生肖的由來生肖天幹屬鼠(十二生肖的由來簡單介紹)
12生肖的由來
1。12生肖的由來
12生肖的由來與動物崇尚有關。據湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。最早記錄載入與現代一樣的12生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。
2。12生肖的內容
因生存環境和熟悉動物不同，少數民族的生肖選擇和序列與漢族形成差別。
哀牢山彝族：虎、兔、穿山甲、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛
桂西彝族：龍、鳳、馬、蟻、人、雞、狗、豬、雀、牛、虎、蛇
傣族：鼠、黃牛、虎、兔、大蛇、蛇、馬、山羊、猴、雞、狗、象
黎族：雞、狗、豬、鼠、牛、蟲、兔、龍、蛇、馬、羊、猴
蒙古族：虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛
維吾爾族：鼠、牛、虎、兔、魚、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬
柯爾克孜族：鼠、牛、虎、兔、魚、蛇、馬、羊、狐貍、雞、狗、豬
藏族：將陰陽、五行和肖獸融合，如陰火兔年、陽土龍年、陽金猴年
3。12生肖的效果
最開始12生肖的由來，著重是為瞭計算年號的，用十二種動物來計算每年的年號，來方便人們更加知道時間的變化，更加知道怎樣計算本人的歲數。這種計算年號的風俗，在歷史的記錄載入中，最早是出此刻東漢時期，由於古時候的人更喜歡用騰圖來標記，故而選擇瞭在眾多的動物之中，選擇瞭是十二種動物來作為12生肖，而定做年號。
12生肖的來歷
12生肖的來歷流傳著一個神話傳說：
說玉皇大帝想選出12種動物作為代表，緊接著他就派神仙下凡跟動物們說瞭這檔子事，又定瞭時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選，來的越早的排的越吞靠前，後面的排不上。而當時的貓和老鼠還是好朋友。貓愛睡覺但他也想被選上，因此就叫老鼠到時候叫他。可是老鼠一轉頭就忘記瞭。老鼠去找老牛，說他起得早跑得快，叫牛到時候帶帶他。老牛應允瞭。
當時的龍是沒有犄角的，而雞是有犄角的。龍就跟雞說，雞已經非常靚瞭，用不著犄角，叫雞借他。雞一聽龍的奉承，很興奮，就把犄角借給瞭龍，並叫龍競選後記得按時還他。龍滿口應允瞭。
到瞭卯年卯月卯日卯時，眾動物紛紛趕向天宮，而貓還在睡覺 。
鼠坐在牛的背上。到達天庭後，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就論老鼠最早到達，讓老鼠排第1；老牛排第2；老虎也隨後到瞭，排第3；兔子也到瞭，排第4；龍來得很晚，但他個兒大，玉皇大帝一眼就看見瞭他，並看他如此漂亮，就讓他排第5，還說讓他的兒子排第6，可龍很失望，由於他兒子今天沒來。這時後面的蛇跑來說：“他可以說是我幹爸我排第6！！！我排第6！！！”蛇就這麼排瞭第6；馬和羊也到瞭，他倆你使俺我讓你的：馬兄你先，羊兄你先，他們推來推去的，玉皇大帝看他們這麼有禮貌，就叫他們排瞭第七第八；猴子本來排三十幾的，但是他憑自己會跳，就拉著天上的雲朵跳到瞭前面，排到瞭第九；接著雞狗豬也紛紛被選上。
競賽結束後貓才醒來，老鼠剛回傢就被貓滿世界的追……
競賽結束後龍來到大海邊，看見有犄角的他比以前漂亮多瞭，就不準備還雞瞭。為瞭躲雞，他從此就消失在人間，而雞非常生氣因而他從此便以後天天一大早的起來對著大海喊：快還我！！！快還我！！！母雞就喊：快還他！！！快還他！！！小雞亦稱：還！！！還！！！
關於12生肖的來歷，歷史上的記錄載入是：我國自帝舜時代就會開始使用天幹十個符號和地支十二個符號相配合的“幹支紀年法”。以動物紀年的方式方法最初追溯於中國古代西、北部從事遊牧的少數民族中。《唐書》載：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。”清代著名考據學傢趙翼在《陔馀叢考》中考證雲：“益北狄俗初無所謂子、醜、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時，至漢時呼韓邪(單於)款塞人居五原，與齊民相雜，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”
12生肖最早見於全地球第1部詩歌總集《詩經》。《詩經·小雅·車攻》曰：“吉日庚午，既差我馬。”又見於《禮記·月令·季冬》：“出土牛，以送寒氣。”12生肖之說，究竟產生於何時？有史料雲：它最晚應形成於漢代。其根據是東漢王充《論衡·物勢篇》雲：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又雲：“午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。……申，猴也。”共提出十一種生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰，其位龍。”恰好補上瞭“辰龍”，而成全瞭12生肖。可見在東漢12生肖已經形成。至於12生肖的使用，至少在南北朝時代就依然出現。北史《宇文護傳》記錄載入瞭宇文護的媽媽寫給他的一封信，內容是：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬相為鼠，次者屬相為兔，汝身屬相為蛇。”由此可見那個時候民間已廣泛使用12生肖記錄人的生年瞭。
