哪位菩薩招財比較厲害呢招財財神彌勒佛(哪位菩薩是管財運的)
我國古代十大財神是哪十位?
除瞭趙玄壇被尊為“正財神爺”外，漢族民間還有“偏財神爺”五顯財神爺、“文財神爺”財帛星君和“武財神爺”關聖帝君的講法。
五顯財神爺
信仰流行於江西德興婪源一帶。兄弟五人封號首字皆為“顯”，故稱“五顯財神爺”。生前劫富濟貧，死後仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神爺廟。
文財神爺
財帛星君，也稱“增福財神爺”，他的繪像時常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白發長，手捧一個寶盆，“進寶招財”四字由此而來。普通人傢春節必懸掛此圖於正廳，祈求財運、福運。
武財神爺
關聖帝君即關羽關雲長。傳說關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商傢所崇祀，一般商傢以關公為他們的看守神，關公同時被看成是進寶招財的財神爺爺。
正月初五，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神爺。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引瞭一首蔡雲的竹枝詞，刻畫瞭蘇州人初五迎財神爺的情況：“五日財源五日求，一年心願一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”。“抱路頭”也就是“迎財神爺”。信奉關帝聖君的商傢，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年日進鬥金。
東南亞一帶的華人民間相信，偉大的鄭和將軍是所有華人的驕傲，亦有人把鄭和當成神來拜，他們認為鄭和實在是太瞭不起瞭，而且有超自然的神力，就如神一般。亦有人當鄭和是“財神爺”，有些旅行團的導遊特地安排旅客們去親手摸一摸鄭和雕像，說一模將會有財運，等等
財神趙公明
財神趙公明，姓趙名朗，字公明，終南山人氏。相傳原是日精之一。古時天有十個太陽，被後羿射下九日後，九個太陽墜落於峨眉山，變成為九鬼王。八鬼行病害人，獨趙公明變為人，隱居九老洞中修煉得道。《封神演義》雲：商朝末期，紂王暴虐無道，周武王興兵伐紂。武王的薑太公和紂王的聞太師，各事其主。搬動瞭天兵天將，很多神仙也參與瞭。出現一幕幕驚險激烈人仙混戰的場面。在鬥陣鬥法中，聞太師被薑太公攻破，損兵折將。正無計可施時，忽然想起峨眉山的道友趙公明，便親自來迎請趙公明出山相助。趙公明隨同前往，也未挽回局面，反受其害。後薑太公封神，封趙公明為“金龍如意正一龍虎玄壇真君”，率領招寶天尊、納珍天尊、招財使者和利市仙官等，統管人世間一切金銀財寶。
趙公明在峨眉山的修行洞府——九老洞，位於峨眉山中區的仙峰巖，洞內有一石床，傳為趙公明修煉時睡過。人民便在此建瞭一座神臺，奉趙公明神像，稱財神殿。很多到峨眉山的人，都要到財神前祭祀禮拜。祈禱或許願，想多點財氣、好運與財運
另外，財神爺喜歡吃牛肉，這個大傢一定不瞭解吧。
仙四財神爺
年齡：不死之身
出場地點：須臾幻境-財
種族：仙
身份：瓊華派入門試煉守關人
簡單介紹：視財如命，小肚心腸，欺善怕惡之輩。不過很愛笑。愛說和氣生財。
龍五爺
龍五爺
佛經記錄載入，大慈大悲觀世音菩薩為救度蕓蕓眾生，發下十二大宏願，其中第2願便是“常居南海願”。
那時候的南海瘟魔遍佈，疫疾虐行；百業凋敝，民不聊生。南海龍王第5子聖衍慈悲心腸，廣有財智，感知觀世音菩薩有此宏願，主動叩拜觀世音菩薩座前，願化為鰲龍，馱觀世音菩薩橫越萬裡波濤，為觀世音菩薩赴南海拯救大眾護法。在龍五爺的護持下，觀世音菩薩來到南海，遍灑甘露，降伏瘟魔；驅除邪氣，救度蒼生。
固然南海瘟魔已除，但百姓依舊窮困。於是龍五爺發願，為觀世音菩薩永久鎮守南海，以保此地百姓富足，財源廣聚。觀世音菩薩感其慈悲心切，揮動楊柳枝，將龍五爺幻化成巨鰲山臥，人稱鰲山，亦即現在的南山。
如來佛祖念五爺濟世情懷，親賜“金元寶”、“財源庫”、“聚寶盆”三件招財法器，令其主管人間財富分配，統籌天下財源流通。龍五爺福佑南海後，這裡便成為旺財聚氣之地，被叫作九州財庫之所在，華夏財源之根源。所的南邊海一帶的省份，長久以來就很富有。
因人們向龍五爺求財，有求必應，應之必靈，故被叫作“龍五爺財神”。老百姓為感念五爺惠佑蒼生，特為他建宮立殿，將五爺真身法像供奉在南山財穴之上，與供奉觀世音菩薩另一大護法的大黑天財神殿統一叫作天下南北財神殿。
財神說過：得以學歷，惟學歷乃改變命運，改變命運以圖，來則有矣前途，能獲一筆財。
什麼佛可以保佑招財啊?
