五行的土指什麼五行昌隆木生火(五行中的土行)
五行金木水火土理論裡的土是什麼?
土生金是五行金木水火土理論之一。指土對金具有促進、助長、資生的效果。
五行相生指木、火、土、金、水之間存在著有序的遞相資生、助長和促進的關系。木生火者，木性溫暖，火伏其中，鉆灼而出，因而木生火；火生土者，火熱故能焚木，木焚而成灰，灰即土也，因而火生土；土生金者，金居石依山，津潤而生，集土成山，山必長石，因而土生金。
金生水者，少陰之氣，潤燥流津，銷金亦為水，所以山石並且從潤，因而金生水；水生木者，因水潤而能生，因而水生木也。
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金克木，由於金屬打造的割切工具可鋸毀樹木。（有礦的土地不長草）木克土，由於樹根吸收土中的養分，來補己用，樹木強壯瞭，土壤假如不能得到補充，自然削弱。土克水，由於土能防水。（兵來將擋水來土掩）。水克火，由於火遇水就熄滅。火克金，由於烈火能煉化金屬。
五行學說的實質，認為世界是由木、火、土、金、水五種最基本物特性條件構成的，自然界各式事物和現象的發展、變化，都是這五種不一樣的條件不斷運動和互相作用的結果。
五行的金木水火土各預示什麼?
金、木、水、火、土各代表之義如下：
金，不是黃金。是堅固和凝固之義。
木，代表生的功能和根源。中國字“生“就是一個非常好的五行中對”木的解釋。生是一個象形字，以下是一個“土”字，上面代表破土生發出來的一個枝一片葉。
水，代表流動，具有循環和周流之義。
火，代表熱能。
土，代表地球本身。因此土在五行的方位上居中。
宇宙間的萬事萬物，依據其特征，可以系統的分成五大類“金”“木”“水”“火”“土”。這五類事物統稱五行。金，木，水，火，土，並 不是指具體的五種單一的事物，而是對宇宙間萬事萬物的五種不一樣屬性的抽象概括，應全面領會五行的真真正正內涵。
五行之間相克：
金克木，由於金屬打造的割切工具可鋸毀樹木。 （有礦的土地不長草）
木克土，由於樹根吸收土中的養分，來補己用，樹木強壯瞭，土壤假如不能得到補充，自然削弱。
土克水，由於土能防水。（兵來將擋水來土掩）
水克火，由於火遇水就熄滅。
火克金，由於烈火能溶解金屬。
上面的內容參考 知識混裝大無極-陰陽五行
上面的內容參考 知識混裝大無極-五行屬性
土五行屬於什麼?
土五行屬於脾
五行屬土有什麼含義啊?
五行屬土的字姓名學解釋
3畫：己(jǐ) 土(tǔ) 山(shān)
山3土：意為安穩如山、有依靠。可取名為：祿山、開山。
4畫：止(zhǐ) 醜(chǒu) 中(zhōng) 牛(niú)
中4土：意為中心、中和、中正、適中。可取名為：中善、中文、中友、中木。幼年多災，出外逢貴，精明公正，福壽興傢，晚年勞神。
5畫：央(yāng) 由(yóu) 丘(qiū) 仕(shì) 生(shēng) 戊(wù) 田(tián) 仙(xiān)
玉5土：是比喻潔白、美麗。
仙5土：是指神通廣大的人。
仕5土：意為有一定地位的人。可取名為：學仕、傑仕。義利分明，多才多智，中年發達昌隆，晚年勞神多疾。
生5土：意為生長、旺盛。可取名為：海生、利生、生光、生暉、生月。智勇雙全，出外逢貴得財，榮貴之字，中年發達昌隆。
出5土：意為顯露、出色。出眾、出傑、出銘。性剛果斷，中年多災，晚年吉樣，忌車怕水。
6畫：艮(gèn) 戌(xū) 羊(yáng) 宇(yǔ) 牟(móu) 伏(fú) 件(jiàn) 考(kǎo) 老(lǎo) 在(zài) 至(zhì)
至6土：意為到、最。可取名為：至明、至豪、至德、至善、至剛。英雄慷慨，性剛多厄，中年有災厄，晚年吉樣。
宇6土：意為所有的空間。畢生清雅平凡，中年奔波勞苦，天生聰穎，忌車怕水，晚年吉樣。
屹6土：意為堅定、不可動搖。
吉6土：意為吉祥、吉慶。可取名為：吉東、吉樂、吉觀。可起店名為：吉斯安旅店。不吉之字，憂心勞神，或牢獄之災，有愛情厄，晚年昌隆。
7畫(huà)：邑(yì) 佑(yòu) 牢(láo) 住(zhù) 均(jūn) 圻(qí)辰(chén)成(chéng)佃(diàn)甸(diàn)男(nán) 住(zhù) 走(zǒu)
壯(zhuàng)7土：意為強壯、壯志凌雲、有魄力、雄偉。可取名為：壯志、壯懷、壯舉。