不過，在20世紀70年代中期，即1975年12月間，在湖北雲夢睡虎地第一1號秦墓的出土文物中，發現瞭上千支竹簡。其中《日出·盜者》清楚地記錄載入著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字。這一奇跡的出現，印證瞭在春秋戰國時期就使用12生肖瞭。由於第十一號秦墓，據考證葬於始皇帝三十年，即公元前217年。有的人講：我們的祖先用生肖紀年，遠在秦始皇稱帝之前就會開始瞭，而且具體地指出“始於夏，流傳於商周。”但怎樣引證，恐尚待史學和文物學者進一步探究瞭。
中國古代南北朝不但使用12生肖紀年，而且顯現瞭沈炯編寫的《十二屬詩》：
鼠跡生塵案，牛羊暮下來。
虎嘯坐空谷，兔月向窗開。
龍陰遠青翠，蛇柳近徘徊。
馬蘭方遠摘，羊負始春栽。
猴栗羞芳果，雞砧引清懷。
狗其懷屋外，豬蠡窗悠哉。
這首詩在首字按序嵌入瞭12生肖名，且突出瞭每個種類的動物的生性特點，起到畫龍點睛之作用。
明朝大學者胡儼撰寫的12生肖詩，不但依次嵌入生肖名，而且一名一典，頗有情趣趣味。詩雲：
鼷鼠飲河河不幹，牛女長年相見難。
赤手南山縛猛虎，月中取兔天漫漫。
驪龍有珠常不睡，畫蛇添足適為累。
老馬何曾有角生，羝羊觸藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝雞空自老林邱。
舞陽屠狗沛中市，平津放豕海東頭。
首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民間牛郎織女的傳說。五句的“驪龍”是龍的一個種類，其頦下有寶珠一顆，故謂之驪龍。八句的“羝羊”即公羊，“觸藩”指羊角觸籬笆。十一句的“舞陽”指漢高祖劉邦封名將樊噲為舞陽侯，他曾在江蘇沛縣以宰狗為生。最後一句是指漢武帝丞相公孫弘，當年曾在東海放過豬。
12生肖的由來與傳說
從文獻記錄載入來看，黃帝時代就有十二地支，它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關，最早的十二地支、十二星座都代表瞭每一年十二個不同的月令、節令。殷商時期發明瞭甲、乙、丙、丁等十個計算與記錄載入數目的文字，後來研究命理的人把它稱為天幹，並使之與地支結合運用，如甲子、乙醜等，用於計年、月、日、時。
相傳以十二種動物取代十二地支，來代表十二個月令，是漢朝東方朔的傑作。有明確記錄載入的是東漢王充所寫《論衡》中的《言毒篇》，他提到瞭十二種動物的名稱。用12生肖來計年，也起於東漢。清朝趙翼所著《陔餘從考》也指出這一史實。至於為啥要選定十二種動物作標志，最早可能與圖騰有關。古時候各部落都選一種特別懼怕或特別喜愛的動物，用其圖案作為本部落標志。宋代洪巽的《暘谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修類稿》等對此都作瞭解釋。另外佛經《大集經》記有12生肖輪流遊行的故事，但其中無虎而有獅子，因此有人認為，12生肖是由古印度傳入咱們國傢的，以虎代獅，可能與中原不產獅有關。
亦有人認為，12生肖first of all出現於記時。一晝夜是24小時，古時候天文學傢將晝夜分為十二時辰。同時他們在觀天象時，按照十二種動物的活法習慣和活動的時辰，確定12生肖。夜間十一點至次日凌晨一點，屬子時，正所謂老鼠趁夜深人靜，頻繁活動之時，稱“子鼠”。凌晨一點至三點，屬醜時。牛習慣夜間吃草，農傢常在深夜起來挑燈喂牛，故稱“醜牛”。凌晨三點至五點，屬寅時。此時晝伏夜行的老虎最兇猛，古代人們常會在此時聽到虎嘯聲，故稱“寅虎”。清晨五點至七點，屬卯時。天剛亮，兔子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草，故為“卯兔”。早晨七點至九點，屬辰時。此時一般容易起霧，傳說龍喜騰雲駕霧，又值旭日東升，日新月異，故稱“辰龍”。上午九點至十一時，屬巳時。大霧散去，艷陽高照，蛇類出洞覓食，故作“巳蛇”。中午十一點至一點，屬午時。古時野馬未被人類馴服，每當午時，四處奔跑嘶鳴，故稱“午馬”。午後一點至三點，屬未時。有一些地方管此時為“羊出坡”，意思是放羊的好時候，故稱“未羊”。下午三點至五點，屬申時。太陽偏西瞭，猴子喜在此時啼叫，故為“申猴”。下午五點至七點，屬酉時。太陽落山瞭，雞在窩前打轉，故稱“酉雞”。傍晚七點至九點，屬戌時。人勞碌一天，閂門準備休息瞭。狗臥門前看守，一有動靜，就汪汪大叫，故為“戌狗”。夜間九點至十一點，屬亥時。夜深人靜，能聽見豬拱槽的聲音，於是稱作“亥豬”。就這樣，一天的時辰和動物搭配就排列瞭下來：子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。後來人們一般把這種紀時法用於紀年，就顯現瞭12生肖。
