上坎卦下坤卦詳細解讀之意通稱拼音(上坎卦下乾卦詳細解讀)
何謂上卦下卦
八卦是三爻卦，如乾卦是三個陽爻組成。表達形式
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坤卦是三個陰爻
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六十四卦是任意八卦上下疊起來得到的六爻卦，上卦亦稱做外卦，下卦內卦。如上乾下坤。依據八純卦卦名（亦即你百度到的乾卦那種六爻卦的乾卦，那種乾卦是乾為天卦，以此類推坤為地，巽為風等）
所以上乾下坤就是天地否卦
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周易雜卦的卦名次序歌訣釋意
乾
乾（拼音：qián，中古拼音：gien），六十四卦之首。上下皆由一樣的乾卦組成其六個爻皆為陽。通稱“乾為天”。 代表“天”的形象。置於六十四卦之首、其次是相征地的坤卦，序卦傳：天地定位、萬物生焉。
坤
坤，六十四卦中排行第2之卦。上下皆是由坤卦組成，六個爻皆是陰爻。通稱為“坤為地”。象征“大地”、與天共同蘊育萬物之生成。
屯
屯（拼音：zhūn，中古拼音：嘗試n），六十四卦中排序第3之卦。外卦（上卦）為坎、內卦（下卦）為震。由於上卦是代表水的坎卦、下卦是代表雷的震卦，所以通稱為“水雷屯”。 天地定位後萬物生長，屯卦有“盈”“萬物始生”之意。
蒙
蒙，六十四卦中第4卦。外卦（上卦）為艮、內卦（下卦）為坎。由於上卦是代表山的艮卦、下卦是代表水的坎卦，故通稱“山水蒙”。象征萬初生，“蒙昧”的狀態。
需
需，六十四卦中第5卦。外卦（上卦）為坎、內卦（下卦）為幹。由於代表水的坎卦在上、代表天的乾卦在下，故通稱為“水天需”。依序卦傳的解釋需為“飲食之道”，指萬物啟蒙後的養育。
訟
訟，六十四卦中第6卦。外卦（上卦）幹、內卦（下卦）坎。由於代表天的乾卦在上、代表水的坎卦在下，是故通稱為“天水訟”。依序卦傳的解釋，為瞭飲食生活的“需”求，開始會有爭執，是為“爭訟”，是以排序在需卦之後。
師
師，六十四卦中第七卦。外卦（上卦）坤、內卦（下卦）坎、由於代表地的坤卦在上、代表水的坎卦在下，所以通稱為“地水師”。師為軍隊之意、由於群眾的爭執，減變成“興兵為師”的狀況。 比
比，六十四卦中第八卦。外卦（上卦）坎、內卦（下卦）坤。由於代表水的坎卦在上、代表地的坤卦在下，故通稱為“水地比”。比為比鄰，親近友好之意，起兵興師後同群之人為“比”。
小畜
小畜（“畜”，拼音：xù，中古拼音：hiuk），六十四卦中第九卦。內卦（下卦）幹、外卦（上卦）巽。通稱“風天小畜”。小畜有集合之意，人們親近後開始集合
履
履，六十四卦中第十卦。內卦（下卦）兌、外卦（上卦）幹。通稱“天澤履”。履為踩踏之意，序卦傳另雲：履者禮也。
泰
泰，六十四卦中第十一卦。內卦（下卦）幹、外卦（上卦）坤。通稱“地天泰”。泰為通達之意。
否
否（拼音：pǐ，中古拼音：biix），六十四卦中第十二卦。內卦（下卦）坤、外卦（上卦）幹。通稱“天地否”。否為閉“塞”之意。 同人
同人，六十四卦中第十三卦。內卦（下卦）離、外卦（上卦）幹。通稱“天火同人”。同人是“會同”・“協同”之意。
