奇門法術修煉方法奇門遁甲奇門算命(奇門遁甲皆有什麼法術)
古有奇門遁甲術 帝王之所學也(多為算命相術所用)
相信大傢在一些玄幻、神怪之類題材的影視劇中都聽別人提起過奇門遁甲術，這是我國專有的一門極為深奧的秘傳之術，當然威力也是不小，很少有人能夠破得瞭此陣。在古時候中國，許多帝王也專心於修煉此秘傳之術。但是大多情況下，為算命相術所用。
1。奇門遁甲術，一種古時候秘傳之術
在咱們國傢古時候，奇門遁甲術是一門極為深奧的秘傳之術，被叫作帝王之學，其威力，也可以這樣說是法力肯定不是浪得虛名。本身由奇，門，遁甲這三部分組成，再用到洛書軌跡加以輔助，再聯系九宮八卦、五行相克相生之理，用來預測推算地理方向的優劣，或者是用以規劃一個人行程，目的是避免厄運，達到自己所想，大都為算命相術所用。
奇門分為休，生，傷，杜，景，死，驚，開八個，在天幹中，甲位列首位，尊貴而不顯露，六甲常隱藏於戊，己，庚，辛，壬，癸六儀之內。三奇、六儀分佈在九宮之中，甲不獨占一宮，因此被叫做遁甲，其中有包括九遁：天遁，地遁，人遁，風遁，雲遁，龍遁，虎遁，神遁，鬼遁。歷史上奇門遁甲術的代表人物有薑太公、諸葛亮、張良、、黃石公等等。
2。奇門遁甲術的由來
奇門遁甲術追溯於皇帝和蚩尤大戰的蠻荒妖獸年間，蚩尤擁有呼風喚雨的本領，在戰場上招其迷霧，使得皇帝的軍隊在迷霧下失去方向，在某夜晚，軒轅丘上突然傳來瞭驚天動地的巨響，一下子驚醒瞭皇帝等人。員阿裡十一呃仙女下凡，並贈予皇帝一個玉匣子，裡面是一本天篆文冊龍甲神章，於是皇帝依據此書，制造出瞭指南車，並最終打敗蚩尤。
這仙女贈予皇帝的龍甲神章本是仙界之物，肯定是非比尋常，之後皇帝命其宰相風後，將此書歸納演義為兵法十三章，孤虛法十二章，奇門遁甲一千零八十局。之後經過周朝的薑子牙，漢代的黃石公老人，有傳給張良，最後由張良將其精簡為俺們此刻看見的奇門遁甲術。相傳皇帝在打敗蚩尤使用瞭一種陣法，這個陣法之後在三國中出名，亦即諸葛亮的八陣圖。 上一頁 0 /2 下一頁
奇門遁甲法術的修煉資格
那麼怎樣的人才具備修煉奇門遁甲法術的資格呢？其一，必須道行深邃。其二，必須心術純正，不任意傷害生靈。其三，務必要有使命感，舍得付出。其四，也是最要緊的要尊師重道。其五，必須嚴守門規。其六，必須積功累德。真真正正具備這幾個條件的有緣人並不多，但即便不具備這幾個條件的人，奇門遁甲法術也會為有緣者大開方便之門，使其掌握一點對自己一身有益的幾種法術，而可以化解或傷害對方的法術就要擇人而授瞭。
道教有哪些法術?
在我國五大中，道教是唯一起 源於中國、由中國人創立的，故而又被叫作本土。道教對俺國古時代的、經濟和文化都發生過深刻的作用與影響，下面是我為各位收集的道教有哪些法術？，歡迎大傢借鑒與參考，希望能夠幫到你。
道教有哪些法術？1
道術一詞，來源於《莊子。天下篇》『見《莊子·天下篇》』，與“方術”、“方技”是一個意思，道教中人亦有稱為“仙術”的。
道教所從事的道術許多，如占卜、符篆、祈禳、禁咒、內丹、外丹、爐火黃白、辟谷、行□、房中、仙藥、服氣等等。宋馬端臨《文獻通考》曾對道術扼要介紹，說：“蓋清靜一說也;煉養一說;服食又一說也;符篆又一說也;經典科教又一說也。”他說黃老列莊之書，所講是清凈無為，而略及煉養;赤松子、魏伯陽隻言煉養而不言清凈;盧生、桃少君、欒大言服食而不言煉養;張道陵、冠謙之言符篆而不言煉養、服食;杜光庭以下隻講經典科教。
道教之術繁多，共分五大類，道教五術大約解釋如下：
1。山
所謂“山”就是通過食餌、築基、玄典、拳法、符咒等方法來修煉“肉體”與“精神”，以達充滿身心 的一種學問。
食餌——是利用補藥、酒及日常飲食來增強體力，治療疾病的一種方法。 築基——是利用靜坐法以控制精、氣、神，進而增進體力的一種方法。 玄典——是以老子、莊子思想為基礎，進而達到修心養性的一種特有的方式。 拳法——是以習練各式武術以增強體魄的方式方法。 符咒——是一種通靈、修煉的法術，其首要功能是避邪鎮煞、趨吉避兇等的一種方術。