這是佛法，不能如願以償。佛告知我們如果想發財，務 必要多修財佈施，亦即你用你的錢財來救助貧苦，老人，病人或者其他需要幫助的人，做公益慈善，打比方說电话支付寶上皆有公益項目，也可以供養三寶，印經塑像。
而且你在舍錢的時刻你能舍得，越歡喜，心甘情願，以後賺money的就越容易，反之舍得很不情願，那賺money的時刻也會很艱難。
最招財的彌勒佛
最招財的彌勒佛
最招財的彌勒佛，佈袋沙彌，被叫作彌勒佛之化身，以開口常笑天下可笑之事，大肚能容天下難容之事的憨態可掬、很有親和力的形象，被寺廟山門和各式店鋪供奉，下面看看最招財的彌勒佛。
最招財的彌勒佛1
招財彌勒佛 需要供養：
佛教對供奉佛像非常有講究，普通人對此還不勝瞭解，而且還有人對供奉佛像有很多誤區。我們就拿供奉彌勒佛來說，需須留意以下幾點要求：
1。供奉菩薩，供香我們眾所周知。不過對供香我們要曉得，請一尊彌勒佛像，需要每一天早晚點三支香，亦有地方風俗是每月(陰歷)的初一十五上一次香。假如我們出遠門，幾天不在傢的時刻要在出門前的最後一次燒香，向菩薩說念一下。
2。佛像菩薩尊前必需要放一碗水，我們叫作供水。這是供奉所有菩薩佛像必不可少的問題與事項。
3。供奉佛像是完全莊重的禮儀，千萬不可以在佛像面前說粗話、臟話，也不可以在佛像面前有低俗的舉動，更是萬萬不可以手指佛像。
4。佛像擺放擺列務必要設在空蕩穩重的地方，千萬不能由於某些原因導致佛像受到損壞。假如佛像受到損壞或破裂，不能將佛像隨意更換或放棄。要把佛像受損的地方用紅紙或紅佈遮蓋住，假如實在損壞厲害，俺們是可以把佛像請到寺廟，請大師解決。
5。供奉佛像，要有顆虔誠的心，做事做人務 必要有佛心佛願。如果想到，我們供的不但僅是佛像，而是名符其實的`佛，是一種信仰、一種態度。
最招財的彌勒佛2
佈袋沙彌，被叫作彌勒佛之化身，以開口常笑天下可笑之事，大肚能容天下難容之事的憨態可掬、很有親和力的形象，被寺廟山門和各式店鋪供奉，希望能熱情對待天下往來朋友，笑對 命運，快樂積極的工作生活，並獲得財富上的富足。
據傳說中的一個故事講的就是，佛祖在起初的時刻，把韋陀安排在寺廟的門口，以迎接八方香客，把愛笑自在的彌勒佛安排在後堂，負責財務管理。可經過一段時間後，佛祖發現，寺廟的香火不夠旺盛，而且信徒還有些埋怨，詳細一問，大傢認為韋陀做事非常認真，但表情古板，給香客和信徒的體驗感覺太過嚴謹，反而不夠親切，缺乏熱情。大傢受此作用與影響，來的就少瞭。佛祖考慮瞭一下韋陀和彌勒的特征，覺得彌勒佛慈顏善目，笑口常開，以很有親和力而著稱，而韋陀以嚴謹和一絲不茍著稱，他們倆的品德性格不一樣，可考慮調換一下位置，讓嚴謹的韋陀，負責寺廟的香火和錢財，讓彌勒佛負責在山門口笑迎八方香客和信徒，經過調整，寺廟的香火又旺盛起來。今天在許多佛教寺廟進門口，就可看見彌勒佛的雕像，而依據韋陀手裡的杵的具體位置，來推測斷定是否能在寺廟掛單，方便接待與財務支出。
彌勒佛又被叫作佈袋沙彌，也由於他身上的那個大佈袋，他隨處寢臥，出語不定，常用木杖挑一佈袋進入市場，見物就乞，把別人供養的東西統統放進佈袋，卻從來沒有見他把佈袋裡的東西倒出來。而通常來講，他的佈袋又往往是空的，如果有人向他請教佛法，他就把佈袋放下；如果有人不懂他之義，繼續再問，他就立刻提起佈袋，絕不回頭地離去；問者還是不明白他之義，他就捧腹大笑。因此形象，而被人愛，無論是寺廟，還是商傢，都認同和氣生財的道理，就認為他帶有歡喜，招財性很強，就視同財神供奉。