坐(zuò)7土：意為作為，振作。
辰(chén)7土：意為時日、星辰。良辰、辰光、馳辰、雨辰、始辰、復辰、美辰、秀辰、鵬辰、敬辰、善辰。英俊人才，理智取穎，畢生清雅出外吉，成功榮幸之字。
圻(qí)7土：無
牡(mǔ)7土：意為像牡丹花一樣富貴。秀氣伶俐，福祿雙收，有愛情厄。
均(jūn)7土：意為平等、平均、相當。天生聰明，多才伶利，榮貴清雅，成功昌隆，名利兼得。
成(chéng)7土：意為事物成功或成果。成才、成名 、成龍、成事、成竹、成佳。清秀多才，出外或出國之字。
8畫(huà)： 往(wǎng) 味(wèi) 嶽(yuè) 垂(chuí) 宙(zhòu) 佶(jí) 玖(jiǔ) 屆(jiè) 岸(àn) 阜(fù) 岱(dài) 坪(píng) 坦(tǎn) 亞(yà) 阜(fù) 佳(jiā) 屈(qū) 幸(xìng)
宙8土：意為宇宙。可取名為：宙明、宙輝、宙安、宙剛。多才多智，秀氣伶俐，肯作肯勞，重信義、成功昌隆。
巖8土：意為巖石、高俊的山崖。性剛口快，內心慈樣，出外吉樣，享福之字。
亞(yà)8土：意為第2。可取名為：亞軍、亞南。精明公正，多才能幹，中年發達昌隆，女人少年千難，有不幸之字。
幸8土：意為運氣好。秀氣伶俐，多才美雅，畢生清閑，中年平凡，晚年昌隆。
坦(tǎn)8土：意為平坦、坦率。可取名為：坦誠。敏銳多才，學問豐富，成功昌隆，榮貴清雅。
坪(píng)8土：意為平坦的場地。理智，文雅秀氣，中年有災厄，身閑心勞，晚年成功昌隆。
佳(jiā)8土：意為美滿、美麗、出眾。可取名為：佳蕾、佳藝樓。勤儉建業，傢聲可振，溫和多才，中年發達，晚年勞神。
岡(gāng)8土：意為山脊。大岡、岡悅。憂心勞神，中年吉祥，晚年昌隆。
阜8土：意為豐盛。立阜、正阜、明阜、懷阜。
岱(dài)8土：泰山的別稱。又叫岱宗、岱嶽。智勇雙全，武官大吉，福祿雙全，溫和有德瞭成功菜責之字。
垂(chuí)8土：意為尊敬、流傳。垂青、垂史、垂輝、垂德、敬垂。
岸(àn)：意為高大；上下和睦，誠墾待人，多才多藝，中年發達，晚年昌隆。岸然、岸生、偉岸、月岸、鵬岸、赫岸、書岸。
9畫(huà)：奎(kuí) 垣(yuán) 室(shì) 俗(sú) 待(dài) 赴(fù) 威(wēi) 囿(yòu) 致(zhì)
致9土：意為專心致志、情趣趣味。可取名為：致韻、致超、致求。榮貴清雅，理智、奔波、中年發達昌隆，晚年吉樣。
幽9土：意為深沉、幽雅。
威9土：意為讓人敬佩的氣魄。可取名為：光威，傢威。口快心直，智勇雙全，中年操勞，奔波，晚年昌隆。
拓9土：意為開拓、創新。可取名為：李拓、開拓、遙拓、拓勤、拓奕、拓豪、力拓、永拓、拓源、拓志、拓達、拓成、拓啟、拓淵
待9土：意為享受、需要、招待。厚待、寬待、待安、待恒、待容。秀氣伶俐，多才稚氣，中年操勞，晚年昌隆。
妍9土：意為美滿、美麗。可取名為：開妍、明妍、玉妍、芩妍、培妍、金妍。多才多智，清雅伶俐，名利兼得，中年有災厄，晚年昌隆，忌車怕水。
10畫(huà)：容(róng) 峨(é) 殷(yīn) 庭(tíng) 宸(chén) 峻(jùn) 豈(qǐ) 起(qǐ) 耕(gēng) 峰(fēng) 島(dǎo) 軒(xuān) 城(chéng) 留(liú) 宮(gōng) 掛(guà) 娌(lǐ) 畝(mǔ) 訕(shàn) 隼(sǔn) 耘(yún) 祖(zǔ) 座(zuò) 畜(chù)
持10土：可取名為：持之、持柱、持立、持勤、持穩持方、持建
庭10土：可取名為：庭蔭、庭鵬、庭賜、庭彰、庭輝、庭恒、庭廷
祖10土：意為光榮耀祖。可取名為：光祖、顯祖、承祖、繼祖、弘祖、振祖、明祖、祖輝、祖源、祖昌、祖揚、祖望、祖惠、祖德
奘10土：意為壯大。可取名為：奘榮、奘到、奘明、奘學、奘靜。
耘10土：意為耘耕。
殷(yīn)10土：意為豐盛、深邃。
軒(xuān)10土：意為高昂、氣度不凡，軒昂壯麗。可取名為：中軒、志軒。
特10土：意為不平常。可取名為：特康、特智。心直口快，中年吉祥，忌車怕水，晚年多疾。
訕(shàn)10土：畢生榮貴清雅，兄弟無緣，中年吉祥，晚年昌隆，環境良好。
隼(sǔn)10土：秀氣巧妙，少年千難，中年吉祥，先苦後甜，晚年昌隆。
