奇門遁甲三天門四地戶奇門遁甲三奇奇門(奇門遁甲天地人三盤)
一：八門遁甲
八門遁甲又稱奇門遁甲，其大體可溶入一首詩歌中。
《煙波釣叟歌》
陰陽順逆妙難窮， 二至還鄉一九宮。 若能瞭達陰陽理， 天地皆在一掌中。
軒轅黃帝戰蚩尤， 涿鹿經年苦未休， 偶夢天神授符訣， 登壇致祭謹虔修。
神龍負圖出洛水， 彩鳳銜書碧雲裡， 因命風後演成文， 遁甲奇門從此始。
一千八十那個時候制， 太公刪成七十二。 逮於漢代張子房， 一十八局為精藝。
先須掌上排九宮， 縱橫十五在其中。 次將八卦論八節， 一氣統三為正宗。
陰陽二遁分順逆， 一氣三元人莫測。 五日都來換一元， 超神接氣為準的。
認取九宮為九星， 八門又逐九宮行。 九宮逢甲為直符， 八門值使自分明。
符上之門為直使， 十時一位堪憑據。 直符常遣加時幹， 直使逆順遁宮去。
六甲元號六儀名， 三奇其實就是乙丙丁。 陽遁順儀奇逆佈， 陰遁逆儀奇順行。
吉門有時候合三奇， 值此須雲百事宜。 更合從旁加檢點， 餘宮不可有微疵。
三奇得使誠堪使， 六甲遇之非小補。 乙逢犬馬丙鼠猴， 六丁玉女騎龍虎。
又有三奇遊六儀， 號為玉女守門扉。 若作陰私和合事， 請君但向此中推。
天三門兮地四戶， 問君此法怎樣處？ 太沖小吉與從魁， 此是天門私出路。
地戶除危定與開， 舉事皆從此中去。 太陰太常君， 三辰元是地私門。
更得奇門相照耀， 出門百事總欣欣。 太沖天馬最為貴， 卒然有難宜躲避。
但當乘取天馬行， 劍戟如山不足畏。 三為生氣五為死， 勝在三兮衰在五。
能識遊三避五時， 造化真機須記取。 就中伏吟最為兇， 天蓬加著地天蓬。
天蓬若到天英上， 須知其實就是反吟宮。 八門反復都是如此， 生在生兮死在死。
假令吉宿得奇門。 萬事皆兇不堪使。 六儀擊刑何太兇， 甲子直符愁向東。
戌刑在未申刑虎， 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推， 甲日那堪見未宮。
丙奇屬火火墓戌， 此時諸事不須為。 更加天乙來臨六， 月奇臨六亦同論。
又有時幹入墓宮， 課中時下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌， 癸未丁醜一同兇。
五不遇時龍不精， 號為日月損光明。 時幹來克日元上， 甲日須知時忌庚。
奇與門兮共太陰， 三般難得總加臨。 若還得二亦為吉， 舉措行藏必遂心。
更得值符值使利， 兵傢用事最為貴。 常從此地擊其沖， 百戰百勝君須記。
天乙之神所在宮， 大將宜居擊對沖。 假令直符居離九， 天英坐取擊天篷。
甲乙丙丁戊陽時， 神居天上要君知。 坐擊須憑天上奇， 陰時地下亦如之。
若見三奇在五陽， 偏宜為客自高強； 忽然逢著五陰位， 又宜為主好裁詳。
直符前三位， 太陰之神在前二， 後一宮中為九天， 後二之神為九地。
九天之上好揚兵， 九地潛藏可立營， 伏兵但向太陰位， 若逢利逃形。
天地人分三遁名， 天遁月精華蓋臨， 地遁日精紫雲蔽， 人遁當知是太陰。
生們六丙合六丁， 此乃天遁自分明。 開門六乙合六己， 地遁如斯而已矣。
休門六丁共太陰， 欲求人遁無過瞭這。 要知三遁何所宜， 藏形遁跡斯為美。
庚為太白丙熒惑， 庚丙相加誰會得？ 六庚加丙白入熒， 六丙加庚熒如白。
