師卦啥意思戊午戊寅婚姻(地水師卦是上簽還是下簽)
一：地水師卦
地水師的卦求解 屬於坎宮卦，歸魂卦，你卜的日期和占什麼事，幾爻動？皆有很大關系，不是憑一個卦就能亂評
《易經》第七卦 師 地水師 坤上坎下 官爻被日沖，說明是想離開你的打算，但臨蛇，骸纏繞，說明他也是非常難下決心，由於官鬼暗動合應，應為愛情婚姻宮，說明他亦不是很想丟棄你們之間的感情，也很想成個傢，卦為歸魂，估計他會回心轉意的，假如允許，能不能跟他出去旅遊一趟，再回來，來化解你們的現有的關系，日上戌土馬星在申子辰，因官臨馬星暗動，他正有想出去的念頭，估計他說離開你其實也就是說有外出散心的可能，由於暗動之爻不持久。卦變，估計你們會重歸於好的。
先簡單說這幾個吧。祝你好運！！！
地水師卦的應爻 卦象
發過來
《易經》第七卦 師 地水師 坤上坎下 求感情復合 動而有變，變為，本來為午火旺而傷夫，傲氣凌人，且昨日是為戌日，初爻與三爻動而與日建三合火局克應位，或許應該是在10天前吵的架，昨日火土歸庫，明 白錯誤，若是在五日辰日前去道歉，該可挽回。另，明年仍然需浮控制本人的脾氣……
師卦的釋讀解義 地水師 坤為地，坎為水，地中有水。地中眾者，莫過於水。師為眾，部屬兵士眾多之義。持正的“仁義之師”，才可攻伐天下使百姓服從；用兵勝負在於擇將選師，持重老成的人統兵可獲吉祥，這樣才沒有災禍。【註解解讀】⓵師：卦名，民眾、兵眾之意。【釋讀解義】此卦的卦名為師。前面的訟卦是講人們的爭訟，不服從裁決，便會引起械鬥與戰爭。所以訟卦之後便是師卦。師是兵眾之義，它是古時候軍隊的一級編制，名稱沿用到今。按《周官●大司馬》中記錄載入，藏兵於農，每戶出一人，五人為一伍，五伍為一兩，四兩為一卒，五卒為一旅，五旅為一師，五師為一軍。按這種精密推算一師就是兩千五百人。而師的引申義也就代表戰爭瞭。戰爭必然會讓人產生憂患，所以師卦亦有憂患之寓意。這便是《雜卦傳》中所說的“比樂師憂”。 師卦上卦為坤為地為眾，下卦為坎為水為險，地中有水、引眾兇險，就是師卦的卦像。地中有水，那麼是比喻兵源出民眾中，平時務農，戰時成兵。引眾兇險則預示戰爭會帶來大量的人口傷亡，表明瞭戰爭的殘酷。下卦為水，為坎，為險；上卦為坤，為陰，陰氣濁而下沉。喻寓兵兇戰危，用兵乃不得已而為之，由於順乎形勢，故名為師。 （坎下坤上）師⑴：貞，丈人⑵吉，無咎。初六：師出以律⑶，否臧⑷，兇。九二：在師中，吉，無咎。王三錫命⑸。六三：師或輿屍⑹，兇。 *** ；師左次⑺，無咎。六五：田有禽⑻，利執言⑼，無咎。大兒子⑽帥師，弟子⑾輿屍，貞兇。上六：大君⑿有命，開國承傢⒀。小人勿用。 ⑴師是本卦標題。⑵丈人：這 裡之義是軍隊的總指揮。⑶律：軍紀，紀律。⑷否（pi）臧 （zang）：不好。這裡指不守軍紀。⑸王：君王。錫命：賜命，意思是下 令嘉獎。⑹輿屍：用車運送屍體。⑺左次：駐紮在左邊。⑻田：田獵，打獵。禽：鳥獸。⑼執言：意思是抓獲俘虜。⑽大兒子：指揮 作戰的長官。⑾弟子：指揮運送屍體的副官。⑿大君：國君。⒀開國。分封諸侯。承傢：分封大夫。 師卦：占問總指揮的處境，吉利，沒有危險。初六：行軍征戰要守軍紀，不守軍紀，必打敗仗。九二：主帥身在軍中，吉利，沒有災禍，君王三次下令嘉獎。六三：軍中有人用車運送屍體，戰敗。 *** ：軍隊駐紮在左邊，沒有危險。