對十二種動物配十二時辰，還有一類似的講法。據說天地生成於子時，生之初，沒有空隙，氣體跑不出來，物質無法利用，被老鼠一咬，出瞭空隙，才使氣體跑出來，物質便能利用瞭。老鼠有打開天體之神通，子時就屬相為鼠瞭。老鼠打開瞭天地之縫，牛便出來耕耘在地，於是醜時就屬相為牛瞭。傳說人生在寅，“寅”字有敬畏之意，古時人最怕老虎，寅時便屬相為虎瞭。卯時已經進入清晨，但太陽還沒有出來，照亮大地的還是月亮，而月宮中唯一的動物是“玉兔”，於是卯時便屬相為兔。傳說辰時正所謂群龍行雨的時刻，此時自然屬相為龍瞭。蛇善於利用草掩藏其行蹤，據說巳時蛇不在人行走的路上遊動，不能傷人，所以巳時屬相為蛇。午時陽氣達到極限，陰氣剛欲產生，馬跑離不開地，是屬陰類動物，故午時屬相為馬。傳說羊吃瞭未時的草，並不作用與影響草的再生，未時就屬相為羊瞭。申有“伸”之義，而猴子最善於伸屈攀登，故申時屬相為猴。本時雞開始歸窩，此時當屬相為雞。戌時天漸漸黑瞭，狗開始“工作”，看傢望門護院，這時就屬相為狗。亥時已入夜，萬物寂靜，天地混沌，而豬和天地混沌一樣，除“吃”以外一無所知，亥時自不然就屬相為豬瞭。
《法苑珠林》引《大集經》言12生肖由來曰：“閻浮提外，四方海中，有十二獸，並是菩薩化導。人道初生，當菩薩住窟，即屬此獸護持、得益，故漢地十二辰依此行也。”又雲：“其所以分配的意思，則《暘谷漫錄》言之頗詳。據之，子、寅、辰、午、申、戌俱陽，故取相屬之奇數以為名的鼠、虎、龍、猴、狗皆五指，而馬單蹄也；醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰，故取相屬之偶數以為名的牛、羊、雞、豬皆四爪，兔兩爪，蛇兩舌也。”據此，十二種動物按足趾奇偶排列為：牛四趾，為偶；虎五趾，為奇；兔四趾，為偶；龍五趾，為奇；蛇無趾卻兩舌，為偶；馬一趾(單蹄)，為奇；羊四趾，為偶；猴五趾，為奇；雞四趾，為偶；狗五趾，為奇；豬四趾，為偶；十二種動物中，隻有鼠最特殊，前足為四趾，為偶；後足五趾，為奇。這樣，原是奇、偶全占，所以就排在瞭十二種動物首位瞭。。。
12生肖的由來是什麼?
12生肖源於何時，今已難於細考。長期以來，很多人將《論衡》看成是最早記錄載入12生肖的文獻。《論衡》是東漢唯物主義思想傢王充的名著。《論衡·物勢》載：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠刀。酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。醜，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，隻有十一種生肖，所缺者為龍。該書《言毒篇》又說：“辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。這樣，12生肖便齊全瞭，十二地支與12生肖的配屬如此完整，且與現今相同。
生肖為啥呢取數十二？
《周禮·春官·馮相氏》載：“掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其敘事，以會天位。”時間的分割以十二累進，一紀十二年，一年十二個月，一日十二時辰。《國語·晉語四》載：“黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓。”甚至天子妻妾亦有“十二女”之說，《後漢書·荀爽傳》：“故天子娶十二婦，天之數也；諸侯以下各有等差，事之降也。”
近年，在神農架地區發現瞭漢族創世史詩《黑暗傳》。其中有一個講述幹支來歷的故事：“開天辟地之初，玄黃騎著混沌獸遨遊，遇見女媧。女媧身邊有兩個肉包，大肉包裡有十個男子，小肉包裡有十二個女子。玄黃說：‘這是天幹剪掉鞭子地支神，來治理乾坤的。’因此，為他們分別起名，配夫妻，成陰陽。男的統稱天幹，女的則為地支。”這一創世神話故事，講幹支，講玄黃神、女媧神，講乾坤陰陽，將幹支的“身世”推溯得十分久遠。
天乾地刊，古時候歷來以天為主、地為從。十天幹又叫十母，相應的十二地支則別稱十二子。漢代蔡邕《月令章句》：“大橈采五行之情，占鬥綱所建，於是始作甲乙以名日，謂之幹；作子醜以名月，謂之支。幹支相配，以成六旬。”大橈是黃帝時代的大臣，此處的配成六旬，即60甲子，取瞭天幹十和地支十二的最小公倍數。幹與支按順序相配合，由甲子乙醜……一直排至癸亥為第6十對，正好幹、支均用最末一位，再排便是重由甲子開始，這一循環稱為一個甲子。其中，每個天幹出現六次，每個地支出現五次。
12生肖的產生，有著天文學的背景。在原始時代，先民們體驗著寒暑交替的周而復始。宋代洪皓《松漠紀聞》載：“女真舊絕小，正朔所不及，其民皆不知紀年，問則曰‘我見青草幾度矣’，蓋以草一青為一歲也。”宋代孟珙《蒙韃備錄》也記：“其俗每草青為一歲，有人問其歲，則曰幾草矣。”年又有觀天者發現月亮盈虧周期可以拿來丈量歲的長短，發現十二次月圓為一歲，這一發現，是初期歷法最精度的成果之一，“十二”便看成是傳達天意的“天之大數”。天幹需地支為伴，日月相對，天地相對，就非“十二”莫屬瞭。
