一掌經中的富貴格局算命命宮七殺(一掌經算命詳細解讀)
一：關於一掌經中天破星的表述有許多不理解的地方，請知者解釋一下:
四柱中有兩個天破星，代表的是；是在年上，月上，日上，時上。假如是在年月上，有富貴，不過平常。在月日上；中年起落大。在日時上；衣食不缺，富貴險上來。
二：達摩一掌經白話全文 測命方法
由於人們皆盼望自己之後能夠有一個非常好的發展，不過在此過程之中，不管自己處於一種怎樣的地位或者怎樣的情況之下，都需要去對於本人的四柱有更加的多的瞭解。除瞭這些以外，也可以借助一些測試八字的方式方法，使自己對於未來的活法有很多的瞭解。
一掌經測命方法
佛道天貴星 其實就是子時。按掌經所示為左手無名指下的具體位置。
時辰落在天貴星，畢生清貴事和同，
志氣不凡人出類，安然自在性明通。
此星主人清高有德，有行大事成小，災禍無侵，若更得天權祿馬星助者，榮昌富貴，若犯重者，主悲泣翻悔中下小人，半吉之命，若逢孤厄，破刃照命者，必為朝堂折挫之人，見貴而未為全吉也。
鬼道天厄星 其實就是醜時。按掌經所示為左手裡指下的具體位置。
時在厄中人混沌，惺惺作事又癡呆，
此人帶疾方延壽，還須勞碌作生涯。
此星在命，主人帶疾，若逢破刃犯沖，災病必重，若逢權貴星，主人輕疾乃中上命也，若逢孤驛奸星，主作事遲令，畢生勞碌，定主蹭蹬離祖乃中下命也。
達摩一掌經有什麼講究
《達摩一掌經》，人們又名《一掌經》（或達摩一掌金），是唐·一行禪師所作。一掌經雖為定欲出傢之人的善惡智慧，不過後來經歷代傳人的不斷匯總和發展，才形成瞭今天的規模，因為一直在老百姓中秘秘的宣傳，有些東西發展不是很快，不過生命力卻一直非常旺盛，在國內和港臺的許多地方皆有人運用，不過都秘不示人，別人也不曉得是怎樣在瞬間總結出結果的，所以一直充滿著神秘的色彩，不過也非常準確。
一掌經白話文解釋
1。地支：即子醜寅卯辰已午未申酉戍亥十二個地支、古時候用來計年、計月、計日、計時所用，有時也當做1234等數字用。
2。六道：即佛道、鬼道、人道、畜道、修羅道仙道六星之稱。
3。慈悲：即慈能給人歡樂。悲能拔人痛苦。
4。奸：即取奸猾的意思
5。貪：即對藝術、學問、財寶等懷有希望得到的意思，與佈施相對：此中唯對藝術學問中有貪而不精的意思。
6。雲遊：到處遨遊，行蹤無定。
7。朝山：指朝名山拜佛祖。
8。三元：明代以殿試前三名叫三元。即解元、會元、狀元。又封建時代科舉考試。鄉試、會試、殿試都是第1名叫三元。
9。三光：日月星
10。蕭何：
11。初運：與中限、初限、末限相同。初限十五年、中限三十年、末限三十年。
12。初業：祖上的財產事業。
13。善事：包括念佛、禮佛、誦經、供養三寶、佈施。樂於助人等一切的善事。
14。離祖：即應該另立門戶，自創傢業。
15。卒：即亡義。
16。官衙當身役、即衙門當跑腿的。
17。古稀：指七十多歲以外的老人。
18。顛沛：指奔波。
19。過房：即過繼，把本人的孩子過繼給沒兒子的末囑或朋友。
20、妻宮：指老婆。
三：關於一掌經中天破星的表述有許多不理解的地方，請知者解釋一下:
有兩個天破星，預示什麼？所謂“二破衣祿”，是說二破反而吃穿不愁。事實上，是破星破瞭破星，反而不兇惡瞭之義。
即便有天破也不見得百事不順、更不見得難有富貴，還是要看命的格局，高低貴賤。沒有啥的。
四：一掌經天權星在月柱上預示什麼意思
人道天權星其實就是寅時。按掌經所示為左手食指下的具體位置。
詩曰：時辰落在天權星，性格操持志氣雄， 作事差遲人也喜，一呼百喏有威風。
天權宮寅時總論
生辰落處在天權，智慧聰明佈聖賢，
冠世英雄名利就，一呼百諸在人間。
天權總論
1。天權類似於四柱的七煞星。
