梅花易數兌推算梅花五行(梅花易數為啥越用越不準)
【易經雜記】梅花易數基本要素
《梅花易數》是我國古代占卜法之一。如今的八卦象數、梅花心易都是梅花易數的別稱。相傳為宋代易學傢邵雍所著， 是一部以命理中的數學為基礎，結合命理中的“象學”進行占卜的書， 相傳邵雍運用時每卦，屢試不爽。梅花易數依先天八卦數理，即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時隨地皆可起卦，取卦方式多種多樣。
所有與數字相關的東西皆可以用以起卦，例如生辰八字、字的筆畫數等等。
初中時期，有個同學經常拉我測字，大約用的就是《梅花易數》。
為瞭便於大眾理解《梅花易數》，我們依照計算機軟件的語言說明一下，先普及一下根本的概念和數據結構。
1。六十四卦
六十四卦是《梅花易數》根本的數據結構之一，它呢其實是由上下兩個卦組成，八卦排列組合，演變成八八六十四卦。
六十四卦中，每卦有六爻，自下而上分別為初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。
陽爻用九預示，陰爻用六預示， 所以上面的初九之寓意就是第1個是陽爻，九二之義是第2個爻也是陽爻，假如是陰爻則叫六二。
2。上卦、下卦
六十四卦是由上下兩個卦組合而成，例如上面的需卦，上卦為坎，下卦為乾。
3。動爻
六十卦由六個爻組成，所謂動爻是指動態變化的那個爻，這個動爻特別重要，下面會說到。
它的基本算法概括起來很簡單，通過輸入的數據精密推算出《梅花易數》的基本要素： 上卦、下卦和動爻。
這三個要素都是由數字精密推算出來。
《梅花易數》是以先天八卦計數的，每個卦皆有一個編號對應：
乾1。兌2。離3。震4。巽5。坎6。艮七、坤八。
卦以八除：
如果想精密推算出上下卦，必須除以整數八，取餘數定掛。 依據餘數的編號找到相應的卦（參見上面的八卦編號），假如餘數是一，則為乾卦，正好整除則為坤卦。
爻以六除：
由於六十四卦為六爻卦，每個爻亦有個編號對應，所以精密推算動爻要除以整數六，取餘數確定動爻位置。 正好整除為上爻。
接下來由我們以一個具體例子感受一下《梅花易數》的大約套路，著名的觀梅占：
觀梅占(年月日時占例)
辰年十二月十七日申時，康節先生偶觀梅，見二雀爭枝墜地。先生曰：“不動不占，不因事不占。今二雀爭枝墜地，怪也。”因占之，辰年五數，十二月十二數，十七日十七數，共 三十四數 ， 除四八三十二，餘二，屬兌，為上卦， 加申時九數，總得四十三數， 五八除四十，餘得三數，為離，作下卦。 又 上下總四十三數，以六除，六七四十二，餘一為動爻，是為澤火革。 初爻變咸，互見幹巽。
斷之曰：“詳此卦，明晚當有女子折花，園丁不知而逐之，女子失驚墜地，逐傷其股。右兌金為體，離火克之。互中巽木，復三起離火，則克體之卦氣盛。兌為少女，因知女子之被傷，而互中巽木，又逢幹金兌金克之，則巽木被傷，而巽為股，所以有傷股之應。幸變為艮土，兌金得生，知女子但被傷，而不至兇危也。
參考：
梅花易數_知識混裝大無極
梅花易數是什麼
《梅花易數》相傳為宋代易學傢邵雍所著，是一部以命理中的數學為基礎，結合命理中的“象學”進行占卜的書，相傳邵雍運用時每卦，屢試不爽。梅花易數依先天八卦數理，即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時隨地皆可起卦，取卦方式多種多樣。
梅花易數
《梅花易數》相傳為宋代易學傢邵雍所著，是一部以命理中的數學為基礎，結合命理中的“象學”進行占卜的書，相傳邵雍運用時每卦，屢試不爽。梅花易數依先天八卦數理，即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時隨地皆可起卦，取卦方式多種多樣。
