算命的怎麼不算自己算命命理風水(算命的人為啥算得那麼準)
算命的人為啥不為自己算
我是一個算命師
算命大多都是從自己開始算起，所以算命的不為自己算命，這本身並不正確。
為啥算命的輕易不敢動本人的命？是如此的，命中會不會富貴，這是一個定數，不論你會不會算命，你的命數皆為如此，努力辛苦的成果頂多是略有點好看而已，沒有可能本質上地變化。
另外一個原因，人皆有私心，算命師也同樣，總希望本人的八字得到更佳的未來，總認為命運對自己不該這麼不公平，因 此，比較容易對本人的命理有錯誤的思想。因 此，許多命理預測師隻能通過別人來解本人的命理，為的是不失偏頗。
因此講，不是算命師不為自己算命，而是由於怕自己受私欲的作用與影響算錯瞭，也怕自己知道本人的命運而心灰意懶，更怕本人奮鬥改變命運的行為正落入命運的圈套。
也就是說，算命的能夠給自己算命，並且，當水平足夠的時刻（真真正正有能力開館算命的），一個八字一眼看去就已經有瞭感覺，哪怕是自己真不想為自己看命，這一眼下去也把本人的命運看穿瞭，因 此，算命的能夠給自己算，而且必然會為自己算。
算命"三不算"中，為啥呢不算自己命運?
“算命的”延續到現在，亦有瞭大氣的稱呼——命理預測師。但多數人都習慣稱呼俺們這行為“算命師傅”，不管怎麼喊，都是指的我們。給別人看的多瞭，算命師傅本人的命運必然不會太好。因此，就有人提出瞭質疑，既然能給別人算命，為啥不先為自己算算？是還是不是算的不準？
命運並 不是絕對的，許多“同行”號稱的“改變命運”也是這樣。自古以來，有名望的算命大師都是有數的，多數算命師傅都是默默無聞，甚至畢生都貧困潦倒。於是我們又回到瞭那個問題：莫非他們就不會為自己算算嗎？為啥不為自己調理一下運勢與運氣？此問題被無數人用以當做攻擊的語言，污蔑《易經》是封建，也中傷瞭多數的算命師傅。
我們都懂“玉不琢不成器”，成器的先決條件，first of all你得是塊玉，緊接著經過手藝高超的工匠藝人的精心雕琢才可以成為“器”。算命師傅能為自己算，這是肯定的，但想改命就不是那樣的輕易的事瞭，就跟前一篇我們說的那樣，命無法改，隻能通過運來調理。若想改變命運，你必須得具備某些前提條件！！！就拿玉器來說，假如你連玉皆不是，那還有啥用呢？再者說，即使是一塊寶玉，也要先被人發現，再有適合的能工巧匠雕琢才行，要不然也隻能埋沒在泥土之中。
算命也是相同的道理，算命師傅就好像那些能工巧匠，可以造就別人，但不一定能使自己蛻變。誠然，為別人改也得是有條件的，就好像一個超級大廚，若自己傢連柴米油鹽都沒有，那他也隻能去給別人做飯瞭。巧婦難為無米之炊，算命師傅也是這樣，已經註定是個搬磚幹粗活的命，即便再怎麼調理，他也成不瞭帝王！！！
與其千方百計的去改運，還不如多多行善積德，靠譜的方式方法並非一個，別盯著一條路走下去。算命本就有違“天道”，給別人改的同時就有瞭因果，人算不如天算，技術再高明，也改變不瞭因果報應。
哪怕算命師傅確實有天大的本事，能造命改變命運，也不敢肆意改變他人命運，這叫“悖逆天道”，與天對著幹，也許會有好結果嗎？有多少“高人”、“大師”因此而得不到善終，甚至後代都受其牽連！！！
為啥算命的不為自己算命?
為啥算命的不為自己算，這就論明莫要信算命半仙。假如算命半仙算的都是那麼準的話。他自己。怎麼亦會有些災難。
算命半仙百算百中被叫作半仙，為啥呢沒有算對本人的人生?