大有
大有，六十四卦中第十四卦。內卦（下卦）幹、外卦（上卦)、離。通稱“火天大有”。意指大的收獲。
謙
謙，六十四卦中第十五卦。內卦（下卦）艮、外卦（上卦）坤。通稱“地山謙”。謙為謙遜之意。
豫
豫，六十四卦中第十六卦。內卦（下卦）坤、外卦（上卦）震。通稱“雷地豫”。豫為喜悅之意。
隨
隨，六十四卦中第十七卦。內卦（下卦）震、外卦（上卦）兌。通稱“澤雷隨”。隨為跟“隨”之意。 蠱
蠱（拼音：gǔ，中古拼音：kox），六十四卦中第十八卦。內卦（下卦）巽、外卦（上卦）艮。通稱“山風蠱”。蠱，為“腐敗”之意。
臨
臨，六十四卦中第十九卦。內卦（下卦）兌、外卦（上卦）坤。通稱“地澤臨”。臨者，臨近之意。
觀
觀，六十四卦中第廿卦。內卦（下卦）坤、外卦（上卦）巽。通稱“風地觀”。觀者，觀看之意。
噬嗑
噬嗑（拼音：shì hé，中古拼音：zjed ghap），六十四卦中第廿一卦。內卦（下卦）震、外卦（上卦）離。通稱“火雷噬嗑”。噬嗑為咬之意。
賁
賁（拼音：bì，中古拼音：pieh），六十四卦中第廿二卦。內卦（下卦）離、外卦（上卦）艮。通稱“山火賁”。賁者飾也、裝飾，修飾之意。 剝
剝，六十四卦中第廿三卦。內卦（下卦）坤、外卦（上卦）艮。通稱“山地剝”。剝為“剝”落之意。
復
復，六十四卦中第廿四卦。內卦（下卦）震、外卦（上卦）坤。通稱“地雷復”。復者，回“復”之意。
無妄
無妄，六十四卦中第廿五卦。內卦（下卦）震、外卦（上卦）幹。通稱“天雷無妄”。為“災禍”之意。成語“無妄之災”語出於此。
大畜
大畜，六十四卦中第廿六卦。內卦（下卦）幹、外卦（上卦）艮。通稱“山天大畜”。為“豐收”之意。
頤
頤，六十四卦中第廿七卦。內卦（下卦）震、外卦（上）艮。通稱“山雷頤”。頤為下顎，引伸為吞噬之意。 大過
大過，六十四卦中第廿八卦。內卦（下卦)巽、外卦（上卦）兌。由於代表澤的兌卦在上、代表風的巽卦在下，是故通稱“澤風大過”。有超越太多、“過猶不及”之意。
坎
坎，六十四卦中第廿九卦。上下卦皆為坎。其代表水，通稱為“坎為水”，意為水窪、“坎”陷之意。
離
離，六十四卦中第卅卦。上下同為離。離者，為“火”，通稱為“離為火”。也有“麗”之意。 咸
咸，六十四卦中第卅一卦。外卦（上卦）兌、內卦（下卦）艮。由於上卦是代表澤的兌卦、下卦是代表山的艮卦，所以通稱為“澤山咸”。為“交感”，相互連結之意。
恒
恒，六十四卦中第卅二卦。外卦（上卦）震、內卦（下卦）巽。由於上卦是代表雷的震卦、下卦是代表風的巽卦，是以通稱為“雷風恒”。恒者，“永恒”之意。
遁
遁（拼音：dùn，中古拼音：duonh），六十四卦中第卅三卦。外卦（上卦）幹、內卦（下卦）艮。由於上卦是代表天的乾卦、下卦是代表山的艮卦，所以通稱為“天山遁”。序卦傳雲：遁者，退也。“隱匿”之意。
大壯
大壯，六十四卦中第卅四卦。外卦（上卦）震、內卦（下卦）幹。由於上卦是代表雷的震卦、下卦是代表天的乾卦，所以通稱為“雷天大壯”。為“陽剛壯盛”之意。 晉
晉，六十四卦中第卅五卦。外卦（上卦）離、內卦（下卦）坤。由於上卦是代表火的離卦、下卦是代表地的坤卦，所以通稱為“火地晉”。序卦傳雲：晉者，進也。是“進步”的代表象征。