白入熒兮賊即來， 熒入白兮賊須滅。 丙為悖兮庚為格， 格則不通悖亂逆。
丙為勃兮庚為格， 格則不通勃亂逆。 丙加天乙為直符， 天乙加丙為飛悖。
庚加日元為伏幹， 日元加庚飛幹格。 加一宮兮戰在野， 同一宮兮戰於國。
庚加直符天乙伏， 直符加庚天乙飛。 庚加癸兮為大格， 加壬之時為上格。
又嫌歲月日時逢， 加己為刑最不適宜。 更有一般奇格者， 六庚謹勿加三奇。
此時若也行兵去， 匹馬隻輪無返期。 六癸加丁蛇夭矯， 六丁加癸雀入江，
六乙加辛龍逃走， 六辛加乙虎猖狂。 請觀四者是兇神， 百事逢之莫措手。
丙加甲兮鳥跌穴， 甲加丙兮龍返首。 隻此二者是吉神， 為事如意十八九。
八門若遇開休生， 諸事逢之總稱情。 傷宜捕獵終須獲， 杜好邀遮及隱形。
景上投書並破陣， 驚能擒訟有聲名。 若問死門何所主， 隻宜吊死與行刑。
篷任沖輔禽陽星， 英芮柱心陰宿名。 輔禽心星為上吉， 沖任小吉未全亨。
大不吉篷芮不堪使， 小兇英柱不精明。 大不吉無氣變為吉， 小兇無氣亦同之。
吉宿更加能逢旺相， 萬舉萬全功必成。 若遇休囚並廢沒， 勸君不必進前程。
要識九星配五行， 各隨八卦考羲經： 坎篷星水離英火， 中宮坤艮土為營，
乾兌為金震巽木， 旺相休囚看重輕。 與我同行即為相， 我生之月誠為旺。
廢於爸媽休於財， 囚於鬼兮真不妄。 假令水宿號天篷， 相在初冬與仲冬，
旺於正二休四五， 其餘仿此自研窮。 急則從神緩從門， 三五反復天道亨。
十幹加伏若加錯， 入庫休囚吉事危。 十精為使用為貴， 起官天乙用無遺。
天目為客地為主， 六甲推兮無差理。 勸君莫失此， 洞徹九宮扶明主。
宮制其門不為迫， 門制其宮是迫雄。 天網四張無路走， 一二網低有路通，
三至四宮行入墓， 八九高強任西東。 天網四張不可擋， 此時用事有災殃，
若果有人獨出者， 立便身躺見而光， 蟲禽尚自避於網， 事忙匍匐出門墻。
假令立分丙辛日， 事用禺中另四張。 節氣推移時候定， 陰陽順逆要精通。
三元積數成六紀， 天地未成有一理。 請觀歌裡精微訣， 非是賢人莫傳與。
其實也就是說LZ或許是武打片看多瞭，這種在身上開發奇門遁甲實在是太神乎其神，不太可能，假如LZ對這個感性趣，可參考<奇門遁甲>或<周易>。
二：奇門術數有什麼含義啊?
“奇門術數”問的是“奇門”而並 不是古三式，所以要解“奇門”？奇就是三奇：乙，丙，丁，為日月星三奇。門是八門：休，死，傷，杜，開，驚，生，景。術數是比數學更高層次的算數方式，由數字轉換為提問者心裡想要的答案來推斷吉兇。煙波釣叟賦
軒轅黃帝戰蚩尤。涿鹿經年戰未休。偶夢天神授符訣。登壇致祭謹虔修。神龍負圖出洛水。彩鳳銜書碧雲裡。因命風後演成文。遁甲奇門從此始。一千八十那個時候制。太公測為七十二。逮於漢代張子房。一十八局為精藝。先須掌中排九宮。樅橫十五在其中。次將八卦論八節。一氣統三為正宗。陰陽二遁分順逆。一氣三元人莫測。五日都來換一元。接氣超神為準的。認取九宮分九星。八門又逐九星行。九星逢甲為值符。八門值使自分明。符上之門為值使。十時一位堪憑據。值符常遺加時幹。值使順逆遁宮去。六甲元號六儀名。三奇其實就是乙丙丁。陽遁順儀奇逆佈。陰遁逆儀奇順行。吉門有時候合三奇。直此須雲百事宜。更合從旁加檢點。餘宮不可有微疵。三奇得使誠堪使。六甲遇之非小補。乙逢犬馬丙鼠猴。六丁玉女騎龍虎。又有三奇遊六儀。號為玉女守門扉。