60甲子日柱看夫妻婚姻五行丙午(60甲子日柱上中下)
一：生辰八字愛情婚姻配對
男：公元1983年3月25日20時30分 一九八三年 二月 十一日 戌時 八字： 癸亥 乙卯 壬子 庚戌 大運:甲 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 寅 醜 子 亥 戌 酉 申 未 6 16 26 36 46 56 66 76 八字五行個數（本氣）：1個金，2個木，4個水，0個火，1個土 八字五行得分：金：10 木：39 水：38 火：4 土：8 男命局剖析：本命屬相為豬，大海水命。傷官格。命局身強食傷旺，取財為喜用神，順泄其氣，官殺為喜神。(火土) 女：公元1988年11月15日17時30分 一九八八年 十月 初七日 酉時 八字： 戊辰 癸亥 甲戌 癸酉 大運:壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 3 13 23 33 43 53 63 73 八字五行個數（本氣）：1個金，1個木，3個水，0個火，3個土 八字五行得分：金：12 木：19 水：46 火：4 土：二十四 女命局剖析：本命屬相為龍，大林木命。偏印格。金神格。印旺身衰，取劫比化印為喜用神。(木) 配婚分數：66分 女所需的用神能得到男的補救，預示後者對前者有先天的幫忙作用。女可要善待男喲。 男食傷強，女印強，十神關系上有互補，兩人相互平衡，協調發展。 二位命卦沒有固定組合，關系不怎麼樣。(男命卦：艮八（西四命） 女命卦：震三 (東四命)) 二位屬相沒有特殊組合，配合情況一般。(男屬相：豬 女屬相：龍) 二人年柱納音是吉配。二人日柱納音是吉配。會有良好的愛情婚姻基礎。 二位的前世緣分為[危成關系]，為不同時空之關系，一閃即斷。 二位出生的年月組合一般。 白羊座與天蠍座組合一般。 愛情婚姻格言： 愛情婚姻就是把愛情落實到生活裡，睜開一隻眼看清楚對方的優點，閉上一隻眼無視對方的不足。 在愛情婚姻中學著做個適合的人，而不去找個適合的人。 夫妻相處之道是註重和重視及感謝對方所做的一切，不要凡事看成是當然。 能有智慧[建立一個溫馨美好傢庭]的人，才算是一個真真正正成功的人。
二：八字命理合婚
八字命理合婚姻的理解
所謂合八字，就是把男女雙方八字配在一起，對雙方四柱之間的五行為否和諧，雙方所行的大運、流年有無嚴重的不好和沖克等問題詳加研究，由此推導出以後兩人的愛情婚姻生活吉兇，並對此提出合理化提示，防患不幸的愛情婚姻於未燃之際，從而提高愛情婚姻質量。八字命理合婚是我國傳統婚配預測推算方法之一，有著悠久的歷史文化淵源；它的研究有著富饒的歷史資料和寬廣的社會群眾基礎，研究它有著現實的社會價值和學術意義。男女八字命理合婚是依據男女雙方的生下來時間、地點，運用陰陽五行學說，結合大運、流年，綜合剖析命局，從五行的生克制化、刑沖合害的變化中，推斷二個人能不能出嫁，能不能白頭偕老，出嫁後那幾年愛情婚姻比較易出現危機危難，什麼時候愛情婚姻平安穩定幸福等，並給出雙方調整有利婚運的指導意見，有助畢生幸福美好。
八字不好的愛情婚姻
1。四柱中日支坐傷官的女人不會娶。
凡生長於甲午、乙巳、庚子、辛亥這四個日子的 女人，日支就是傷官。
日支為愛情婚姻宮，那裡是丈夫在你四柱中的“傢”，丈夫傢中出現的不是丈夫，而是一個克制丈夫的傷官。
一般表現嚴重的，會克夫；表現稍輕的會分手離婚；再輕點也是夫妻長期關系不和諧。這個情況，還會致使老公身體差。
2。四柱中傷官旺、食神多的女人不會娶。
傷官是克代表配偶正官之物，食神重見轉變是傷官，所以會演變為有害於愛情婚姻的穩定。
食神傷官多的 女人，從性格上講，自己討厭被人管著，卻喜歡去管老公，脾氣不好，情緒又不穩定，容易出軌，並且容易引發老公外遇，所以愛情婚姻難以長時間。
3。四柱中官煞混雜的女人不會娶。
通常情況下，正官代表丈夫，偏官（又叫七煞）代表情人，四柱中既有正官又有偏官，說明其畢生有丈夫，亦會有情人。
你想，八字好比一自個的生活空間，女人的活法空間裡，丈夫和情人並存，她的愛情婚姻感情生活還會寧靜嗎？說明該女人愛情婚姻就會有不順，也許離婚改嫁，可能會有婚外情緣，這要視具體組合情況來定。
4。四柱中愛情婚姻宮逢沖的女人不會娶。
大傢都清楚，愛情婚姻宮猶如夫妻同居的婚房，逢沖就好比被某種力量不斷撞擊，你說這樣婚房還會穩固嗎？愛情婚姻宮被沖，最容易婚變。 相沖的地支共有六組：午子相沖，未醜相沖，申寅相沖，酉卯相沖，戌辰相沖，亥巳相沖。凡是出生月的地支或生下來時辰的地支，與日支（愛情婚姻宮）組成這六組相沖，又無它支來合（合可解沖），則屬於愛情婚姻宮逢沖。如有地支沖愛情婚姻宮的大運，也是愛情婚姻不穩定的時刻。有的四柱組合不好，愛情婚姻宮逢三刑、自刑的女人，也會對婚姻不利。
如何才可以找到你的合八字姻緣呢
1。互相中和
八字命格五行力量互相均衡，選擇配偶時張鑫龍認為必須以命局對應大運，緊接著，確定對方的行運狀態，看彼此大運是否互相之間平衡。
2。日幹彼此相合
彼此雙方四柱中和，命裡又無嚴重的克刑害沖，且雙方日幹彼此相合在瞭一起，婚後夫妻同心，白頭到老。如；男方日幹庚金，女方日幹乙木等。
3。夫妻宮合化
雙雙命局夫妻宮相合而化喜用，婚後夫妻彼此忍讓尊重，夫妻關系和睦，傢庭美好幸福。夫妻宮就是日支，兩口子日支相合而化，並化成用神者是也。
以上論述僅是簡單容易的定律來講，實際操作中還need顧忌命裡克應的程度，格局的真假，大運的走勢等。唯有綜合考慮，方能避開未來愛情婚姻的不幸。
4。五行互補
first of all要曉得本人的命格適合找一個如何的命局來互相平衡，由於命裡有喜忌，猶如任何人都有著自己的長處和短處，夫妻兩口子之間取長補短，陰陽協調發展，方能萬事通泰。打比方說；男方五行火多而缺水，女方五行水多而缺火，二人命理結合組成水火既濟，結為夫婦後，恩愛幸福，兒女雙整個傢庭美好。
5。化敵為友
每個命局皆有互相對峙的時刻，猶如兩軍對陣，互相惡鬥一般，如此的命理一般運勢與運氣坎坷，大起大落，若找一個可以破解命局交戰的人做配偶，可是，出嫁後運勢與運氣自會順風順水，夫妻情深意切，傢庭經濟狀況必然良好。打比方說：一方命裡劫比太重，另一方則食神傷官星旺，婚後夫唱婦隨或婦唱夫隨，小日子紅紅火火。又如；命局一方官殺氣息很重，而另一方則印綬星健旺，二人出嫁後夫妻配合默契，資源整合良好，工作工作發展的較快，最要緊的是生活富足，傢庭社會地位較高。
