占星學是西方的還是東方的太陽月亮占星術(中國古星象學與西方占星)
一：請問星座是怎麼來的?
古時候為瞭要方便在航海時辨別方位與觀測天象，於是將散佈在天上的星星運用想像力把它們連結起來，有一半是在古代就已命名瞭，其命名的方式有按照古文明的神話與形狀的附會（蘊含瞭美索不達米亞、巴比倫、埃及、希臘的神話與史詩）。另一半（大部是在地球南半球的夜空中）是近代才命名，經常用航海的儀器來命名。
在古時候因地域的區別，所以看星空的方式也就不一樣！！！此刻全球性已經統一根據星座圖將天空劃分為八十八區域八十八個星座。
我們一般談論的“星座”(Sign)，指的是“太陽星座”（Sunsign）；即以地球上的人為中心，同時間看見太陽運行到軌道（希臘文Zodiac：即動物繞成的圈圈，又稱“黃道”）上哪一個星座的具體位置，就論那一個人是哪個星座。
二千多年前希臘的天文學傢希巴克斯（Hipparchus，西元前190～120年）為標示太陽在黃道上運行的具體位置，就將黃道帶分成十二個區段，以春分點為0°，自春分點（即黃道零度）算起，每隔30°為一宮，並以那個時候各宮內所蘊含的主要星座來命名，依次為白羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、處女、天秤、天蠍、射手、摩羯、水瓶、雙魚等宮，叫作黃道十二宮，總計為十二個星群。在地球運轉到每個等份（星群）時所出生的嬰兒，長大後總有若幹相似的特點，包括行為特質、性格特征等。將這幾個聯想（富饒的想像和創造力）串聯起來，便使這幾個星群人性的具體化瞭；又加入神話的色彩，成為文化（主要指希臘和羅馬神話）的重要部份。
這套命理演進、流傳到現在至少5000年的歷史，它們以這十二個星座為代表。但這幾個星座並 不是是某一個“星星”之義，隻能看成是“名稱一樣的一種代表標記而已”。
二：中國周易和西方的占星學主要有哪些方面的區別?
思想體系不同
此處的周易我們暫時認為指的是周易占卜
而周易占卜在是東方占卜主旋律，總之，東方所有的占卜術用的都是同一套理論：即易經。
而西方占星術那麼是一種單獨的思想體系，且西方占卜術固然有共通含義，例如四元素學說，卡巴拉等，但其緊密聯系度完全趕不上周易
因此用一個不太貼切的例子，
一個東方占卜師，稍微指導一下，其他占卜術就都會瞭
而一個西方占卜師，隻學會瞭其中一個，不代表會另一個
三：占星學與星座，瞭解不?解解盲?
星座
星座是指天上一群群的恒星組合。在三維的宇宙中，這幾個恒星其實也就是說互相間沒有實際的關系，但是其實也就是說天球這一個球殼面上的具體位置相近。從古至今，人對於恒星的排列和形狀很有興趣，並且很自然地把一些位置相近的星聯系起來，組成星座。
大體上，將恒星組成星座是一個隨性的過程，在不同的文明中有由不同恒星所組成的區別星座──固然部分由較顯眼的星所組成的星座，在不同文明中大體相同，如獵戶座及天蠍座。
國際天文學聯合會用精確的邊界把天空分為八十八個正式的星座，使天空每一顆恒星都屬於某定星座。這幾個正式的星座通常都依據中世紀傳下來的古希臘傳統星座為基礎。
為認星方便，人們按空中恒星的自然分佈劃成的若幹區域。大小不一。每個區域叫做一個星座。用線條連接同一星座內的亮星，形成各式圖形，依據其形狀，分別以近似的動物、器物或神話人物命名，如天鵝座、仙女座等。每個星座中的恒星，按亮度大小，依次以小寫希臘字母編排，如大熊座α星、大熊座β星等。
星座是投影在天球上一塊區域的天體空間的總合，於是，說某某星座在銀河系以內/以外都是不準確的講法。
占星術
占星術，也叫星象學，是用天體的相對地段和相對運動（特別是太陽系內的行星的具體位置）來解釋或預言人的命數和行為的系統。
占星術士認為，天體，特別是行星和星座，都以某種因果性或非偶然性的方式表示
人間萬物的變化。它試圖利用人的出生地、生下來時間和天體的具體位置來解釋人的品德性格和命運。
全地球各個文化有非常不同的占星術體系和理論。
我國古代占星術：