供奉哪種財神菩薩最特別適合你?
眾所周知，供奉財神能夠讓傢中錢財廣聚來，使自己日進鬥金。不過怎樣請神，怎樣擺放擺列財神，怎樣供奉財神才是現在咱們要學習的地方。接下來就使俺們一起跟隨楊老師來看一下，供奉哪種財神菩薩最特別適合你吧。
民間流傳的財神固然許多，但大體可分是正財神和邪財神兩種。正財神又分為文財神、武財神。邪財神分為四面佛、車公元帥等。
1。正財神
文財神種類
文財神有四位，分為財帛星君、福祿壽三星、剛直不阿的比幹以及生財有道的智力財神范蠢。大都人都鐘意供奉此類財神，若能放置於財位上，財源立刻滾滾而來。
1。財帛星君。也稱增福財神，他時常與“福”“祿”“壽”三星及喜神列在一起，合起來為“福、祿、壽、財、喜”。他的外貌很富態，是一個面白長髭的長老，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一個金元寶，右手拿著寫上“進寶招財”的卷幅，相貌厚重，使人一看就知是富貴之相。據說他是天上的太白金星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛，有求必應，最助人為樂。因 此，許多求財的人，對他都相當敬重，有些甚至日夜上香供奉。有正常生意的人士，可以供奉這一位財神。
2。福祿壽三星。“福星” 手抱嬰兒，象征子女昌盛一團和氣、福澤綿綿；“祿星”身穿華貴朝服、腰圍玉帶，手抱玉如意，一臉富貴容相，為人間信男信女加官進爵，添財進祿有求皆遂意；“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，面上皺紋可以看出他壽與天齊，象征長壽無病無災，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來隻有“祿星”才是財神，但由於三星一般是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起看成是財神供奉瞭。假若把福、祿、壽三星擺放擺列在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。
3。文財神比幹。傳說比幹為商朝忠臣，天帝憐其忠貞，因無心而不偏私，故封為“財神”。又由於比幹是一位文臣，因此也被叫作文財神。
4。生財有道的智力財神范蠢。范蠡畢生艱苦創業，積金數萬，善於經營，長於理財，又能廣散錢財，所以稱其為文財神就理所應當瞭。
武財神種類
武財神在老百姓中常供奉的有兩位：一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關帝聖君。
1。趙公明。這位財神黑口黑面、又被人稱為趙玄。這位財神法力很大，可以降龍伏虎、驅邪斬妖、群摩懾伏、招財利市。趙公明這位武財神，民間據說他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，即招財化煞而保屋宅平安，所的北邊方許多商戶均偏愛把它供奉在商鋪中，而在南方的商戶則大多供奉關公。