明夷
明夷，六十四卦卦第卅六卦。內卦（下卦）離、外卦（上卦）坤。由於上卦是代表地的坤卦、下卦是代表火的離卦，所以通稱為“地火明夷”。序卦傳雲：夷者，傷也。乃光明受到損傷，是故為“黑暗”的預兆。
傢人
傢人，六十四卦中第卅七卦。內卦（下卦)離、外卦（上卦）巽。由於上卦是代表風的巽卦、下卦是代表火的離卦，所以通稱為“風火傢人”。序卦傳雲：傢人，內也。為“齊傢”的預兆。
睽
睽（拼音：kuí，中古拼音：khue），六十四卦中第卅八卦。內卦（下卦）兌、外卦（上卦）離。由於上卦是代表火的離卦、下卦是代表澤的兌卦，所以通稱為“火澤睽”。序卦傳雲：睽者，乖也。為“乖違、違背”的預兆。 蹇
蹇（拼音：jiǎn，中古拼音：kianx），六十四卦中第卅九卦。內卦（下卦）艮、外卦（上卦）坎。由於上卦是代表水的坎卦、下卦是代表山的艮卦，所以通稱為“水山蹇”。序卦傳：蹇者，難也。為“艱難”之意。
解
解（拼音：jiè，中古拼音：kreh），六十四卦中第4十卦。內卦（下卦）坎、外卦（上卦）震。由於上卦是代表雷的震卦、下卦是代表水的坎卦，所以通稱為“雷水解”。序卦傳：解者，緩也。乃“消除、緩和”之意。
損
損，六十四卦中第4十一卦。內卦（下卦）兌、外卦（上卦）艮。由於上卦是代表山的艮卦、下卦是代表澤的兌卦，所以通稱為“山澤損”。損，為“減損”之意。
益
益，六十四卦中第4十二卦。內卦（下卦）震、外卦（上卦）巽。由於上卦是代表風的巽卦、下卦是代表雷的震卦，所以通稱為“風雷益”。益者，“利益”之意。
夬
夬（拼音：guài，中古拼音：kruad），六十四卦中第4十三卦。內卦（下卦）幹、外卦（上卦）兌。由於上卦是代表澤的兌卦、下卦是代表天的乾卦，所以通稱為“澤天夬”。夬者，決者。為“決裂”之意。
姤
姤（拼音：gòu，中古拼音：kuh），六十四卦中第4十四卦。內卦（下卦）巽、外卦（上卦）幹。由於上卦是代表天的乾卦、下卦是代表風的巽卦，所以通稱為“天風姤”。序卦傳所言：姤，遇也，柔遇剛也。為“相遇、邂逅”之意。
萃
萃（拼音：cuì，中古拼音：zyih），六十四卦中第4十五卦。內卦（下卦）坤、外卦（上卦）兌。由於上卦是代表澤的兌卦、下卦是代表地的坤卦，所以通稱為“澤地萃”。序卦傳：萃者，聚也。為“匯聚”的預兆。 升
升，六十四卦中第4十六卦。內卦（下卦）巽、外卦（上卦）坤。由於上卦是代表地的坤卦、下卦是代表風的巽卦，所以通稱為“地風升”。序卦傳所言：聚而上者，謂之升。為“上升”的預兆。
困
困，六十四卦中第4十七卦。內卦（下卦）坎、外卦（上卦兌。由於上卦是代表澤的兌卦、下卦是代表水的坎卦，所以通稱為“澤水困”。為“受圍困”的預兆。
井
井，六十四卦中第4十八卦。內卦（下卦）巽、外卦（上卦）坎。由於代表水的坎卦在上，代表風的巽卦在下，故通稱“水風井”。為用木桶汲井水的預兆。代表能“養生民而無窮”。
革
革，六十四卦中第4十九卦。內卦（下卦）離、外卦（上卦）兌。由於代表澤的兌卦在上，代表火的離卦在下，故通稱“澤火革”。序卦傳所言：革，去故也。為“改革、革新、剪掉鞭子”的預兆。
鼎
