名字如何起卦五行推算起名(名字的卦怎麼計算)
一:請問怎樣用八卦為自己之名字起卦?(本人名字上卦為坤卦,下卦為巽卦。。。
請問怎樣用八卦為自己之名字起卦?(本人名字上卦為坤卦,下卦為巽卦,考試得交,求解,急需)
呵呵,這個卦很明顯的嘛,上面是坤卦,為土,以下是巽卦為風,象就是塵土飛揚,說明你很困惑,感覺前途渺茫,不曉得何去何從。21號(夏至)過後,進入火的時期,風的木氣破解後就靜下來瞭,那時候困惑也就迎刃而解瞭。
建議多穿些紅色、紫色、橙色的衣服可以減少困惑。
看看《功夫熊貓》2,理解下裡面的主題語言“把心靜下來”。把心靜下來,一切都有可能。
二:梅花易數如何起姓名卦
姓名就是左和右,上和下變的爻可以 使用所有的總和除以6就能夠瞭。好比一個李字,就上面木下自尊變爻就用木和子的總和除以6
三:周易怎樣測名
用周易測名字的方式方法許多,簡單容易的就是依照名字的繁體字比劃來起卦,具體地說就是姓(包括復姓)的筆畫數作為上卦,亦即用卦,而把名字的筆畫數用作下卦,亦即體卦。具體的筆畫數以被八除所得的餘數是準,不足八的直接使用,緊接著再根據相關的掛名進行推演和預測推算。
四:梅花易數姓名起卦
你之名字起出來的是乾卦,三爻變。三爻爻辭為:君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎。就是要精進不休,自強不息。每日戒懼謹慎,如同有危險存在一樣。這個卦很不錯,提醒你多努力,多戒懼。也就是說,沒有啥咎害。
五:梅花易數斷卦方法,哪怕外行也能懂
3。占斷總訣
大抵梅花易數預測推算的方式方法,是在成卦之後,依照如下步驟進行的:
first of all,看《周易》的卦辭、爻辭,依據卦爻辭來助斷吉兇。如占得乾卦初九爻動,其爻辭是“潛龍勿用”,那不如就可以說什麼事情都難以有所成就,應該等待時機,伺機而為。如占得乾卦九二爻動,其爻辭是“見龍在田,利見大人”,那不如就可以宜於拜謁貴人。其他卦爻辭皆可依據此類規則而推斷。
其次,區分卦之體用,以體用五行生克比和關系來推斷吉兇。體用即指動靜之說,即依據動爻來區分體卦、用卦。體卦為主、為自已,用卦為次、為所占之事或所占之人。用卦生體卦,或體用比和,則所謀吉利,體卦生用卦,或者用卦克體卦,所謀之事不吉,難以辦成的預兆。
再次,通過克應來助斷吉兇。所謂克應,即成卦或析卦的過程中所出現的外界事物的突然變化,即所謂外應,古代人們認為這幾個細微變化亦表示瞭事物變化發展的趨勢。打比方說,聽到有的人講吉利的話語,或看見某些好兆頭,就是吉利的先兆,可以斷為吉。聽到有的人講兇惡的話語,或看見某些兇惡的兆頭,則可斷為不吉而兇。假如見到圓物,則表示事情容易辦成功,假如見到殘缺,損壞瞭的物體,則表示事情不順,最終不成。
最後,依據占卜時卜者的動靜狀況來核實確定應驗之期。假如是坐著求占的,則預示應期較遲;假如是在行走過程中求占的,則預示應期較短,所占問的事情會迅速完成。假如是在跑動或近乎跑的過程中問占的,則預示事成或事敗更為迅速;假如是在躺著的狀態下求占的,則預示所占問的事情的成敗最為遲緩。
對上邊的幾種情況都予以考察,就完全可以掌握占卜的道理。在占斷的過程中,必須以易卦為主,克應作為占斷的輔助。假如易卦和克應都很吉利,那麼所占問的事情會吉星高照。假如兩者有一兇一吉,那麼必須詳細地審查卦辭、爻辭的吉兇,以及體用生克比和的具體狀況和克應所表示的吉兇涵義,綜合來斷吉兇。也就是說,占卜的關鍵就在於圓融變通,最為忌膠柱鼓瑟、偏執一端。
