傢人卦算姻緣婚姻傢人白話(傢人卦測運勢與運氣)
求解姻緣:【傢人卦】附排盤，求大師解卦
這個卦很有意思。1。對方掌握著整個感情進程，你較為被動；2。目前還談不上什麼感情有多深，不過節奏倒是挺快，象征著感情基礎不夠，而急著成事；3。即將出現一個更加好的機會，也許會讓你挑選後來者。
恒卦和傢人卦哪個對愛情婚姻好
恒卦愛情婚姻運勢與運氣比較順利。恒卦的外卦為震，代表雷，內卦為巽，代表風。雷與風遇見一起。代表風雷交加。雷聲轟鳴，聲音長時間不止。很好卦啟示人們做事要有恒心。幸福因恒心而來，也因恒心而天長地久。傢人卦是六十四卦中最為祥瑞的一卦。傢人卦是由巽和離組成的，離為火，火能夠做飯。巽為風，無處未到。離下巽上，象征著人們用火做飯，整個傢人吃飯後像風一樣到處走動。各幹其事。胡本卦為傢人卦。寓意愛情婚姻之事十分順利，幾乎沒有啥波折，即便有一點小風浪，也會很快平息。恒卦和傢人卦或許應該是傢人卦對愛情婚姻好。
問和男友的愛情婚姻怎麼樣，得風火傢人卦，無動爻。求卦時間:20二十四年，5月2、。。
20二十四年 5月 29日問和男友的愛情婚姻怎麼樣
幹支：己亥年 己巳月 丙寅日 丙申時日空亡：戌亥
神煞：驛馬－申 桃花－卯 日祿－巳 貴人－酉，亥
巽宮：風火傢人 巽宮：風火傢人
六神 伏神 本 卦 變 卦
青龍 兄弟卯木 ▅▅▅▅▅ 兄弟卯木 ▅▅▅▅▅
玄武 子孫巳火 ▅▅▅▅▅ 應 子孫巳火 ▅▅▅▅▅ 應
白虎 妻財未土 ▅▅ ▅▅ 妻財未土 ▅▅ ▅▅
螣蛇 官鬼酉金 爸媽亥水 ▅▅▅▅▅ 爸媽亥水 ▅▅▅▅▅
勾陳 妻財醜土 ▅▅ ▅▅ 世 妻財醜土 ▅▅ ▅▅ 世
朱雀 兄弟卯木 ▅▅▅▅▅ 兄弟卯木 ▅▅▅▅▅
應世相生吉，財官相生也是吉，愛情婚姻吉
隻有此刻男方在卦中不現，說明他的意願還不是很大，多給他吹吹風就好瞭
占愛情婚姻，得泰卦，變卦是傢人卦。請問戀愛，愛情婚姻會咋樣
泰：小往大來，吉亨。
白話：
泰卦。小的前往，大的來到，吉祥通達。
解讀：
泰卦是下乾上坤，也就是“地天泰”。《序卦》說：“履而泰緊接著安，故受之以泰。泰者，通也。”按禮儀去行動，就能夠通達，並且平安。
爻由下向上為“往”，由上向下為“來”。泰卦乾下坤上，預示陽爻都來到下卦，而陰爻都前往上卦，陽大陰小，正所謂小往而大來。得到多而失去少，吉祥而通達。
陰爻與陽爻有些常用的對比詞：陰爻為小，為小人，為臣，為女性等。陽爻為大，為君子，為君，為男性等。然而，兩者相需相成，要不然無法成卦，也無法寫象宇宙與人生的復雜變化。
彖曰：泰，小往大來，吉亨。那麼是天地交，而萬物通也；上下交，而其志同也。內陽而外陰，內健而外順，內君子而外小人，君子道長，小人道消也。
白話：
《彖傳》說：泰卦，小的前往，大的來到，吉祥通達。意思就是天地二氣相互交流，使得萬物通順暢達，上位者與下位者彼此來往，使得心意相同。陽剛居內而陰柔處外，內在剛健而外在柔順，進用君子而疏遠小人。君子的作風在成長，小人的作風在消退。
解讀：
有往來才有變化，“小往大來”，所以“吉亨”。泰卦乾下坤上，乾為天，坤為地．天本在上而地本在下，此刻天來到地之下，是為二氣交感流動，萬物自然生氣蓬勃。比擬於人事，那麼是上位者來到下位者之下，順應民情，“其志同也”。
接著三句談到內外，可知下卦為內，上卦為外。乾為陽，為健，為君子；坤為陰，為順，為小人。這是外柔內剛的預兆，既有原則又能順應。
爻的運動由下往上，乾卦三陽爻在下，自然往上發展（君子道長），坤卦三陰爻在上，已經前無去路（小人道消）。