六五：打獵獲取獵物，打仗抓獲俘虜，沒有災禍。長官率領 軍隊作戰，副官指揮運送傷亡者，貞兆兇險。上六：國君下令賞功，分封諸侯大夫。不能重用無才德的小人。 戰爭被古代人們看作最要緊的事情之一。攻城掠地，發傢致富，討 伐異己，爭權奪利，都要訴諸武力。成者為王，敗者為寇，好像成瞭天經地義的真理。古代人們幾乎把戰爭當做一種儀式來對待，當做一門藝術來研究，從神 靈的意向、天時地利，一直研究到習武組織、制勝謀略、論功行 賞等等規則。我國古代兵書的發達，世所罕見，在技術和藝術層 面上都堪稱一流。由此反思，古代人們稱戰爭為“王者之事”，早已把它升華成瞭治 國平天下的頭等大事。相形之下，西方人後來稱戰爭是的繼 續，就遜色多瞭。欲王天下者，精通戰爭藝術應是第1課。
地水師卦可以預測推算哪些事情 最好別起單。
昨天上午占卦求財得地水師卦，求詳細解讀！！！多謝！！！ 下坎上坤，是為地水師。地為水之師，水在地下雖也順暢，但無揚眉吐氣的一天。
此卦像，無大財。
急!地水師卦問能不能離婚求解 你最好自己把卦排出來，以方便別人解卦。
急！！！！！！求解地水師卦？ 此爻爻辭為【九五：坎不盈，A既平，無咎】 【《象》曰：坎不盈，中未光大也】
註解解讀有：盈，溢也。艮為止，謂水流而不盈。坎為平。A，安也。艮止坤安，故“A既平”。得位正中，故“無咎”。體屯五中，未光大也。
這一“爻辭”也不易解，“o”是敬慎意。“九五”在上卦“坎”的中间位置，水還在流入，沒有滿出，還不可以脫險。但“九五”陽剛中正，並且在尊位，不管德性與地位，都是以拯救天下的艱難為己任；並且，“九五”已在接近坎卦結束的具體位置，相當流入坎中的水，已到達平面，不久即可溢出，也就是脫險，所以無咎。“象傳”說：“九五”固然得中，不過還不夠大。
於是，這一爻說明固然有希望脫險，也應把握最好的時機。恐怕這次考試有點懸，但假如你覺得自己在答題時感覺有答得還可以的地方，還是有可能通過的。
20二十四年8月25日六爻地水師卦占卜考試過關 幹支：丙申年 丙申月 己卯日 丁卯時（日空：申酉）
神煞：驛馬－巳 桃花－子 日祿－午 貴人－子，申
坎宮：地水師 (歸魂) 坎宮：地水師 (歸魂)
六神伏神 本 卦 變 卦
勾陳 爸媽癸酉金 || || 應 爸媽癸酉金 || || 應
朱雀 兄弟癸亥水 || || 兄弟癸亥水 || ||
青龍 官鬼癸醜土 || || 官鬼癸醜土 || ||
玄武 妻財戊午火 || || 世 妻財戊午火 || || 世
白虎 官鬼戊辰土 ||||| 官鬼戊辰土 |||||
騰蛇 子孫戊寅木 || || 子孫戊寅木 || ||
所謀如願！！！
二：師卦的卦辭解釋
這一卦，祇有“九二”是陽爻，在下卦的中间位置，被上下五個陰爻圍護；因 此，“九二”是統帥，五個陰爻是士兵。“九二”剛強，在下層，握有實權；“六五”柔和，高高在上；象征君王任命統帥，以擴張軍勢。因 此，這一卦命名為“師”。
師：貞，丈人吉，無咎。
貞：貞潔。丈人：德高望重的人。咎：過錯。
解釋：今天就算你出兵打仗，你原來既有貞潔都不能忘記。本來他帶兵打仗，不應該產生爭端的。不過由於“丈人”德高旺重的人是受委托的人，因 此，（無咎）大體上他是沒有任何過錯的。
《彖》曰：師，眾也。貞，正也。能以眾正，可以王矣。剛中而應，行險而順，以此毒天下，
