孔子學過周易嗎孔子易經聖人(孔子懂易經嗎)
一代“聖人”孔子為啥呢說自己後悔學《易》晚瞭:若50歲開始學就好。。。
孔子曾經說過，若是再給我數年時光，或者假如我50歲開始學習《易》，就能夠沒有大的過錯瞭。由於易經中講到萬物的規律，事情的處理方案，還說瞭君道和臣道，和人情世故。
孔子讀易經的故事?
史書上（《史記：孔子世傢》）記錄載入瞭他讀《易經》的故事，說他“讀易，韋編三絕”。
“韋”就是熟牛皮繩子，“編”就是編聯之義，“三”在這兒是虛詞，就是數次之義，“絕”此處的意思是斷。在孔子時代，還沒有發明紙，字都是寫在竹簡上，緊接著又用熟牛皮繩子編聯起來的。此句話之義是說，孔子讀《易經》非常勤奮認真刻苦，使編聯竹簡的牛皮繩子斷瞭數次。
孔子是何時開始讀易經的
孔子開始讀易經是四十歲。有個成語：韋編三絕，就是他四十歲開始讀易經的典故。傳說孔子讀易經時，用於連接竹簡的牛皮筋都翻斷瞭“三”次。誠然，古文的“三”字並不一定代表3，而是許多次之義。由此可見，孔子對易經的專心致力程度。並且也證明易經的精粹程度。它的確是中國人民的價值連城。記得有一個崇拜西方文化的人，吹捧西文化之高尚，西文字之發達，就二十幾個字，就能表達無限的人類意圖。有人過問，西方有易經嗎？請用英文翻譯一下乾卦？他說，沒有，這要寫一篇上萬字的論文也許才說得清楚。有人又問，中西文誰更高尚？無語瞭。
已經五十歲的孔子，為啥呢還要從頭學《周易》?
子曰：“加我數年，五十而學易，可以無大過矣。”據《禮記·禮運》記錄載入，孔子還說過：“我欲觀殷道，是故之宋，而不足征也，吾得坤乾焉”。孔子很在意他在宋得到“坤乾”這檔子事，說明“坤乾”對他有特殊的意義。孔子從55歲開始奔波列國，頭尾14年，其間，之宋時應為59歲。
上邊兩段話加在一起，結論是如此的：1。孔子51歲在做gaoguan，55歲開始流浪，其實沒有接觸到《易經》，而且那個時候行政弄權不亦樂乎，然而也不存在學習《易經》的可能。2。流浪過程中，孔子59歲在殷商遺民的聚居地宋國得到《坤乾》（很有或許是老子留給孔子的），就是殷朝的易經。是一向就叫這個名字，還是孔子為瞭避諱，因此用瞭如此的名字來掩蓋什麼，業已不得而知。
再之後的日子，又漂泊瞭9年，孔子68歲被學生營救，回到瞭魯國。此時孔子學習易經，收獲怎樣？還沒有得道，不過已經接近臨界點，所以孔子才會講出上面的感嘆：隻要加上9年，就是從五十歲開始學習易經，就肯定已經大成瞭。孔子畢生是極為少見類似的感嘆的，由於兩點，一點是假設瞭一個具體的前提，我想假如不是基於特殊的原因，打比方說並不喜歡自己五十歲時候的作為，打比方說當年其實也就是說另有特別的機會緣分，以孔子的品德性格，無緣無故不會假設。
另一點是給出瞭一個那個時候不存在，更甚者會有可能永久不存在的結果。這從另一個方面，反映瞭三個強烈的情緒指數，一是對68歲葉落歸根和終於安定而非常興奮，二是對自己已經取得的進展十分欣慰，學習易經之難，沖破性進展自然有如此的情緒流露，三是極端自信，自信自己很快就可以終極圓滿。孔子不打誑語，如此言詞，堪稱一絕。
孔子和易經是啥關系?
歷史傳說中。有伏羲畫八卦。周文王作周易。孔子修易等。神話中又有連山易祖作易。九天玄女傳易等。因其年代久遠。道。儒。術三教理解有不足。到現在關於易怎樣產生及發展眾說紛紜。從繼承較好的道教及術數派來看。基本有天書神授之意。綜合一下。易經是遠古眾多聖人(或神人)依據大自然(或天道。生命)的發展變化規律經過很長的年代創作並不斷修改而成的。其中。經上古聖人(或連山易祖。九天玄女)某一時期集大成。作成<連山古易>。聖人盤古之後世。因時又作<歸象易>又經過很長年代。聖人大自然(天道。社會的發展)變化。重修易經。作成<歸藏易>傳於伏羲。歸藏易偏重於個人修行及人類發展的問題。到周文王時。自然及社會環境又變。聖人修易傳於文王。而名周易(周義為周朝。圓周。周轉回歸)。傳至現世。到孔子時。其所增修易偏重於義理(哲學)。連山。歸象。歸藏無傳。
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易經與孔子有啥關系
孔子晚年很喜歡讀《易經》，曾說：“假如我能再活60年，一定全力攻讀《易經》”