哪種類型的八字極其幸福
1。二個人的四柱合多，兩人愛情婚姻容易融洽幸福。
例如一個人出生於乙醜年，甲申月，壬辰日，丙午時，那麼和這個出生年月日時對應相合的幹支就為庚子年，己巳月，丁酉日，辛未時，在相應的合中，合越多，代表瞭二個人的情感就越好，兩人容易誰也離不開誰，互相依戀，愛情婚姻融洽幸福。
2。二個人的四柱同為某方面旺，會有共同的理想，兩人出嫁後會融洽幸福。
假如二個人的雙方皆是財旺，或事業星旺，或印旺等，二個人容易在某方面上有共同的目標和理想，夫妻兩人共同為財或為事業而努力，或二個人同時喜歡研究某項學問，有著相同的興趣，兩人在一塊生活時，就比較融洽幸福。
3。一強一弱的四柱搭配愛情婚姻容易融洽幸福。
夫妻兩人八字都特別強勢的話，互不相讓，肯定兩人矛盾爭吵多，假如一方的四柱強，一方的四柱弱，即一人剛，一人柔，一個主外，一個主內，夫妻間取長補短，雙方都鐘意對方的優點，這樣容易把傢庭經營好，才可以在愛情婚姻上幸福。
4。二個人的四柱投緣，愛情婚姻才會融洽幸福。
在四柱中，二個人的格局都比較相近，比如：兩人都屬於印旺；或運勢與運氣同步；或兩人同屬於身衰或身強；或二個人的金木水火土的五行都屬於均衡類型，或偏激類型等等，格局相近，他們常常對某件事情觀點相同，有著共同的愛好，說話比較容易投緣，雙方往往是想法一致，因此出嫁後，二個人才感覺很融洽幸福。
5。二個人的四柱互補，愛情婚姻才會融洽幸福。
男女配婚中，無論怎樣看，二個人八字五行假如相互為用神，男的四柱木火多，而女的一方木火弱，形成互補的關系，通過互補使兩人的四柱五行達到一種平衡，所以二個人相處起來會更加加倍的融洽，更加加倍的幸福，並會相互帶來吉祥好運。
6。和愛的人在最能夠起到好作用的自己出嫁的時間裡出嫁才會融洽幸福。
所謂能夠起到好作用的自己出嫁時間，通常是指男女遇桃花星時，命局遇合時，或者男行財運，女走官運等等，都是能夠起到好作用的自己出嫁的時間，時間走對瞭，會步步對，兩人在未來愛情婚姻上會容易順利，會更加加倍的融洽幸福，所以與相愛的人選擇出嫁的時間時，盡最大力量選擇雙方適合出嫁的時期內。
八字愛情婚姻不順的日柱特征
1。命局夫妻星為忌的男女，婚戀蹉跎
男命以財星為妻，要是命局中財星多且為忌，或命局中財星不見，或財星休囚無氣，劫比旺，都是愛情婚姻不順的標志。女命以官殺為夫星，要是命局中官殺夫星多且為忌，或命局中官殺夫星不見，或官殺夫星休囚無氣，劫比旺，也是愛情婚姻不順的標志。男命四柱沒有財或純陽純陰，古代人們稱為僧道命；女命四柱無官殺或純陰純陽也被叫作出傢命。
2。夫妻宮被六沖或相刑，愛情婚姻不穩
八字日幹座下地支為夫妻宮，夫妻宮為論愛情婚姻的樞紐，夫妻宮被六沖或相刑，都難於和合婚事。夫妻宮忌被本命地支、大運地支、流年太歲六沖，尤其是以日月支或日時支鄰柱相沖為最為忌，夫妻生死離別在所難免。夫妻宮忌遇寅巳申三刑、醜未戌三刑、子卯相刑，男女逢上刑沖，大多愛情婚姻不隱，離婚的機率較大。
3。女命日元傷官愛情婚姻不順
出生日元支相生也不可大意，女性如果日元所生的為傷官，愛情婚姻也不容易順利。日元傷官的天幹地支有甲午、乙巳、庚子、辛亥。依照筆者經驗，陽日元的 女人，日支坐食神的，也當傷官論，如丙辰、丙戌、戊申、壬寅。
誠然，全地球沒有絕對的事情，學問也是這樣。致使愛情婚姻不順的八字命理原因很多很多，還與時代、性格、環境等因素有關，要更加正確看婚姻情況，必須依據自己八字進行全面剖析。
4。生於陰差陽錯日和命犯孤鸞的人，婚戀不順
不論男女，凡是日柱為：丙子、丙午、丁醜、丁未、戊寅、戊申、辛卯、辛酉、壬辰、壬戌、癸巳、癸亥就是陰差陽錯日。古命書雲：〝陰陽差錯日，女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫傢冷退。男子逢之，主退妻傢，也與妻傢是非寡合。其煞不論男女，月日時兩重或三重犯之極重，日上犯之主不得外傢力，縱有妻財亦成虛花，久後仍與妻傢為仇，不相往來〞。陰陽差錯指男女有違陽剛陰柔之道而愛情婚姻不順，氣場相克的標志。所生之日逢之，輕者夫妻不和，重者離異。
凡是日柱或時柱出現乙已、丁已、辛亥、戊申、甲寅、戊午、壬子、丙午任何一組天幹地支，即為命犯孤鸞煞。孤鸞入命，主男女愛情婚姻不順之事。孤鸞歌曰：〝木火逢蛇大不詳，金豬何必強逞狂，土猴木虎夫何在，時對孤鸞舞一場〞。孤鸞殺又雲：〝木虎孀無婿，金豬豈有郎，赤黃馬獨臥，黑鼠守空房〞。其實也就是說孤鸞就是自坐食傷或陽刃，因為女人八字食神太強，也具類似傷官的特性，能克夫星正官；男命陽刃過旺，更有妨妻的跡象，此乃婚戀不順的標志。
5。日柱帶刃傷克配偶
女命幹為愛情婚姻宮絕傳，男性出生日元支為丙午、壬子，女命出生日元支為丁巳、癸亥的人愛情婚姻上最為不是很順利。如果日支這個字是其命局所忌的五行，輕者離婚，重者會致使配偶傷殘、死亡。特別是男性出生日元支為丙午、壬子的，不僅日支帶羊刃，還坐劫財，愛情婚姻更為不順。
還有戊午、己巳，也是日支坐羊刃，然而羊刃為其中氣，作用與影響力稍弱。然而，這兩個日柱的人，亦有配偶殘疾的。出生日元支為丙午、壬子的 女人，一般特別爭強好勝，在夫妻生活之中常常顯得強勢，容易致使夫妻關系失衡，作用與影響愛情婚姻。日支為羊刃，但這個字為命局所喜的字，這種人得到另一半的幫扶大，但其配偶免不瞭傷殘和多病。
6。日柱幹支相克感情難順
既然出生日天幹代表自己，出生日地支代表配偶，夫妻在同一柱上，互相依存，如同天和地一樣。如果幹支相克，則被叫作“天地不載”，說明互相缺乏必要的、有效的溝通途徑，容易夫妻反目、關系不融洽、好境不長、冷戰、各自為政等。特別是日柱為甲申、甲戌、乙酉、丙申、丁酉、戊寅、己卯、庚寅、辛卯、壬戌、癸未的人，夫妻兩口子之間氣場不和，最難溝通，夫妻關系不融洽。
如果八字日柱天幹和地支固然相克，卻能暗合，則說明夫妻兩口子之間固然難達到融洽、默契的程度，不過還是能相互體諒、寬容、將就。日元與日支暗合的組合是丁亥、戊子、辛巳、壬午，還有地支之中氣與日元暗合的有己亥、癸巳。
7。日柱坐比肩配偶易有外遇
八字日柱坐比肩，就是出生日元支為甲寅、乙卯、戊辰、戊戌、己未、己醜、庚申、辛酉。
比肩代表與日元相同的人，身衰的人以比肩為幫手，身強的人以比肩為競爭角逐對手。出生日的地支原本是其愛情婚姻宮，是配偶呆的地方，卻有比肩占據，說明配偶和比肩住在一起瞭，這不是配偶出軌是什麼？這八組幹支中，特別是男命日柱為甲寅、戊辰、戊戌、庚申，女命日柱為乙卯、己未、己醜、辛酉的，因坐在愛情婚姻宮的比肩與配偶星暗合，所以代表有人與配偶在感情上暗通款曲。也要分愛情婚姻宮這個比肩是敵是友瞭，比肩為用神則為友，比肩為忌神則為敵。為友的代表夫妻同心，能共進共退；為敵的代表配偶愛出軌，配偶還老把將錢分給情人用。