容(róng)10土：意為度量大。可取名為：容寬。福祿雙收，多才伶俐，中年隆昌，晚年清閑。
起10土：意為開始、建立、建造。憂心勞神，中年有災厄，困苦，晚年成功昌隆。
娉10土：意為女子姿態美滿。可取名為：巧娉、夏娉、凌娉、妙娉。
雋(jùn)10土(tǔ)：意(yì)為(wéi)才(cái)智(zhì)出(chū)眾(zhòng)。可(kě)起(qǐ)名(míng)為(wéi)：雋(jùn)傑(jié)、雋(jùn)豪(háo)、雋(jùn)德(dé)。
峰10土：意為山峰。旺峰、凌峰、良峰、德峰、志峰、逸峰。義利分明，榮貴清雅，成功隆昌，英俊之字。
持10土：意為遵守、治理、主管、執著。持之、持傢、持柱、持重、持平、持立、持勤、持穩、持方、持建。刑偶傷子，天生聰明、清雅伶俐，中晚年吉樣。
11畫(huà)： 責(zé) 袖(xiù) 責(zé) 旌(jīng) 祟(suì) 國(guó) 邦(bāng) 羚(líng) 斛(hú) 略(luè) 振(zhèn) 野(yě) 崢(zhēng) 培(péi) 斛(hú) 堅(jiān) 培(péi) 阡(qiān) 唯(wéi) 域(yù) 崧(sōng)
堅11土：堅冰、豎韌、堅執、堅維、
國11土：可取名為：立國、興國、振國、效國、經國、治國、建國
邦11土：可取名為：聯邦、治邦、盟邦、安邦、交邦、建邦、振邦
崢11土：意為不平凡。可取名為：崢書、崢華、崢春、崢朋、崢錦。外觀幸福，內心多憂，畢生清雅平凡，多才伶俐，成功吉樣。
振(zhèn)11土：意為奮起，振興。可取名為：振宇、振濤、振坤、振威、振世、振顯、振濤、振嶽。清雅多才，多才賢淑，雙妻之格，中年發達昌隆。
培(péi)11土：意為培養、護基上的土。可取名為：培貞、培松、培潔、培玉。勤儉建業，中年吉祥，名利兼得，官旺，出國之字。
產(chǎn)11土：幼年辛苦，中年吉祥，晚年昌隆，清榮之字。
旌(jīng)11土：英俊佳人，上下和睦，溫和慈祥，成功昌隆，環境良好。
教(jiào)11土：意為教導、指導、服從火:儒雅。可取名為：致教、守教、正教。吉兇分明吉則成功昌隆，環境良好，兇則畢生多疾，孓然畢生。
堅11土：意為堅強、堅定、不改初衷。可取名為：志堅。
基11土：意為開頭的、根本、基礎、忠實。可起店名為：基利瑩、基正緣、基旺根。
國(guó)11土：意為國傢、封地、京城。建國、榮國、茂國、國聚。多才多智，清雅伶俐，忌車怕水，教導界吉，成功昌隆，官旺之字。
崗11土：意為不大高的山。崗位。
崇(chóng)11土：意為尊敬。崇禮、崇高、崇孟、崇敬、崇拜、崇文、崇學。英俊多才，畢生榮貴清雅，有愛情厄，成功環境良好。
邦(bāng)11土：意為鄰邦，還寓意為治理國傢。孤獨格，兄弟無緣，英敏巧智，中年隆昌，晚年勞神。聯邦、友邦、盟邦、安邦、建邦、寧邦。
畢11土：指完成、全部。一生、畢敬、啟畢、畢豪、畢爽、畢宜、畢暢。
12畫(huà)： 堡(bǎo) 畫(huà) 圍(wéi) 雁(yàn) 壹(yī) 越(yuè) 壺(hú) 童(tóng) 番(fān) 結(jié) 異(yì) 雅(yǎ) 凱(kǎi) 富(fù) 堤(dī) 堡(bǎo) 翔(xiáng) 蛟(jiāo) 閏(rùn) 甥(shēng) 惟(wéi) 寓(yù) 軸(zhóu)
堯(yáo)12土：指古時候的一個聖明君主之名字。可取名為：尚堯。
雅(yǎ)12土：寓意為高雅。英俊多才，秀氣多才，中年吉祥，晚年昌隆，榮貴之字。
雁(yàn)12土：寓意為鴻雁。出外或離祖吉祥，中年奔波或操勞，雙妻之格，晚年吉樣。
勛12土：寓意為大的功績。
翔(xiáng)12土：寓意飛翔、翱翔。榮貴清雅，官運旺，中年發達昌隆，富貴之命，出國之字。
喜(xǐ)12土：寓意興高、慶賀、愛好。畢生榮貴清雅，中年發達昌隆，環境良好。
嵐(lán)12土：寓意山中的霧氣；可取名為：許嵐，曉嵐。榮貴清雅，才智出眾，身衰之字。
凱12土：寓意勝利，成功。可取名為：庭凱、旋凱。性剛，智勇雙全，出外吉樣，中年發達昌隆，環境良好，多才之字。
富12土：寓意為有財產、豐僥。富良、富友、富源、富坤。榮貴清雅，中年吉祥，晚年昌隆，環境良好，榮華之字。