象曰：天地交泰，後以財（裁）成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。
白話：
《象傳》說：天地二氣相互交流，這便是泰卦。君王由此領悟，要依據天地運行的金科玉律來設計制度，配合天地運行的條件來助成效益，借此引導百姓。
解讀：
泰卦的取象是天氣與地氣的交往。以“後”稱君王，是因為陰爻六五居於帝位。
“財成”即“裁成”，依循大自然的金科玉律來制定人群的活法方式，如農業社會的春耕、夏耘、秋收、冬藏。“輔相”則有參贊化育之意。“左右”是指君王對百姓的帶領、輔助與作用與影響。
初九：拔茅茹，用其夤yin，征吉。
象曰：拔茅征吉，志在外也。
白話：
初九。拔取茅草，根莖牽連著同類，向前推進而吉祥。《象傳》說：拔取茅草，向前推進而吉祥，是由於心意是要向外發展。
解讀：
初九居下卦乾的起步位置，乾有上進的動性，初九有九2。九三為同類，一起努力，所以“征吉”。
“茅”是菅jian草；“茹”為根莖相連的模樣，“匯”是類。拔取這種茅草，會連帶拉出很多細的根莖。初九的行動有九2。九三配合，相連而進。
九二：包荒，用馮河，不遐遺，朋亡，得尚於中行。
象曰：包荒，得尚於中行，以光大也。
白話：
九二。包容廣闊，徒步過河，不因遙遠而有所遺漏，失去朋黨，守中而行受到推崇。《象傳》說：包容廣闊，守中而行受到推崇，是由於光明遠大。
解讀：
乾卦陽剛健行，向上發展，九二居其中，最足以代表。
“中行”之德有四：1。“包荒”，九二有六五正應，要從下乾到上坤，無異於涵蓋天下，包容廣闊，這是有仁德．2。“用馮河” ， “馮”是“憑”，直接徒步過河，這是英勇果決的行動，3。“不遐遺” ， “遐”是遠，再遠再小的事都不會錯過，這是有智能．4。“朋亡” ， “朋”是朋友，引申為朋黨，為政最怕結黨營私，以致無法守中而行。
能做到以上四點，自然光明而遠大。
九三：無平不陂，無往不復，艱貞無咎。 勿恤其孚，於食有福。
象曰：無往不復，天地際也。
白話：
九三。沒有隻平坦而不傾斜的，沒有隻前往而不返回的。在艱難中正固，沒有兇災。不必擔憂，保持誠信，在食物上有福可享。《象傳》說：沒有隻前往而不返回的，是由於它處在天地交接之處。
解讀：
九三在上下二卦之間，下乾上坤的平衡，會由於陽動陰靜而產生變化。有平陂po往復，原是大自然的常態。九三在動蕩之際，隻要正固其原則，就能夠“無咎”。不必憂慮（恤），它的誠信（孚）來自陽爻居剛位，又有上六正應。
“於食有福”是指面臨三個陰爻，有很大的發展空間。依卦象來講，九三在互兌（九2。九3。六四）之中，兌為口，上臨坤卦，坤為眾，合而引申之，為可食之物眾多。
六四：翩翩不富，用其鄰，不戒以孚。
象曰：翩翩不富，皆失實也。 不戒以孚，中心願也。
白話：
六四。輕松而不依靠財富就得到鄰居支持，因為誠信而不加戒備。《象傳》說：輕松而不依靠財富，是由於都失去瞭實質，因為誠信而不加戒備，是由於內心願意如此。【參照謙卦，六五不富用其鄰】
解讀：
六四面對三個陽爻的進行，首當其沖而立足不穩，因此講它“翩翩”（輕飄狀），引申為輕松不費力，也就是不依靠財富，就得到“鄰”（指六5。上六）的鼓勵，由於這三個陰爻皆虛而不實（陽為實，陰為虛）。
六四的“孚”，來自陰爻居柔位以及下有初九正應。六四“不戒”，由於六5。上六都願意配合。
六五：帝乙歸妹，以祉元吉。
象曰：以祉元吉，中以行願也。