解析八字愛情婚姻不順的日柱
1。陰差陽錯日出生人；
這幾個日子主要有十二個：丙子、丁醜、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥。
所謂陰差陽錯，是指這幾個日子天地陰陽之氣，或有不足，或者力道不夠，有差錯和失去的風險。
所以古代人們論命常常非常註重和重視這個日子。
認為生長於這個日子的男命，主退妻傢，給老婆的娘傢帶來退氣的運氣，也與妻傢多是非，關系冷淡，互動性差，少言語。
女命逢此日出生人，則較易受到老公控制，自己對愛情婚姻的滿意度差，或者不能違逆爸媽之命，嫁到寒門，或者由於孝順嫁到殘疾、智障人傢；或者與公婆、公公不合，關系冷淡，妯娌有損，夫傢退氣，退財。
〖陰錯陽差煞〗原文：
陰錯陽差是怎樣；辛卯壬辰癸巳多；丙午丁未戊申位；辛酉壬戌癸亥過；丙子丁醜戊寅日；十二宮中仔細歌；好風流處不風流；花燭迎郎不自由；不是寒房因孝娶；殘房入舍倆傢仇；女人逢者亦依然；真假公姑或續弦。要不然有刑多寡合；外傢零落是前緣。
〖老師解釋〗陰錯陽差煞對女子的生辰八字是非常不好的煞星，觀點是由生辰八字日的天幹地支或時辰上的天幹地支：辛見卯、壬見辰、癸見巳、丙見午、丁見未、戊見申、辛見酉、壬見戌、癸見亥、丙見子、丁見醜、戊見寅。女子逢此煞，喜歡風流的人不一定能夠風流，而是身不由己的隨人做主胡亂嫁個老公，結果男方或許是傢庭貧寒，以至夫妻兩傢反目成仇，甚至還會嫁給別人作續弦，假如並非這樣，便會遭到很多刑克，自己一身雖然寡居，外傢也變的零落。
2。日刃日出生人；
日刃：丙午、戊午、壬子，丁巳，己巳以及癸亥六日。是指日主坐在陽刃之上，統計上，日刃日出生人，愛情婚姻不順居多，占有很大的比例。由於日支為陽刃，屬於兇惡之物，像一把利劍，自己與兇器緊貼，當然需註意侍候。不是自己容易傷到自己，並且容易傷到配偶，所以大多愛情婚姻不順。同時日支坐刃，也主配偶性情兇暴，脾氣不好，多遭兇禍。
日刃格的人，愛情婚姻不順，女命尤甚。由於女命要求符合坤道，安靜、順應最好。
此六日出此刻日柱的就稱之為「日刃」，出此刻月柱的，就叫「月刃」。在看八字時，隻要日柱出現日刃幹支，多半愛情婚姻不美，早婚易離，晚婚就可減其兇瞭。
由於日刃幹支，全都是日主坐下是劫財帝旺，夫妻宮坐劫財，那預示另外一半個性強悍，也許會花掉俺的錢而已，假如如此便會分手離婚，那這理由也未免太牽強瞭。
實際上名符其實的原因就是「暗克」，亦即在四柱中看不見的現象，卻常常會產生不利的作用與影響，亦即光從八字的表面上去看，看不出夫妻宮有啥沖克，這便是「暗克」。
戊坐午為帝旺，戊之妻為壬水或癸水，壬坐子為帝旺，所以戊午與壬子為夫妻，戊為夫壬為妻，而地支午子相沖，代表妻之祿旺去沖夫妻宮，這叫「妻祿沖（夫）妻宮」，暗示著可能生離或死別。所以戊午日主的男命克妻，但戊午日主的女命則不克，由於戊土的老公是甲木，甲之祿在寅，寅與午沒有相沖，所以不克夫。
（尤其戊午男娶壬子妻） 不過，壬子日主的人，就不論男女都會克另一半，由於壬之妻為丙火，而壬之夫為戊土，不論是丙或戊都是帝旺在午，所以子午沖，也都是「夫（妻）祿沖夫（妻）宮」，因此都是暗克，故而壬子，癸亥日生之人，不論男女都比較容易離婚。
丙午女也是這樣，但丙午男則否。
丁巳女，己巳男，也需多註意和提防。
另外不是日刃的戊申女，克夫情況也是特別嚴重，多註意和提防。
如坤命 辛酉 庚寅 戊午 癸亥
初春寒土喜火，戊午女不僅不克夫，反幫夫旺盛。（此夫亦指有關系之男友）
以寅為男友，酉克庚金蓋頭，男友條件差，但跟此女在一起之後，運勢與運氣漸旺，發達瞭，寅午合，男友有瞭小三。
此亦為幫夫旺盛之悲哀。
3。孤鸞日出生人；
孤鸞煞：乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、壬子、丙午。
也主愛情婚姻不順；男主克妻，女主克夫。
正是：命值孤鸞，獨枕孤眠；
有的人還這樣想孤鸞出生的女命，還有克子的傾向。
其實也就是說「孤鸞」（孤鸞寡鵠煞），源自於《明朝》《萬育吾》所著的【三命通會】一書，卷九：總論諸神煞之【孤鸞寡鵠殺】。
全文如下；古歌曰；
木火逢蛇大不祥（指乙巳、丁巳日生的人。），
金豬何必強猖狂（指辛亥日生的人。），
土猴木虎夫何在（指戊申、甲寅日生的人。），
火馬水鼠獨枕眠（指丙午、壬子日生的人。）。
【三命通會】上述這段話，乃指個人生日之天幹地支60甲子組合中如為；乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、壬子等日生之人，先天上有犯男克妻，女克夫之現象。總共有七組的【孤鸞日】。
【孤鸞日】的理諭基礎：
命理上，女命的夫星是官殺（正官、七煞），男命的妻星為財星（正財、偏財），而依十二長生訣，配偶星遁至該五行的【死絕】之位，【三命通會】就說為先天上，就帶克夫、克妻之現象。
例如；女命丁巳日生的人，其夫星官殺為“水”，水之十二長生遁至“巳”為“絕滅”之地。故女命為丁巳日生的人，其在先天上就有克夫之現象。不過假如論；男命丁巳日生的人，在論妻星則五行變為“金”而不是水，金之十二長生遁至“巳”為“長生”之地。那不如就無克妻的現象，故男命不論克妻。
又如【男命辛亥日生的人】，其妻星論財星，而辛金之財星為“木”，木之十二長生遁至“亥”為臨“長生”之地。故男命辛亥日生的人，在先天上就沒有克妻之現象。不過女命辛亥日生的人論夫星則為“火”不是木，就有此現象，火之十二長生遁至“亥”為臨“絕滅”之地。故女命辛亥日須論克夫。
其他五日亦同。
如女命 1992年8月6日申時
八字壬申 丁未 甲寅 壬申 20乙巳
甲寅孤鸞日倒是作用與影響不大，敗筆在於此運乙巳，寅巳申三刑，無恩之刑：其人冷酷、寡情薄意、易遭人陷害及惡事發生，往往會忘恩負義、翻臉無情，沒有人情、易損孕。
4。九醜八專日出生人。
九醜日有戊子、丁酉、丁卯、戊午、己酉、己卯、壬子、壬午、辛卯。
這九天出生人，日元自坐桃花，是自己和配偶均是情欲較重的表現。所以往往會有作用與影響自己聲譽的醜事發生；或者難以啟齒的事情，故愛情婚姻難以順利。
而女命又逢空亡的人，也不利子女。
九醜日，不是指容貌不好看，相反的，生於此日者多數 是容貌美麗或是多有魅力!