奧12土：寓意含義深廣。多才賢能，中年吉祥，晚年勞神之字。奧博、玄妙、奧春、奧風、奧倩、奧煜。
堡12土：意為難以攻破。畢生清雅伶俐，福祿雙全，晚年吉祥。堡光、耀堡、堡帥、堡威、保瀚、保鴻。
傲12土：指堅強。傲然、傲芳、傲輝、傲星、傲明、傲智。
超12土：意為超過、高出或不受限制。超拔，超逸，仁超、義超，超南、超民、超常、超時、超前、超冠、超林，超平、超昆。
越12土：越華、越昆、越峻、越騏
13畫(huà)：琬(wǎn) 碗(wǎn) 奧(ào) 附(fù) 詳(xiáng) 群(qún) 聖(shèng) 衙(yá)莊(zhuāng)路(lù) 農(nóng)蜃(shèn) 詩(shī) 園(yuán) 圓(yuán) 解(jiě)
莊(zhuāng)13土：意為莊重、古板、端莊。可取名為：麗莊、莊慕、婉莊。口峽心直，畢生奔波，中年多勞但隆昌，晚年榮幸。
園13土：意為園地、樂園、園藝。
猷(yóu)13土：意為計謀、謀劃、方法。可取名為：鴻猷(yóu)、智猷(yóu)。
詩(shī)13土：意為美滿。可取名為：詩音、詩美、詩妍、詩晗、詩雲、詩雨、詩韻。多才賢能理智，官運旺，中年發達昌隆，出國之字。
聖(shèng)13土：意為品德學問達到最高成就的人。可取名為：聖哲、聖所。學問豐富，榮貴清雅，官運旺，成功昌隆，享福終世。
群(qún)13土：意為眾多、聚集。可取名為：超群，群龍，群力，群飛，群合，群詩，群正。多才賢能，慈詳有德，中年吉祥，晚年成功昌隆。
詮13土：意為闡釋事物的道理。可取名為：真詮。
催13土：意為趕快、加快。催輝、催全、催征、催輝、催譽。憂心勞神或事勞無功，中年多災或窮苦，晚年勞神。
阿(ā) 13土：意(yì)為(wéi)親(qīn)呢(ne)。阿(ā)嬌(jiāo)、阿(ā)生(shēng)、阿(ā)桐(tóng)、阿(ā)文(wén)、阿(ā)雲(yún)、阿(ā)雪(xuě)；
14畫：碧(bì) 福(fú) 造(zào) 限(xiàn)誠(chéng) 嘉(jiā) 境(jìng) 碩(shuò) 睿(ruì) 塵(chén) 端(duān)愷(kǎi) 甄(zhēn)
誠14土：持誠、開誠、先誠、坦誠、普誠、赤誠、實誠
碩14土：意為大。
造14土：意為培養、制作、成就、造詣。出外吉樣，清雅多才，中年吉祥，晚年昌隆。
嶂14土：意為形勢高險的山峰。嶂峰、嶂海、嶂遠、嶂雲、嶂山。
睿14土：意為明智、深遠、通達。可取名為：睿遠、睿穎、碩睿、超睿。天生聰穎，多才忠厚，中年發達昌隆，環境良好，出國之字。
福14土：意(yì)為(wéi)生活美滿，事業有成。福婷、福慧、福智、福欣、福娜。畢生清雅多才，福祿雙收，中年吉祥，環境良好。
端14土：意為端正。端方、端芳、端秀、端行。敏銳多才，智勇雙全，榮貴清雅，中年吉祥，環境良好。
誠14土：意為真心真意。誠樸、篤誠、誠然、誠摯、精誠。精明公正，智勇雙全，名利兼得，中年發達隆昌，晚年勞神。
嘉14土：意為優秀、美滿、喜慶、贊美；可取名為：嘉宇、嘉雨、嘉倩、嘉隆迪、嘉韻銀樓、嘉廣緣。
碧14土指青綠色的玉、也指忠誠。畢生榮貴清雅，中年發達昌隆，環境良好，雙妻格，女人多厄短壽。碧波、碧浪、碧玉、碧綠、碧苗。
15畫(huà)： 歐(ōu) 磐(pán) 養(yǎng) 院(yuàn) 徵(zhǐ) 頡(jié) 皚(ái) 確(què) 增(zēng) 嬋(chán) 墀(chí) 墮(duò) 磊(lěi) 嬉(xī) 瑩(yíng)
瑩15土：意為機敏聰慧，才能出眾。名利兼得，智勇雙全，中年發達昌隆，出國之字。
磊15土：意為石頭眾多、光明正大，俊偉。
廣15土：意為宏大、寬廣、多。廣圖、廣志、廣錦、廣俊、廣文、廣遠，廣發。刑克爸媽，清雅伶俐，中年操勞，晚年吉樣。
磁15土：意為招引力。同磁、磁石、磁感、充磁、文磁、俊磁、頌磁。
嬋15土：意為姿態美滿。秀氣多才，福祿雙收，中年發達隆昌，環境良好。嬋秋、嬋娟、嬋傑、嬋星、嬋梓。
皚：寓意為潔白。皚新、若皚、潤皚、玉皚、靜皚、婷皚、夢皚；皚雪精品屋。
16畫：冀(jì) 奮(fèn) 遛(liù) 陸(lù) 壇(tán) 陶(táo) 窯(yáo)
趨16土：意為發展走勢。可取名為：趨良、趨發、趨盛、趨欣、趨峰、趨升、趨靜、趨強、趨光。