那麼這樣也就是說，“山”就是利用打坐、修煉、武學、食療等各式方法以培養完滿人格的一種學問。
2。醫
所謂“醫”，是利用方劑、針灸、靈治等方法，以達保持健康、治療疾病的一種方法。
方劑——是利用各式藥物制成散劑、丸劑來治療疾病和修煉的一種方術。 針灸——針法和灸法和合稱，是利用人的脈絡、氣血循環的原理，刺激患部，來治療疾病的方術。 靈治——利用掌握人的心靈(心理狀態)，進而以治療人疾病的一種方術。亦即現所稱謂的“心理治療”。
也就是說，“醫”就是利用方劑、針灸、靈治等方式，以治療人的疾病的一種方法。
3。命
所謂“命”，就是透過推理命運的方式來瞭解人生，以穹達自然金科玉律，進而改善人命的一種學問。推命所用的主要著作有“紫微鬥數”、“子平推命”、“星平會海”等。其方式就是以人出生的時間和陰陽五行是理論基礎。
也就是說，“命”是以推定人的命數，進而達到趨吉避兇的學問，從而改善人類發展的需要。
4。相
所謂“相”，一般包括“印相、名相、人相、傢相、墓相(風水)”等五種，以觀察存在於現象界形相的一種方術。
印相——就是觀看人的印章，以取定命運的方式方法。印在咱們國傢，以前是權力的憑證。 名相——是以人的姓名或店鋪的名稱，通過五格剖相，同時運用命理等結合來推斷吉兇發展的一種方法。 人相——又分為面相與手相兩大類，通過觀察面、手部的紋線與氣色而瞭知人吉兇、病理的一種方法。 傢相——亦即陽宅的風水，以觀察其格局，進行剖析來推斷對人類所居住的吉兇的一種方術。 墓相(風水)——亦即陰宅，以通過選地安葬祖先，而達到對後代子孫蔭庇的一種方術。
也就是說，“相”是對眼睛所看見的物體作觀察，以達趨吉避兇的一種方法。
5。卜
所謂“卜”，它包括占卜、選吉、測局三種，其目的在於預測推算及處理事情，其中占卜的種類又可分 為“易斷”及“六壬神課”。
占卜——所謂占卜，是以《易經》為理論根據，結合天、人、地三界所互相制約而推斷吉兇的方式方法。 選吉——主要著作以《奇門遁甲》為代表，通過佈陣與佈局、佈鬥、符咒等結合，處理事物發展不吉的因素， 其主要運用於古時候軍事。 測局——主要著作以《太乙神數》為代表，通過十二運卦象之術，是精密推算國傢命運、氣數、歷史變化規律的術數學。
道教有哪些法術？2
道教是咱們國傢的本土。和其它相比，道教最明顯的特征是註重實踐。道教徒修煉的終極目標是長生久視，成為神仙不死。因此道士們不斷地尋求可以長生的方式方法。正所謂歷代道士的不斷try，促進瞭我國古代科技的發展。道士們在修煉實踐中，同發明瞭許多的道教法術。這幾個道法神通，客觀上促進瞭社會的向前發展。可是，道士們的道術具體有哪些呢？
“道術”在道教裡應分開來看，道是道，術是術。《雲笈七簽》中說，“道者，虛無之至真也；術者，變化之玄伎也。道無形，因術以濟人。”大道無形，術是道教濟世度民的手段。作為萬物之靈的人類，可Yi經過修煉道術而得道。據《雲笈七簽》記錄載入，術法著重是符、氣和藥。
符籙一直是道士們掌握的主要法術之一。最早的道教派別之一的五鬥米道，便用符水替人治病。據說效果特別好，因此加入五鬥米道的群眾許多。五鬥米道即正一道，一直是中國道教的主流宗派。之後的日子，道派的符籙法術不斷地發展，形成瞭以龍虎山、茅山、閣皂山為核心的三山符籙派。
符籙法術進展到之後的日子，形形色色的符籙都被開發出來。最厲害的一些符籙，如六丁六甲符，據說可以對敵百萬人，比原子彈還要厲害。最下等的`符籙，也許超出普通人的想象。有一種符名叫“脫衣解帶符”，從這個名稱不難猜測出用法。畫符不僅僅要有一定的儀式流程，更加的重要的是要將神氣貫入。沒有符膽的符籙，隻不過是一張廢紙。假如淘到一張威力極大符籙，別以為一定是撿到瞭寶，得看畫符之人的功底水平。