2。關公。紅面長髯的關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將，與劉備及張飛結義兄弟。形象威武，忠肝義膽，可鎮宅平安、進寶招財、護財避邪。傳說關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且講信用、重義氣，小人橫事不敢來犯，生意便可以興隆、廣納財源，故為商傢所崇祀，是人們經常供奉的武財神。
關公像可分為二種：
紅衣關公像－－可安放在傢裡，保屋宅平安。
彩衣關公像－－可安放在商鋪之內以招財。
南方人非常喜歡供奉關帝聖君在屋宅或商鋪內。
供奉哪種財神菩薩最特別適合你
2。邪財神
邪財神最常常見到的僅有一種，就是四面佛。四面佛是婆羅門教的一位神，又稱為四面神。四面佛主管人間的一切事務，其四面所求均不相同，一說是：四面分別代表事業、愛情、健康與財運。正面求買賣興旺，左面求姻緣美好，右面求平安健康，後面求進寶招財；另一說是：代表慈、悲、喜、舍。凡是祈求升天者必須勤修這四種功德。他不適宜置放在神翕內，由於四面佛應該環視四方才能產生效應。假若供奉在神櫃上便成為瞭三面壁，效力便大打折扣，極不應該。通常來講四面佛是置放在花園內，用玻璃架蓋上而供奉，或者露天供奉也無問題，這樣他便能四面兼顧，以收制煞招財之效。
此刻供財神的人愈來愈多，我們在傢裡應該怎麼樣請財神？怎樣擺放擺列財神？又怎樣供財神呢？今天楊老師就對這三問題，匯總出幾點，希望能夠幫到你。
請財神
選擇適合本人的財神。財神分文武，要依據你的喜好，和行業特性來選擇，通常情況下，正常的買賣交易、商業貿易是選文財神，由於文財神沒有偏心偏向，他會依據你的八字命理福報，和你的行為付出，來分配財運；武財神是適合於演藝，等帶有武動行為的行業。由於，武財神關羽主仁義禮自信，總之，你隻要具備這五德，他就會保你錢財廣聚的。再有是金蟾、貔貅，這幾個也是財神，這幾個財神著重是鎮宅旺財的效果與功能。
要
是一個為神像付與生命和法力的儀式，它務必是要由有功德的法師裝臟點竅通靈，才有效用。等財神請到傢以後，選擇財神安放的具體位置也就十分重要，普通情況是把財神供在財位，選定適合的安放地點，並依照相關指點註意和提防問題與事項。
供財神
財神安放好瞭以後就是怎樣供奉財神。如供奉財神效果更佳呢？那麼我匯總瞭幾個供財神聚財的最好方法。
1。財神要在人多的地方。由於財神喜歡喜慶熱鬧，亦即他在的地方越喜慶越熱鬧他給你帶來的財運越旺！！！記住，一定不要當著財神的面打架、罵人或者是行為不好的行動，如此的話財神不喜歡，你要是這樣做啦，他有也許會給你幫倒忙。
2。財神周圍要明亮。財神面前最怕黑暗，最好有長明燈，尤其是從三十晚上到初一，一天的燭光是決不能斷的，燈光亮亦稱財源廣，能在財神面前放一些喜慶的音樂，當然啦，財神咒也行。
3。供品。許多朋友不曉得，給財神供什麼，事實上，財神是比較隨和的，你給他啥都行，重點是你要敬他，打比方說饅頭、包子、餃子、水果、雞鴨魚肉，啥都行。再有，給武財神供酒這幾個都行。不過給財神上供，你最好就是在你吃飯前供給他，預示你對他尊敬，所以財神會特別的光顧你的。
4。上香。上香是與財神溝通的一種特有的方式，你燃香敬他，他立刻就知道。因 此，上香前要洗漱幹凈，要恭敬、虔誠，這樣的話會給你未來一些財運添加許多動力，讓你財運更佳、更旺。