若作陰私和合事。請君但向此中推。天三門兮地四戶。問君此法怎樣處。天沖小吉與從魁。此是天門私出路。地戶除危定與開。舉事皆從此中去。太陰太常君。三辰元是地私門。更得奇門相照耀。出門百事總欣欣。天沖天馬最為貴。猝然有難宜躲避。但能乘取天馬行。劍戟如山不足畏。就中伏吟為最兇。天蓬加著地天蓬。天蓬若到天英上。須知其實就是返吟宮。八門返復都是如此。生在生兮死在死。就是兇宿得奇門。萬事皆兇不堪使。六儀擊刑何太兇。甲子值符愁向東。戌刑未上申刑虎。寅巳辰辰午刑午。三奇入墓好細推。甲日那堪相見未。丙奇屬火火墓戌。此時諸事不適宜為。更兼六乙來臨二。月奇臨六亦同論。又有時幹入墓宮。課中時下忌相逢。戊戌壬辰與丙戌。癸未丁醜亦同兇。五不遇時龍不精。號為日月損光明。時幹來克日元上。甲日須知時忌庚。奇與門兮共太陰。三般難得共加臨。若還得二亦為吉。舉措行藏必遂心。更得值符值使利。兵傢用事最為貴。常從此地擊其沖。百戰百勝君須記。天乙之神所在宮。大將宜居擊對沖。假令值符居離九。天英坐取擊天蓬。甲乙丙丁戊陽時。神居天上報君知。坐擊須憑天上奇。陰時地下亦如此。若見三奇在五陽。偏宜為客是高強。忽然逢著五陰位。又宜為主好裁詳。值符前三位。太陰之神在前二。後一宮中為九天。後二之神為九地。九天之上好揚兵。九地潛藏可立營。伏兵但向太陰位。若逢利逃形。天地人分三遁名。天遁日精華蓋臨。地遁月精紫雲詳。人遁當知是太陰。生門六丙合六丁。此乃天遁自分明。開門六乙合六己，地遁如斯而已矣。休門六丁共太陰，欲求人遁無過瞭這。要知三遁何所宜，藏形遁跡斯為美。庚為太白丙熒惑，庚丙相加誰會得。六庚加丙白入熒，六丙加庚熒入白。白入熒兮賊即來，熒入白兮賊須滅。丙為勃兮庚為格，格則不通勃亂逆。天丙加地庚為勃，天庚加地癸為格。丙加天乙為勃符，天乙加丙為飛勃。庚加日元為伏幹，日元加庚飛幹格。加一宮兮戰在野，同一宮兮戰於國。庚加直符天乙伏，直符加庚天乙飛。庚加癸兮為大格，加己為刑最不適宜。加壬之時為上格，又兼歲月日時移。更有一般奇格者，六庚謹勿加三奇。此時若也行兵去，匹馬隻輪無反期。六癸加丁蛇躍蹺，六丁加癸雀入江。六乙加辛龍逃走，六辛加乙虎猖狂。請觀四者是兇神，百事逢之莫措手。丙加甲兮鳥跌穴，甲加丙兮龍回首。隻此二者是吉神，為事如意十八九。八門若遇開休生，諸事逢之總稱情。傷宜捕獵終須獲，杜好邀遮及隱形。景上投書並破陣，驚能擒訟有聲名。若問死門何所主，隻宜吊死與行刑。蓬任沖輔禽陽星，英芮柱心陰宿名。輔禽心星為上吉，沖任小吉未全亨。大不吉逢芮不堪遇，小兇英柱不精明。大不吉無氣變為吉，小兇無氣一同之。吉宿更加能逢旺相，萬舉萬全必成功。若遇休囚並廢沒，勸君不必進前程。要識九星配五行，各隨八卦考義經。坎蓬星水離英火，中宮坤艮土為營。乾兌為金震巽木，旺相休囚看重輕。與我同行即為相，我生之月誠為旺。廢於爸媽休於財，囚於鬼兮真不妄。假令水宿號天蓬，相在初冬與仲冬。旺於正二休四五，其餘仿此自研窮。急則從神緩從門，三五反復天道亨。十幹加伏若加錯，入庫休囚吉事危。十精為使用為貴，起宮天乙用無遺。天目為客地為主，六甲推兮無差理。勸君莫失此，洞徹九宮扶明主。宮制其門不為迫，門制其官是迫雄。天網四張無路走，一二網低有路宗。三至四宮行入墓，八九高強任西東。節氣推移時候定，陰陽順逆要精通。三元積數成六紀，天地未成有一理。
三：奇門遁甲門戶之別有什麼含義?