鼎，六十四卦中第5十卦。內卦（下卦）巽、外卦（上卦）離。由於代表火的離卦在上、代表風的巽卦在下，故通稱“火風鼎”。序卦傳所言：鼎，取新也。為“鼎新”之意。
震
震六十四卦中第5十一卦。上下卦皆是八卦中的震卦。由於震卦代表“雷”，故通稱為“震為雷”。序卦傳：震者，“動”也。 艮
艮六十四卦中第5十二卦。上下卦皆是由八卦中的代表山的艮所組成。由於艮卦代表“山”，故通稱為“艮為山”。艮者，止也。有“高山靜止不動、不動如山”之意。
漸
漸（拼音：jiàn，中古拼音：ziemx），六十四卦中第5十三卦。內卦（下卦）艮、外卦（上卦）巽。由於上卦是代表風的巽卦、下卦是代表山的艮卦，故通稱為“風山漸”。序卦傳：漸者，進也。為“漸進”之意。
歸妹
歸妹，六十四卦中第5十四卦。內卦（下卦）兌、外卦（上卦）震。由於上卦是代表雷的震卦、下卦是代表澤的兌卦，所以通稱為“雷澤歸妹”。序卦傳雲：歸妹，女之終也。形容“女子結婚”。
豐
豐，六十四卦中第5十五卦。內卦（下卦）離、外卦（上卦）震。由於上卦是代表雷的震卦、下卦是代表火的離卦，所以通稱為“雷火豐”。為“豐盛”之意。
旅
旅，六十四卦中第5十六卦。內卦（下卦）艮、外卦（上卦）離。由於上卦是代表火的離卦、下卦是代表山的艮卦，故通稱為“火山旅”。為“探索”之意。
巽
巽（拼音：xùn，中古拼音：suonh），六十四卦中第5十七卦。上下卦皆由八卦中代表‘風’的巽所組成，因此通稱為“巽為風”。序卦傳雲：巽者，入也。象征風“無孔不入”的特性。 兌
兌（拼音：duì，中古拼音：duad）六十四卦卦第5十八卦。上下卦皆是由八卦中代表(沼)澤的兌所組成，是故又通稱為“兌為澤”。序卦傳雲：兌者，悅也。代表“喜悅”之意。
渙
渙，為六十四卦中第5十九卦。內卦（下卦）坎、外卦（上卦）巽。由於上卦是代表風的巽卦、下卦是代表水的坎卦，故通稱為“風水渙”。序卦傳：渙者，離散也。有“渙散”之義。
節
節，六十四卦中第6十卦。內卦（下卦）兌、外卦（上卦）坎。由於上卦是代表水的坎卦、下卦是代表澤的兌卦，所以通稱為“水澤節”。序卦傳：節，止也。有“節止”、“節制”之意。
中孚
中孚（“孚”，拼音：fú，中古拼音：phyo），是六十四卦中第6十一卦。內卦（下卦）兌、外卦（上卦）巽。由於上卦是代表風的巽卦、下卦是代表澤的兌卦，所以通稱為“風澤中孚”。序卦傳：中孚，中孚，信也。代表“誠信”之意。 小過
小過，是六十四卦中第6十二卦。內卦（下卦）艮、外卦（上卦）震。由於上卦是代表雷的震卦、下卦是代表山的艮卦，所以通稱為“雷山小過”。為“稍有過失”之意。
既濟
既濟，六十四卦中第6十三卦。內卦（下卦）離、外卦（上卦）坎，由於上卦是代表水的坎卦、下卦是代表火的離卦，所以通稱為“水火既濟”。序卦傳雲：既濟，定也。有安定的預兆。
未濟
未濟，六十四卦中最後一卦。內卦（下卦）坎、外卦（上卦）離。由於上卦是代表火的離卦、下卦是代表水的坎卦，所以通稱為“火水未濟”。代表“事未成”之意。
六十四卦卦象詳細解讀:坤卦卦辭內容
六十四卦 中，有六十四卦，亦有乾坤，乾代表天，坤代表地，各有各之義，各有各的代表，也各有各的卦辭，那麼這樣說的話在六十四卦當中，坤卦預示什麼？坤卦的卦辭又是什麼？我們一起來瞧一瞧！！！