以三垣四象二十八宿為核心，三垣是指北天極周圍的三個區域，即紫微垣、太微垣、天市垣。四象是指分佈與黃道附近，環天一周的四個區域，即東方蒼龍之相，西方白虎之相，南方朱雀之相，北方玄武之相。每象各分為七段，共計二十八宿。
在占星術中，將二十八個星座依照東南西北四方和日月水火土金木七曜(印度在這基礎上加上羅曜，計都形成九曜)進行分類，並用它們的運行預知未來。
西方占星術
西方占星學的開始源於原始的美索不達米亞。
前2000年時原始古老的蘇美爾人在烏爾和烏魯克建造瞭七級的廟，每一級代表一個天體：月亮、太陽、水星、金星、火星、木星和土星。這七顆天體應該為祭師們鋪平通向神的路。蘇美爾人已經有本人的星座瞭，他們將天空分為三個部分，此外他們還知道白道。他們相信天體按神的意志運行。
前2778年在古埃及時代最精確的歷法誕生瞭。埃及人認識到天狼星的上升與尼羅河大水之間的聯系。他們試圖從天狼星的具體位置來推斷出的發展。古埃及金字塔的四邊是按天的四個方向確定的，它們應該為法老死後的靈魂升天鋪平道路，而法老的靈魂那麼是北極星。在巴比倫的影占星學響下他們將黃道分為十二個星座。
在歐洲，英國的巨石陣（約前2200年）或許也曾經有占星學意義。
四：占星術是什麼，占星術介紹
在西方占星術士認為，天體，特別是行星和星座，都以某種因果性或非偶然性的方式表示人間萬物的變化。占星學是用天體的相對地段和相對運動作為判斷基礎，它試圖利用人的出生地、生下來時間和天體的具體位置來解釋人的占星學。
占星術是什麼：
占星是依據天象來占卜人間事務的一種方術。在原始社會文化發展的早期階段，那時候生產力和知識的水平都很低，對於自然規律我們不能駕馭與把握，所以許多人都鐘意把生活之中的吉、兇、禍、福與某些自然現象聯系起來。早期的占星術多是利用星象觀察來占卜較為重大的事件，如戰爭的勝負，國傢或民族的興亡，以及國王或大臣的命數等，後來逐漸擴展到自身命運以及平時生活中的瑣事。
東方占星術：
不是隻有西方有占星術，我們中國亦有，我國古代因天人感應思想的作用與影響，一直對天文占星相當註重和重視，所以古代的官職還有“欽天監”這樣一個職位，他們就是通過觀察星象來斷定兇吉。因此中國占星學在古時即已存在，那個時候稱為“果老星宗”、“七政四餘”與七政四餘並駕齊驅的是子平術，亦即此刻大傢所稱的“四柱八字”。
西方占星術：
西方的占卜術其實也就是說就跟我們的卜卦算命是一個道理，占星術的論理基礎其實也就是說相當簡單。一自個的性格與命運可以依據他生下來時太陽、月亮和幾大行星在星座中的具體位置來推測斷定。而你想要曉得一自個的運勢與運氣高低、性格發展就僅需依據他所給出的信息進行觀察便可，占星師用名叫“星相”的圖片來剖析這幾個天體的具體位置，並號稱如此便能預測推算和解釋人畢生的道路，還可以幫到個人、企業和國傢制定重大決策。
怎樣看待占星術：
全地球各個文化有非常不同的占星學體系和理論。占星術士之間對占星學的使用范圍的建議也不一致，有些占星學者認為占星學可以客觀地預言將來可以被驗證的事件，亦有的占星學者認為占星學的解釋隻是趨向性的，許多時候會受心理的作用與影響，任務其它並不能做預言。不過人們還是依然相信天象對俺們生活有作用與影響，到今天為止原始的占星學仍舊有很多信奉者。不論它是否可信，它好像尤其可以滿足很多人對超自然的虛幻飄渺的願望。
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占星術能夠預知越來，我們的好奇心驅使我們去占卜，然而的出來的最終，能夠描寫人的品德性格和未來，受心理的作用與影響，它真能夠促成類似的品德性格和未來的形成。如果一個人相信什麼事情會發生的話，他有也許會不自覺或自覺地致使這檔子事的發生。他也也許會不自覺地采取一種特別規定的性格。結果是占星學的預言與實際的觀察相符合。從自然科學的角度上來說，如此的實際觀察並不說明占星學真的是現實的。
五：占星術 追溯於何時何地?~~~屬於?