梅花易數所講的體用，是借助“體用”來區分動卦與靜卦，來作為主卦和客卦的預兆，並把之做為占筮的準則。關於體用的學說，大抵可以這樣概括：以體卦為主體，作為自已，以用卦為他人，也為所占之事。互卦預示所占事物中間所出現的人或事，外應和變卦則預示所占事物最終發展階段上所出現的人或事以及事物的最終結局。
體卦的卦氣宜於旺盛，不適宜於衰弱。如春天震、巽卦氣旺，秋天乾、兌卦氣旺，夏天離卦氣旺，冬天坎卦氣旺，四季之月則坤、艮卦氣旺。卦氣衰弱的，春季坤、艮卦氣衰，秋季震、巽卦氣衰，夏季乾、兌卦氣衰，冬季離卦氣衰，四季之月坎卦卦氣衰。體卦宜於受他卦的生扶，不適宜受他卦的克制。所謂他卦，是指用卦、互卦、變卦。所謂體卦宜受他卦之生，打比方說體卦是乾、兌金卦，則宜於受坤、艮土卦生，坤、艮為體卦，離火能夠生之，離火為體卦，則震、巽木卦能夠生之。其餘的可以仿此。體卦受克者，如金卦為體，則火卦克之，如火為體，則水來克之，等等。
體用的學說，蘊含著事物動、靜的，可以區分主卦、賓卦，並有著五行生克比和的諸種不一樣。
體卦預示所占者自已這一方面的預兆，用卦預示所占之人或事的端緒。體卦宜於受用卦生扶，用卦宜於被體卦克制。體卦卦氣強旺則吉利，體卦卦氣衰弱則兇險。用卦克制體卦雖然不好，體卦生用卦亦不是吉利的事情。體卦的同類多則體卦卦氣、卦勢旺盛，用卦的同類多則體卦卦氣、卦勢必然衰弱。體卦去生用卦為泄氣，即為耗損自已的力量，肯定不吉利，打比方說夏天的火碰到土即為泄氣。體卦和用卦之間，比和卦最為吉利。 互卦預示事物發展中間階段所發生之人或事，變卦預示事物發展末後階段所發生之人或事，或是事物發展的最後階段。因 此，用卦吉而變卦兇的，多數是先吉後兇，用卦兇而變卦吉的，多數是先兇後吉。
假如是體卦克用卦，那麼所占諸事常常吉利，假如是用卦來克制體卦，常常所占諸事兇險。體卦生用卦，往往有耗損的憂慮和禍患，用卦生體卦，往往會有進益的喜慶，假如是體卦和用卦比和，那麼是百事順意、美夢成真。
梅花易數
想學習梅花易數需要從哪裡入門？ 先看邵康節的梅花易數，有個概念 緊接著熟悉陰陽五行八卦，天幹地支，刑沖克合等等關系 ，這幾個都是基礎，弄清楚明白瞭再看看梅花易數，最後去網上搜些資料看看 緊接著多實踐
六爻八卦預測與梅花易數究竟有什麼區別 各有各的有益之處。和強項。
梅花除瞭起卦之外還不錯用外應，所謂外應可以和自然界感應，通過外應來映射你所問的事情，而且其法快速神準，你剛問一個問題偶爾甚至一秒鐘就能夠總結出答案，而且準確率是無法想象的，非常非常高，解答你的問題好比對話一樣。外應是梅花易數最高境界，能和自然互相融合一體，道法自然。還有學好外應，有瞭外應連卦都不用起就能夠鐵口直接斷。梅花易數其難度僅僅在奇門遁甲，大六壬和太乙神數之下
而且梅花易數不用外應的話還不錯起卦，梅花易數的起卦速度是所有術數中速度最快的，你可以 使用任意東西起卦，你看見石頭可以起卦，你看見一滴雨水能夠起卦，甚至你看見一堆垃圾皆可以起卦，當你達到一定境界瞭之後大自然的任何東西皆可以為你所用，梅花易數是一種深入淺出的術數，成長的速度非常慢，偶爾甚至一年半年的沒有進步，而且等你學到一定高度瞭之後你還要學所有六爻或者奇門的知識去補充梅花易數起的卦。但是當你沒達到相當高的境界的時刻偶爾你時間會斷不準，而且你境界很低的時刻還不如六爻來的準，假使你有恒心，梅花易數是不二的抉擇，而且梅花易數因為和自然融合能夠做到擅易者不占的境界，能趨吉避兇。
六爻，僅需要用功去學習就能學成的，是目前中國最寬廣的一種術數，也是坑蒙拐騙的人用的最多的一種術數，這是由於六爻從入門到成長的過程比梅花易數快，梅花易數需要長久的積淀而六爻不需要長久的積淀，按部就班也能斷準。包括六爻在內的任何一門術數的起卦和斷卦的速度沒有梅花易數快，而且六爻不能和自然融合，沒有梅花易數的左右逢源和信手拈來。當然六爻在梅花易數沒有達到很高境界的時刻相比，其時間斷的會比梅花易數準。而且斷六爻你不會覺得無從下手，而梅花易數剛開始你會覺得不曉得如何去斷，而六爻沒有這種無助的體驗感覺。。