4。占斷論理訣
梅花易數預測推算的論理雖然確切精當,但必須用“理”來闡釋它,必須義理象數結合,才能算是完備。假如隻講數的精密推算而不講事物之常理,則常常偏於一端、拘其一見,而難以達到靈驗的意圖。
打比方說占問飲食時起得震卦,從卦象來看震可為龍,但就飲食來講,從常理來看,龍是一種不可得到的神物,與飲食無關,應當以鯉魚之類取而代之。又打比方說占天時起得震卦,從卦象來看震占天時應有雷聲,但若在冬天占天時起得震卦,以常理而論之,冬天不會有雷聲,應當斷為狂風呼嘯而樹撼物動、飛沙走石之類的情況。
梅花易數預測推算占卜決斷吉兇禍福,雖然以體卦用卦之生克比和關系為主,不過也有不依照體用之生克比和關系來決斷吉兇的。打比方說在《梅花易數》起卦例中的“西林寺額占”中,起得山地剝卦,體卦、用卦、互卦、變卦五行俱屬土,俱為比和,按理來說應為大吉的預兆,然而仍然斷為不吉,這是為啥呢?
由於寺廟原本是純陽之人居住的地方,應顯現純陽的預兆,但所起之卦卻是陰爻、陰卦居多,陰氣過盛的預兆,故對寺廟不利。象如此的道理已經非常明顯,因而也就沒很有必要拘執體用,而可以直接據理而斷,不能偏於一見,執其一端,而應綜合判斷之。
明 白占卜的總原則和具體訣竅,又能明瞭事物之常理做到數與理合,占卜之道就一覽無餘、盡為所用,也就知曉占卜之奧妙秘訣瞭。
六:梅花易數基礎斷卦方法?
1。以主卦預示開始情況,互卦預示中間過程,變卦預示最後結果。
2。上卦與下卦的關系預示某階段(開始,中間,最終)兩方的相對情況。
3。以動爻所在卦為動(用)卦,另一個卦則為體卦,以體卦預示自已,以動卦預示其它(人或事物)。用克體,預示事情不會成功;用生體預示事情不費力便可成功;體生用預示費力而難以成功;體克用預示費力做可以求得成功;假如是體用五行相同(稱體用比合),則預示可以正常成就。
4。參考年月日時的五行旺、相,休、囚,死進行預測推算。
取年月日時的地支,若一個卦 的五行屬性與當前年月日時相同則為“旺”,與年同稱“旺”於年,與月同稱“旺”於月,與日同稱“旺”於日,與時同稱旺於“時”;若該卦被年月日時所生,則稱該卦“相”於本年月日時;若該卦生年月日時,稱該卦“休”於年月日時;若該卦克年月日時,稱“囚”於年月日時;若該卦受年月日時克,則為“死”於年月日時。
通常情況下以上旺相休囚死之說僅用於月,以上是變通說法,用於年月日時。如人之身體旺相則為健康,有對其它卦加以生克的能力;休囚死則為不健康,不具備對其它卦加以生克的能力,或是這種能力很弱。
測長期的事情多數以年來論卦的強弱,中期的事情多數以月來論,短期的事情則以日時來論。
5。使用卦數進行期限的預測推算。同時參看求測人目前的狀態。(主卦數=主卦上卦數+下卦數+動爻;全卦數則為主互變六個卦的卦數和)假如求測之人正處於汽車行駛中或更快,則期限為主卦數的三分之一或更短;若處於自行車或跑步中,則為卦數的二分之一;行走為二分之一少比卦數之本數多;站立時測卦則期限取卦數本身;坐為卦數的兩倍;躺臥則為三倍或更加的多,卦無定法,請學者斟酌使用。
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