西洋占星術起源 占星學的源頭為啥呢？因年代久遠已不可考，但從古老的傳說及傳承下來的文獻，可追朔至遠古時候。 紀元前3000多年前，在幼發拉底與底格裡斯兩河，所沖積出來的美索不達米亞大平原上。那個時候的古時候遊牧民族，把對天體的觀察，像太陽、月亮及其他五大行星，和天體的崇尚，以及人類原始的信仰結合在一直，發展出一種占卜的形式，形成今日占星學的基礎。那個時候利用占星學來占卜天氣、農作物的收成以及大自然和人類的一切變化。 一直到瞭紀元前600多年前，占星學才由以巴比倫為都建立美索不達米亞大王國的迦勒底人作有系統的歸納及整理。那個時候是用肉眼來觀察天體的運行，而迦勒底人對於數學及歷法有其獨到的成就，我們此刻所使用的歷法就是那個時候迦勒底人的占星師所創制的。現代西方文化中，出嫁典禮後來的蜜月旅行，也是他們first of all采行的，這是一種占星學的儀式，意義是共同開創幸福之門。 紀元前五世紀，巴比倫人把黃道分成十二個30度的宮位，而目前已知最早的占星圖出現於紀元前409年。後來希臘人將太陽，月亮及太陽系諸行星應對於古希臘神話傳說中的神隻。而後來這幾個希臘天神的拉丁文名字成為後世占星學所采用。 占星學傢依據天文學傢提出來的宇宙模型，定義瞭諸星運動間的相互之關聯聯系與地球的假想距離。占星學傢把行星、黃道十二星座與世間諸物建立一個完整的相呼應之關系，於是占星學的應用就越來越廣瞭。簡單地說，占星學的理念是將代表人間世界的微觀宇宙與代表天上世界的宏觀宇宙合而為一，亦即指“天人合一”的觀念。 ＠有意思的新發現 星座的發源好像更為久遠，它大概是上古文明的遺留物。從人面獅身所代表的獅子座與春分點的移動配合，星座告知瞭我們時間，一萬多年前，某些人建造瞭人面獅身像，有趣吧！！！ ＠原始時代的神話 及天之女神努（NUT），她伸長嬌軀，橫跨過她老公地神賽（SEB）的地平線。身上點綴這耀眼繁星，背上浮著太陽神瑞（RA） 乘坐的船，從日出航向日落。每一天瑞早上誕生為嬰兒，中午成長為偉大的神，到黃昏衰老死去。於是，所有的占星術都將太陽每一天的日出到日落的過程看成人生初生、成年、晚年的過程。 ＠行星、相位與宮位 占星術定義出十二星座各自不相同的性格特征，緊接著以局中人的生下來時間、出生地點（經緯度）來精密推算出以局中人所在位置為原點來看那個時候太陽系各 行星所在於黃道十二宮的具體位置，但其中相位及各星間的交角隨時皆在改變而各有不同的解釋，所以即便同一天出生人命盤斷然不會相同，地球本身也會自轉，每四分鐘就差一個經度，依生下來時之東方地平線決定命宮，再依此分解出人生 12個宮位。 占星術本身就好像計算題，數據愈精確愈好（最好能夠到秒），如此的話占星的結果更具參考價值。占星術牽扯到復雜的天體運算，所以古時候的占星傢都懂一點天文學也是這個原因。 ＠12星座與88星座的來歷 古時候為瞭要方便在航海時辨別方位與觀測天象，於是將散佈在天上的星星運用想像力把它們連結起來，有一半是在古代就已命名瞭，其命名的方式有按照古文明的神話與形狀的附會（蘊含瞭美索不達米亞、巴比倫、埃及、希臘的神話與史詩）。另一半（大部是在地球南半球的夜空中）是近代才命名，經常用航海的儀器來命名。 在古時候因地域的區別，所以連看的方式也就不一樣！！！