天三門，地四戶。天三門為:太沖，小吉，從魁。（屬於奇門穿六壬的知識）地四戶為:除，危，定，開。（屬於二十八建）
四：三奇得使有什麼含義
提問一：奇門遁甲中的三奇得使究竟是什麼 5分 據說這屬於不傳之謎，效用許多，薛鄧林 老師倒是曾經透露過一二，你可以百度一下
提問二：奇門之三奇得使 《煙波釣叟歌》歌講：三奇得使誠堪使，六甲遇之非小補，乙遇犬馬丙鼠猴，六丁玉女騎龍虎。乙逢犬馬，即乙奇加甲戌己和甲午辛，乙+己為日奇入墓，乙+己為龍逃走兇格。。。。但奇門中把三奇得使作為吉格，其中以個重點就是“得使”即得到值使門，所以固然乙+己，乙+辛，丙+庚，丁+加癸（雀投江）為兇格，但假如遇見值使門和這些格局在一個宮內，那麼這樣就不以兇論斷。
提問三：天上三奇的使用方法 天上三奇甲戊庚，地下三奇乙丙丁，人中三奇壬癸辛。命裡若得三奇貴，三元及第冠群英。 三奇貴人主精神異常，襟懷卓越，博學多能。須順佈，得時得地，有吉星貴人相助，不帶元辰、桃花、天羅地網。 經常提到的三合與，是五行（木、火、土、金、水。。。
提問四：翻譯古文 就是八卦算命術，掌中九宮就是手相圖
提問五：翻譯 古文 每一句皆有典故，我一句句翻譯給你哈。
1，first of all要曉得這四句出自《煙波釣叟賦》，說是宋代趙普所著，這是假托之詞，事實上是明朝人寫的，講的是奇門的相關東西。不過事實上不管是從語言詩歌的角度來看，還是從奇門遁甲五行術數的角度看，這個詩歌的含金量一點都不高，看看就行瞭，不用深究。
2、第1句 內含典故 河圖洛書 河圖洛書事實上是兩幅圖 傳說 上古伏羲氏時，洛陽境內的黃河中浮出龍馬，背負河圖，獻給伏羲。伏羲依此而演化成八卦。另外大禹時，洛陽洛河中浮出神龜，背馱洛書，獻給大禹。大禹依此治水成功，遂劃天下為九州。因此叫神龍負圖出洛水
3、第2句 彩鳳銜書 出自“火離為鳳皇，銜書遊文王之都，故武王受鳳書之紀”，事實上就是君權神授之義 後來也指皇帝皇後所下的詔書 所以另外有一個典故叫 木鳳銜書。
4、第3句 這裡 風後是一自個的名字 後字事實上是古代人們自創的一個字，是 司字反寫而成 是皇帝或者首領之義 因此我們今天有一個詞叫 皇天後土 皇與後相對 天與土 亦即地相對 那麼風後 事實上是說 這個人是風這個部落的首領 同時他還是伏羲氏的後裔 他是黃帝的丞相。因命就是因而命令 誰命令 黃帝命令 黃帝和蚩尤大戰的時刻 得九天玄女授書 於是借此打敗蚩尤 他命令風後將仙女所授演化成書 寫成兵法之類的東西 。
5、奇門遁甲從此始 就很簡單啦 就是說 這便是奇門的源頭。
因此這幾句就是在講奇門遁甲是怎麼來的 ，你可以聯系真首詩歌來翻譯，第1句算是互文，不用那麼具體的直譯，不然就很羅嗦。就是上天賜予黃帝河圖洛書之法，黃帝命風後將其寫成書，這個就是奇門的來源。你也許會問，河圖洛書不是給伏羲和大禹的嘛，first of all，奇門之術，五行術數，八卦周易等等是相通的，誰先誰後誰受誰作用與影響本就已經非常難去推斷，並且，河圖洛書固然可以具體預示兩幅畫，也可場象征河洛文化，還不錯象征八卦五行之術等等，它的詞意很廣。另外至於到底傳給誰，誰作的，這個不用計較哈，一直就是傳說，至於究竟是怎麼來的，假如不相信神鬼之說的話，無論怎麼樣，他一定並非一個人的智力，或許應該是在許多人不斷完善的過程中發展出來的論理。
他們那幾個人亂翻譯 斷句都沒斷清楚 還直接貼百度的 一點意思都沒有 望采納 謝謝
問題六：古時候所說的奇門盾甲是什麼？如題 謝謝瞭 奇門遁甲術 依據古今圖書集成記錄載入，奇門遁甲追溯於四千600多年前，軒轅黃帝大戰蚩尤之時；那個時候我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開一前所未有的場大戰，蚩尤身高七尺，鐵頭銅身刀槍不入，而且會呼風喚雨；在戰場上制造迷霧，使得黃帝的部隊迷失方向。在戰局膠著，黃帝愁眉莫展之時，他得到一本天篆文冊《龍甲神章》；黃帝依據書裡面的記錄載入制造指南車終於打敗瞭蚩尤。 龍甲神章除瞭記錄載入兵器的打造方法之外，還記錄載入瞭許多行軍打仗遣兵調將的兵法。於是黃帝要他的宰相風後把龍甲神章演譯成兵法十三章，孤虛法十二章，奇門遁甲一千零八十局。 後來經過周朝薑子牙，漢代黃石老人，再傳給張良，張良把它精簡之後變成此刻我們看見的奇門遁甲。 “奇門遁甲”之寓意是什麼呢？就是由“奇”，“門”，“遁甲”三個概念組成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“門”就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；“遁”是隱藏之義，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十幹中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。“六儀”就是戊，已，庚，辛，壬，癸。隱遁原那麼是甲子同六戊，甲戌同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的占測重點分為天，門，地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）佈八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特別規定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，已，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，依據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測事物關系，性狀，動向，選擇吉時吉方，用以預測推算在什麼時候，什麼方向幹什麼有利，在什麼時候，什麼方向幹什麼不利。 奇門的具體應用，是通過排局佈盤來進行的。所謂排局佈盤就是依照不同的年份、節令、時辰，將八門(休生傷杜景死驚開)、九星(天蓬、天芮、天沖、天輔、天禽、天心、天柱、天任、天英)、九神在洛書九宮上佈出適當的組合，依此判斷吉兇方位。所謂局，有陽遁九局和陰遁九局共十八局。 奇門遁甲術歌決：《煙波釣叟歌》 陰陽順逆妙難窮，二至還鄉一九宮。若能瞭達陰陽理，天地都來一掌中。 軒轅黃帝戰蚩尤，涿鹿經年苦未休，偶夢天神授符訣，登壇致祭謹虔修。 神龍負圖出洛水，彩鳳銜書碧雲裡，因命風後演成文，遁甲奇門從此始。 一千八十那個時候制，太公刪成七十二。逮於漢代張子房，一十八局為精藝。 先須掌上排九宮，縱橫十五在其中。次將八卦論八節，一氣統三為正宗。 陰陽二遁分順逆，一氣三元人莫測。五日都來換一元，超神接氣為準的。 認取九宮為九星，八門又逐九宮行。九宮逢甲為直符，八門值使自分明。 符上之門為直使，十時一位堪憑據。直符常遣加時幹，直使逆順遁宮去。 六甲元號六儀名，三奇其實就是乙丙丁。陽遁順儀奇逆佈，陰遁逆儀奇順行。 吉門有時候合三奇，值此須雲百事宜。更合從旁加檢點，餘宮不可有微疵。 三奇得使誠堪使，六甲遇之非小補。乙逢犬馬丙鼠猴，六丁玉女騎龍虎。 又有三奇遊六儀，號為玉女守門扉。若作陰私和合事，請君但向此中推。 天三門兮地四戶，問君此法怎樣處？太沖小吉與從魁，此是天門私出路。 地戶除危定與開，舉事皆從此中去。太陰太常君，三辰元是地私門。 更得奇門相照耀，出門百事總欣欣。太沖天馬最為貴，卒然有難宜躲避。 但當乘取天馬行，劍戟如山不足畏。三為生氣五為死，勝在三兮衰在五。 能識遊三避五時，造化真機須記取。就中伏吟最為兇，天蓬加著地天蓬。 天蓬若到天英上，須知其實就是反吟宮。八門反復都是如此，生在生兮死在死。 假令吉宿得奇門。萬事皆兇不堪使。。。。。。。>>
問題七：奇門遁甲什麼情況？有人解釋一下嗎？ “奇門遁甲”之寓意是什麼呢？就是由“奇”、“門”、“遁甲”三個概念組成。“奇”就是乙、丙、丁三奇；“門”就是休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門；“遁”是隱藏之義，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“遁甲”是在十幹中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原那麼是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬、任、沖、輔、英、芮、柱、心、禽九星。奇門的占測重點分為天、門、地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）佈八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特別規定的奇（乙、丙、丁）儀（戊、己、庚、辛、壬、癸六儀）。這樣，依據具體時日，以六儀、三奇、八門，九星排局，以占測事物關系、性狀、動向，選擇吉時吉方，就構成瞭中國神秘文化中一個專有的門類----奇門遁甲。
