流傳大道智慧，應現為“伏羲天皇”為開端。
伏羲天皇作成先天太極八卦圖，以演釋天地變化由來的過程，無極就是虛空，先天太極就是地球，地球在圍繞太陽周轉時也在自轉，旋轉運動產生瞭萬有引力和離心力，天火地水相融形成混沌，剛柔相摩，鼓之與雷霆，奮之以風雨，混沌大氣清濁浮降形成天地。陰
陽凝結聚集震蕩形成水體，水體在地表的壓力使地殼皺褶，大山川澤定型。卦爻空間是天地經緯地勢。先天八卦以天南地北，東升日，西江源，東南澤地，西北高原，東北地摺多震，西南熱帶雨林表現中華地形圖。
太歲，其實就是太極方法時，大道智慧與能力凝結聚集的精神與意志。這幾個智慧與能力之神。是人道的保護神，能引導人道眾生在自然災害中預先脫難，趨吉避兇。
於是，太歲是管轄掌管一年凡間事務的天神，由六十位天界大將軍輪流值年，即咱們國傢的六十花甲。要知太歲的由來典故必須從太歲的上司鬥姆元君說來瞭。
在我們中國文明的經緯圖裡，天幹地支之意志之智慧能力凝結聚集成的星神，即為六十大將軍，主管人間每一年事務，即為六十太歲瞭。
因為眾星座中有不同位置，而這幾個位置古代人們亦以天幹地支代表，而地支：“子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”即中華大地太極圖中的方位，天幹即各星星座位置，也就是每一年生肖。
四：五虎一太歲的爺爺都是誰
五虎一太歲的爺爺都是秦瓊、羅成、薛仁貴、程咬金、尉遲恭。五虎一太歲分別指：通城虎薛剛，闊面虎秦紅，白面虎尉遲景，笑面虎羅昌，金毛虎王宗立，花面太歲程越虎。薛剛是薛仁貴的後代，秦紅是秦瓊的後代，尉遲景是尉遲恭的後代，羅昌是羅成的後代，程月虎是程咬金的後代。
五：太歲爺和太歲星君區別
太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，由於木星每十二個月運行一次，所以古代人們稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，或者歲君，它既是星辰，也是民間奉祀的神隻。
普通人的年庚，若與值年太歲相同，民間稱為犯太歲，年庚對沖者，則叫沖太歲；詩約: 太歲當頭坐無喜恐有禍。於是，不管是那一種，在那一年裡必定百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此一定要拜奉太歲星君以保平安。
60甲子各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲，如想瞭解本人的值年太歲，僅需找出自己在60甲子歸屬的名稱，便可找出本人的值年太歲。
六：太歲爺與太守爺的不同
太歲爺和太守爺是我國古代的兩種官職，它們在古時候的職能不全相同。
太歲爺是古時候中國朝廷的主要官職，主要負責祭祀天地，祈求天下太平，管理天文歷法，掌管民間的祭祀活動，以及審理民間的糾紛。
太守爺是古時候中國朝廷的官職，主要負責管理朝廷的地方政務，統管朝廷的地方官吏，督察朝廷的地方衙門，掌管朝廷的地方稅收，監督朝廷的地方建築工程，以及審理朝廷的地方糾紛。
也就是說，太歲爺主要負責祭祀天地，管理天文歷法，以及審理民間的糾紛，而太守爺則主要負責管理朝廷的地方政務，統管朝廷的地方官吏，督察朝廷的地方衙門，掌管朝廷的地方稅收，監督朝廷的地方建築工程，以及審理朝廷的地方糾紛。