憧16土：意為向往。憧憬、憧貞、憧恩、克憧、憧堅、憧雄、憧傑、憧夢、幢奇、憧永。
龍16土：意為成功、權威、能力、吉樣。克父命，晚婚吉，中年有災厄，出外吉樣，晚年平凡多災之字。
衡16土：意為衡量、衡器、平衡。可起企業名為：衡豐、衡藝欣、衡嘯彥、衡正集團、衡威集團。
奮16土：意為振作、奮鬥、勤奮。奮勉。可取名為：奮勉、奮起、奮迅、奮擊、奮飛、奮袂、奮揚。敏銳多才，畢生榮貴清雅，中年吉祥，有愛情厄，出國之字。
憧16土：可取名為：憧憬、憧屹、憧廣、憧時、憧涵、憧明、憧藝
17畫：嶺(lǐng) 聲(shēng) 徽(huī) 覬(jì) 隆(lóng) 遠(yuǎn) 蟠(pán) 禧(xǐ)壕壑罄翼
遠17土：意為距離長。溫和忠厚，勤儉治傢，少年千難，晚年勞神。
聲17土：意為聲音、宣揚。可取名為：樹生、松聲。名利兼得，福祿永在，榮貴清雅，中年發達昌隆，雙妻之字。
璞17土：意為玉石、比喻人品好。
隆17土：指盛大、興旺。克父命，多小心，清雅伶俐，中年操勞，奔波，晚年成功昌隆。
遨17土：指遊歷、自由。遨升、暢遨、雲遨、葉遨、佳遨、意遨，迪遨。
18畫：隕(yǔn) 蟬(chán) 壘(lěi) 謹(jǐn) 黠(xiá) 顓(zhuān)
礎18土：意為基石，基礎。礎石、礎輝、礎貴、礎泰、礎明、礎平、礎潤。命很硬出外成功，中年奔波勞苦，晚年成功隆昌，刑偶傷子。
19畫：疇(chóu) 璽(xǐ) 寵(chǒng) 禱(dǎo) 撳(qìn) 擷(xié)
疇19土：意為田地。平疇、田疇、豐疇、修疇、營疇。學問豐富，畢生榮貴清雅，成功隆昌，官旺之格。
禱19土：
寵19土：意為過分喜愛。寵信、寵幸、寵厚、寵勇、寵良、寵民。畢生清雅多才，秀氣榮貴，中年吉祥，女人刑偶傷子。
20畫：獻(xiàn) 寶(bǎo) 壤(rǎng)
獻20土：意為奉獻、莊重地送上。智勇雙全，清雅多才，中年吉祥，晚年勞神，環境良好。
寶(bǎo)20土：意為珍貴、疼愛。清雅多才，中年操勞晚年吉祥，女人有愛情厄或身衰壽短。寶珠、寶英、寶詩、寶書、寶佳、寶林、寶學、寶順、寶欣。
21畫：續(xù) 巍(wēi)
續21土：意為繼續。清雅溫和，多才伶俐，晚婚遲得子吉，中年操勞，晚年吉樣。
22畫：顛(diān) 懿(yì)
二十四畫：鹽(yán) 罐(guàn)
五行中的土預示什麼
五行中的土預示什麼
五行中土預示什麼，五行中土的代表意義五行學說是古代人們從生活實踐中匯總出來的。他們認為世紀萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。我國古典哲學認為，“五行”即宇宙中的五種基本元素。代表很廣泛。1。五行中土代表的方位：中间位置2。五行中土代表的季節（節令）：每季末月土。3。五行中土代表的顏色：黃4。五行中土代表的五臟：脾5。五行中土代表的情志：思6。五行中土代表的天幹：戊己7。五行中土代表的地支：辰戌醜未土8。五行中土代表的八卦：坤艮土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黃。土旺的人廓鼻圓腰，眉清木秀，口才聲重。為人忠誠老實，寬容大度，言必行，行必果。土氣太過則腦袋僵化，愚蠢糊塗，沉靜內向。不及之人面色憂滯，鼻低面扁，為人狠惡粗暴，背信棄義，蠻橫無理。
五行中的“土”有什麼含義啊？五行中的“土”是易學中金、木、水、火、土中的土行。土多是實在。不過，每一行，不能旺而無治，也不能沒有。假如你命裡土過旺，可能要克制“水”所代表的人或事。
五行中木和土預示什麼木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青。木盛的人長得豐姿秀麗，骨骼修長，手足細膩，口尖發美，面色青白。為人有博愛惻隱之心，慈祥愷悌之意，清高慷慨，質樸無偽。木衰之人則個子瘦長，頭發稀少，性格偏狹，嫉妒不仁。木氣死絕之人則眉眼不正，處項長喉結，肌肉幹燥，為人鄙下吝嗇。
火主禮，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。火旺的人頭小腳長，上尖下闊，濃眉小耳，精神閃爍，為人謙和恭敬，純樸急躁。火衰之人則黃瘦尖楞，語言妄誕，詭詐妒毒，做事有始無終。