而民從之，吉又何咎矣？
眾：大眾。師就是大眾。正：正義。王：王定天下。
解釋：師就是大眾。能以正義讓所有的大眾來信服，這樣才可以平定天下。師卦的卦畫組合是下面一個三爻的坎卦，上面一個三爻的坤卦，坤為地，坎為水，所以傳統稱作坎下坤上，地水師。
《序卦》雲：“訟必定會有眾起，故受之以師。師者，囚也。”意為“爭訟絕對會有眾人起來相鬥，故在訟卦之後接著是師卦。師是眾之義。《雜卦》說：“比樂師憂。”
師是古時候軍隊的一級編制，名稱一直沿用。按《周官·大司馬》記錄載入，古時候軍隊的編制是藏兵於農，每戶出一人，五人為一伍，由下士任伍長；五伍為一兩（二十五人），由中士任兩司馬；四兩為一卒（一百人），由上士任卒長；五卒為一旅（五百人），由下大夫任旅帥；五旅為一師（二千五百人），由中大夫任師帥；五師為一軍（一萬二千五百人），由卿任軍帥。師有二千五百人，所以有囚多之義。師是軍隊的編制，所以有軍隊之義。軍隊用來作戰，故師有戰爭之義。戰爭給人們帶來的是災難，所以有憂苦之義。
不過歷來卻忽略瞭一些問題，一是在六十四卦中，除瞭忽略與曲解瞭言談王師大舉侵伐的《豐》卦這一卦外，也忽略與曲解瞭言談師旅的《旅》卦。因為人們忽略瞭這一問題，自然也就忽略瞭《師》卦乃是站在君王立場上專二是忽略瞭，也可以這樣說是除瞭《序卦傳》的作者之外，還沒有弄清楚明白《師》卦乃是因為上一卦《訟》卦的國與國之間的爭訟而帶來的此一卦的兵革和為此而進行的立師之舉，自然也無法弄清楚明白《周易》自《乾》《坤》兩卦後來的由始生的《屯》卦一直發展演變到《師》卦的立師與師旅角逐。這是《周易》卦與卦之間的聯系所在，也是《周易》的核心內容所在。“丈人”指老成持重的人物。軍隊的運籌使用原則，必須“貞”，以堅持正義為條件。也就是，必須聽從天命，符合眾望，討伐邪惡，伸張正義。因 此，必須以正義、中庸、老成持重的人物統帥，才會吉祥，沒有過失與災禍。“孫子兵法”說：“武力是兇惡的工具，戰爭為不得已的手段，關系著人民的生命，國傢的存亡；”假如以小人為統帥，一味貪功好戰，縱然戰勝，也將帶來災禍。
三：師卦啥意思
就是快樂的出兵，去打仗，非常吉利的卦，有馬到成功之義
四：師卦的哲學解讀
師是2:0卦的卦名 。不必以為師卦是專講軍事的，《易》是哲學，反映事物的普遍性，《易》的卦具有普遍性。因為卦是絕對抽象的，有瞭卦名，卦名給出一個比較形象的表述，便於理解卦所代表的情形。師卦不是專用於敵我關系，也可以 使用於朋友關系、夫妻關系、商務關系等等樣式不一的雙方關系。2:0是師卦的代號，預示師卦由二個經卦組成，一個經卦是2卦坎卦，另一個經卦是0卦坤卦。八卦的卦叫經卦，像是六十四卦的經緯。師卦中，坎卦在下，坤卦在上，坎卦和坤卦的陽數之比是2:0 。師卦的主卦的卦象是水，客卦的卦象是地，按理來說，水能夠在地上自由流動，不過，事實並 不是如此，水往低處流，水本身的問題阻礙瞭它自己在地上擴張。地是溫和而順從的，不過，水本身的艱難困擾瞭水在地上完全暢行無阻。孫子說：“凡兵有走者、有馳者、有陷者、有崩者、有亂者、有北者。凡此六者，非天地之災，將之過也”，“將弱不嚴，教道不明，吏卒無常，陳兵縱橫，曰亂。”師卦卦爻辭所描述的師，事實上是一種“亂”兵，師卦以此形象比喻建議主方怎樣擺脫自己造成的困境。