其名為醜，是指名聲方面，容易引發不好的風評。尤其由於情感感情是非而撕破臉，被張揚放大而公開，甚至是對薄公堂，聲名狼藉，以致身敗名裂者。
八專日有甲寅、乙卯、戊戌、己未、丁未、庚申、辛酉、癸醜。
由於氣勢較專，所以稱為八專日，志在奪妻爭夫，占有欲望強烈，也主淫欲，整天註重享樂。
論此日柱，天幹坐祿或冠帶，一般是身體相對較好的，或許性愛能力也相對較好且又強，所以比較容易，招惹酒色困擾與失敗。
八專號稱「淫欲之刃煞」，九醜為「妨害之辰」，故八專九醜，被合稱為「淫欲妨害煞」，犯之主不利姻緣。日柱見八專，有不正之妻，時柱見八專，有不正之子。
上述愛情婚姻不順，經過整理，這幾個日子為：甲辰、甲戌、乙巳、丙子、丙午、丁酉、丁卯、丁巳、丁醜、丁未、戊寅、戊申、戊午、戊子、己酉、己卯、辛酉、辛卯、辛亥、壬子、壬辰、壬戌、壬午、壬寅、癸巳、癸亥。
多達26個。在六十花甲子中就幾乎占瞭一半。若是再考慮四柱中配偶星和夫妻宮受到刑沖克合的情形，以及桃花、孤寡等等可能愛情婚姻不順的人就更為普遍，可能也正由於如此，故有人說，各人有各自的不幸，傢傢有本難念的經，各人的經更難念。
實際上，每人的愛情婚姻都可能面臨一些麻煩，這也不奇怪。
但千萬不能夠為這幾個兇日出生，就一定認為愛情婚姻不好，神煞論，隻是參考，不是絕對。
倘若命帶八專、日刃，又為四柱中忌神的人，愛情婚姻最難幸福；男命尤甚。
命帶九醜的人，又為四柱中忌神的人大多有傷風敗俗，破壞門風，作用與影響名聲的事情發生，務 必要善加註意和提防。
至於孤鸞、陰差陽錯，九鬼妨害，隻要不犯其他兇忌，多數都是關系冷淡，陰人作崇，區區的妨害而已，不必過分在意。
但務必要清楚，既然犯瞭愛情婚姻中的兇日，必定是愛情婚姻不順的一個潛在因素，需要加以合理的註意和提防。亦有人固然犯瞭這幾個兇日，甚至比較嚴重，不過出嫁後，愛情婚姻其實沒有出現問題。這個可能愛情婚姻不順之潛在因素，可能表此刻戀愛路途上，可能是在別人戀愛中已經汲取瞭愛情婚姻不順的教訓，體悟出瞭愛情婚姻成功的真諦。然而也有可能，所找之對象，正足以彌補補充這不順之潛在因素，而更有或許是，老師常講之「真愛」。
三：60甲子年柱納音及日柱參斷總結表
1988年，4月29，中午11點30，命運好不
陰歷還是陽歷的生日？
四：生辰四柱算愛情婚姻配對
古老的四柱婚配結果【（男）戊辰年&（女）丁卯年】：
木火夫妻大吉昌、此門天定好姻緣、六畜奴作滿成行、男女聰明福自隆。
男命 公歷： 1988年9月16日 八字： 戊辰 辛酉 甲戌 癸酉
女命 公歷： 1987年9月28日 八字： 丁卯 己酉 庚辰 乙酉
男命：60甲子論命
【日元支看命好壞】
得庫通根身旺，坐下偏財正官、傷官，主人剛強正直，光明正大，為官清廉，但性格過於直爽得罪其他人，難免受到打擊、排擠。
【日柱看婚配】
甲木坐戌土，木克土，甲木緊抓戌土，代表熱心勤勞多祿，書本少近，配偶大而化之有財。
【納音】大林木
【五行】木
戊辰年大林木生人，乃為清溫之龍。為人能攻能守，出入壓眾，利官近貴衣祿不缺，六親難靠，骨肉有刑傷，口硬心慈，心志不堅，女命畢生溫文賢淑，口快心直，主招好夫之命，男命妻宮有接濟，緣份是中平。春、夏生人白手成傢，秋、冬出世勞多樂少，日生長命富貴，夜生離祖創業，二月生人八敗。祿米1升三合，糯米2升7合，絹一段，肉9兩，茶鹽7兩，欠受生錢7，巳時空亡
女命：60甲子論命
【日元支看命好壞】
身坐正財、傷官、偏印，主人有財祿，聰明有學識，支中傷官帶偏印有貴氣，而戊癸化火是官殺，變成日坐財官，可做官，但隱含傷官，可能喜開殺戒。
【日柱看婚配】
庚金坐在辰土之上，土生金，庚金自信心強，思慮遠，處世有情，配偶多智善傢務稍嘮叨。
【納音】爐中火
【五行】火
丁卯年爐中火生人，乃為望月玉兔。為人聰明，手足不停，終是人閑心不閑，但作事有頭無尾，衣食充足，六親助力微薄，女命畢生好靜，有一技之長，夫榮之命，夫妻感情中平，涼多熱少，性急心軟多情多敗，兒女雖多，一對好靠。春、夏生人有技能，秋、冬出世運平平，日生中等之命，夜生外方創業，心志不堅，晚年享福，十二月生人為八敗。祿米三升三合，糯米三升，棉佈一段，肉半斤，茶鹽5兩，欠受生錢8。
五：六十年一甲子各年生人屬啥命是怎麼排出來的?
閑話60甲子與配偶（1）
出生日的天幹代表日主“自己”，地支代表“配偶”，原則上幹支一體，夫妻也是一共體。
以日幹是男性來說，他對外的行為並不完全僅是本人的主張，老婆總扮演幕後角色，反過來，日幹是女性，女性亦有自己要出面處理的事務，地支之配偶也一樣是幕後那隻黑手。所以當我們在推論八字時，除瞭從出生日的天幹地支來瞭解自己外，更可由“日支”去瞭解“配偶”的動向，以及自己和配偶間的互動關系．感興趣的friend，可以從萬年歷上查察自己出生日的天幹地支，對照下面簡單介紹，或許你會恍然大悟，原來俺的骨子裡就是流動這幾個氣流，原來俺和他（她）的關系是這樣，難怪我…我們……，嘿！！！看下去吧！！！
甲子——甲木坐子水，水可以生木，甲木畢生享用。甲木好學見識廣，小氣多疑心。配偶內向但善於管理傢務且秉持著真情奉獻的精神。
乙醜——乙木坐醜土，醜土是濕土能夠滋養乙木，乙木善良勤奮善理財。配偶任勞任怨默默貢獻。
丙寅——丙火坐寅木，木可以生火，丙火得能源支助，精力充沛好學講義氣，喜功。配偶能幹海派。
丁卯——丁火坐卯木，木可以生火，丁火能源充足，精力好，好學不倦，膽大細心。配偶能幹多智。
戊辰——戊土坐辰土，幹支都是土，戊土力量大，身強體壯，敦厚好交友，有財。配偶如友能蓄財。
己巳——己土坐巳火，火可以生土，己土能源充足，精力充沛，心善巧思多智多謀。配偶多智名氣響。
庚午——庚金坐午火，金怕火，庚金如坐針氈，心善性急，急功近利，還算好學。配偶有威嚴性急。
辛未——辛金坐未土，未土能護金不能生金，辛金還算好學，怕生喜財。配偶如母如師有小財。
壬申——壬水坐申金，申乃水源地，壬水精神充沛好學不倦，心寬格局大喜功。配偶智能高能幹。
癸酉——癸水坐酉金，酉屬西方水鄉，癸水體力佳，好學，孝順，就是小氣多疑心。配偶能幹多勞。
甲戌——甲木坐戌土，木克土，甲木緊抓戌土，代表熱心勤勞多祿，書本少近。配偶大而化之有財。
乙亥——乙木坐亥水，水可以生木，乙木多智能幹心慈，還帶有財氣。配偶多智多才幹有財。