子鼠醜牛……戌狗亥豬。天下動物許多，古代人們為啥呢選擇瞭這十二種動物為屬相？
清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：“子何以屬相為鼠也？曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠當令之候，故子屬相為鼠。地辟於醜，而牛則開地之物也，故醜屬相為牛。人生在寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬相為虎。犯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故犯屬相為兔。辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬相為龍。巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬相為蛇。午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬相為馬。羊嚙未時之草而茁，故未屬相為羊。申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬相為猴。本者，月出之時，月本坎體，而中含水量太陽金雞之精，故本屬相為雞。於核中，豬則飲食之外無一所知，故亥屬相為豬。”
另一種說法，12生肖的選用與排列，是依據動物每一天的活動時間確定的。我國至遲從漢代開始，便采用十二地支記錄本一天的十二個時辰，每個時辰等同於兩面三刀個小時，夜晚十一時到凌晨一時是子時，此時老鼠最為活躍。凌晨一時到三時，是醜時，牛正在反芻。三時到五時，是寅時，此時老虎到處遊蕩覓食，最為兇猛。五時到七時，為犯時，這時太陽尚未升起，月亮還掛在天上，此時玉兔搗藥正忙。上午七時到九時，為辰時，這正所謂神龍行雨的好時光。九時到十一時，為巳時，蛇開始活躍起來。上午十一時到下午一時，陽氣正盛，為午時，正所謂天馬行空的時刻。下午一時到三時，是未時，羊在這時吃草，會長得更壯。下午三時到五時，為申時，這時猴子活躍起來。五時到七時，為酉時，夜幕降臨，雞開始歸窩。晚上七時到九時，為戌時，狗開始守夜。晚上九時到十一時，為亥時，此時萬籟俱寂，豬正在鼾睡。
關於12生肖的排列，還有各式傳說，這類故事，或似開心解悶的笑談，或似貶惡揚善的寓言，文學成分較濃。不過，生肖座次的排定，決非一朝一夕，亦不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二種，也許隻有四五個，也許曾有過超額的局面，後來優勝劣汰，定額定員並定位瞭，一直傳到現在日。
12生肖來歷的童話故事：很久很久以前，有一天，人們說：“我們要選十二種動物作為人的生肖，一年一種動物。”天下的動物有多少呀？怎麼個選法呢？這樣吧，定好一個日子，這一天，動物們來報名，就選先到的十二種動物為12生肖。
貓和老鼠是鄰居，又是好朋友，它們都想去報名。貓說：“咱們得一早起來去報名，可是我愛睡懶覺，如何辦呢？”老鼠說：“別著急，別著急，你盡管睡你的大覺，我一醒來，就去叫你，咱們一塊兒去。”貓聽瞭很興奮，說：“你真是俺的好朋友，謝謝你瞭。”
到瞭報名那天早晨，老鼠早就醒來瞭，但是它光想到本人的事，把好朋友貓的事給忘瞭。就自己去報名瞭。
最終，老鼠被選上瞭。貓呢？貓由於睡懶覺，起床太遲瞭，等它趕到時，十二種動物已被選定瞭。
貓沒有被選上，就生老鼠的氣，怪老鼠沒有叫它，從這以後，貓見瞭老鼠就要吃它，老鼠就隻好拼命地逃。此刻還是這樣。
12生肖的順序是：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。 如何讓區區的老鼠排在第1名呢？這裡亦有個故事。
報名那天，老鼠起得很早，牛也起得很早。它們在路上碰到瞭。牛個頭大，邁的步子也大，老鼠個頭小，邁得步子也小，老鼠跑得上氣不接下氣，才剛剛跟上牛。老鼠心中想：路還遠著呢，我快跑不動瞭，這可如何辦？
它腦子一動，想出個主意來，就對牛說：“牛兄弟，牛兄弟，我來給你唱個歌。”牛說：“好啊，你唱吧－－－咦，你怎麼不唱呀？”老鼠說：“我在唱哩，你怎麼沒聽見？哦，俺的嗓們太細瞭，你沒聽見。這樣吧，使俺騎在你的脖子上，唱起歌來，你就聽見瞭。”牛說：“行羅，行羅！！！”老鼠就沿著牛腿子一直爬上瞭牛脖子，讓牛馱著它走，可爽瞭。
它搖頭晃腦的，真的唱起歌來：牛兄弟，牛兄弟，過小河，爬山坡，駕，駕，快點兒羅！！！
牛一聽，樂瞭，撒開四條腿使勁跑，跑到報名的地方一看，誰也沒來，興高得昂昂地叫起來：“我是第1名，我是第1名！！！”牛還沒吧話說完，老鼠從牛脖子上一蹦，蹦到地上，吱溜一躥，躥到牛前面去瞭。
結果是老鼠得瞭第1名，牛得瞭第2名，因 此，在12生肖裡，區區的老鼠給排在最前面瞭。
12生肖的由來
12生肖的源頭與動物崇尚有關。原始社會的先民常用某種動物、無生物或自然現象的圖形作為本氏族的保護神和標志，即圖騰。12生肖除龍為虛幻之物，其餘皆是日常可見。其中可分兩類，即“六畜”(馬牛羊雞狗豬)和“六獸”(鼠虎兔龍蛇猴)，前者是人們為瞭經濟目的而馴養，後者則一定程度騷擾人類生活，先民對其心生恐懼的動物。 所以這些動物被作為本氏族的名號標記來崇尚。
據湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。最早記錄載入與現代一樣的12生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。
12生肖，又叫屬相，是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
關於十二生肖的由來，還有一個民間傳說。
軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓托老鼠報名，結果老鼠忘瞭，從此貓見老鼠就尋仇。原本推牛為首，老鼠偷偷爬上牛背占先機。虎和龍不服氣，被封為山神和海神，排在牛的後面。兔子不服，要和龍賽跑，兔子跑到龍前面。狗不樂意，一時生氣咬傷兔子，被罰倒數第1。蛇、馬、羊、猴、雞之間還過瞭一番較量，最後豬跑來占據末席。
12生肖的來歷
古代，為瞭讓貧民百姓也能記住自己出生的年號，就使用瞭最簡單容易的動物紀年法，後來稱其為“生肖年”。(生肖：“生”出生;“肖”相似、相像)
12生肖的源頭很早，考古發現的戰國末期睡虎地秦簡與放馬灘秦簡《日書》中依然出現配有幹支的十二獸，在獸名、幹支排列上與後世12生肖總體相似，其使用方法、占卜邏輯也與後世生肖相類，由此可推測睡虎地秦簡與放馬灘秦簡《日書》中出現的配有幹支的十二獸應是後世12生肖的雛形。12生肖紀年始於東漢時期。《北史·宇文護傳》中，記錄載入瞭宇文護的媽媽寫給他的一封信，信中說：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬相為鼠，次者屬相為兔，汝身屬相為蛇”。表明那個時候民間已有十二生肖的使用方法瞭。
我國古籍中記錄載入，古時候的中原地區，最初使用的是“幹支紀年法”，即用10個天幹符號，相配合來紀年。並 且，亦有采用地支配合十二種動物來簡單紀年。到隋朝時中原歷法傳至中國西北地區的遊牧民族，他們在歷法的紀年上僅吸收瞭十二種動物紀年法。所以才有《唐書》中記錄載入：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年”。另外，《宋史·吐蕃傳》中也記錄載入說，吐蕃首領在敘事時，以物紀年，所謂“道舊事則數十二辰屬日，兔年如此，馬年如此”。正像清代趙翼在《陔餘叢考》中指出的那樣，“蓋北俗初無所謂子醜寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳”。這種關於十二生肖來歷的解釋，已經確定被很多人認可。
另外，關於十二生肖來歷的講法還有：洪巽的《陽谷漫錄》中說，12地支中位居奇數者，以動物的指或蹄也為奇數相配，如子位居首位，與它相配的鼠為5指，地支中居偶數位的，則取相屬之偶數以為名，如牛與醜相配，為4爪。葉世傑在《草木子》中，把十二生肖的由來解釋為：術傢以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠無齒(無磨牙)、牛無牙(無尖牙)、虎無脾、兔無唇、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無瞳、猴無臀、雞無胃、犬無胰、豬無眉、人則無不足”。它們最突出的特點都看不見眉毛。
清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：“子何以屬相為鼠也?曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠當令之候，故子屬相為鼠。地辟於醜，而牛則開地之物也，故醜屬相為牛。人生在寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬相為虎。犯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故犯屬相為兔。辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬相為龍。巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬相為蛇。午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬相為馬。羊嚙未時之草而茁，故未屬相為羊。申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬相為猴。本者，月出之時，月本坎體，而中含水量太陽金雞之精，故本屬相為雞。夜幕降臨，是為戌時。狗正所謂守夜的傢畜，也就與之結為戌狗。於核中，豬則飲食之外無一所知，故亥屬相為豬。”文中明確指出：寅月為虎，是一月;辰月是龍，即三月等等。