起卦前必須客觀地、全面地、準確地剖析主方和客方的情形，必須至少符合下列條件之一，此卦才有參考價值：
1、 主方與水很相似，客方與地很相似。
2、 主方的陽數是2，客方的陽數是0。
3、 主方的行動是陰，素質是陽，態度是陰；客方的行動、素質和態度是陰、陰和陰。
陰陽趨於和諧是變化的基本規律，依據這個道理，剖析卦的結構有兩個基本原則：當位和有應。師卦下部的三條爻是主卦，代表主方 ；上部的三條爻是客卦，代表客方。黑色的爻預示當位的爻，就是說，爻的陰陽屬性的具體位置恰當，對主方有利；灰色的爻是不當位的爻，就是說，爻的陰陽屬性的具體位置不恰當，對主方不利。圖中顯示，主卦的三條爻全部不當位，這說明主方目前的困難完全是主方自己造成的。客卦中隻有中爻不當位，而從這條爻有一個箭頭指向主卦的中爻。這兩條爻代表客方和主方的素質，箭頭預示有應，預示這兩條爻和諧，客方的素質不佳從主方的良好素質得到補益。僅僅從客方在素質方面得益，主方損失利益來看，例如，客方得到主方的資助，這對主方不利，不過換一個角度考慮，主方可以依憑借自己的良好素質得到客方的信任與支持，事實上對主方是有益的。於是，需要慎重考慮改變的是主方的下爻和上爻，就是說需要改變主方的行動和態度，而不需要改變主卦的中爻。
但是這兩個方面能夠改變的程度是有限的。主方的行動消極被動，這是主方長期衰落的最終，在成長和衰落的過程中，主方已經經歷瞭從成長到衰落的質變，越高瞭量變到質變的關鍵點 ，要完全扭轉被動狀態非常難，所以卦辭說“貞”，保持狀態。但是常常陰中有陽，主方應當在恰那個時候機采取主動措施，利用客方的消極被動維護和增添本人的利益。
主卦上爻是陰爻，預示主方態度隨和。第3爻是對第2爻的補充，這隨和態度預示主方的素質固然良好但不是很好，主方的實力不是特別強，不得不表現得隨和。在這一方面，也是陰中有陽，主方應當恰當地采取強硬態度，維護本人的利益。
主方需要有在恰那個時候機采取主動行動和強硬態度的智力，所以卦辭說“丈人吉”。
圖的右邊是師卦的爻辭，與爻一一對應，按由下到上的順序排列。假如刪去判斷詞，就是一首以“亂”師為主題，向主方提出建議的散文詩，以下是其譯文。
出師前嚴明紀律，要不然包藏兇險。（將弱不嚴，教道不明）
部隊在駐紮中吉利，國王再三授予使命(吏卒無常)。
出師後時或用大車運送屍體。
部隊又敗退。
田野有野禽，應當明確說清各自的任務；大兒子帥領部隊，兄弟用大車運屍（陳兵縱橫）。
大君指示說，“開國承傢，不能用不稱職的人。”(將弱)
下面逐條說明卦爻辭。 〖卦辭原文〗貞，丈人吉，無咎。
〖譯文〗堅持下去，老人是吉利的，無所怪罪。
〖解說〗這是師卦的卦辭。卦辭概略地對目前的情況作總體說明，給絕對抽象的別卦描畫一個輪廓。“貞”（zhen），堅定，有節操；忠貞，堅貞不屈。“丈人”，平常指嶽父，這裡指歲數大的人，有經驗的成熟的人。“咎”（jiu），罪怪，處分：既往不咎。“兇”（xiong），不吉利的，不幸的，有危險的：兇兆。卦辭之義是：當前主方素質明顯優於客方，這種良好的形勢應當堅持下去，假如有具備成熟經驗的老人作指導，是吉利的，無所怪罪。卦辭中的吉利是有條件的，隱含一個警告：假如指導者不成熟，缺乏經驗，就不一定吉利。 〖原文〗師出以律，否臧兇。
〖譯文〗出師剛開始就強調紀律，要不然就隱藏兇險。