不過現在世界已統一星座圖為將天空劃分八十八區域八十八個星座。 我們一般談論的“星座”(SIGN)，指的是“太陽星座”(SUNSIGN)；也就是以地球上的人為中心，同時間看見太陽運行到軌道（希臘文ZODIAC：意即～動物繞成的圈圈，又稱\"黃道\"）上哪一個星座的具體位置，就論那一個人是哪個星座。 二千多年前希臘的天文學傢希巴克斯（Hipparchus，西元前190～120）為標示太陽在黃道上觀行的具體位置，就將黃道帶分成十二個區段，以春分點為0°，自春分點（即黃道零度）算起，每隔30° 為一宮，並以那個時候各宮內所蘊含的主要星座來命名，依次為白羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、室女、天秤、天蠍、人馬、摩羯、寶瓶、雙魚等宮，叫作黃道十二宮 。總計為十二個星群。在地球運轉到每個等份（星群）時所出生的嬰兒，長大後總有若幹相似的特點，包括行為特質等。將這幾個聯想（富饒的想像和創造力）串聯起來，便使這幾個星群人性的具像化瞭；又加入神話的色彩，成為文化（主要指希臘和羅馬神話）的重要部份。這套命理演進、流傳到現在至少5000年的歷史，它們以這十二個星座為代表。但這幾個星座並 不是是某一個\"星星\"之義，隻能看成是“名稱一樣的一種代表標記而已”。
六：中國人何時開始信星座的呢?
（漢魏，五星出東方利中國彩錦護膊）
“中國人何時開始信星座的？”
討論這樣一個話題之前，需要厘清一些概念。
此刻有一部分人，其中可能青年人居多，相信“星座”之說。與此相關的解釋，大多來自國外，時間也沒很長，多說也就二三十年？
關於“星座”之說，主流的叫法是“占星術”，或者“星占術”，國外亦有專用的名詞，打比方說英語，是“astrology”。對“占星術”，普通的定義是——“通過觀測天象來預卜人間事務的一種方術。
（馬王堆西漢墓出土《天文氣象雜占》）
一，“占星術”，曾在國外很流行，但“起步”並不早。
國外的“占星術”，被看作大概公元前3世紀，追溯於美素不達米亞一帶。
隨後，在古希臘、古羅馬時代十分盛行。
中世紀傳入中亞和印度，後流行於整個西方。
17世紀以後衰落，但到現在依然存在，且有一定“市場”。
國外這種“占星術”，曾在中世紀歐洲，被不少國王所貪戀。他們把“占星術傢”奉為高參，請他們依據星象占ト作為重大決策的依據。
之後的日子，國外的“占星術”，推及到對寬廣的自身命運進行占卜。
（敦煌卷子紫微垣）
大概南北朝時期，國外的“占星術”由印度傳入中國，與中國以“星命術”為特點的“占星術”產生瞭融合，但仍以中國原有的“占星術”為主幹。
融合後來的特點，是主張人之命運與降生時的星宿位置及運行情況有關，於是，以人出生的年、月、日、時，配以天幹地支為八字，推測人的命數。
唐宋時期“四柱命學”的命數占ト術，是這種融合後的“占星術”的典型表現。
（陶寺遺址觀象臺）
二，我國古代的“占星術”與天文學共生，產生的很早。
學者們認為，咱們國傢的天文學與“占星術”不可分離。當觀象授時與王權基礎相聯系的時刻，樸素的“占星術”就誕生瞭。
就是說，在新石器時代，至少在距今四千年前後的陶寺時期，中國已經形成瞭樸素的“占星術”。