供財神是聚財的一個小部分，你的財運亦有多方面因素決定的，因此也要慎重考慮別的多方因素，尤其是平常生活當中，是人們交流溝通的大好時間。希望朋友們在這個時刻多交貴人、多交知心的好朋友，讓你在畢生中財運不斷、發財不停，讓你的事業紅紅火火，更上一層樓。
最招財的彌勒佛
最招財的彌勒佛
最招財的彌勒佛，佈袋沙彌，被叫作彌勒佛之化身，以開口常笑天下可笑之事，大肚能容天下難容之事的憨態可掬、很有親和力的形象，被寺廟山門和各式店鋪供奉，下面看看最招財的彌勒佛。
最招財的彌勒佛1
招財彌勒佛 需要供養：
佛教對供奉佛像非常有講究，普通人對此還不勝瞭解，而且還有人對供奉佛像有很多誤區。我們就拿供奉彌勒佛來說，需須留意以下幾點要求：
1。供奉菩薩，供香我們眾所周知。不過對供香我們要曉得，請一尊彌勒佛像，需要每一天早晚點三支香，亦有地方風俗是每月(陰歷)的初一十五上一次香。假如我們出遠門，幾天不在傢的時刻要在出門前的最後一次燒香，向菩薩說念一下。
2。佛像菩薩尊前必需要放一碗水，我們叫作供水。這是供奉所有菩薩佛像必不可少的問題與事項。
3。供奉佛像是完全莊重的禮儀，千萬不可以在佛像面前說粗話、臟話，也不可以在佛像面前有低俗的舉動，更是萬萬不可以手指佛像。
4。佛像擺放擺列務必要設在空蕩穩重的地方，千萬不能由於某些原因導致佛像受到損壞。假如佛像受到損壞或破裂，不能將佛像隨意更換或放棄。要把佛像受損的地方用紅紙或紅佈遮蓋住，假如實在損壞厲害，俺們是可以把佛像請到寺廟，請大師解決。
5。供奉佛像，要有顆虔誠的心，做事做人務 必要有佛心佛願。如果想到，我們供的不但僅是佛像，而是名符其實的`佛，是一種信仰、一種態度。
最招財的彌勒佛2
佈袋沙彌，被叫作彌勒佛之化身，以開口常笑天下可笑之事，大肚能容天下難容之事的憨態可掬、很有親和力的形象，被寺廟山門和各式店鋪供奉，希望能熱情對待天下往來朋友，笑對 命運，快樂積極的工作生活，並獲得財富上的富足。
據傳說中的一個故事講的就是，佛祖在起初的時刻，把韋陀安排在寺廟的門口，以迎接八方香客，把愛笑自在的彌勒佛安排在後堂，負責財務管理。可經過一段時間後，佛祖發現，寺廟的香火不夠旺盛，而且信徒還有些埋怨，詳細一問，大傢認為韋陀做事非常認真，但表情古板，給香客和信徒的體驗感覺太過嚴謹，反而不夠親切，缺乏熱情。大傢受此作用與影響，來的就少瞭。佛祖考慮瞭一下韋陀和彌勒的特征，覺得彌勒佛慈顏善目，笑口常開，以很有親和力而著稱，而韋陀以嚴謹和一絲不茍著稱，他們倆的品德性格不一樣，可考慮調換一下位置，讓嚴謹的韋陀，負責寺廟的香火和錢財，讓彌勒佛負責在山門口笑迎八方香客和信徒，經過調整，寺廟的香火又旺盛起來。今天在許多佛教寺廟進門口，就可看見彌勒佛的雕像，而依據韋陀手裡的杵的具體位置，來推測斷定是否能在寺廟掛單，方便接待與財務支出。
彌勒佛又被叫作佈袋沙彌，也由於他身上的那個大佈袋，他隨處寢臥，出語不定，常用木杖挑一佈袋進入市場，見物就乞，把別人供養的東西統統放進佈袋，卻從來沒有見他把佈袋裡的東西倒出來。而通常來講，他的佈袋又往往是空的，如果有人向他請教佛法，他就把佈袋放下；如果有人不懂他之義，繼續再問，他就立刻提起佈袋，絕不回頭地離去；問者還是不明白他之義，他就捧腹大笑。因此形象，而被人愛，無論是寺廟，還是商傢，都認同和氣生財的道理，就認為他帶有歡喜，招財性很強，就視同財神供奉。
管財運的菩薩有哪幾位/管財運的菩薩有哪幾位?
管財運的菩薩有文昌帝君，關聖帝君。