其它的講法還有種種。諸如：黃帝要選拔12種動物在天上按時值班。通過競賽而選中瞭鼠 、牛、虎等12種動物;十二生肖源出原始社會一些氏族的圖騰崇尚，按某次集會時各部落的旺衰劃分;十二生肖或許是從天竺引進的;或28個星宿分佈周天，以值12個時辰。每個星宿都以一種動物命名。從每個時辰值班的動物中挑選某種常常見到的作某一年的代稱等等，不一而足。
盡管人們不能確定十二生肖的確切來歷，但由於它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用到現在，成為古代人們留給我們的一種仍有實用價值的寶貴遺產。
關於12生肖的來歷，歷史上的記錄載入是：我國自帝舜時代就會開始使用天幹十個符號和地支十二個符號相配合的“幹支紀年法”。
12生肖最早見於全地球第1部詩歌總集《詩經》。《詩經·小雅·車攻》曰：“吉日庚午，既差我馬 ”。又見於《禮記·月令·季冬》：“出土牛，以送寒氣”。
12生肖之說，究竟產生於何時?有史料雲：它最晚應形成於漢代。其根據是東漢王充《論衡·物勢篇》雲：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也”。又雲：“午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。……申，猴也”。共提出十一種生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰，其位龍”。恰好補上瞭“辰龍”，而成全瞭12生肖。可見在東漢12生肖已經形成。至於12生肖的使用，至少在南北朝時代就依然出現。
不過，在20世紀70年代中期，即1975年12月間，在湖北雲夢睡虎地第一1號秦墓的出土文物中，發現瞭上千支竹簡。其中《日出·盜者》清楚地記錄載入著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字。這一奇跡的。出現，印證瞭在春秋戰國時期就使用12生肖瞭。由於第十一號秦墓，據考證葬於始皇帝三十年，即公元前217年。有的人講：我們的祖先用生肖紀年，遠在秦始皇稱帝之前就會開始瞭，而且具體地指出“始於夏，流傳於商周”。但怎樣引證，恐尚待史學和文物學者進一步探究瞭。中國古代南北朝不但使用12生肖紀年，而且顯現瞭沈炯編寫的《十二屬詩》：鼠跡生塵案，牛羊暮下來。虎嘯坐空谷，兔月向窗開。龍陰遠青翠，蛇柳近徘徊。馬蘭方遠摘，羊負始春栽。猴栗羞芳果，雞砧引清懷。狗其懷屋外，豬蠡窗悠哉。這首詩在首字按序嵌入瞭12生肖名，且突出瞭每個種類的動物的生性特點，起到畫龍點睛之作用。明朝大學者胡儼撰寫的12生肖詩，不但依次嵌入生肖名，而且一名一典，頗有情趣趣味。詩雲：鼷鼠飲河河不幹，牛女長年相見難。赤手南山縛猛虎，月中取兔天漫漫。驪龍有珠常不睡，畫蛇添足適為累。老馬何曾有角生，羝羊觸藩徒忿嚏。莫笑楚人冠沐猴，祝雞空自老林邱。舞陽屠狗沛中市，平津放豕海東頭。首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民間牛郎織女的傳說。五句的“驪龍”是龍的一個種類，其頦下有寶珠一顆，故謂之驪龍。八句的“羝羊”即公羊，“觸藩”指羊角觸籬笆。十一句的“舞陽”指漢高劉邦封名將樊噲為舞陽侯，他曾在江蘇沛縣以宰狗為生。最後一句是指漢武帝丞相公孫弘，當年曾在東海放過豬。12生肖的由來與傳說從文獻記錄載入來看，黃帝時代就有十二地支，它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關[此處有誤，據考證，十二星座最早於唐朝傳入中國，有敦煌壁畫為證;至宋代方流傳在宮廷和知識分子之間。見新版《我國古代文化常識》。]，最早的十二地支、十二星座都代表瞭每一年十二個不同的月令、節令。殷商時期發明瞭甲、乙、丙、丁等十個計算與記錄載入數目的文字，後來研究命理的人把它稱為天幹，並使之與地支結合運用，如甲子、乙醜等，用於計年、月、日、時。相傳以十二種動物取代十二地支，來代表十二個月令，是漢朝東方朔的傑作。有明確記錄載入的是東漢王充所寫《論衡》中的《言毒篇》，他提到瞭十二種動物的名稱。用12生肖來計年，也起於東漢。清朝趙翼所著《陔餘從考》也指出這一史實。至於為啥要選定十二種動物作標志，最早可能與圖騰有關。古時候各部落都選一種特別懼怕或特別喜愛的動物，用其圖案作為本部落標志。
12生肖的源頭和來歷
12生肖的源頭和來歷
12生肖的源頭和來歷，，12生肖也被叫作十二屬相，對於本人的事業，許多生肖也是表現得非常有興趣的，他們的能力無比的強大， 接下來就為各位共享12生肖的源頭和來歷。
12生肖的源頭和來歷1
12生肖，又稱屬相，是自古傳承下來的十二地支之形象化代表，包括子(鼠)、醜(牛)、寅(虎)、毛(兔)、陳(龍)、四(蛇)、下(馬)、未(羊)、沈(猴)、酉(雞)、徐(狗)、海(豬)。民間將十二地支與這十二種動物結合在一直，形成生肖紀年法。
12生肖的源頭與動物崇尚有關。依據出土於湖北雲夢虎地和甘肅天水馬灘的秦健，先秦時期有一個相對完整的生肖系統。與現代生肖一樣的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。