〖解說〗這是師卦第1爻的爻辭。這是一條陰爻，預示主方的行動是陰。主方消極被動可能出現紀律松弛，主方必須振作起來，對本人有嚴格要求，要不然隱伏致使失敗的危險。
〖結構剖析〗第1爻的具體位置是陽位 ，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位。而且，這條爻與四陰不有應。不當位表明主方消極被動，有或許不利於保護主方的利益，是潛在的對主方不利的因素；不有應表明客方也是消極被動，客方不想損害主方的利益，這潛在因素沒有成為名符其實的對主方不利的因素。不過，這潛在因素是存在的，主方應當采取恰當主動措施以防止不利情況發生，所以爻辭說“否臧兇”。 〖原文〗在師中，吉，無咎；王三錫命。
〖譯文〗部隊在駐紮中吉利，無所怪罪；國王三次下達命令
〖解說〗這是師卦第2爻的爻辭，這條爻是陽爻，預示主方的素質良好，打比方說說，主方有資金、有地位、有權力、有執行實力、有技術，等等。這種良好素質是主方的現狀，是主方固有的，所以爻辭說，“在師中，吉，無咎”。因為主方消極被動，不能讓這種良好素質發揮作用，於是國王再三付與主方（部隊）戰勝客方的使命。
〖結構剖析〗第2爻的具體位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位，又與五陰有應。不當位表明主方的良好素質有可可以在互相交往中遭受損失，是潛在的對主方不利的因素；有應表明客方素質不佳，正好需要從主方獲得補益，這潛在因素成瞭名符其實的對主方不利的因素。換個角度看，主方給於客方一定的利益，可以取得客方信任，得到客方支持，這對主方很有利，真真正正有益的情況是現實，不用打仗就是如此，所以爻辭說“在師中，吉，無咎”。 〖原文〗師或輿屍，兇
〖譯文〗戰爭中有時用大車載運屍體，兇險。
〖解說〗這是師卦第3爻的爻辭，陰爻，預示主方的態度隨和。因為態度隨和，當遇見客方態度強硬的時刻，主方可能受到客方壓抑，從而使主方的利益受到損失，在戰鬥中可能造成本來可以避開的人員傷亡，有時侯，要用大車載運屍體，“師或輿屍”。這種不利情況對主方是兇險的，爻辭中有個判斷詞“兇”。
〖結構剖析〗第3爻的具體位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，與六陰不有應 。不當位表明主方態度隨和，有可能受到客方壓抑，是潛在的對主方不利的因素；不有應表明客方的態度也隨和，其實沒有壓抑主方，這潛在因素沒有成為名符其實的對主方不利的因素，所以爻辭說“或”和“兇”。 〖原文〗師左次，無咎。
〖譯文〗戰爭中部隊後撤，無所怪罪。
〖解說〗這是師卦第4爻的爻辭。第4爻是客卦的下爻，代表客方的行動，陰爻預示客方行動被動。“師左次”是部隊後撤之義，固然客方的被動提供瞭主方挺進的機會，不過，鑒於主方的實際情況，不但不向前推進，反而後撤，這無所怪罪，“無咎”。
〖結構剖析〗第4爻的具體位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當位，然而與一陰不有應。當位表明客方的消極被動是主方發展的好機會，是潛在的對主方有益的因素；不有應表明主方也是消極被動，不能利用如此的好機會，這潛在因素沒有成為名符其實的對主方有益的因素，所以爻辭沒有說“吉”，而是僅僅說“無咎”。 〖原文〗田有禽，利執言，無咎。大兒子帥師，弟子輿屍，貞兇。