丙子——丙火坐在子水上，使丙火裹足不前，羞怯內向做事謹慎，仍有果斷一面，配偶內向多慮。
丁醜——丁火坐在醜土上，丁火雖懦弱毅力不減，勤勞謹慎守財，講情意。配偶安靜多藝。
閑話60甲子與配偶（2）
戊寅——戊土坐寅木之上，寅乃戊土長生之地，戊土為人謹慎朋友廣，好學有遠見。配偶能幹大方。
己卯——己土坐卯木上，木可以克土，己土膽小律己，溫和手藝好。懼配偶型。
庚辰——庚金坐在辰土之上，土生金，庚金自信心強，思慮遠，處世有情。配偶多智善傢務稍嘮叨。
辛巳——辛金坐巳火之上，辛金溫暖有情，自信心強好動，處事圓滿。配偶急公好義，律我嚴。
壬午——壬水坐午火之上，地支火使壬水熱滾滾，壬水聰明熱情有幹勁。配偶性急達觀有幹勁。
癸未——癸水坐未土上，受未土欺侮之苦，癸水內向無主見，行事中規中矩。配偶能幹有智稍悍。
甲申——甲木坐申金上，申中有金有水，甲木外表膽怯內心澎湃。配偶能幹識大致心寬廣。
乙酉——乙木坐酉金之上，如坐針氈，乙木內向多疑心，心善怕事。配偶占有欲強，固執多心。
丙戌——丙火坐戌土之上，戌中有土有火，丙火躁氣重行事誇張膽識大，講義氣。配偶豪邁好友。
丁亥——丁火坐亥水之上，丁火行事果敢但忽熱忽冷，文采好神經質重。配偶知識好野心大。
戊子——戊土坐子水上，戊土外表豪邁，內地私心重喜財，小氣但有情。配偶刻苦耐勞不求回報型。
己醜——己土坐醜土上，幹支同氣，己土有持無恐，喜結善緣，多才多藝。配偶溫穩勤奮善友。
庚寅——庚金坐寅木之上，庚金氣勢如虹，氣魄佳有才氣又有財。配偶多智多識心胸寬，知進退。
辛卯——辛金坐卯木之上，辛金小氣守財，膽識不大，細心行事。配偶單純心慈願多方配合。
壬辰——壬水坐辰土之上，壬水多智多謀重心計，有遠見。配偶心思細多慮，心慈稍嘮叨。
癸巳——癸水坐巳火上，癸水坐立不安，好動多事，外弱內剛。配偶膽識好能幹常鼓舞。
甲午——甲木坐午火之上，甲木膽量氣勢皆旺，行事執行力強。配偶性急多勞，願相隨。
乙未——乙木坐未土之上，乙木安穩得意，心胸寬努力工作，善良無憂。配偶勤奮無怨尤。
閑話60甲子與配偶（3）
丙申——丙火坐申金之上，丙火做事謹慎，善理財。配偶格局比丙火大，能幹寬胸體貼識大致。
丁酉——丁火坐酉金之上，丁火性果斷卻猶豫，謹慎理財。配偶較內向細心，勤奮。
戊戌——戊土坐戌土之上，戊土固執強行，眼觀四方，配偶性情相同，稍燥有膽識。
己亥——己土坐亥水之上，己土內向富格，勤勞於事．
庚子——庚金坐子水之上，庚金聰穎內性，被動性強，配偶稍內向智商高，體質虛。
辛醜——辛金坐醜土之上，辛金依賴性強，好學上進，配偶體貼多情，溫穩苦幹型。
壬寅——壬水坐寅木之上，壬水博學好事，聰明智能高，配偶格局大，行事多謀，善外務。
癸卯——癸水坐卯木之上，癸水柔情智能高，人緣好，配偶性柔，手巧人和事圓型。
甲辰——甲土坐辰土之上，甲木多才藝，尚理想，配偶聰慧善取財，外緣相當好。
乙巳——乙土坐巳火之上，乙木能幹多才能稍性急，配偶動作大，善言辭。
丙午——丙土坐午火之上，丙火多才行義，名氣響亮，配偶一如手足，性情好動慷慨。
丁未——丁火坐未土之上，丁火外柔內剛，果斷有人緣，配偶性稍急，外表木訥智能內藏。
戊申——戊土坐申金之上，戊土粗中有細，規劃力佳，配偶格局大，有主見善謀略。
己酉——己土坐酉金之上，己土外若內強，手藝相當好，配偶細心稍內向，思慮過多。
庚戌——庚金坐戌土上，庚金固執單純勤奮，行事有智能少謀略。配偶心寬體壯，有膽識多鼓舞。
辛亥——辛金坐亥水，辛金聰明詰慧行事溫穩儒雅，靚仔美女型，愛自尊。配偶大方多智喜相隨。
壬子——壬水坐子水，幹支同氣，壬水豪邁好言，人緣佳多智。配偶內向溫穩稍嘮叨。
癸醜——癸水坐醜土上，癸水優柔寡斷，心善少謀喜友。配偶多才善管理。
甲寅——甲木坐寅木之上，幹支同氣，甲木自信自私都有，海派喜友，多才藝。配偶多才藝。
乙卯——乙木坐卯木之上，幹支同氣，乙木多才藝喜友樂善，處世圓滑有秩。配偶單純喜友善良。
丙辰——丙火坐辰土之上，丙火聰慧善良，行事多慮。配偶少勞愛享受，多識卻嘮叨。
丁巳——丁火坐巳火之上，幹支同氣，丁火仗配偶氣勢行事乖違，果敢。配偶識大致有膽善調解。
戊午——戊土坐午火之上，戊土粗況豪邁氣勢旺，行事好功重視臉面。配偶粗中有細，相輔相成。
己未——己土坐未土之上，幹支同氣，己土沉穩多才能喜友。配偶多功能型性直喜友，意見強。
庚申——庚金坐申金之上，幹支同氣，庚金氣魄大重情意智能高。配偶思想寬廣清晰，善鬥智。
辛酉——辛金坐酉金之上，幹支同氣，辛金清新羞怯，領悟力高喜友群。配偶氣勢大固執強勢。
壬戌——壬水坐戌土之上，壬水被架空行事虛浮，但宏觀好有遠見。配偶能幹務實好鬥力。
癸亥——癸水坐亥水之上，幹支同氣癸水有持無恐，喜友多識慷慨愛自尊。配偶多智能不善理財。
六：釋60甲子性質吉兇
甲子金，為寶物，喜金木旺地。進神喜，福星，平頭，懸針，破字。
乙醜金，為頑礦，喜火及南方日時。福星，華蓋，正印。丙寅火，為爐炭，喜冬及木。福星，祿刑，平頭，聾啞。丁卯火，為爐煙，喜巽地及秋冬。平頭，截路，懸針。
戊辰木，山林山野處不材之木，喜水。祿庫，華蓋，水祿馬庫，棒杖，伏神，平頭。
己巳木，山頭花草，喜春及秋。祿庫，八吉，闕字，曲腳。庚午土，路旁幹土，喜水及春。福星，官貴，截路，棒杖，懸針。
辛未土，含萬寶，待秋成，喜秋及火。華蓋，懸針，破字。壬申金，戈戟，大喜子午卯酉。平頭，大敗，妨害，聾啞，破字，懸針。
癸酉金，金之椎鑿，喜木及寅卯。伏神，破字，聾啞。甲戌火，火所宿處，喜春及夏。正印，華蓋，平頭，懸針，破字，棒杖。
乙亥火，火之熱氣，喜土及夏。天德，曲腳。
丙子水，江湖，喜木及土。福星，官貴，平頭，聾啞，交神，飛刃。
丁醜水，水之不流清澈處，喜金及夏。華蓋，進神，平頭，飛刃，闕字。
戊寅土，堤阜城郭，喜木及火。伏神，體杖。聾啞。己卯土，破堤敗城，喜申酉及火。進神，短夭，九醜，闕字，曲腳，懸針。
庚辰金，錫蠟，喜秋及微木。華蓋，大敗，棒杖，平頭。辛巳金，金之幽者，雜沙石，喜火及秋。天德，福星，官貴，截路，大敗，懸針，曲腳。
壬午木，楊柳幹節，喜春夏。官貴，九醜，飛刃、平頭、聾啞，懸針。
癸未木，楊柳根，喜冬及水，亦宜春。正印，華蓋，短夭，伏神，飛刃，破字。
甲申水，甘井，喜春及夏。破祿馬，截路，平頭，破字，懸針。
乙酉水，陰壑水，喜東方及南。破祿，短夭，九醜，曲腳，破字，聾啞。