2。七煞喜制，不喜多，時上一位為貴。故而，天權不可犯重，犯重者“性氣粗躁所為悖”。
男
凡生辰在天權宮者，為人聰明豁達、出類超群，處世剛柔相濟，作事機變隨時。
若年月日坐天貴福刃藝壽星者，到處神鬼伏望重名高。
本宮犯重者，才而無權，性氣粗躁所為悖。若逢奸厄破驛孤星，主作事勞心費力，意在漂流，心奸淫蕩，則源前來後去、情性浮泛不常，反為下格也。
女
女命生辰坐天權，年月日值天福文藝壽星者，主旺夫富貴、無疾多子，為人有操持、能思算，作事有為專奪夫權，又好興外事，乃女中老公也。
若年月日犯孤驛奸破刃厄者，主不賢不孝、兩舌惡口，心性兇惡殘忍、妒悍，生子不肖或無子息。
本宮犯重者，及驛刃孤星在年月日沖克者，主要改不常、刑傷夫子、衣祿欠缺、常生悲怨、目首淒惶，平常之格也。
詩曰
寅宮原來是權堂，時臨此位必軒昂，更兼福貴並天壽，必作公卿傢富強，
年月日逢福驛刃，氣高志大掌朝堂，一呼百諸人欽敬，四海聲名遍播揚，
若與天孤重克照，英豪旺氣盡潛葳，破厄天奸俱犯禍，縱然慷慨也尋常，
命犯雙權七煞用，更兼寫字不成行，傢道興衰皆為此，老逢老運得安康。
此星在命，主人聰明，俊秀灑落，襟懷有權有勢，多智多能，若逢貴福文壽星相助者，人人欽敬，權而無權乃中命也，若逢厄破孤驛在命者，作事勞力，財帛不聚，未能先能，未會先會，浮浪中命也。
日時落在天權星。本人畢生有威風，是個將帥之才，當官之命。若有破星當頭，自己有權也不大，若有破、厄、天奸星照命，本人必定會有坐牢之災，由於男女關系。假如有權、有孤，時幹落在天驛星，本人是個當官的，必然是在外地，不在當地當官，假如時辰落在厄星上，本人50 以後固然有權，不過壽命不長，病死。
1。小時是個娃娃頭，同玩的小孩都比自己大些。上學後是班幹部。
2。性格非常倔強。
3。有主見，有氣魄，敢想敢做。人服氣，不糊塗，不人雲亦雲。
4。當官或者主事之人，如頭傢等。
5。過於主觀，武斷，一人說瞭算。性子直，不愛受管束。
6。愛管閑事，群眾關系好。
7。通情達理，助人為樂。
8。頭班︰為官，行政業務主管等。
日時落在天權星。本人畢生有威風，是個將帥之才，當官之命。若有破星當頭，自己有權也不大，若有破、厄、天奸星照命，本人必定會有坐牢之災，由於男女關系。假如有權、有孤，時幹落在天驛星，本人是個當官的，必然是在外地，不在當地當官，假如時辰落在厄星上，本人50以後固然有權，不過壽命不長，病死。
寅宮， 天權星， 聰明大器， 中年有權柄。寅宮之人， 秉性剛毅， 目光銳利， 富有沖刺力， 喜覓捷徑， 以達其目的。 兼以性情活潑， 談吐精神， 令人有深深的記憶， 雖在童年， 已能自見， 不管何事，如不能與人分享其成， 每歉然於懷， 不失為仁者之風度。 以是交遊甚廣， 人緣相當好， 老謀歸隱， 也將無法擺脫。 如歲運較差， 生理方面， 可能作用與影響下肢及臀部，如癌瘤癰疽， 痰水結聚， 崇濕積癰， 及血液不清等癥。
三:命坐寅地
勞碌命，能吃苦耐勞，辛勤工作。
2、自尋苦惱。
3、喜歡覓捷徑而達目的。
4、不願受管束。
5:守制於人
6:目光銳利，性情活潑。
7談吐令人有深刻作用與影響。有仁者風范。
8凡事喜與人分享其成。，交遊廣闊，個性剛毅。
天權宮安命總論
天權宮安命者，夫妻兩硬始無妨害，爸媽有克，兄弟有傷。
貴者，主早年困苦不得志，中年始享福祿。
富者，辛苦起傢，主招意外之財，中年創業成傢，日頭始得受用。
貧者，利營近貴，畢生萬始，衣食不虧。
出傢者，初運奔波勞碌，中年始有緣事，老來福行甚佳。
不修行者，畢生勞碌，無地可樂，衣食有虧，終作馬流人，至死填滿壑。
詩曰
生來衣食自前緣，快樂優遊在晚年，
還是近宮方遂意，僧傢苦行福無邊。
五：一掌經最準的算命法 算命口訣訣竅?