梅花易數互卦變卦怎麼來的 互卦就是六爻去最上和最下兩爻，中間四爻互錯而成，變卦看動爻，動則變，或陰變陽活反之。
梅花易數的計算法四十除以八求助 1。《梅花易數》上、下卦的組成，都是用數字除以8來求得。
2。除以8有餘數時，這個餘數就是卦數。如19÷8＝3/8，那麼3是餘數，3為“離”卦。
3。除以8沒有“餘數”時。如40÷8＝5又8/8，那麼即8為“餘數”，則8為“坤”卦。
由上可知，凡除盡時，“餘數”都看成是8。
沒學易經能學梅花易數嗎 1。起卦的方式方法無數種，就好像指向明月的手指，隻是方法而已。最要緊的是解卦。解卦所需的是對規律的掌握。
2。易經講的就是萬事萬物的規律。梅花易隻是指向明月的手指，無論你指的多準確，假如不會解卦，那像你隻給瞎子看月亮一樣，沒用。
3。最簡單容易的不是梅花易，善易者不卜，易經學到深處，根本不用卜卦，萬事萬物都是相，你可以十分容易的從表象看見它的根本，所以預測推算的也最準確。
4。盡信書不如無書，任何書每個人的話，你要批判的接受，不要盲從，要不然就是，就是別人的傳話筒。
梅花易數和易經有什麼區別? 《梅花易數》相傳為宋代易學傢邵雍所著，是一部以命理中的數學為基礎，結合命理中的“象學”進行占卜的書，相傳邵雍運用時每卦，屢試不爽。梅花易數依先天八卦數理，即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時隨地皆可起卦，取卦方式多種多樣。
數字吉兇
數字皆有其獨一無二及深奧之寓意存在。亦即「數理屬性」與「五行屬性」。而關於「數字吉兇」，是用深奧的「周易梅花易數」來剖析，再經過歷史印證的結果而獲得的。
梅花易數的起因
宋朝易學大師 邵康節在觀賞梅花時，偶然看到麻雀在梅枝上爭吵，以易理推衍後，預言明日夜晚會有女子前來來摘折梅花，被園丁發覺而追逐，女子驚慌跌倒傷到膝蓋；此預測推算現象果真在隔夜絲毫不差地得到驗證，因此邵康節名聞於那個時候，大傢將這種預測推算方法起名為「梅花易數」。
梅花易數的用途
「梅花易數」除爻辭解釋外，還有吉兇趨勢圖。「梅花易數」可以產生聲音、方位、時間、動靜、地理、天時、人物、顏色、動植物等自然界或人類社會中的一切感知的事物異相，作為預測推算其發展走勢的方式方法。
梅花易數起卦法
地支數：子1。醜2。寅3。卯4。辰5。巳6。午7。未8。申9。酉10。戌11。亥1二、
先天八卦數：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
以年支序數加陰歷月份數，加陰歷日數總和除以8，用其餘數是上卦。
再以年月日相加的總和數加上算卦的時辰序數之和除以8，取其餘數是下卦，
再以年月、日時相加的總和數除以6，取其餘數是動爻，動爻須變，是陽爻就變成陰爻，動爻是陰爻就變成陽爻，不動的卦爻則不變，動爻所在的卦將變成另外一個卦。
實際梅花易數起卦法多種多樣，饑一定非以時間來起卦預測推算，也能夠讓別人報數預測推算，或寫一個字，以字的筆畫數起卦預測推算，或聽到某種聲音，數其幾聲起卦或見到一組數字也可起卦預測推算，這便是梅花易數預測推算法的靈活性，而且準確性很高。
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1。《易經》名字簡釋：
易的釋讀解義：基本有四種，1。上日下月為易，2。如蜥蜴變化為易；3。化繁就簡為易；4。金烏，大日，生命。
經的釋讀解義，也為三個：1。通“徑”字，路徑；2。經典；3。方法。
綜合起來，易經的效果就是指點人們深入觀察大自然的各式現象，認識天地、陰陽相輔相成、辯證統一的科學奧妙秘訣，充分把握天時、地利、人和之際遇，在相對較好的環境中實現人生的最大價值。易經關系到科學、數學、邏輯學、哲學、修行學、占卜學等。於是，它成為道傢、儒傢、陰陽術數的經典，三教在各自范疇內對其有不同的理解和應用。