白話：
六五。帝乙嫁來妹妹，以此得福最為吉祥。《象傳》說：以此得福最為吉祥，是由於居中而實現本人的願望。
解讀：
帝乙歸妹：周朝祖先曾娶過商王妹妹，有如此的一種講法是帝乙是商紂zhou王的爸爸，他把妹妹嫁給周的王季（季歷），生下周文王。爻辭的背景，是帝王之女嫁諸侯，也應按禮制規定，順從其夫。六五與九二正應，陰居帝位而順下陽，兩者皆居中，可以“行願”。
可參考歸妹卦（第5十四卦），下兌上震，兌為少女，震為長男。泰卦的六五在互震（九3。六4。六五），其下則面臨互兌（九2。九3。六四），也有歸妹的預兆。
上六：城復於隍，勿用師。 自邑告命，貞吝。
象曰：城復於隍，其命亂也。
白話：
上六。城墻倒塌在壕溝裡，不要出動軍隊。從鄉邑傳來命令，正固將有困難。《象傳》說：城墻倒塌在壕溝裡，由於命令已經亂瞭。
解讀：
泰卦走到最後又要變化瞭。“隍”是護城河，最初掘壕溝時，堆其土為墻，此刻墻倒，土又回到壕溝，正所謂物極必反。“勿用師” ， 由於大勢所趨無法抵抗。“自邑告命”是說本來從京城向鄉邑發令，此刻情形顛倒瞭。假如堅持不變，將遭到困難。
“其命亂也”，原來自上向下發令，此刻那麼是由下向上告命，由於乾卦向坤卦推進，而上六也將由上消退。
傢人：利女貞。
白話：
傢人卦。適宜女子正固。
解讀：
傢人卦是下離上巽，也就是“風火傢人”。《序卦》說：“傷於外者必反於傢，故受之以傢人。”明夷卦談的是從政做官所受的傷害，此刻應該回歸傢庭，尋求安定。
在古時候男主外、女主內的觀念下，女子是傢庭的主要角色，因此講“利女貞”。程頤說：“夫夫婦婦而傢道正，獨雲利女貞者，夫正者身正也，女正者傢正也，女正則男正可知矣。”
彖曰：傢人，女正位乎內，男正位乎外，男女正，天地之大義也。傢人有嚴君焉，爸媽之謂也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而傢道正；正傢而天下定矣。
白話：
《彖傳》說：傢人卦，女子在傢內有正當地位，男子在江湖上有正當地位。男女皆有正當地位，就合乎天地間偉大的道理瞭。一傢人要有嚴格的領袖，所說的就是爸媽。父要像父，子要像子，兄要像兄，弟要像弟，夫要像夫，妻要像妻，這樣傢道就會端正，端正瞭傢庭，天下就會安定。
解讀：
傢人卦下離上巽，內卦離有六二，外卦巽有九五，正所謂“女正位乎內，男正位乎外”。這也合乎天地陰柔與陽剛互相搭配的大道理。
“嚴君”是嚴格的君主，在傢裡那麼是主導傢務的領袖，所指為“爸媽”。這種觀念自古及今仍舊有效。“爸媽”並稱，預示二人要齊心協力。
“父父”等語，第1個“父”字指實際的爸爸，第2個“父”字指理想的或標準的爸爸。這是重要的名分觀念，所以古代人們才會標榜理想人物作為表率。假如每一個傢庭都端正，天下怎能不安定呢？
象曰：風自火出，傢人；君子以言有物，而行有恒。
白話：
《象傳》說：風從火中生出，這便是傢人卦。君子由此領悟，說話要有依據，行動要有常法。
解讀：
傢人卦下離上巽，巽為風，離為火，因此講“風自火出”。火是內在有熱有光，再向外發散。風那麼是助火向外延燒的利器，等於把一傢之道推及天下。
“風自火出”，所以君子的言行都須有所本。“物”是不虛，有事實依據。“恒”是不改，有常法操守。
初九：閑有傢，悔亡。
象曰：閑有傢，志未變也。
白話：
初九。傢裡做好防范措施，懊惱消失。《象傳》說：傢裡做好防范措施，是由於心意還未改變。
解讀：