〖譯文〗田野有野禽，利於坦率地發表意見，無所怪罪。大兒子指揮部隊，弟子水運輸屍體，堅持下去有兇險。
〖解說〗這是師卦第5爻的爻辭。第5爻預示客方的素質，陰爻，預示客方素質不佳，打比方說說，資金缺乏、地位底下、實力薄弱、教導程度低，等等。客方的力量微弱，提供瞭主方取勝的機會，如同在田野裡有野禽，是捕獵的好機會。這時應當古板紀律，協調行動，以避開不必要的損失。“執”（zhi）指堅持意見，如，固執己見，執迷不悟，固執，爭執等等。“田有禽，利執言，無咎”，面對目前的大好形勢，應當坦率地發表意見，如此，則無所怪罪。“貞”（zhen）是“堅持”之義。“大兒子帥師，弟子輿屍”形象地說明互不通氣、各行其是的不協調狀態，假如堅持這種不協調的狀態，前景是危險的，“貞兇”。
〖結構剖析〗第5爻的具體位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，但是與二陽有應。不當位表明客方的素質不佳，有可能謀求從主方得到補益，是潛在的對主方不利的因素；有應表明主方素質良好，正好可以滿足客方的需要，這潛在因素成瞭名符其實的對主方不利的因素。因為主客雙方的素質對比情況是現實存在的，不能怪罪主方，所以爻辭說“無咎”。主方消極被動，態度隨和，不能保護本人的利益，假如繼續下去，主方可能遭受較大損失，所以爻辭說“貞兇”。 〖原文〗大君有命，開國承傢，小人勿用。
〖譯文〗國傢領袖頒佈詔命，建立邦國，繼承封邑，不要重用無德無才之人。
〖解說〗這是師卦第6爻的爻辭。第6爻是客卦的上爻，代表客方的態度，態度陰，預示客方態度隨和。“大君有命”指國傢領袖發佈命令。“開國承傢”指重要的事務。“小人”指能力低下的人。爻辭之義是領袖發佈命令，在開國承傢如此的重要事務中，不要任用不稱職的人。“大君有命”強調指示的重要程度，在現實生活中，不一定非得由領袖發佈命令。“開國承傢”指重要事務，不一定限於“開國”，也不一定限於“承傢”，更不限於“軍事”。在重要事務中，不要任用不稱職的人，這是一條普遍性原則。假如不稱職的人已經承擔瞭重要事務，如何辦？應當在實踐中努力學習、鍛煉、提高本人的水平，盡快成為稱職的人，不然會造成損失。
〖結構剖析〗第6爻的具體位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當位，然而與三陰*不有應。當位表明客方的態度隨和，有可能接受主方的制約，按主方的目的辦事，是潛在的對主方有益的因素；不有應表明主方的態度也隨和，主方不能利用如此的好機會制約客方，這潛在因素沒有成為名符其實的對主方有益的因素。於是，爻辭中沒有判斷詞，既沒有說對主方有利，也沒有說對主方不利。
五：俺的易經生活|013 師卦:遭遇奪舍之變
前文說到師卦出世，“天水”卦象瞬間崩潰，大地皸裂，萬道河流遁入地面，陣陣熾熱從地中竄出。儼然師卦的“地水”卦象已經降臨這片宇宙！！！
見到此景，我雙瞳微縮，這個卦象看來十分邪惡啊！！！
易經的world世界中，師卦以好戰揚名，戰爭也因之而起。不過戰爭亦有王道和霸道，假如是正義之師，心懷和平，突顯正道，如此的師卦師出有名，以戰止戰，帶來的必定是親比和諧的world世界；假如是不義之師，心懷私欲，不得道義，如此的師卦以戰興戰，天下皆敵，帶來的隻能是生靈塗炭。