土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黃。土旺的人廓鼻圓腰，眉清木秀，口才聲重。為人忠誠老實，寬容大度，言必行，行必果。土氣太過則腦袋僵化，愚蠢糊塗，沉靜內向。不及之人面色憂滯，鼻低面扁，為人狠惡粗暴，背信棄義，蠻橫無理。
金主義，其性剛，其情烈，其味辣，其色白。金旺的人骨肉相稱，面方白凈，眉高眼深，體健神清。為人剛毅果斷，疏財仗義，深知廉恥。太過則有勇無謀，貪欲不仁。不及則身材瘦小，為人刻薄內毒，喜淫好殺，吝嗇貪婪。
水主智，其性聰，其情善，其味咸，其色黑。水旺之人面黑有采，語言清和，為人慎重考慮，多智多謀，才智過人。太過則顛倒黑白，貪婪淫蕩。不及則人物短小，生無定性，膽小無略，行事反覆。
五行分別預示什麼？1。金的特性:
金主義、金曰“從革”，從者，順從、服從也，革者、變革、改革、因而金具有能柔能剛、延展、變革、肅殺的特性。其性剛，其性烈，八字中金旺的，面方而白骨骼清秀，體健神清，為人義氣，剛毅果斷，不畏強暴，仗義疏財，嫉惡如仇，有自知之明，深知廉恥。四柱金太過為忌者，作事魯莽、有勇無謀，好鬥貪婪，不仁不義，不及者優柔寡斷，貪淫好殺，茍刻狠毒。
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2。木的特性:
木主仁，木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、因而木有能屈能伸之性，木納水土之氣，可生長發育，因而木又具有生發向上修長的柔和、仁慈之性。其性直，其性和，八字中木旺的，仁慈、溫和、博愛、有惻隱之心，助人為樂，慷慨，身材修長、舉止瀟灑，頭發濃密光亮、活潑、積極、進取心強。八字中木太過為忌，則為固執、偏激、不及者懦弱、嬌妒、忘恩負義、冷酷。
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3。水的特性:
水主智，水曰“潤下”，潤者，濕潤也，下者，向下也，因而水具有滋潤向下，鉆研掩藏的特性。其性聰、其性善，八字中水旺的，面裡有神，腦袋靈活，多智多謀，才識過人，應變力強語言伶俐。八字中水太過為忌者，貪婪淫欲，詭計多端，言語激進，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，為人變幻多端，膽小無謀，心胸狹窄。
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4。火的特性:
火主禮，火曰“炎上”，炎者，熱也，上者，向上者。因而火有發熱溫暖，向上之性，火具有驅寒保溫之功，鍛煉金屬之能。其性急，其性恭，八字中火旺的，精神閃爍，積極上進，謙恭有禮，註重儀表，熱情豪邁，坦誠友好。八字中火太過為忌者，面紅聲燥，性情急躁，容易沖動，逞強好勝，易惹是非，不及者瘦尖額，妄言是非，奸詐嫉妒，有始無終。
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5。土的特性:
土主信，土曰“稼穡”，播種為稼，收獲為穡，土具有載物，生化藏納之能，因而土載四方，為萬物之母，具貢獻厚重之性。土：其性重，其情厚，八字中土旺的，圓腰潤鼻，眉目如畫，口才聲重，為人忠誠老實，膽量寬厚，言必行，行必果，樂於奉獻兼收並蓄。?八字中土太過，為忌、性格內向，愚頑不化，性格執拗，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色憂滯，言而不信，狠毒吝嗇，自私自利，蠻橫無理。
五行中的金木水火土分別指什麼或是什麼意思？五行學說認為宇宙萬物，都由木、火、土、金、水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。它著重整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動規律。假如說陰陽是一種古時候的統一對立學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。