還想去知道》》 坤卦預示什麼
坤卦展示像“坤”的形勢下各式變化的可能性。“坤”指地。坤卦的代號是0:0。這個卦地的形象說明當前主客關系狀態。相比於我們所在位置來說，地是靜止的，代表當前關系是靜止狀態，變化較少；地是廣大的，地上萬物生長，象征當前關系比較寬松而悠閑。坤卦的主卦和客卦都是經卦坤卦，陽數都是是0。
靜止而廣大的兩方面，組合在一起，形成一種比較穩定而寬松的關系。主方應當珍視這種關系，順應形勢，努力維持當前的狀態。但是要註意和提防，靜止是暫時的，主方應當作應對變化的準備。坤卦是《易經》六十四卦之第2卦。坤為地（坤卦）柔順伸展。
坤為地卦象：上坤下坤，純陰卦。坤卦明柔，地道賢生，厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢的預兆。
坤為地（坤卦）柔順伸展上上卦
象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。
這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。包容萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。
事業：諸項事業可以成功，得到預想的最終，但開始出師不利，為困境所擾。切莫冒險急進，須小心謹言慎行，尤其不可單槍匹馬，獨斷專行。取得朋友的關心與支持最為重要，在他人的合作下，共同完成事業。於是，應註重內心修養，積蓄養德，效法大地，容忍負重，寬厚大度，以直率、方正、含蓄為原則，不得貪功自傲，努力不懈，謀求事業的成功。
經商：機遇不很好，切莫冒險，以穩健為妥，遇見磨難，務必即時匯總經驗。註意和提防儲存貨物，待價而沽，處處小心為是。
求名：比較順利，具備基本條件，踏踏實實，兢兢業業，不追求身外之物，即可吉祥。
外出：宜結伴而行。可去陌生的地方。
婚戀：陰盛。以柔克剛，女方柔順，美滿姻緣，白頭到老。
決策：忠厚、溫和，待人真誠，熱心助人，所以也能獲得他人的幫忙，可常常因不提防小人而受到傷害，但無大礙。性格靈活，工作方法多樣，可以左右逢源，得到贊許。難，消除災難。
六十四卦坎為水，坎卦詳細解讀
坎卦詳細解讀
坎卦展示在“坎”的形勢下各式變化的可能性。“坎”（kǎn），低陷不平的地方，坑穴。坎卦的代號是2:2，預示主卦和客卦都是坎卦，卦象是水，陽數是二、兩滴水在一起，還是水，雙方的危險和困難合在一起，還是危險和困難。主方應當謹慎行事，誠懇地維持與客方聯系，做到互利雙贏，共同克服困難。左圖中，紅色預示當位的爻，天藍色預示不當位的爻。坎卦中沒有有應關系。
易經六十四卦第二9卦，坎為水（坎卦）行險用險，上下卦。象曰：一輪明月照水中，隻見影兒不見蹤，愚夫當財下去取，摸來摸去一場空。
這個卦是同卦（下坎上坎）相疊。坎為水、為險，兩坎相重，險上加險，險阻重重。一陽陷二陰。所幸陰虛陽實，誠信可豁然貫通。雖險難重重，卻方能顯人性光彩。坎卦陽爻居中，上下各為陰爻，五行屬水居北方，色黑。“坎為水，為溝瀆、為隱伏、為矯柔、為弓輪，其於人也”為加憂、為心痛、為耳痛為血卦、為床。其於馬也，為美脊，為函心、為下首、為薄蹄、為曳；其於輿也，為通、為月、為盜；其於木也，為堅多心。“