自古以來，算命半仙就是一群神秘的人物，幾乎古時候的每一個朝代皆有國師，而國師的任務之一就是算算國運。打比方說唐朝時期的袁天罡和李淳風，再打比方說明朝的等等。而在民國時期，亦有一個厲害的算命半仙，叫做劉從雲，是一個四川人。這個人在早期時候給人擺攤算命，算得非常準，所以名字就一點點地流傳瞭出去，被人們稱為半仙。
事實上，這個劉從雲用的皆是一堆如今看似小兒科似的把戲，不過加上本人的語言渲染，就讓那個時候的人們感覺到神乎其神，因此就有許多人慕名而來，而他那麼是借助著這個，收瞭許多門徒，而事實上就是收瞭許多手下。之後的日子，在劉從雲過40歲生日的時刻，他就會開始跟東漢末年的張角、張魯一樣，以幫派的名義成立瞭一個軍隊組織，名叫一貫先天大道，簡稱一貫道。
其實也就是說原本這幾個人也就等同於一個土匪機構罷瞭，不過有一個人將入後，這一切就變得不一樣瞭，那時候那個時候的川系軍閥劉湘。這就好比高衙內上瞭梁山一樣。劉湘這個人很，他曾經請過不少風水先生，不過由於最後都沒有如他的願，因此都給辭退瞭。而劉湘在見到瞭劉從雲之後，可謂是相見恨晚，每次行軍打仗都要先請劉從雲算算，巧的是，劉從雲還次次押對瞭。
其實也就是說，這個劉從雲隻是通過自己和信徒們的人脈，搜集情報，緊接著自己進行整理剖析，把最有可能出現的結果告知劉湘，另外劉從雲不但跟劉湘關系好，跟其他軍閥關系也好，所以手中掌握的事情是特別多的，這就造成瞭他百算百中的情形。不過劉湘畢竟也算個傢和軍事傢，在發現瞭劉從雲的野心之後，立馬而劉從雲決裂瞭。
之後的日子，劉從雲去瞭上海，又就憑著自己樣式不一的欺詐手段，在上海名聲大噪。不過，劉從雲終究並非一個正經的算命半仙，他沒有算到本人的人生。在解放戰爭勝利之後，劉從雲經經過兩年的逃逸生活後被逮捕瞭，他的種種行為最終是構成瞭反剪掉鞭子罪，成都法院判處他死刑，兩年後執行。而劉從雲這算是徹底知道瞭自己兩年後的命數，所以每一天都很抑鬱，等著死亡的到來，最終他承受不瞭這種折磨，距離行刑前十個月病死瞭。
算命的不給哪種人算命
不給信耶穌的人算
哪幾種人算命不能收錢
這個人就會大哭一場！！！ 為啥不收他卦金，他不但不愉快相反的會大哭一場呢？ 如今的人他求你給他算命他還想不付錢呢！！！占瞭便宜可能為瞭不想付錢還倒打一耙，說你算的不準呢！！！ 算命半仙算卦收錢，一是天經地義的事，二是算命半仙本身也要吃飯住店穿衣喝水，也是需要錢的。 真是奇怪瞭，算命半仙主動不收，不用付錢白算命的人還會大哭一場，這到底為的是什麼呀？ 原來所有的都是由於算命行業的三條什麼人算命不能收錢的行規！！！ 各行有各行的行規。 什麼人來算命應該收卦金，該收多少；什麼人來算命不應該收卦金，此亦為算命行業千百年以來傳承下來的一種行規。 但是現在的人講究破舊立新，不太遵守行規瞭。但行規還是行規。遵守不遵守是你自個的事。幾條行規可以流傳幾千年，並且代代相傳，每代人都會自覺的去遵守，那麼肯定還是有他的一定的道理的。存在就合理嘛。 算命行規中關於收費標準的有以下幾條： １、富貴者多收。〔對於命運好的人，有富貴之命的人，卦金不能太少，太少不合天道，富貴之命的人，對社會的作用與影響力極大，是好是壞作用與影響的范疇比較程度都比較深。泄露天機的危害極大。縣長作用與影響一個縣的百姓，市長作用與影響一市之百姓，帝王作用與影響一國之百姓。不可不分。〕 ２、貧窮者少收。〔對於命運一般或是窮苦之命者，卦金盡最大力量要少收。平民百姓之命，對社會的作用與影響還算小，泄露天機的危害也就小。〕 ３、但不能不收。〔算命行規規定：算命不收命金則等於白送人一條命，對來算命者不利，對泄露天機者亦不利。〕 4。此三類命不收。收者必損陰德： Ａ、陽壽將盡者不收。〔陽壽將盡者，就是說一個活不瞭多長時間瞭的人來算命是不能收錢的。由於行規：活人不收死人錢。〕 Ｂ、大禍臨身不可避者不收。〔大難就要到來，而且又無法避開者，不收卦金。此指大難難躲，不死也傷。或整個傢將敗亡。〕 Ｃ、再無好運者不收。〔此人已經衰敗，後面的大運愈來愈差瞭，永無翻身的機會瞭，此種人命不收卦金。〕 所以至今為止，民間尤其是在農村，算完命而不收錢，是人人都忌諱和避諱的事。誰都不情願遇見如此的事。 假如算命半仙幫某人算完之後，說你不用付卦金瞭，你用不著興高，由於你當然是上面所說的三種情況中的一種瞭。 算命半仙說不收你錢，是在委婉的告知你你的命已經符合瞭以上的三種信息之一：要麼陽壽將盡，要麼大難將來而無法避開，要麼後運愈來愈差。 此刻人常常敢於創新，能做一切事，而不計後果。甚至找人算命，算完瞭還不想給錢也是很正常的。更有的算完命瞭不想給錢，故意的找事生非的也不少。所以大傢看瞭就看瞭，不信都難。希望你在算命時不要遇見算命半仙說不收你的錢。$ ~