奇門的全部精義，可濃縮於一首詩歌中：
《煙波釣叟歌》
陰陽順逆妙難窮， 二至還鄉一九宮。 若能瞭達陰陽理， 天地皆在一掌中。
軒轅黃帝戰蚩尤， 涿鹿經年苦未休， 偶夢天神授符訣， 登壇致祭謹虔修。
神龍負圖出洛水， 彩鳳銜書碧雲裡， 因命風後演成文， 遁甲奇門從此始。
一千八十那個時候制， 太公刪成七十二。 逮於漢代張子房， 一十八局為精藝。
先須掌上排九宮， 縱橫十五在其中。 次將八卦論八節， 一氣統三為正宗。
陰陽二遁分順逆， 一氣三元人莫測。 五日都來換一元， 超神接氣為準的。
認取九宮為九星， 八門又逐九宮行。 九宮逢甲為直符， 八門值使自分明。
符上之門為直使， 十時一位堪憑據。 直符常遣加時幹， 直使逆順遁宮去。
六甲元號六儀名， 三奇其實就是乙丙丁。 陽遁順儀奇逆佈， 陰遁逆儀奇順行。
吉門有時候合三奇， 值此須雲百事宜。 更合從旁加檢點， 餘宮不可有微疵。
三奇得使誠堪使， 六甲遇之非小補。 乙逢犬馬丙鼠猴， 六丁玉女騎龍虎。
又有三奇遊六儀， 號為玉女守門扉。 若作陰私和合事， 請君但向此中推。
天三門兮地四戶， 問君此法怎樣處？ 太沖小吉與從魁， 此是天門私出路。
地戶除危定與開， 舉事皆從此中去。 太陰太常君， 三辰元是地私門。
更得奇門相照耀， 出門百事總欣欣。 太沖天馬最為貴， 卒然有難宜躲避。
但當乘取天馬行， 劍戟如山不足畏。 三為生氣五為死， 勝在三兮衰在五。
能識遊三避五時， 造化真機須記取。 就中伏吟最為兇， 天蓬加著地天蓬。
天蓬若到天英上， 須知其實就是反吟宮。 八門反復都是如此， 生在生兮死在死。
假令吉宿得奇門。 萬事皆兇不堪使。 六儀擊刑何太兇， 甲子直符愁向東。
戌刑在未申刑虎， 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推， 甲日那堪見未宮。
丙奇屬火火墓戌， 此時諸事不須為。 更加天乙來臨六， 月奇臨六亦同論。
又有時幹入墓宮， 課中時下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌， 癸未丁醜一同兇。
五不遇時龍不精， 號為日月損光明。 時幹來克日元上， 甲日須知時忌庚。
奇與門兮共太陰， 三般難得總加臨。 若還得二亦為吉， 舉措行藏必遂心。
更得值符值使利， 兵傢用事最為貴。 常從此地擊其沖， 百戰百勝君須記。
天乙之神所在宮， 大將宜居擊對沖。 假令直符居離九， 天英坐取擊天篷。
甲乙丙丁戊陽時， 神居天上要君知。 坐擊須憑天上奇， 陰時地下亦如之。
若見三奇在五陽， 偏宜為客自高強； 忽然逢著五陰位， 又宜為主好裁詳。。。。。。。>>
問題八：奇門的說明 傳統學說認為奇門遁甲在古時候是用於行軍打仗的，其實也就是說不然，奇門實則為磁場學，所有易學的終極本質都是磁場。三奇六儀都是指天幹，天幹的間沒有貴賤之分，都是預示太陽系九大行星的引力場，這種引力場也分為“木、火、土、金、水”五種性質，也可以叫五行能量場。
五：奇門遁甲八門的排法解析，奇門遁甲八門的詳細用法
; 奇門遁甲八門有哪些?奇門遁甲八門排法如何排?奇門遁甲將八門歸類在人事應用方面，故有關人事的克應，首要慎重考慮的是八門。經常提到的八門是指休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門和開門，簡稱為休、生、傷、杜、景、死、驚、開。八門的五行屬性中，生門和思門五行屬土，驚門和開門五行屬金，傷門和杜門五行屬木，而休門五行屬水，景門五行屬火。話不多說，使俺們一起來聊聊奇門八門的詳細用法吧!