隨著歷史的發展，12生肖逐漸溶入民間信仰觀念，展現在愛情婚姻、生活、年度財富等方面。每一個生肖皆有富饒的傳說，從而形成一個概念解釋體系，成為民間文化中的形象哲學，如愛情婚姻、廟會祈禱、出生年份等。在當今社會，愈來愈多的人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂和文化活動的代表象征。
12生肖的源頭
關於12生肖的源頭，民間流傳著一個故事，說佛陀召集瞭所有的動物參加群獸大會，聲稱最早到達的十二頭野獸將被用作十二年。群獸大會當日，老鼠是第1個到達的，所以它在獸年排名最大，緊接著是牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞和狗，最後一隻豬到瞭，所以它在12年裡排名最後。
在咱們國傢古時候民間，依據現實中動物出沒的時間和生活習性，將12種動物對應12小時，即每個種類的動物對應1小時。老鼠排名第1，與子相匹配。從晚上11點到第2天1點，它們被叫作子時。人們認為在這一時刻，老鼠最英勇，活動最頻繁。於是，它們與老鼠相匹配，而其他11小時則以此類推。
12生肖順序
在咱們國傢古時候，依據動物的出沒時間和生活特點，十二種動物被用作12生肖，即每個種類的動物被看成是1個鐘頭。老鼠排名第1（與兒子相匹配）。以下順序為：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬。
老鼠:晚上11:00到第2天1:00(即子時)。這時候老鼠膽量最大，活動最頻繁，所以和老鼠搭配。
牛：凌晨1-3點(即醜時)。這時牛吃夠瞭草，倒嚼最細、最慢、最舒服，所以醜的時刻和牛搭配。
虎：凌晨3-五點(即寅時)。據古書記錄載入，此時老虎最活躍，最兇猛，傷人最多，所以寅時與老虎搭配。
兔：早5-7(即毛時)。這時，太陽還沒有露出臉，月亮的光輝還沒有完全消退。玉兔是月亮的代名，是月宮神話傳說中唯一的動物，所以它與兔子搭配。
龍：早上7-九點(即辰時)。據說這是群龍行雨時，龍是神話傳說中的動物，所以辰時屬相為龍。
蛇：早上9-11點(即思時)。據說此時的蛇不會傷人，斷然不會在人行走的路上遊蕩，多隱藏在草叢中，所以思時屬於蛇。
馬：從上午11點到下午13點（即下午）。依據道士的講法，中午太陽在頂部，陽氣達到極限，陰氣逐漸增添。當陰陽改變柱時，普通動物躺下休息，隻有馬習慣站著，甚至睡覺，從不躺下。因 此，下午是一匹馬。
羊：下午1-3:00(即未時)。據說羊在這一時刻尿尿最頻繁，灑出來的尿可以治愈本人的瘋狂疾病，所以不時屬於羊。
猴：下午3-5點(即申時)。這時，猴子最喜歡哭，聲音最長，最響亮。所以申時屬於猴子。
雞：下午5-7點(即酉時)。這時，日落山崗，雞開始進籠歸窩，夜宿，所以酉時屬於雞。
狗：晚上7-9點(即徐時)。夜幕降臨，狗看傢，守夜最警惕，產生特殊的視力和聽力，看得最遠，聽得最清楚。所以徐時屬於狗。
豬：晚上9-11點(即亥時)。這時，豬睡得最香，打鼾最大，渾身肌肉抖動最大，長肉最快，所以亥時屬於豬。
12生肖的源頭和來歷2
在我國，曾流傳著一個很有意思的傳說，這個傳說和玉皇大帝誕辰（一月九日）有很大的關聯。
相傳在遠古時候，人們都不知道計算年月的方式方法，於是人們請玉皇大帝幫忙。玉皇大帝覺得動物和人們的關系最為密切，假如用十二種動物來做年份之名字，人一定最容易記得。
然而，地上的動物那樣多，要怎樣選出十二種動物來呢？玉皇大帝決定在本人生日那天，舉行一次動物渡河賽跑比賽。最先到達終點的十二個動物就被選出來，名列12生肖。
當比賽的消息公佈後，所有的動物紛紛討論起來，希望能贏得這場賽跑。那時候，貓和老鼠是最要好的friend，他們吃在一起，睡在一起，親熱的形影不離。
老鼠說：“我很想跑在前頭，列名12生肖中，可是我身子又小，又不太擅長遊泳，如何辦呢？”
貓說：“既然我們身子小，跑不快，就應該動身得早。我曉得水牛平常天天不亮就起身瞭。到那一天，我們請水牛叫醒我們，也許就能夠跑在前面瞭。”
老鼠拍手跳起來說：“吱吱——好極瞭，就這樣辦！！！”
到瞭玉皇大帝生日那天，天還沒亮，雞也還沒啼呢，和善的水牛就來把老鼠和貓叫醒瞭，水牛笑瞇瞇的說：“看你們渾渾沌沌的模樣，不如爬到俺的背上來，我載你們一塊兒走吧。”
老鼠和貓就卷伏在溫暖又寬大的牛背上，舒舒服服的又睡瞭一覺。醒過來，天才剛剛亮，水牛、鼠和貓卻已經到瞭河邊瞭。貓兒在牛背上伸瞭個大大的懶腰，興高的說：“過瞭河，拿上就是目的地瞭。看來，我們三人是跑在最前面啦。”
“是啊，你出的主意真好。”老鼠口裡這麼說，心裡卻在盤算：跑在先頭是很好的瞭，可是要怎樣才能跑在水牛和貓前面，得到第1名呢？
自私又狡猾的老鼠，想出瞭一個壞主意。當水牛遊到和中間的時刻，老鼠假意假心靠近貓，親親熱熱的說：“貓哥哥，我們快到河邊瞭，你看看，四周的風景多沒啊！！！”
“真的，好美喔！！！”貓果真四處張望。就在這時候，老鼠狠心的用力一推，貓沒有坐穩，噗通，就掉到河裡瞭。“嘿，嘿。。。 。。。”老鼠忍不住笑出聲來。
大水牛發覺背上的重量減輕瞭，回頭一看，卻發現很多動物都陸續過河瞭，水牛抓緊加快速度，沒有註意和提防到貓掉到水裡，而狡猾的老鼠早已偷偷鉆進大力牛的耳朵裡去瞭。