“閑”是防范、戒備。“有”是語詞，或作“於”解。初九以陽爻居剛位，勇於任事，開始要治傢時，又有六四正應，所以“悔亡”。“悔”這一個字最易在講究情感感情的傢人之間出現，所以早作防范是必要的。
開始時設下規矩，傢人心意尚未受到外界作用與影響。若是養成不良習氣，再來改正就困難瞭。
六二：無攸遂，在中饋，貞吉。
象曰：六二之吉，順以巽也。
白話：
六二。不可隨心所欲，要主持傢庭中的飲食。正固吉祥。《象傳》說：六二的吉祥，是由於柔順並且隨順。
解讀：
“遂”是如願以償，在此是指隨心所欲。六二在下卦，為一個傢之內，又以陰爻居柔位，居中守正，代表老婆。“中饋“指傢裡飲食之事。六二在下卦離中，離為火，又在互坎（六2。九3。六四）中，坎為水，兩者合觀，”。是水在火上，為料理飲食的預兆。
六二陰爻居柔位，有柔順之德，上應九五，九五在上卦巽中，巽為隨順；所以六二“順以巽也”。
九三：傢人 嗃嗃（xiao，he，hu），悔厲吉；婦子嘻嘻，終吝。
象曰：傢人嗃嗃（xiao，he，hu），未失也；婦子嘻嘻，失傢節也。
白話：
九三。傢裡有訓斥之聲，會帶來懊惱及危險，不過還是吉祥。若是婦女孩子放肆嬉笑，最終會有困難。《象傳》說：傢裡有訓斥之聲，預示尚未失去傢庭的規矩。若是婦女孩子放肆嬉笑，則已經失去傢庭的規矩瞭。
解讀：
“嗃嗃”為發怒訓斥之聲。“嘻嘻”為放肆嬉笑之聲。九三以陽爻居剛位，治傢易嚴不易寬。傢人犯錯，愛之深而責之切，怎能不加訓斥？九三在下卦離中，離為目，又在互坎（六2。九3。六四）中，坎為水；目中之水為淚。這可謂是傢人受到訓斥而啼哭，也可謂是九三訓斥傢人而自己落淚。如此則傢人之間即便有懊惱之事，更甚者會有傷害親情的危險，不過依然“吉”。
若是九三丟棄傢庭的規矩，不再負起管教之責，則將出現“婦子嘻嘻”的現象，長此以往，最後將會陷人困境。九三為陽爻，應指爸爸來講。
六四：富傢，大吉。
象曰：富傢大吉，順在位也。
白話：
六四。 使傢庭富裕，非常吉祥。《象傳》說：使傢庭富裕而非常吉祥，是由於隨順而處在合適的置上。
解讀：
六四進人上卦巽中，巽為“近利市三倍”，足以使傢庭的經濟條件大為改善。
六四的“大吉”在於陰爻居柔位，下有初九正應，上有九五可承，本身又在上卦巽中，巽為隨順，合之則為“順在位也”。
九五：王假有傢，勿恤吉。
象曰：王假有傢，交相愛也。
白話：
九五。君王來到傢裡，不必憂愁，吉祥。《象傳》說：君王來到傢裡，大傢相互親愛。
解讀：
九五為君位，在傢人卦中，那麼是“王假有傢”。“假”為格，為至。“有”為語辭，或為“於”。九五已脫離互坎（六2。九3。六四），坎為加憂，因此講“勿恤”。
九五以陽爻居剛位，為居中守正的賢君，下有六二陰陽正應，可謂修身齊傢兼而有之，由此推而廣之，可以治國平天下。這是天下人“交相愛”的開始。
上九：有孚（fu，信用）威如，終吉。
象曰：威如之吉，反身之謂也。
白話：
上九。有誠信而有威嚴的模樣，最終吉祥。《象傳》說：有威嚴的模樣可以吉祥，是說能夠管束自己。
解讀：
在傢人卦中，上九居全卦終位，可以匯總全卦主旨。上九陽爻，陽爻為實，因此講“有孚”。上九居天位，因此講“威如”。合此二項條件，那麼是“終吉”。傢人相處，不能隻靠恩情，還須有誠信。
傢裡的常法要靠長輩的“威如”來維持及展現。然而，威嚴不能光靠名分，還須長輩率先以身作則，也就是“反身之謂也”。
六爻八卦測愛情婚姻感情的12個方面，六爻八卦測愛情婚姻