1。奇門遁甲八門排法
1。八門的固定位置
八門靜止不動的時刻休門在坎一宮，生門在艮八宮，傷門在震三宮，杜門在巽四宮，景門在離九宮，死門在坤二宮，驚門在兌七宮，開門在乾六宮，中五宮無門。位置如下表所示:
杜門(巽四宮)景門(離九宮)死門(坤二宮)傷門(震三宮)(中五宮)驚門(兌七宮)生門(艮八宮)休門(坎一宮)開門(乾六宮)
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2。排八門的步驟
不過隨著時辰不同，八門的具體位置將會有所變動，不一定固定在上表所示的某個位置上。而我們取用某個時辰來精密推算八門飛佈的具體位置，就是排八門盤。排八門的步驟有如下幾步:
1 first of all排出地盤。
2 再找出直使(註意和提防:直使是八門盤專有名詞，是定八門的基本坐標)
3 在十二地支盤中，將直使放在屬於旬首地支之位置。
4 緊接著，不論陰陽遁，一律順時針順行十二地支盤。陽遁順數:1。2。3。。。。。。九、1。二;陰遁逆數:九、八、七、。。。。。。。九、兒。故至所取用時辰的地支位置為止。其數目字即為直便所落的言位。
5 以直便所落的言位為起點，按“休生傷杜景死驚開”的次序，順時針轉一圈，其實就是八門的飛佈位置。
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2。奇門八門的詳細用法
1。奇門遁甲八門吉兇淺析
奇門遁甲中，八門有不同之寓意，代表不同的吉兇屬性，其中，開、休、生、景為吉門，一般適宜求財、出行、愛情婚姻、嫁娶等，而傷、杜、死、驚為兇門，吉事皆不適宜。
2。奇門遁甲八門運用
運用八門求好運，需先排八門，緊接著看八門所相應的在哪宮，對應哪個方向。譬如，考試用景門，兩千年7月1日禮拜四，甲寅日，排八盤查陰遁甲寅日景門在北方，所以若在這天考試，則適宜早上出門時候先往北方走十五分鐘左右之後再進入考場而考場中途休息的時刻也盡最大力量待在考場的北方，可大利考試。
以上是本期整理推薦奇門遁甲八門排法和奇門八門的詳細用法的有關的內容。奇門遁甲由來已久，博大精深，其中蘊含有哲學、謀略學、天文學、戰爭學、歷法學等。
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六：八門那門不吉利
八門就是：休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門。
一般而講，開、休、生三吉門，死、驚、傷三兇門，杜門、景門中平，但運用時還必須看臨何宮及旺相休囚。古代人們有歌曰：吉門被克吉不就，兇門被克兇不起；吉門相生有大利，兇門得生禍難避。吉門克宮吉不就，兇門克宮事更兇。
八門在奇門遁甲天、地、人格局中代表人事，因此在奇門遁甲預測中極其重要，尤其是喜用神所臨之門，以及值使門即值班的門，與所測人間事物關系很大。
1。開門：開門居西北乾宮，五行屬金。乾卦是八卦之首，為天為父，於社會為首長；乾納甲壬，乾位有亥，亥為甲木長生之地，甲又為十幹之首，所以古代人們把對應乾宮的門命名為開門，喻萬物開始之意，為吉星高照之門。考諸中國歷史，幾乎所有開國之君俱從西北乾位開創基業，開門之名不虛也。
開門屬金，旺於秋季，尤其是戌、亥月，相於四季末，休於冬，囚於春，死於夏。開門居乾宮伏吟，居巽宮反吟，居艮宮入墓，居離宮受制，居坤宮大吉，居兌宮旺相，居坎宮次吉，居震宮為迫。
開門大吉，利於開業經商，征戰遠行，考學參軍，婚娶喬遷，建築貿易，添人進口，治病求醫。
2。休門：休門居北方坎宮，屬水。坎水得乾金之生，於人為中男，上有兄下有弟，從容休閑；又坎宮處冬季最寒冷季節，萬物休息冬眠，故古代人們命名為休門，乃休養生息之地。亦為吉利之門。
休門屬水，旺於冬季，尤其是子月，相於秋，休於春，囚於夏，死於四季末月。休門居坎宮為伏吟，居離宮反吟，居巽宮入墓，居坤艮二宮受克，居乾兌二宮大吉，居震宮次吉。