眼跟前的這個師卦充滿瞭邪氣，猶如一頭巨獸，俯瞰蕓蕓眾生，睥睨天下。
我心生怯意，拔腿想逃，不過已經晚瞭。這時，卦象中傳出陣陣攝人心魄的陰冷笑聲，“人類，這一時刻想走，已經晚瞭！！！”
陰冷笑聲還沒有散盡，俺就感覺魂魄一顫，全身機體不受控制地被一股神秘力量卷入卦中！！！這是奪舍嗎？我心中大駭。
那個陰冷聲音又響瞭起來，“人類，不要太自信瞭，你太弱瞭，你的肉身對俺猶如廢物，我太需要靈魂補充能量瞭！！！”
我心生絕望，這個怪物能夠吞噬魂魄嗎？假如戰爭起來，該有多少生靈命喪其口！！！
絕望之間，我已經重重地撞在卦畫的內壁上，接著又沉沉地墜落在卦底。
我渾身已經血肉模糊，不過求生的欲望還是硬生生地睜開雙眼，但見卦內一片血紅，在血色中一束黃色光柱自卦頂爆射而出，洞穿瞭整個卦象。
那個陰冷聲音發出一陣淒厲的咆哮，“該死的地君！！！你等著，看我出來不把你給生吞瞭！！！一定是大補啊！！！哈哈哈。。。。。。”
我感覺陰冷聲音被這束光束控制住瞭，當即十指緊扣，手心朝上，打瞭個手勢，一陣信息從手掌間“倏”地沒入腦中，那是全部的師卦信息！！！
隨著信息全部射入腦中，俺的眼前一下子開朗起來。原來如此！！！
師卦由上下兩卦合成，上卦為坤卦，是“地”身，下卦為坎卦，是“水”形。從五行之間相克來看，“地”克“水”。顯然，剛才那道光柱就是上卦“坤”對下卦“坎”的鎮壓。
那道陰冷聲音又是什麼情況呢？我定神望向卦頂，一道寒芒“唰”地直刺眉心！！！我一下石化在那裡，嚇得心神俱裂！！！我死瞭嗎？
就在這時，腦中一道低沉的聲音響起，“小友，沒有關系張，我是坤卦地君的卦靈，你剛才學到的聲音是坎卦水妖的卦靈，我需要你的幫忙！！！”
卦靈？我激靈打瞭個冷顫。一個卦裡怎麼會有兩個卦靈？
好像知道我所想，那個低沉的聲音嘆息道，“按常理說，一個卦隻能有一個卦靈。原本師卦亦即一個卦靈，不過此刻已經確定被水妖奪舍，一旦我敗給它，那麼它就要成為這個卦的新卦主瞭，到瞭當時，恐怕天下永不得安寧！！！”
“那個水妖暫時被我封印，但不能持續很久。封印的時刻耗損瞭我全部能量，一旦它醒過來，亦即我消亡的時刻。”低沉的聲音頓瞭頓，又說，“小友，俺會留給你一套神器，這個神器可以幫助你對抗水妖。在我消亡以後，這頭惡妖恐怕會真真正正成為整個卦的卦主，當時，小友可以如此這般，師卦方可浴火重生，還人間一個安詳太平的world世界！！！”
聽瞭地君卦靈的一番話，我驚得目瞪口呆，就這樣糊裡糊塗地成瞭救世主瞭嗎？不過，肉在刀板上，不做不行啊！！！
卦靈微微一笑，“小友，不用太擔心。此戰之後，假如成功，小友也可以封神瞭。”
我內心叫苦不迭，這個卦靈也太能忽悠人瞭！！！還封神呢，我隻要好好活著就謝天謝地瞭！！！
卦靈也沒有理會俺的情緒，繼續說道，“小友，這是遭受水妖重創前後的師卦信息，小友看看，有啥想瞭解的，我一並告知小友。”
說完，卦靈衣袖一揮，數道靈氣沒入俺的眉間。隨著靈氣入體，渾身的傷口以肉眼可見的速度快速恢復著。
隨後，一陣強大的信息鋪天蓋地湧入腦中，師卦的前生這一世完完整整地呈此刻眼前，我看後渾身冷汗直冒！！！
（待續）
六：易經算卦的卦象是師卦，變爻為六五，能算我和女友的將來嗎?是什麼?