《內經》把五行學說使用於醫學，這對研究和整理古時候人民積累的大量臨床經驗，形成中醫專有的理論體系，起瞭重要的推動作用。
陰陽五行
陰陽，指全地球一切事物中都擁有的兩種既相互對立又相互聯系的力量。從前面的敘述中已經可以清楚明白，陰陽一向就包含於氣之中。一氣流行，無極而太極，太極的動靜產生陰陽，陰陽又推動著世界和其中每一事物的運動變化。五行，是用以概括全地球幾類基本要素的范圍。它們以木火土金水命名，但並 不是僅僅指這幾個具體事物的本身，而是以它們為基本框架，也可以這樣說以之為思維模型，將一切現象分成根本的五大類。五行為世界的基要素。
陰陽學說產生於夏朝，它是中國古代哲學的源流和基礎。今天的唯物辯證法中的統一對立看法，與陰陽學說相一致。陰陽學說原理普遍應用於社會生活的每個范疇，人們在不知不覺中應用。
陰陽包括五行，五行含有陰陽，宇宙間的一切事物，依據其屬性，可分為兩類，陰類和陽類。“陽類”具有剛健，向上，生發，展示，外向，伸展，明朗，積極，好動等特性：“陰類”具有柔弱，向下，收斂，隱蔽，內向，收縮，儲蓄，消極，安靜等特征。任何一個具體的事我都具有陰陽的兩重性。即陰中有陽，陽中有陰。
任何龐大的事物都逃不出陰陽的范圍，任何微小的事物又具有陰陽的兩方面，陰陽在一定的條件下是可以互相轉化的，物極必反的現象就是陰陽轉化的一種表現形式。
宇宙間的萬事萬物，依據其特征，可以系統的分成五大類“金”“木”“水”“火”“土”。這五類事物統稱五行。金，木，水，火，土，並 不是指具體的五種單一的事物，而是對宇宙間萬事萬物的五種不一樣屬性的抽象概括，應全面領會五行的真真正正內涵。
五行金木水火土之間存在著相克相生的關系，生克是矛盾的兩個方面，亦即陰陽的兩個方面。相克相生是事物的普遍規律，是事物內部不可分割的兩個方面。生克是相對的，沒有生，就無所謂克；沒有克，也就無所謂生。有生無克，事物就會無休止的發展而走向極端，造成物極必反，由好變壞；有克無生，事物就會因被壓制過分而喪元氣走向衰敗。
在生克這個對立與統一的矛盾中，不管是生的過分還是克的過分都會因對立而打破相對平衡或統一，事物就會向一方傾斜發展。為瞭維護相對平衡，生與克要互相牽制。當不能互相牽制時，平衡被打破，這時事物就會顯現瞭新的變化。
五行相生、相克
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
天幹地支與陰陽
天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
陰天幹：乙、丁、己、辛、癸
陽天幹：甲、丙、戊、庚、壬
地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
陽地支：子、寅、辰、午、申、戌
陰地支：醜、卯、巳、未、酉、亥
陰陽五行
五行：金木水火土
五行四方：東方五行屬木，南方五行屬火，西方五行屬金，北方五行屬水，中间位置屬土。
五行生克
五行相生:金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之間相克:金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行生克制化宜忌:
金:金旺得火，方成器皿。
金可以生水，水多金沉;強金得水，方挫其鋒。
金可以克木，木多金缺;木弱逢金，必為砍折。
金賴土生，土多金埋;土可以生金，金多土變。
火:火旺得水，方成相濟。
火可以生土，。。。。。。餘下全文>>
五行分別預示什麼數字？一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。
水、北方子之位也，子者，陽之初一，陽數也，因而水曰一；
火、南方午之位也，午者，陰之初二，陰數也，因而火曰二；
木居東方，東，陽也，三者，奇之數，亦陽也，因而木曰三；
金居西方，西，陰也，四者，偶之數，亦陰也，因而金曰四；
土應西南長夏，五著，奇之數，亦陽也，因而土曰五。
五行圖中金木水火土各自代表的顏色是什麼水著重是黑，藍、灰也可
屬火的顏色：紅色、紫色
屬土的顏色：黃色、咖啡色、茶色、褐色
屬金的顏色：白貳、金色、銀色
屬水的顏色：黑色、藍色、灰色