提起測愛情婚姻感情的12個方面，眾所周知，有人問測愛情婚姻，另外，還有人想知道求測感情姻緣，請詳細解讀！！！你曉得這是什麼情況？其實也就是說看婚姻，接下來就一起來瞧一瞧測愛情婚姻，希望可以對大傢有所幫助！！！
測愛情婚姻感情的12個方面
1。測愛情婚姻感情的12個方面:測愛情婚姻
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未出嫁之前，隻要未確立出嫁，就以世代表求測之人，應表示對方，也可參看一下財、官。
已經出嫁的，關鍵看世爻與配偶星來推測斷定。
(一)合婚，即未婚的觀點：兄弟持世:逢場作戲、未投入真感情、不想出嫁
子孫持世:愛談戀愛、喜歡無拘無束、不想出嫁看婚姻的竅門。
財爻持世:想娶妻子、財在內卦者已與女朋友
官持世:想當老公的角色、想出嫁、憂煩
爸媽持世:事業心強、不浪漫、對感情比較守舊、辛勞、想要建立一個傢兄弟持世:逢場作戲、未投入真感情、不想出嫁、愛玩、隻願同居不願出嫁當傢庭主婦
子孫持世:隻想談戀愛、喜歡無拘無束、不想出嫁、不容易親近
財爻持世:遇見喜歡的男人會不顧一切愛他、會用金錢資助他、想為人婦、想出嫁
官持世:想嫁人、官在內卦者已與男友
爸媽持世:事業心強、不浪漫、對感情比較守舊、辛勞、喜歡年紀較大的人、喜歡有房屋的人
世爻代表求測之人。世爻的強弱代表自己一身條件、能力，就是自己一身素質及對愛情婚姻的態度、信心。世爻旺，說明自己信心強，自己一身素質好、條件好。
應爻表示對方，它的強弱與世爻代表有含義相同。測愛情婚姻卦逢兩官兩財。
看婚姻
未婚測婚可成否：
世應雙方相合相生或比合為好，愛情婚姻可成。
世應相沖相克，就有不同意有一方看不上另一方的信息。這樣的狀況下，愛情婚姻難成，除非有通關破解。
世生應．說明卦主愛慕對方；應生世
2。測愛情婚姻感情的12個方面:求測感情姻緣，請詳細解讀！！！
此卦隻能顯示你如今的感情處境，無妄者，無企圖。證明你為人正大光明，不存謀人之心。屯者，難也。也正所謂你此刻左右為難的預兆。這種預測推算方法不能明確斷定孰優孰略。你可分別再起兩卦，一卦測一女，這樣可以明確比較。註意和提防起卦時要無雜念，二女不可混淆。
3。測愛情婚姻感情的12個方面:看婚姻
風火傢人之天風姤。測愛情婚姻感情。
恕我直言，就卦象來講，問題多數在你的身上。本卦傢人卦主傢庭人員關系，傢人卦主要講在傢庭中要各司其職才能傢和，傢和萬事興，吵架是由於許多事情你都要提供意見，傢人原本是非常好的卦，但任何人要堅守本人的崗位，看之卦天風姤就知道，是說女子太強勢瞭，以一敵五。肯定搞不好傢庭人員關系瞭。單身測姻緣以什麼為用。
就你占的卦直言，請勿見怪。測未來愛情婚姻對象。
個人看法：喜用神來解卦根本就不值得選取。事物在不斷變化，而不是固定的。
4。測愛情婚姻感情的12個方面:看婚姻
愛情婚姻的分兩種：已經成傢與未婚。未婚如初看對象時，不管你與對方認不認識，隻要未確立愛情婚姻關系之前，都是以世爻給自己，以應爻為對象，為喜用神，並 且，也兼看財爻(男測)、官爻(女測)。對於已成婚者或愛情婚姻關系已確立，預測婚姻感情、愛情婚姻傢庭未來走勢，男測以財爻為對方世爻給自己，女測以官爻為老公，為各自喜用神。
上面便是與測愛情婚姻有關的內容，是關於測愛情婚姻的共享。看完測愛情婚姻感情的12個方面後，希望這幫助到大傢！！！
女問感情請問澤火革變風火傢人這個卦如何看?
若是你尚未找到另一半，那麼目前沒有姻緣信息，若是已經成傢人士搖得這一卦說明他們各自出軌。愛情婚姻已經難以維持瞭。