2。《易經》的產生和發展變化：
歷史傳說中，有伏羲畫八卦、周文王作周易(所以《易經》又被叫作《周易》）、孔子修易之說，神話中又有連山易祖作易、九天玄女傳易等說法。因其年代久遠，道、儒、術三傢理解有不同，到現在關於易怎樣產生及發展眾說紛紜。從繼承較好的道傢及術數派來看，基本有天書神授之意。
綜合來說，易經是遠古眾多聖人（或神人）依據大自然（或天道、生命）的發展變化規律經過很長的年代創作並不斷修改而成的。其中，經上古聖人（或連山易祖、九天玄女）某一時期集大成，作成《連山古易》。聖人盤古之後世，因時又作《歸象易》。又經過很長年代，聖人觀察大自然（天道、社會的發展）變化，重修易經，作成《歸藏易》傳於伏羲。歸藏易偏重於個人修行及人類發展的問題。到周文王時，自然及社會環境又發生變化，文王對易經進行瞭演繹發展，而名周易（周義為周朝，圓周，周轉回歸）。到孔子時，其所增修易偏重於義理（哲學）。
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梅花易數中的體用究竟是怎麼分的? 動爻所在卦為用， 不變的為體，變出的卦為變卦
命理風水解說:梅花易數解卦方法
梅花易數 這種占卦方式的一大特點就是靈活性強，其起卦方法多種多樣，報數、動作、聲音等都可成卦，通過解卦就能精密推算出求卜之人所問問題與事項。那麼梅花易數的解卦方法有哪些呢？此刻就使俺們來看最簡單快捷的一個。
梅花易數解卦，最簡單快捷的方式方法就是：有動爻的就是用卦，沒有動爻的就是體卦，動爻變化後來的卦叫變卦，測算結果就是看體卦與變卦的關系。體克變諸事吉，變克體諸事兇，體生變有耗損之患，變生體有進益之喜。上下屬性相同稱比和，比和者百事順遂。
1。想知愛情婚姻：測婚以體為主（給自己），用為愛情婚姻（對方）。變生體，婚易成或因婚有得。體生變，婚難成，或因婚有失。體克變可成，但成之遲。變克體，不可成，成也有害。體變比和，愛情婚姻有利。
2。預測推算遠行：出行以體為主，變為所行之應。體克變，可行，所到之處多如意。變克體，出行有禍。體生變，出行有破耗之失。變生體，有意外之財。體用比和，出行順快。
3。尋找失物：測失物，以體為主，用為失物。體克變，可尋回，但遲得。變克體，不可尋。體生變，失物難見。變生體，物易尋。體變比和，物不失。
4。憂心疾病：凡測疾病，以體為病人，用為病癥，變為結果。體生變，病難愈。體克變，不需服藥也能痊愈。變克體，吃瞭藥也無補於事。另外，體生變遷延難愈。變生體，即愈。體變比和，疾病易安。
5。預測推算官訟：測官訟體為主，用為對簿之人，變為結局，與官訟之應。體克變，己勝人。變克體，人勝己。體生變，自己理虧，或因官司有所損失。變生體，不止得理，或因官訟有所得益。體變比和，和氣收場，或者庭外和解。
梅花易數解卦?
first of all上下卦反瞭。
上卦由年月日相加除以八，得到坎卦。
下卦由年月日時相加除以八，得到震卦。
年月日時相加除以六，得動爻，四爻動。上坎變兌。
此刻知道，體卦為震屬木，用卦為坎屬水，坎變兌，水變金，水本生木，變金克木。屬於兇卦，還好此刻是冬天，水氣旺，水生木，不能夠太兇。
剩下的就是看下六十四卦的解釋，依據事實剖析瞭。
打比方說本卦屯卦：
北宋易學傢邵雍解
：
萬物始生，開始困難；先勞後逸，咸魚翻身。
得此卦者，身處困境，宜守不適宜進，須多加辛苦努力，排除困難，方可通達，有初難後解的預兆。
再看爻，北宋易學傢邵雍解
吉：得此爻者，謀事可成，百事和合，會獲得朋友的幫忙，吉星高照。做官的將會名聲顯赫，有升遷之機。
看上去不錯奈何，爻變瞭，陰變陽，吉變兇。
已上條件建立在時間的的確確是，十一點，由於十一點零一分就是午時瞭。午時在地支為七。