屬木的顏色：綠色、青色、翠色
五行中的金木水火土各代表人身體的什麼部位中醫將人和自然界千變萬化的規律抽象概括為“木、火、土、金、水”五種狀態的變化。陽氣處在生的狀態就叫“木”，處於長的狀態就叫“火”，處在收的狀態就是“金”，處在藏的狀態就是“水”，而生長收藏的轉換過程稱為“化”，其實就是“土”。通俗的講，“木、火、土、金、水”就是將世間萬物、四時變化、人體生命變化的無量無邊的信息分為五種類別，即平日裡時常說的“五行”。五行的歸屬是中醫的論理基礎。打比方說顏色分為青、赤、黃、白、黑；味道分為酸、苦、甘、辛、咸；方位分為東、南、中、西、北；音韻分為噓（xu）、呵（he）、呼（hu）、噝（si）、吹（chui）；氣候分為春、夏、長夏、秋、冬；人體生命系統分為肝、心、脾、肺、腎。裡邊 的青、酸、東、春、肝、噓（x耽）都是相互關聯的，同屬於“木”這個類別；赤、苦、南、夏、心、呵（he）也是相互關聯的，同屬於“火”這個類別。宇宙間上下左右與中心五點均衡之基本動能，為能的升、降、擴散、收縮與穩定，其作用綜合分別是火、水、木、金、土代表之，能的生長為陽，消耗為陰，能的助力為生，阻力為克。人為小天地，天地之五行即人身體的五行。人身之五臟五行是肺金、心火、肝木、腎水、脾土五行是人體五臟之能的五種活動現象。
茲以肺「金」為例：肺主氣、氣動即為風，風即能，金能傳熱（能），吸熱（能），散熱（能），吸入呼出含有水份的空氣，蒸發水氣，冬天口鼻可見呼出白茫茫的水蒸氣是熱熱的，為肺金受心火生熱，蒸發水氣成熱（能）所生之餘熱（能）。肺主皮毛，皮毛被渾身肌膚之表，皮膚毛孔亦司呼吸排汗散熱、吸熱、傳熱之功能，夏天熱汗多，汗亦與呼吸之散水氣同，汗多則腎排尿少，冬天汗少則尿多，是為肺「金」調節體溫、吸熱、散熱、傳熱使溫度上升，下降為「金」的效果。
火有君火、相火、火即熱（能）自然界太陽為君火，地球的內熱為相火，心為君火，腎中之陽為相火，火藉金而傳，營養火化生熱（能），心主血液，主渾身熱的能源，運動心跳加速，則肺呼吸加速呼吸空氣，以散心火所生之熱，風斷即氣絕，氣絕即身死，人死體溫散失，體溫其實就是火，身體驟冷，皮肉腐爛，「水」汁沒有火蒸動氣化而流失。
木為生火之源，肝為木，肝主筋脈，護衛血液，使血液有溝渠（血管）可循，不致火熱（能）泛濫，內經言：「肝臟血，臥則血歸於肝（即肝如電流之充電）」，醒後肝血滔滔不絕供應心臟利用，心因以產生活力（火），肝供應心臟血液，肝血盡則疲倦欲睡，睡醒則肝如充電般充血而體力恢復。B型肝炎因肝受感冒化學藥物中毒與風寒所阻，致肝不能充血，血不能歸於肝，則肝無血以供應心臟（火）使用，故人始終疲倦嗜臥，醒則口苦口幹，肺金吸熱散熱太快，消耗心火所生之熱，皆足以令肝血加速枯竭，致肝所主之筋脈，受風寒不能護衛血液通暢，而筋骨酸痛，甚至抽筋，故內經雲：「諸風掉眩，皆屬於肝。」是為木生火，而金克木。
腎為水臟，中醫學上的補「腎」壯「陽」，「陽」為生命的生生之能，「腎」為生命之始，「補腎」是補生命之源也就是是補渾身，「壯陽」其實就是強化生命的生生之能源，男女皆可補腎壯陽，而不是狹義的補男人的陽具。
內經靈樞經脈第十黃帝曰：人始生，先成精，精而腦髓生，骨為幹，脈為營，筋為剛，肉為墻，皮膚強而毛發長，谷入於胃，脈道以通，血氣乃行。」又曰：「腎主骨，骨主髓。」腎主骨，腎為水氣所生，骨為筋、脈「木氣」聯結之支架，腎中之陽強，則可使肝木生長茂盛，肝木強則心火之能源能獲得供給無虞，活力旺盛，腎中之陰水旺，則可降低心火所耗之能，而助肝木藏血之耗失，腎水旺則火自平，故曰滋陰降火。
脾屬土，土能生養萬物，脾主肌肉，土旺則飲食健而肌肉強，甘津之氣。。。。。。餘下全文>>
五行中土是什麼青龍、白虎、玄武、朱雀稱為四象，是黃道帶上的四個區域，每個區域有七個“星座”，合稱“二十八宿”，與五行關系不大，是配四季的。另有加上騰蛇、勾陳合稱六神的。道教稱中间位置為黃庭，易學稱中间位置為戊巳。
五行土預示什麼 五行土之寓意
1。五行中土代表的方位：中间位置；
2。五行中土代表的季節（節令）：每季末月土；
3。五行中土代表的顏色：黃；
4。五行中土代表的五臟：脾；
5。五行中土代表的情志：思；
6。五行中土代表的天幹：戊己；
7。五行中土代表的地支：辰戌醜未土；
8。五行中土代表的八卦：坤艮。