主變卦
地水師(坎宮-歸魂)
之
坎為水(坎宮)
[空亡:子、醜]
騰蛇
━ ━
爸媽酉金
應
━ ━
兄弟子水
世
勾陳
━ ━×兄弟亥水
━━━
官鬼戌土
朱雀
━ ━
官鬼醜土
━ ━
爸媽申金
青龍
━ ━
妻財午火
世
━ ━
妻財午火
應
玄武
━━━
官鬼辰土
━━━
官鬼辰土
白虎
━ ━
子孫寅木
━ ━
子孫寅木
爻像解析：
喜用神取
3爻妻財午火為用。喜用神午火囚於月令，病於日辰，化比和。
綜合判斷：喜用神偏弱。不利測事，目的較難達到，可等待時機，不可貿然行事。
動爻兄弟亥水相於月令，長生於日辰，化回頭克，亥申動爻與月令相害，亥申動爻與日辰相害。
動爻克耗喜用神，破壞阻力強，幹擾事物的發展。
兄弟發動，兄弟為劫財克妻之患，求助求婚，忌兄弟發動，問病則難愈，考試、奪標較為不利。
勾陳發動，勾陳發動憂田土，吉神臨之可解。
原神：1爻子孫寅木死於月令，絕於日辰，化比和，寅申1爻與月令相沖，寅申1爻與日辰相沖。
原神偏弱，主所測事物得外力之助甚少。
忌神：5爻兄弟亥水相於月令，長生於日辰，化回頭克，亥申5爻與月令相害，亥申5爻與日辰相害。
忌神偏強，外部阻力作用與影響大，會扼制事物自己一身的發展，不利。
世爻妻財午火囚於月令，病於日辰，化比和。
妻財爻持世：妻為內助，財是養命之源，今持世主財榮，利求財、求官、問訟；但不利文書，克爸媽。
應爻爸媽酉金旺於月令，臨官於日辰，化泄氣。
應爻克耗世爻，為他人阻擾或不利自己一身，外部環境不利。
算應期
喜用神不旺，要到生旺之年月日時，所測之事才會發生。
應期可在冬十一月，子年月日時，1。六日。
梅花易數斷：
住宅：不安、暗昧。
愛情婚姻：利中男之婚，宜北方之婚，不可在辰戌醜未月婚。
求名：艱難，恐有災險，宜北方之任。
生產：難產有險，宜次胎，生男。
疾病：耳痛、心疾、腎疾、血病。
交易：不利成交，恐防失陷，宜水邊交易。
官訟：不利，有陰險。
出行：不適宜遠行。宜北方之行，防盜匪。
主卦解說：地水師--天馬出群之卦，以寡伏眾的預兆。判曰：師者，眾也。獨行越師，最不適宜動。君子有命，小人勿用。其相克伐，政道成訟。
易經卦爻辭：
地水師:貞，丈人吉，無咎。
彖曰：師，眾也，貞正也，能以眾正，可以王矣。
剛中而應，行險而順，以此毒天下，而民從之，吉又何咎矣。
象曰：地中有水，師；君子以容民畜眾。
六五:田有禽，利執言。無咎。大兒子帥師，弟子輿屍。貞：兇。
象曰：大兒子帥師，以中行也。弟子輿師，使不當也。