坎卦
坎卦陽爻居中，陰爻在上下，則外柔內剛，四面向中心性發展的趨勢。坎為水，無處不流不滲入，成為溝瀆、隱伏、險陷、加憂、心痛的現象。水能任意曲直矯柔、彎弓車輪為矯柔所成，坎又為車象、故為弓輪。坎為耳、心痛則耳痛。坎為水、水為玄色，故為玄卦。坎從坤卦變化來，故坎為玄。
習坎：有孚，維心亨，行有尚。
【白話】《坎卦》象征重重艱險：像水奔流一樣，胸懷堅定的信念，執著專一，內心才能不畏艱險而得來亨通，這種奔流不止、堅強剛毅的行為必然被人們所崇拜。
《象》曰：水洊至，習坎；君子以常德行，習教事。
【白話】《象辭》說：《坎卦》的卦象是坎（水）下坎（水）上，為水流之表象。流水相繼而至、潮湧而來，必須充滿前方無數極深的陷坑才能再往前，所以象征重重的艱險困難；君子因此應當堅持不懈地努力，反復不間斷地推進教導事業。
初六，習坎，入於坎窞，兇。
【白話】初六，置身於重重的艱險困難之中，落入到陷坑的最底下，結果必定是兇險的。
《象》曰：”習坎入坎“，失道兇也。
【白話】《象辭》說：”置身於重重的艱險困難之中，落入到陷坑的最底下“，是由於不能堅守正道，自己一身軟弱無能，又不能得到外援，所以遭遇兇險。
九二，坎有險，求小得。
【白話】九二，仍然處在陷坑之中面臨危險，雖不能脫險，但在某種程度上還是可以解決一些小問題的。
《象》曰：”求小得“，未出中也。
【白話】《象辭》說：”雖不能脫險，但在某種程度上還是可以解決一些小問題的“，說明仍未脫離險境。
六三，來之坎坎，險且枕，入於坎窞，勿用。
【白話】六三，往來進退都處在重重陷坑之間，面臨危險不容易得到安全，落入陷坑的最底下，在這樣的狀況下，隻有伏枕以待，不可輕舉妄動。
《象》曰：”來之坎坎“終究是無功也。
【白話】《象辭》說：”往來進退都處在重重陷坑之間“，是說雖急著求得平安，結果是欲速則不達，最終還是不能擺脫危險，走出困境。
六四，樽酒，簋貳，用缶，納約自牖，終究是無咎。
【白話】六四，一樽酒，兩簋飯，用瓦缶盛著進獻，禮固然很輕，然而卻充滿瞭深邃的情意，正大光明地預示誠信，最終不會發生災禍。
《象》曰：”樽酒簋貳“，剛柔際也。
【白話】《象辭》說：”一樽酒兩簋飯“，是說在艱險困難的情形下能夠推心置腹、互相信任地交往，剛柔相濟，所以最終免遭災禍。
九五，坎不盈，隻既平，無咎。
【白話】九五，奔流的水還未溢出陷坑，然而卻已和陷坑平齊瞭，還不會發生災害。
《象》曰：”坎不盈“，中未大也。
【白話】《象辭》說：”奔流的水還未溢出陷坑“，說明居中而不自大，因 此，還不會發生災害。
上六，系用徵纆，寘於叢棘，三歲不得，兇。
【白話】上六，被繩索重重地捆綁住，囚放在荊棘叢生的牢獄中，長達三年不能解脫，十分兇險。
《象》曰：上六失道，兇三歲也。
【白話】《象辭》說：”《坎卦》的第6爻位（上六）面臨艱險困難，不能堅守正道，所以遭受三年的兇險。
求解卦 乾下坤上
乾下坤上為地天泰，巽下坤上為地風升！！！泰卦：初九，拔茅茹，用其匯，征吉。升卦初六：允登，大吉。從爻辭來看或許應該是吉祥之卦，辦事順利，大膽行動，不用擔憂！！！
64卦中的上乾下坤有什麼含義?
上乾下坤，天地否卦。