丙戌土，堆阜，喜春夏及水。天德，華蓋，平頭，聾啞。丁亥土，平原，喜火及木。天乙，福星，官貴，德合，平頭。
戊子火，雷也。喜水及春夏，得土而神天。伏神，短夭，九醜，杖刑，飛刃。
己醜火，電也，喜水及春夏，得地而晦。華蓋，大敗，飛刃，曲腳，闕字。
庚寅木，松柏幹節，喜秋冬。破祿馬，相刑，杖刑，聾啞。辛卯未，松柏之根，喜水土及宜春。破祿，交神，九醜，懸針。
壬辰水，龍水，喜雷電及春夏。正印，天德，水祿馬庫，退神，平頭，聾啞。
癸巳水，水之不息，流入海，喜亥子，乃變化。天乙，官貴，德合，伏馬，破字，曲腳。
甲午金，百煉精金，喜水木土。進神，德合，平頭，破字，懸針。
乙未金，爐炭餘金，喜大火及土。華蓋，截路，曲腳，破字。
丙申火，白茅野燒，喜秋冬及木。平頭，聾啞，大敗，破字，懸針。
丁酉火，鬼神之靈響，火無形者，喜辰戌醜未。天乙，喜神，平頭，破字，聾啞，大敗。
戊戌木，蒿艾之枯者，喜火及春夏。華蓋，大敗，八專，杖刑，截路。
己亥木，蒿艾之茅，喜水及春夏。闕字，曲腳。
庚子土，土中空者，屋宇也，喜木及金。木德合，杖刑。
辛醜土，墳墓，喜木及火與春。華蓋，懸針，闕字。
壬寅金，金之華飾者，喜木及微火。截路，平頭，聾啞。
癸卯金，環鈕鈴鐸，喜盛火及秋。貴人，破字，懸針。
甲辰火，燈也，喜夜及水，惡晝。華蓋，大敗，平頭，破字，懸針。
乙巳火，燈光也，同上，尤喜申酉及秋。正祿馬，大敗，曲腳，闕字。
丙午火，月輪，喜夜及秋，水旺也。喜神，陽刃，交神，平頭，聾啞，懸針。
丁未水，火光也，同上。華蓋，陽刃，退神，八專，平頭，破字。
戊申土，秋間田地，喜申酉及火。福星，伏馬，杖刑，破字，懸針。
己酉土，秋間禾稼，喜申酉及冬。退神，截路，九醜，闕字，曲腳，破字，聾啞。
庚戌金，刃劍之餘，喜微火及木。華蓋，杖刑。
辛亥金，鐘鼎實物，喜用木火及土。正祿馬，懸針。壬子木，傷水多之木，喜火土及夏。陽刃，九醜，平頭，聾啞。
癸醜木，傷水少之木，喜金水及秋。華蓋，福星，八專，破字，闕字，陽刃。
甲寅水，雨也，喜夏及火。正祿馬，福神，八專，平頭，破字，懸針，聾啞。
乙卯水，露也，喜水及火。建祿，喜神，八專，九刃，曲腳，懸針。
丙辰土，堤岸，喜金及木。祿庫，正印，華蓋，截路，平頭，聾啞。
丁巳土，土之沮，喜火及西北。祿庫，平頭，闕字，曲腳。
戊午火，日輪，夏則人畏，冬則人愛，忌戊子、己醜、甲寅、乙卯。伏神，陽刃，九醜，棒杖，懸針。
已未火，日光，忌夜，亦畏四者。福星，華蓋，陽刃，闕字，曲腳，破字。
庚申木，榴花，喜夏，不適宜秋冬。建祿馬，八專，杖刑，破字，懸針。
辛酉木，榴子，喜秋及夏。建祿，交神，九醜，八專，懸針，聾啞。
壬戌水，海也，喜春夏及木。華蓋，退神，平頭，聾啞，杖刑。
癸亥水，百川，喜金土火。伏馬，大敗，破字。截路。
以上60甲子，盛大者忌變為小弱，小弱者欲變盛大也耶。先貧賤而後富貴則榮華，先富貴而後貧賤則卑辱；不可用其先貧賤而不論其富貴，亦不可用其先富貴而不論其貧賤也。且生年屬木，假令是庚寅、辛卯，則木之盛大可知；若月日時胎不見他木，則以松柏論，萬一上見楊柳木或柘榴木，則舍大就小，不以松柏論也。假令是壬午癸未生人，則木之小弱可知，若月日時胎不見他木，則以楊柳論，萬一見松柏木或大林木，則棄小論大，不可以楊柳論也。以至天上火、劍鋒金、大海水、大驛土生人，月日時胎別見他位，納音同而小弱者，又如覆燈火，金泊金、井泉水、沙中土生人，月日時胎別見他位，納音同而盛大者，或引凡而入聖，或先重而後輕，皆當從其變者而論之，不可拘於一端。
甲子，從革之金。其氣散，得戊申土、癸巳水相之則吉，戊申乃金臨官之地，土者更旺於子，必能生成；癸巳系金生在巳，水旺於子，納音各有所歸。又為朝元祿，忌丁卯、丁酉、戊午之火。
乙醜，自庫之金。火不能克。蓋已藏之金自無克害突破，未有不顯榮者，獨忌己醜、己未之火。閻東叟雲：“乙醜是正印，具大福德，秋冬富貴壽考，春夏吉中有兇；入格則建功享福，帶煞類為兇會。”《玉霄寶鑒》雲：“甲子乙醜未成器，金見火則成，多見則吉。”
丙寅，赫曦之火。無水制之則有燔灼熾熱之患，水不可過，獨愛甲寅之水，就位濟之。也叫作朝元祿。《五行要論》雲：丙寅火含靈明沖粹之氣，四時生生之德，入貴格則文采發應，主魁甲之貴。”
丁卯，伏明之火。氣弱，宜木生之，遇水則兇，乙卯、乙酉水最毒。
戊辰，兩土下木。眾金不能克，蓋土生金，有子母之道。得水生之為佳。《五行要論》雲：“戊辰、庚寅、癸醜三辰，挺剛德清健之數，生於春夏，能特立獨奮，隨變成功；更逢旺氣，則有凌霄聳壑之志。惟忌秋生，雖懷志節，屈而不伸。”
己巳，為近火之木。金自此生，於我無傷；忌見生旺之金。閻東叟雲：“己巳在巽，為風動之木，根危易拔，和之以金、土，運規東南，方成材用，雖外陽內陰，別無輔助，則其氣虛散，更為金鬼所克，乃不材之木也。”
庚午辛未，始生之土。木不能克，惟忌水多，反傷其氣。木多卻有歸，蓋木歸未也。閻東叟雲：“庚午、辛未、戊申、己酉皆厚德之土，含容鎮靜，和氣融洽，福祿優裕，入格則多歷方嶽之任，有普惠博愛之功。”
壬申，臨官之金，利見水土，若丙申、丙寅、戊午之火則為災害。《玉宵寶鑒》雲：“壬申、癸酉，金旺之位，不可復旺，旺則傷物；不可見火，見火則自傷。”
甲戌，自庫之火。不嫌眾水，隻忌壬戌。所謂墓中受克，其患難逃。《五行要論》雲：“甲戌火為印為庫，含至陽藏伏之氣，貴格逢之，富貴光大。惟忌復生，防吉中有兇。”
乙亥，伏明之火。其氣湮鬱而不發，借己亥、辛卯、己巳、壬午發，未木生之則精神旺相，癸亥、丙午水有之則不吉。
丙子，流衍之水。不忌眾土，惟嫌庚子，乃旺中逢鬼，不祥莫大焉。《五行要論》雲：“丙子自旺之水，陽上陰下，精神俱全，享之者天資曠達，識量淵深；春夏為濟物之氣，多建利澤之功。”
丁醜，福聚之水。最愛金生，忌辛未、丙辰、丙戌，相刑破也。《五行要論》雲：“丁醜、乙酉，在數為渙弱之水，陰盛陽弱，享之者器識清明，多慧少福，秦以水木旺氣，則陰陽均協，為貴達崇顯之氣。”
戊寅，受傷之土。最為無力，要生旺火，以資其氣。忌己亥、庚寅、辛卯諸色木克，主短折之兇。《五行要論》雲：戊寅、丙戌此二位乘土德厚氣，一含生火，一含宿火，是謂陽靈襲中，福慶之辰；貴格得之，道德蓋世，貴極人臣，惟親王、貴公子多於此日生；常格得之，亦主福壽遐遠，始終安逸。”