對於生活中每一個人，他們究竟會有啥樣的命數走向，其實也就是說他們本人還是比較擔心的，畢竟這是屬於自己未來的命數發展。那麼這樣說的話在這個過程之中，我們應該通過怎樣的方法才能夠更準確地得到自己未來命運發展的走向呢？這一時刻瞭解八字方面的精密推算是有必要的。
一掌經存在的意義一掌經，長久以來都與子平、紫微等不同，他們需要排出八字或者盤才能進行運算。一掌經僅需要來人正確說出其農歷的年月日時，其人之所有狀況手掌中可以幾秒內知道。一掌經以“天貴”、“天厄”、“天權”、“天破”、“天奸”、“天文”、“天福”、“天驛”、“天孤”、“天刃”、“天藝”、“天壽”十二宮輪數年月日時。以此十二項目來推測斷定一自個的爸媽祖業、兄弟、夫妻和子媳的吉兇。換句話說，就是一自個的幼年、中年、老年的命數發展怎樣。一掌經測命方法正七休生巳亥時，二八辰戌不堪推，三九卯酉難存立，四十寅申生悲泣。五十一月防醜未，六十二月子午淒，十二月中時有犯，小兒關煞報君知。論桃花劫（命宮犯此不可結婚，即十二長生中的沐浴位。）申子辰雞叫亂ren倫‘酉’，亥卯未鼠子當頭忌‘子’，巳酉醜跨馬南方走‘午’，寅午戌兔從卯裡出‘卯’。羊鼠相逢一旦休，從來白馬怕轂牛，蛇逢猛虎如刀截，豬見猿猴似箭投，玉兔見龍雲裡去，金雞遇犬淚雙流，莫道陰陽無定準，管取夫妻未到頭。子午卯酉四客高，為人聰俊逞英豪，多有兄弟難倚靠，一雙爸媽不相交，時初時末結伴晚，時正孤獨立自挑，福重祿榮身貴顯，翅沖雲漢福滔滔。
一掌經測命口訣訣竅寅申巳亥四字強，為人聰慧近文章，時正弟兄三四個，時初時末也成雙，爸媽無刑多倚靠，榮華貴顯坐高堂，若得爸媽雙全在，晚景康寧大吉昌。辰戌醜未四字時，上妨爸媽齊親疏，雖有兄弟難倚靠，祖房常被別人租時初管取先亡父，將來克母在冥途，公門事宗為生稀，男為僧道女尼姑菩提之訣性慈悲，惡又人憎善又欺，遇善不欺惡不怕，平生貴相有根基。子年二，五，十二月。醜年二，六，十二月。寅年四，五，十月。卯年二，十月。辰年二，六，九月。巳年四，七，十月。午年五，八，十月。未年六，九，十二月。申年五，九，十二月。酉年二，六，十二月。戌年二，五，十二月。亥年二，五，十二月。
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六：一掌經算命法
學習一掌經算命有什害處 不怕不信，就怕當成真的！！！到時候自己陷進去！！！假如有非常強的自主意識學學也不錯，也算得著是一門技術！！！
一掌經論命十二室詳細解讀 想瞭解自已前世今哪死靈魂歸於何處《達摩掌經》佛教秘外傳輪論命能算三世及死歸屬奉玄門經典同用論命定富貴貧賤夭亡奇驗所論命與傳統四柱同《達摩掌經》12肖定宮位佛六道（佛道、仙道、道、阿修羅道、獄道及畜牲道）原則類-月--推落於哪道致測前世延伸至世性格留哪道頻率要做功課推斷命運 達摩梁武帝代土佛已盛世達摩少林寺面壁九間傢僧更絡繹絕事實並每都適合傢修行於達摩傳授掌經知否佛道緣 達摩祖師面壁創掌經 掌秘傳口訣手掐前世今 手本字書 書寶掌故稱掌經能推前死算三世由