大力牛很快的過河瞭。眼看就要得到第1名，心裡正興高著。忽然，從他的耳朵裡跳出一團黑黑的東西。大水牛愣住瞭，停下腳步，仔細一看。啊，原來是老鼠！！！老鼠趁機拼命的往前跑。等大水牛剛看清楚明白，老鼠早就跑到終點，得到第1名。
玉皇大帝看見老鼠最先到達，感到奇怪。便問：“老鼠，你不會遊泳，又跑不快，怎麼會先到達呢？”
老鼠得意洋洋的說：“我雖小，可是頭腦發達，當然得第1咯！！！”玉皇大帝聽瞭點點頭。
一眨眼，大水牛也到瞭，得到第2名。但是他一直對著老鼠“哞，哞”的叫，很不愉快的模樣。不一會兒，老虎一身濕淋淋的跑過來，很自信的吼著：“我是第1名吧？”
“不，我才是第1，你光靠力氣沒有用啊！！！要像我。。。 。。。”老鼠很不客氣法人回答，於是老虎和老鼠就吵起嘴來。
突然間，天邊卷起一陣狂風，一隻巨龍從天空降下來，就在龍快到終點時，突然一隻蹦蹦跳跳的小兔子，飛快的跑到玉皇大帝前，得到第4名。
原來，兔子斷然不會遊泳，是踏在別的動物身上跳過河的。而龍呢？他會飛，應該最早到的`啊！！！玉皇大帝便好奇的問她為啥會晚到。
“我本來可以很早到的，可是我到東邊去降瞭一場雨才趕來，因此就耽誤瞭時間。”龍是專門負責天上降雨的動物，責任感也特別強，她非常認真的回答玉皇大帝的問題。
一會兒之後，他們聽到瞭一陣馬蹄聲，看見路上揚起很多灰塵，隱約中看見馬、羊、猴子、雞和狗拼命的跑著。馬跑在最前面，眼看著就要到終點瞭。忽然，他聽到一個聲音。“我來瞭，我先到瞭。”原來，草叢裡竄出一條大蛇。
大蛇來瞭引起一陣混亂，老鼠和兔子害怕的躲瞭起來。平常最喜歡吃老鼠和兔子的蛇，今天卻很有禮貌的說：“今天我是特地來參加玉皇大帝的比賽的，放心吧，我不會吃你們。”
“嘶—— ”馬一到就興高的亂叫。“我得瞭第幾名？”“第七名啊，算你運氣不錯。”老鼠搶著回答。
不久，老山羊、猴子和大公雞分別到瞭。“哎，你們三人怎麼會一起來啊？”老鼠問。老山羊慢吞吞的說：“我們在河邊撿到一塊木頭，坐在上面，相互合作渡河的。”
“汪、汪、汪。”調皮的狗也來瞭。其實也就是說他早就應該到瞭，由於貪玩，在河裡洗澡，耽誤瞭時間，最後隻得到第十一名。
比賽快完結瞭，已經到達的動物，都想看看最後一名是誰？大傢伸長瞭脖子四處張望。過瞭好一會兒，聽到豬叫的聲音。奇怪，平日最懶的豬怎麼也來瞭？
“是否有好吃的東西啊？”豬喘著氣問。大傢聽瞭，都捧著肚子哈哈大笑，說道：“真是一個貪吃的傢夥！！！”
固然如此，豬還是得到第十二名。玉皇大帝於是鄭重的宣佈比賽的結果：“12生肖的排名是：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇。。。 。。。”話還沒說完，貓急急忙忙趕到瞭。他渾身濕透，一副很狼狽的模樣。他一來就抓緊問：“我得第幾名？我得第幾名？”
玉皇大帝和善的說：“你來晚瞭，什麼名都沒有咧。”貓一聽，氣的不得瞭，大叫：“都是可惡的老鼠害的，俺要吃掉他。”說著便伸出利爪。玉皇大帝連忙阻止，可是貓那裡忍得下這口氣，不顧一切向老鼠撲過去。老鼠知道自己對不起貓，又慚愧有害怕，吱吱叫著，直往玉皇大帝椅子下躲。
老鼠固然在比賽中贏瞭，列入12生肖的第1名，然而，他卻是提心吊膽，隨時害怕貓來找他報仇。從此便以後，老鼠一看見貓的影子，就沒命的逃，甚至大白天也躲在洞裡不敢出來，這便是做瞭虧心事的報應瞭。
12生肖的源頭和來歷3
對於生肖的源頭，有的人講12生肖是對應著星宿而來，不過，據古籍記錄載入，12生肖的出現要早於星宿與動物搭配這種現象。還有那麼一些人認為，12生肖也許並 不是是我國首創，也或許是由外國引入。由於外國亦有類似的十二宮。
但因為出土秦簡的記錄載入，推翻瞭這種論調。還有人認為，12生肖的存在是源於對動物的敬畏與崇尚，是一種圖騰的代表象征。圖騰被原始社會的人看作是一種保護和標志，一般是某種動物或自然現象的圖形。此說法普遍被人認同。
對於生肖為啥呢是如此的順序，有許多說法。每一種看法都看起來有道理，但又經不起推敲。更甚者會有一些民間傳說，廣泛被人所熟知。有人用動物習性與古時的十二個時辰做解釋，看似頗有一些道理，不過仔細推敲一下，又發現十二地支是用以記錄一日之間的時間，而12生肖卻是用以記錄年份。這樣一來，這個解釋就有些說不通瞭。
12生肖最勤快的生肖
第1名：生肖龍
生肖屬相為龍的人平時很勤奮。生肖龍作為12生肖中的夢想傢，從小開始就有本人的夢想，並且會為瞭夢想不斷地努力，不管遇見怎樣的困難都不會那麼容易的丟棄。另外，生性好強的屬相為龍人希望自己一直是人群中的優秀者，而是要打敗所有的人，就需要付出比他人更加的多的努力。因而無論面對任何事情，屬相為龍人都會拼盡本人的權利去做到最好。
第2名：生肖牛
生肖屬相為牛的人平時也很勤奮。生肖牛作為12生肖中最倔強的一個生肖，不管做啥事情，一旦決定開始做，中途無論遇見所以困難都不會那麼容易丟棄。在生活之中，生肖牛不需要鞭策，也會很主動的投入到打工時。也許生肖牛不是12生肖中最聰明的，不過要說最努力、最勤奮的生肖中肯定有生肖牛的一席之地。
第3名：生肖鼠
生肖屬相為鼠的人平時也很勤奮。生肖鼠作為12生肖中的第1個生肖，生下來就具有非常強的危及意識。為瞭不被這樣一個社會所淘汰，他們會變得很勤奮，春夏秋冬四季都會很忙碌，很少會有休息的日子，但是付出總有回報，屬相為鼠的人一般日子過得都很好。