己卯，自死之土。抑又甚焉。貴得丁卯、甲戌、乙亥、己未之火，由合而來，以致其福。《五行要論》雲：己卯，自死土，建於震位，風行雷動，散為和氣，德自沖虛。享之者類有道行，隨變而適，有養生自在之福壽，惟不利死絕，則為久假不歸之徒。”
庚辰，氣聚之金。不用火制，其器自成，火盛反喪其器，病絕火無害。若甲辰、乙巳火，惡不可言；亦不能克眾木，蓋我氣亦聚耳。閻東叟雲：“庚辰之金具剛健沈厚之德，享聰明疏通之性。春夏福禍倚伏，秋冬秀穎充實；入格則兼資文武，帶煞則好弄兵權。”
辛巳，自生之金。精神具足，體氣完備，炎烈熾化而不亡。忌丙辰、乙巳、戊午之火。蓋金生在巳，而不能生敗於午，絕於寅而氣散，復見生旺之火，烏可當之？《五行要論》雲：辛巳金為自生學堂，具英明瑰奇之德，秋冬得力十全，春夏七兇之吉；入貴格則主學行英偉，致身清貴，常懷濟物之心。”
壬午，柔和之木。枝幹微弱，木可以生火，卻忌見火多，多則燼矣。雖生旺之金，亦不能傷。蓋金就我敗，得金反貴。水土盛者亦貴。惟忌甲午金傷之。《五行要論》雲：“壬午，自死之木。木死絕則魂遊而神氣靈秀，享之者挺靜明之德，抱仁者之勇，建立功行，可謂靜而有勇，延年益壽。”
癸未，自庫之木。生旺則佳，雖乙醜金不能突破，各歸其根而不相犯。忌庚戌、乙未金。《玉宵寶鑒》雲：“壬午、癸未謂之楊柳木者，蓋木至午而死，至未而墓，故盛夏葉稠，得其時則富壽，非其時則貧夭。”
甲申，自生之水。其氣流衍，宜有所規。亦借金生，不忌眾土，特嫌戊申，庚子之土。《五行要論》雲：“甲申水自生，含天真學堂，得之入局主智識聰慧，巧妙使用無窮。”
乙酉，自敗之水。假眾金以相之，蓋我氣既弱，借母以育。忌己酉、己卯、戊申、庚子、辛醜之土，則夭折窮賤。丙戌，福壯祿厚之土。木不能克。忌見生旺之金。若遇火盛則貴不可言。
丁亥，臨官之土。木不能克。嫌金多，須得火生救之，乃吉。忌己亥、辛卯之木。《五行要論》雲：“丁亥、庚子二土中含金數，內剛外和。享之者得有定力，土下濟之以水火旺氣，能建功立事，敢為威果之行。”
戊子、己醜，水中之火，又曰神龍之火。遇水方貴，為六氣之君火也。《五行要論》雲：“戊子含精神輝光全實之氣，作四時保生之福，入貴格則為大人君子，器字含弘，富貴終吉。
己醜，為天將之火，又為天乙本傢。含威福光厚之氣，發越峻猛，貴局乘之，為將德，為魁名而建功。《燭神經》雲：“醜，胎養之火，其氣漸隆。若遇丙寅、戊午之火助之，可成濟物之功。”
庚寅、辛卯，歲寒之木。雪霜無以改其操，況金能克之乎？上有庚辛，不假制治，自然成材。閻東叟雲：“辛卯木自旺，春夏則氣節挺拔，建功立事；生於秋則狂娟折挫，勁氣不伸。”
壬辰，自庫之水。若池沼水積之地，忌金來決破。若再見壬辰，是謂自刑，別辰無咎；遇多水、土皆喜。惟畏壬戌、癸亥、丙子之水，生旺太過，汗漫無歸。《五行要論》雲：壬辰水是正印，含清明潤沃之德。享之者含容弘大，心識如鏡。春夏得之，作大福慧；秋冬得之，類奸詐無德。”
癸巳，為自絕之水，名曰涸流。若丙戌、丁亥、庚子壯厚之土，其涸可待；若得三合生旺之金生之，則源泉混混，盈科而進也。《五行要論》雲：“癸巳、乙卯，自絕自死之水，乃至陰退，藏真精音，養凝成貴氣。貴局乘之，類是妙道，君之夙體常德，有功及物。”
甲午，自敗之金，亦曰強悍之金。遇火生旺，其器乃成。忌丁卯、丁酉、戊子之火兇。《五行要論》雲：“甲午金為進神魁氣，具剛明之德。秋冬則吉，春夏或兇；入貴格主科場建統眾之功，非時帶煞，則暴戾克忍，寡恩少義。”
乙未，偏庫之金。亦火制，而土生之則福壯氣聚。忌己未、丙申、丁酉之火。《五行要論》雲：“乙未金在數為木庫，又為天將。具純仁厚義之德，無往不吉。貴格得之，是不世之英傑，魁鎮士倫；常格得之，帶煞沖犯，亦作小人中之君子，眉壽人也。”
丙申，自病之火，丁酉，自死之火。其氣極微，假木相助，其氣方生。忌甲申、乙酉、甲寅、乙卯之水。閻東叟雲：“丙申，病火。以木為文明之德，以水為曠達之性，以土為福慧之基；惟金為暴瘧，縱有吉辰，革為不和之氣。”
戊戌，土中之木。忌重見土，若納音土多，畢生屯蹇。金不能克，蓋金氣至戌而散，遇金乃能致福；利見水多木盛而為貴格。閻東叟雲：“戊戌之木，孤根單獨，和之以水火旺氣則有英明秀實之德，入格則文章進達，福祿始終，然乘天將之氣，主備歷艱險，節操不移，方見晚福。”
己亥，自生之木。根本繁盛，不忌眾金，惟嫌辛亥、辛巳、癸酉之金；若見乙卯、丁未水、癸未木，未有不大貴。閻東叟雲：“己亥之木，得時則清貴，非時則辛苦。”
庚子，厚德之士。能克眾水，不忌他木，蓋木至子無氣；若遇壬申之金，謂之明位祿，其貴必矣。
辛醜，福聚之土。眾木不能克，蓋醜是金庫，醜中有金，見木何傷？《玉宵寶鑒》雲：“庚子、辛醜土愛木而惡水，見木為官，見水不相宜。”
壬寅，自絕之金，癸卯，氣散之金。若見眾火則喪氣，惟水、土朝之則吉。《五行要論》雲：“壬寅、癸卯為虛薄之金，具仁柔義剛之德。秋冬剛健無兇，兇為吉兆；春夏則內兇外吉，吉乃先兇。入貴格則志節英明，帶煞則兇暴不能終也。”
甲辰，偏庫之火。多火助之，吉，所謂同氣之求，以資其不足。若見戊辰、戊戌木生之，為貴格；忌壬辰、壬戌、丙午、丁未水最毒。《五行要論》雲：“甲辰為天將之火，含敏速峻烈之氣，入貴格則為特達，為文魁，利秋冬，有害於夏。”
乙巳，臨官之火。水不能克，蓋水絕於巳；得水濟之，則為純粹。若得二三火助之，亦佳。《五行要論》雲：“乙巳火含純陽巽發之氣，光輝充實，春冬向吉，夏秋向兇。”
丙午、丁未，銀漢之水。土不能克，天上之水，地金不能生也。生旺太過，反傷於萬物；死絕太多，又不能生萬物。《五行要論》雲：“丙午，至崇之水，體南方溫厚之氣。享之者類有道氣虛變，穎異有為，魁眾出倫；丁未具足三才金數，得沖正之氣。享之者主精神氣全，性根高妙盡變之道。”
戊申，重阜之土。木絕於申，不能克。若見金水多助，則富貴尊榮之格也。
己酉，自敗之土。其氣不足，借火以相助之。見丁卯、丁酉火則吉，切忌死絕。畏辛卯、辛酉木，災蹇夭折。
庚戌、辛亥，漸成之金。不可見火，恐有所傷。若得水、土相之為貴。閻東叟雲：“庚戌，火墓之金，有剛烈自恃之暴。秋動庶幾沈厚，春夏動生悔吝；君子執兵刑之權，小人態獷悍之性。辛亥金享乾健、純明、中正之氣，春、秋、冬三時吉，夏七吉三兇。貴格乘之，體仁守義；若帶刑殺，肆暴貪功。”