真正是：
一掌經金口訣訣竅中大運和流年運的真真正正推法 你好 可以交流
一掌經如何知道身上有記 一：四點落宮多為厄奸驛藝者，身上多帶痣。（有一定準確率）
二：凡命，品，疾三宮按神為五鬼，苦煎帶愁，歲破者，可斷帶痣或疤。（神驗）
四：凡出現明顯沖克者，可斷有記號，位置對應人體12地支。（驗）
本人所學僅此三項，希望對你有用。
請用達摩一掌經幫我算命。 請用達摩一掌經幫我算命。yxkwg
這是達摩一掌經算命（有圖），麻煩哪位大師排憂解難，幫忙看看這是什 200分 假如你不懂，還用它算那不是自尋煩惱嗎。打比方說你說一下你的出生地、出生年月日時、性別，讓大傢幫你看一下。怎樣？
一掌經十二宮解說，一掌經十二命宮如何看 十二命宮
會
一掌經算命 天貴 天藝 天貴 天藝 求高人批 50分 正確對待算命：
算命是民間的俗稱，學術上的專業稱謂叫周易預測推算，研究算命的學術叫易學、亦稱術數，青烏術。理論核心是陰陽五行天幹地支及八卦易經，理論系統較為復雜深奧。狹義的算命其實就是對 命運辰八字的預測推算，廣義的算命則蘊含四柱算命、八字推算、六柱預測推算、紫微鬥數、面相手相、八卦六爻、奇門遁甲、地理風水等等。古時候的占卜、筮法，均屬於算命。算命，中國預測推算的歷史源遠流長，其起源有據可考可追溯到最早的伏羲氏，之後周文王演八卦，則算命開始一步步得以發展。但具體的發展過程比較漫長。每一代皆有多多少少的貢獻。算命是人們趨吉避兇的一種形式，民間多用於各類未來事占測，如算算今年流年是否順利等，是一種與科學技術無法預測推算時一種輔助手段。
算命，也叫“子平命學”、“子平術”、“四柱命學”、 “生辰八字”等。命理學俗稱算命術，又稱推四柱或批算八字，它是以一個人出生的年月日時所代表的幹支配成八個字，以《易經》為理論基礎，以陰陽五行的生克制化為手段，對人畢生的吉兇禍福進行預測推算的一門學問，是哲學與自然科學相互融貫而成的一種學說，是周易預測推算學的一個重要門類。在古時候算命一般是一種利用個人切身資訊，例如臉與手的紋路，出生四柱、姓名筆劃等配合術數來預測推算或判斷命運吉兇福禍並且尋求排憂解難的行為也叫指迷算命。歷經百年，經過人們的不斷發展與完善，已經形成瞭一套較為完善的論理體系，而且已深深地紮根與人們的心靈中，經久不衰，顯示瞭強大的生命力。更取命宮、胎元、大運、小運、流年，配合行年太歲、月令等的五行生克制化定休咎。五代有徐居易，宋有僧道洪，元有徐大升，明有，清有沈孝瞻、陳素庵、韋千裡、袁樹珊、任鐵樵等。更有盲派八字理論，盲派快速算命秘傳口訣，金口鐵斷算命秘要等。
達摩一掌經算命準不準呢。太模糊瞭吧。瞭解易學的闡述一下觀點 可信嗎？ 八字是道教的論理，你單從名字看，也知道是佛教的創作的。你覺得準不準呢？