休門也為吉門，利於求見領導和貴人，上官赴任，嫁娶遷徙，經商建造，但不利行刑斷獄。
3。生門：生門屬土，居東北方艮宮，正當立春之後，萬物復蘇，陽氣回轉，土生萬物，所以古代人們命名為生門，吉星高照之門。
生門旺於四季月，尤其是醜、寅之月，相於夏，休於秋，囚於冬，死於春。生門居艮宮伏吟，居坤宮反吟，居巽宮入墓，居震宮受克，居離宮大吉，居乾兌二宮次吉，居坎宮被迫。
生門大吉，利於求財，尤其是搞房地產、種植業、養殖業等。征戰出行、嫁娶建造也為吉利。但不利埋葬治喪。
4。傷門：傷門居東方震宮，五行屬木，正當卯月春分之後甲木帝旺之時，旺則易折；震卦主動，動則易傷；元帥甲子常隱於戊土之下，子與卯相刑，刑則受傷，故古代人們將震宮相應的八門命名為傷門。傷門屬兇門，主人遭疾病刑傷的預兆。
傷門屬木，旺於春，尤其是卯月，相於冬，休於夏，囚於四季月，死於秋。傷門居震宮伏吟，居兌宮反吟，居坤宮入墓，居坎宮生旺大不吉，居乾宮受制，居艮宮被迫大不吉，居離宮泄氣。
傷門為兇門，不利經商、出行、赴任、修造、嫁娶，經商易損財，出行易有災，但適宜於索債、捕捉盜賊、漁獵、等。
5。杜門：杜門居東南巽宮，屬木。巽為長女，受乾父之沖克，又克坤母，與爸媽皆不和，故在傢裡處事杜塞不利；又巽宮位有辰土，既是水墓、土墓，又是辛金之墓；又我國東南方面臨大海，周秦時代以黃河流域中原一帶為中心，尚缺乏海上交通，故大陸到海邊就杜塞不通瞭；又八卦九宮均為陰陽統一對立格局，西北方為開門，與它對沖的東南方自不然就命名為杜門，一開一杜，二者統一對立，4+6=10，統一於五行地數（9為天數，先天八卦對沖方位二卦相加均為9數；後天八卦對沖方位二卦相加均為10數，10為地數）。
杜門屬木，旺於春季，尤其是辰、巳月，相於冬、休於夏、囚於四季月，死於秋。杜門居巽宮伏吟，居乾宮反吟，居坤宮入墓，居兌宮受克，居艮宮被迫，居坎宮受生，居震宮比和，居離宮泄氣。
杜門小兇，也為中平。在人事上多主武官、軍隊、捕头、公安、安全等具有保密檢察性質的單位。杜門為藏形之方，適宜於躲災避難、防洪築堤、判決隱獄等，餘事皆不利。
6。景門：景門居南方離宮，屬火。在傢裡為中女，克乾金之父，與老公中男坎水對沖，易動口舌，常有血光之災；又景門正當天升中天，大放光明之時，但烈日炎炎，雖夏季景色美麗，但難免有酷暑之憂；又景門所在離宮正南方與正北坎宮休門相對，一個萬物閉藏休息，一個萬物繁茂爭長，故古代人們命名為景門。
景門屬火，旺於夏，尤其是午月，相於春，休於四季月，囚於秋，死於冬。居離宮伏吟，居乾宮和墓，居兌宮被迫，居震巽二宮生旺，居坤、艮二宮生宮。
景門小吉，亦為中平。宜於獻策籌謀，選士薦賢，拜職遣使，火攻殺戮，餘者不利，謹防口舌及血光火災。景門多主文書之輩。
七、死門：死門居中西南坤宮，屬土。死門與艮宮生門相對，萬物春生秋死，春種秋收，故命名為死門。
死門屬土，旺於秋季，尤其是未、申月，相於夏，囚於冬，死於春。居坤宮伏吟，居艮宮反吟，居巽宮入墓，居震宮受克，居離宮生旺大不吉，居坎宮被迫大不吉，居乾、兌二宮相生。
死門為兇門，不利吉事，隻宜吊死送喪，刑戮爭戰，捕獵殺牲。
八、驚門：驚門居西方兌位，屬金。正當秋分、寒露、霜降之時，金秋寒氣肅殺，草木面臨凋蔽，一片驚恐蕭瑟的預兆；又兌卦為澤，為缺，為破損；又兌主口，主口舌官非，故古代人們將此門命名為驚門，與東方震宮傷門相對應。
驚門屬金，旺於秋，尤其是酉月，相於四季月，休於冬，囚於春，死於夏。居兌宮伏吟，居震宮反吟，居艮宮入墓，居離宮受制，居巽宮為迫，居坎宮泄氣，居坤宮受生，居乾宮比和。
驚門也是一兇門，主驚恐、創傷、官非之事。適宜鬥訟官司、掩捕盜賊、盅惑亂眾、設疑伏兵、遊戲，其餘事不可為。
八門在五行上各有所屬，開、休、生為三吉門，死、驚、傷為三兇門，杜門、景門中平，預測推算時常以它們落宮狀況，即與所落之宮的五行生克和旺相休囚而定吉兇、斷應期。