壬子，專位之木，癸醜，偏庫之木。遇死絕則富貴、生旺則貧賤；水多則夭折；金多土盛為佳。《五行要論》雲：“壬子，幽陰之木，陽弱陰盛，柔而無立，類仁水德。用事惟對以丙午水，則為水、木沖粹之德，類入神仙異士標格，非常流也。”
甲寅，自病之水，乙卯，自死之水。固然死病，土不能克，蓋支幹二木能夠制土。若見壬寅、癸卯之金，則為優裕。《五行要論》雲：“甲寅、壬戌二水為伏逆，陰勝於陽，主奸邪害物，惟濟之以火土損益，方成大器。”
丙辰，自庫之土。厚且壯，喜甲辰火，惡戊辰木。此土凡木不能傷，蓋丙，火也，辰為火偏庫，土已成器。惟嫌戊戌、己亥、辛卯、戊辰之木。《五行要論》雲：“丙辰土是正印，建五福吉會之德。享之者類皆亨大有為，不富即貴，惟犯沖者多為僧道。”
丁巳，自絕之土。又不為絕，蓋一土居二火之下，在爸媽之鄉，乘天屬之恩，故不為絕。木不能克，火多益佳。《玉宵寶鑒》雲：“丁巳含東南火德旺，數得之者，含容福壽。”
戊午，自旺之火，己未，偏庫之火。居離明之方，旺相之地，其氣極盛，他水無傷。忌丙午、丁未天上之水。《五行要論》雲：“己未，衰火，含餘藏寶之氣，春夏之月，運入沈潛之鄉，則明達峻敏，福慶深遠，夏得之，非和氣也，秋得之，則先吉後兇。”
庚申、辛酉二木，金居木上，因金以成器，忌再見金，致毀其器。若見甲申、乙酉水則入格。《玉宵寶鑒》雲：“庚申，自絕木，為魂遊神變，遇此日生者，類非凡器，常格主賦性穎異，傢族不羈，入貴格那麼是英傑之才，立不世之功；辛酉，失位之木，木困金鄉，乘之者涉世多艱，惟對癸卯金則剛柔相濟，挺拔出群，決取巍科。”
壬戌，偏庫之水，癸亥，臨官之水，名曰大海水。蓋支幹、納音皆水，忌見群水，雖壬辰水庫亦不能當。不忌他土，死絕則吉，生旺則泛濫無所歸也。《玉宵寶鑒》雲：“亥子，水之正位，壬戌氣伏而不順，唯此水、土損益之，乃成大器。癸亥具純陽之數，內體至仁，享之者天資夷曠，志氣浩然，發為功案，利澤日時，帶煞則兇狡之流。”
又曰：丙戌之土為福隆厚，火鐘於此故也。己未、庚辰、戊辰、丁醜與此同義。己未，火也，未中有墓木；庚辰，金也，辰中有墓土；戊辰，木也，辰中有墓水；丁醜，水也，醜中有墓金，皆爸媽之氣，各有所養。此五者福壯厚以上，有鬼所傷，不為害，氣成故也。
乙巳、戊午，乃盛炎之火。秋冬作德吉，春夏作刑兇。若仲夏暴炎一發，旋即歸燥竟焚，和而為咎。乙巳，臨官之火，上有一木生之，其氣盛矣；戊午，自旺之火，若生秋冬，為溫燠之氣，為濟物之德。若生春夏，旺火復得陽位則作兇，生仲夏，為暴戾、刻忍、兇夭之流也。
乙卯、癸巳、丁酉、乙亥，水火雖死絕，卻清明而妙佳。火死絕而內明外晦，返照回光，水死絕而湛然清澈，可燭須眉，故卻清明而妙佳。
壬寅之金，事君不逆，庚申之木，為臣不強。五行屬五音，宮土者，君也，商金者，臣也，角木者，民也。商太過則臣強，角太過則君弱。故五音之中，常用四清以殺商角。庚申者，角木自絕也，壬寅者，商金自絕也，性情得忠順之道，故事君不逆，為臣不強。所以自紫微、鴛臺、風閣以上官，切忌金木生旺之命，如是必不為之，為之亦不能久，獨臺諫則可。若金木生旺而克破則不然。庚申木、乙巳火，土金生而還不生；丙午水、癸卯金，木水死而還沒有死。土生申而不生於庚申，水生申而不生於戊申，火生寅而不生於甲寅，金生巳而不生於乙巳，木生亥而不生辛亥，蓋生處而反受制也，得之者夭壽；木死卯而不死於癸卯，土死卯而不死於丁卯，木死午而不死於丙午，金死子而不於庚子，火死酉而不死於辛酉，蓋死處得生也，若得之者長壽。
戊子，支幹旺於北方，乃水之位，納音屬火，乃水中之火，非神龍不能有之；丙午，支幹旺於南方，乃火之位，納音屬水，乃火中之水，非天河不能有之。戊子人得丙午，或丙午人得戊子，無不貴。蓋火中生水，水中藏火，水火既濟，精神運動，必靈異於人矣。
辛醜之土不嫌於木，戊戌之木不怕於金。何以辯之？醜中金庫，木不為鬼；戌中有火，金反受其殃。若戊戌之木，二土在上，一木在下，理在二土之內，尚未萌芽，不見其形，是土盛木弱。餘皆仿此。
庚寅木、丁巳土不嫌金木之鬼。金至寅宮，雖為鬼而金絕在寅，故不為鬼；木至巳宮，而巳有生金克木，故不為鬼。若庚寅木逢壬申金，相沖受克。餘皆仿此。
庚午之土，乘南方旺火以養其形，戊申之土自生，庚子之土自盈，不忌木鬼。蓋木至午死，申絕子敗，又自強之土何傷？餘皆仿此。
壬申，癸酉、庚戌、辛亥四金氣壯，不嫌於鬼。戊子之火不畏其鬼，水中霹靂之火，神龍有之，蓋有水則雷方鳴，若逢丙午、於未天上水、則有所忌；有相戰之功。大凡本命支幹受傷，則主六根不足，有始無終，如丁巳見癸亥、壬子見戊午。餘皆仿此。
戊午、庚申，彼我得之，超異。庚申，石榴木，夏旺，故喜戊午。蓋火官旺，而石榴木性得時，戊午乃旺極之火，喜於申，見天馬相資也。其神頭祿者，即十幹專位祿，乃陰陽專位，天地神會也。列八卦之真源，演五行之成敗，剛柔相推，有無合化。故壬子之水應北方之坎，丙午之火實南宮之離，因此丙午得壬子不為破，丁巳得癸亥不為沖，是水火相濟之源，有夫婦配合之理，坎離為男女精神之用也；壬子得丙午，癸亥得丁巳，則先後火水，有未濟的預兆，不如丁巳見壬子，丙午得癸亥也。
庚申、辛酉之金應西方之兌，甲寅、乙卯之木象東方之震，所以甲寅得庚申不為刑，乙卯得辛酉不為鬼，是木女金夫之正體，明左右之神化也。木主魂，金主魄，二者左右，相間不合，若能金合，則神之化生以無間也。若庚申得乙卯、辛酉得甲寅不為元辰，變通之用也。
戊辰、戊戌之土為魁罡相會，乾坤厚得，覆載含生，不得以為反吟。戊辰、戊戌不為沖，土得正位，幹守元會也。己醜、己未是貴神守忠貞，此四真土有萬物始終之道，非大人君子，熟能備此德？況神頭祿各有神主之，左右運動於之中，盈縮於吉兇之變也。
己醜土為天乙貴人，己未土為太常福神，解百煞之兇，若得之，當用為橫財之喜。戊辰為勾陳，戊戌為天空，土之神多遷改，居帥外藩，出鎮邊防，有不常矣；丁巳為蛇之神，兇以兇用，吉以吉承，多熒惑之憂，有滑稽之性；丙午為朱雀之神，應陽明之體，文詞藻麗；甲寅為青龍之神，博施濟眾，得四方之利；乙卯為之神，主發生榮華，和弱順黨；壬子為天後之神，主陰賞天德，容美多權；癸亥為玄武之神，乃陰陽終極，有潛伏之氣，從下如流，雖有大智，非軒昂超遠之士，順則安平，逆則奸究；庚申為白虎之神，利於武而有害於文，有抱道孤騫之性，善中嚴外，色厲內在，有仁義，好幽僻；辛酉為太陰之神，懷肅殺之氣，有清白之風，為文章利口，不世之才，然更各以親疏體旺定遇者之情性禍福。