“氣”是道教中很神秘的一個概念。神仙會變化，正所謂由於“氣”。變化者，隻是“氣”的區別組合而已。就如同當代科學所發現的，同樣是碳原子，不同的組合方式形成瞭鉆石和石墨的區別。道教中有“一散形為氣，聚形為太上老君”的講法。變化，但是是氣的重新組合。唐朝茅山派道士吳筠提出神仙可學的看法，正所謂基於神仙和凡人都是“氣”所化，因此一般人也可以修煉成為神仙。
宋朝以後，高道們掌握一種高明的道術--雷法。雷法可Yi經過符籙，即畫制作雷符施行。更加的多的是用“氣”。雷法大概是一種氣功，發功時引發接氣機的響動，如同打雷一般。五雷正法，神霄雷法等，被傳得神乎其神的道術，應該隻不過是一種高明的武功。
另外一種重要道術，便是醫藥。醫道同源，上古巫醫是道教和中醫最要緊的起源之一。上古有大巫醫名叫巫彭，道教中所說有“三屍”也叫作“三彭”，即上屍彭倨，中屍彭質，下屍彭矯。明顯可以看出傳承關系。古時候的道士多少懂一些醫術，一則為瞭治病救人，招引信眾；二則道士們在深山中修煉，也需要懂些藥理以自救。葛洪、陶弘景、孫思邈等高道，是道醫中的傑出代表。
道術中的“藥”，更加的重要的一個方面便是煉出的金丹。道教實際創始人祖天師張道陵，其實就是在嵩山石室得到煉丹秘笈《黃帝九鼎丹經》，後來在龍虎山燒出金丹。但是為瞭濟世度民，沒有立即服食，而是西入四川，創建瞭天師道。自道教創建以來，煉丹一直是道士們的一項主要修行內容。直到唐末，道士們發現煉外丹風險太大，轉而開始研究內丹修煉。“外丹”這種仙藥逐漸成為絕響。
道教裡的仙藥，亦不是任何人都願意吃的。《聊齋》中有個故事，說的是一個好色的書生被女鬼挖瞭心。書生的妻子在道士的指點下，去集市上找到瞭個神通廣大的邋遢叫化子救命。叫化子對這個婦人極盡侮辱，最後吐瞭一口濃痰到她的嘴裡，卻仍不答應為救其老公。這婦人失望而回，守在已死的老公身邊，不由得悲從中來，放聲大哭。那口濃痰便順著婦人的嘴裡流出，落到她老公的心臟位置，化成瞭一顆新的心臟。這“濃痰”便是仙藥瞭。
不必以為這僅僅是小說傢言，其實也就是說蒲松齡是有依據的。仙人們為瞭考驗修道者向道的決心，經常采用比較極端的方式，對目標對象進行考核。北魏天師寇謙之拜仙人成公興為師，成公興對他設置瞭種種考驗關卡，寇謙之都順利通過瞭。最後，成公興讓他服食“仙藥”，吃瞭便可成為神仙。寇謙之一看，惡心得吐瞭。哪裡是什麼仙藥，全是糞便！！！結果，寇謙之也沒敢服食。成公興惋惜地說，“看來你的仙緣不到，不能成為神仙，暫時隻能做人間的天師瞭。”之後的日子，寇謙之成為北魏的國師，主導瞭天師道的改革，創立北天師道。
《雲笈七簽》上說，符是日月星三光的靈氣所化圖文；氣是陰陽太和萬物的靈爽；藥是五行之精，天地的精華。任何人都可能通過修煉道術而得道。道術神通，是是濟世度民的重要手段。要全面瞭解道教，我們都要多學習一些道術知識。
奇門遁甲
你在夢裡肯定能學到!!!又一個被神話電視和互聯網遊戲毒害的人!
奇門遁甲口訣訣竅是什麼?
奇門遁甲口訣訣竅是九字真言，也叫作奧義九字，分別是：
臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、前、行九字，常常亦有人將“陣”做“陳”字。
與它們相相應的九個手印（說是九個，其實也就是說但是是個虛名，可以從中化出恒河沙數的手印來，也叫作奧義九字切，括號內是異譯法）分別是：
不動根本印（獨占印、普賢三昧印）、大金剛輪印、外獅子印、內獅子印、外縛印、內縛印、智拳印（知券印）、日輪印和寶瓶印（隱形印）
奇門遁甲是一種比較科學的算命方法，它與磁場有關。在古時候一般是用以排兵佈陣或者調兵遣將，可以達到出奇制勝的作用。
在當今社會可以拿來推測摸個時間的吉方，這樣可以增添事情的成功機會。從實際生活之中，經常用它來算財運、事業，以及其他方面的問題。
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奇門循甲之術是如何的
可以定坐標的學瞭1級能在長壽2級能在傲來3級能在長安。先要做到的是定坐標要空旗子。空旗子要仙靈店鋪學到瞭2級才能買