四柱有兩個喜用神五行天幹官殺(一個四柱有幾個喜用神)
八字喜用神怎樣解釋求解
什麼是喜用神
喜用神就是四柱中對本人有利的五行!!!而捉喜用神就是找出喜用神!!!
捉喜用神的方式方法
當一個八字判斷瞭身強或身衰之後,下一步,就是選定喜用神!!!
一般而講,喜用神分兩大類:身旺者喜用神,及身衰的喜用神!!!
身旺者話,通常是用原局中之食神、傷官、正偏財、正官、七煞等作為喜用神!!!
身衰的話,通常是用原局中的正偏印、比肩、劫財為喜用神
八字的喜用神名詞大概為喜用神、喜神、仇神、忌神、閑神。
十神中為喜神、喜用神、藥神者,則大多數以吉論述正面性,(為命裡有益者之代稱。)
反之如為忌神、仇神、病神則以兇論之。(為命不利日幹者之代稱。)
喜用神基本概論:
1、扶抑:扶弱者,抑強者。將四柱中的五行分別記下,如有其中一行較弱,則須接濟他,以生者為用;又如有其中一行較強,則須抑制他,以克者為用。
2、通關:打通原本相克之神,達到相生的作用。將四柱中的五行分別記下,如缺其中一個五行而且其前後兩個五行強勢對克,則此五行就為喜用神。如金木交戰,以水通關。
3、調侯:生於寒冬之季,宜取火行調暖,取燥土中和;生於烈夏之季,宜取水行調潤,取濕土中和。簡單說來,春夏季氣暖用水,秋冬季氣冷用火。
4、源流:簡單來說,是以八字最旺者五行是源頭,流到停止之處為喜用神。其實就是將四柱中的五行分別記下,取其最旺的為源頭,並順木、火、土、金、水之循環順序排列,截斷者為用,以五行通暢者為最佳。
5、病藥:特殊格局不成用之。針對忌神克泄交加,以藥醫病。(較少用)
八字喜用神怎樣解釋
什麼是喜用神
喜用神就是四柱中對本人有利的五行!!!而捉喜用神就是找出喜用神!!!
捉喜用神的方式方法
當一個八字判斷瞭身強或身衰之後,下一步,就是選定喜用神!!!
一般而講,喜用神分兩大類:身旺者喜用神,及身衰的喜用神!!!
身旺者話,通常是用原局中之食神、傷官、正偏財、正官、七煞等作為喜用神!!!
身衰的話,通常是用原局中的正偏印、比肩、劫財為喜用神
八字的喜用神名詞大概為喜用神、喜神、仇神、忌神、閑神。
十神中為喜神、喜用神、藥神者,則大多數以吉論述正面性,(為命裡有益者之代稱。)
反之如為忌神、仇神、病神則以兇論之。(為命不利日幹者之代稱。)
喜用神基本概論:
1、扶抑:扶弱者,抑強者。將四柱中的五行分別記下,如有其中一行較弱,則須接濟他,以生者為用;又如有其中一行較強,則須抑制他,以克者為用。
2、通關:打通原本相克之神,達到相生的作用。將四柱中的五行分別記下,如缺其中一個五行而且其前後兩個五行強勢對克,則此五行就為喜用神。如金木交戰,以水通關。
3、調侯:生於寒冬之季,宜取火行調暖,取燥土中和;生於烈夏之季,宜取水行調潤,取濕土中和。簡單說來,春夏季氣暖用水,秋冬季氣冷用火。
4、源流:簡單來說,是以八字最旺者五行是源頭,流到停止之處為喜用神。其實就是將四柱中的五行分別記下,取其最旺的為源頭,並順木、火、土、金、水之循環順序排列,截斷者為用,以五行通暢者為最佳。
5、病藥:特殊格局不成用之。針對忌神克泄交加,以藥醫病。(較少用)
四柱裡的喜用神有什麼含義?
喜用神有叫請神,
意思是想借助神的力量來完成本人的目標,
而在做的時刻又會裝做自己是某個神
來提高自己威信度,
我也隻是聽別人這麼說,
隻供參考!
八字怎樣取喜用神
八字怎樣取喜用神?
1。喜用神、忌神
1。啥是喜用神?
取喜用神就是綜合平衡四柱五行的方式方法,定出格局高低 的直接圖境。喜用神的取法是以生克制化為依托,對命局五行起到平衡的效果。
以往命學隻是規定對日元起到調侯、通關、扶抑作用的某字便為喜用神。而我們今天選喜用神的方式方法與以往不同,我們規定,通過命局作用關系,對日元起到好作用的都為喜用神。總之:
忌神亦有發揮好的效果時候,打比方說以水與火為忌神,那麼水火是相克的,忌神制忌神,忌神受制也是以吉斷,而命局固然有喜用神,但弱而受制,對日元不起好作用也是以兇斷。
2。啥是忌神?
在我們以往的論命裡,隻是圍繞喜用神去看事情或問題,其實沒有充分應用好忌神所類化出的易象,再有就是我們犯一個至關重要的錯誤,就是隻看表面上的忌神或喜用神,現在咱們所要講的忌神的觀點很簡單,就是每個起到壞作用的字都叫忌神。通過作用,忌神也能發揮喜用神的效果,不過,這又是不一樣命局組合所決定的區別結果。
2。格局劃分本理論體系共分兩大格局:
(1)、扶抑格
(二)從格的觀點
隻要不符合扶抑格的四柱,皆以從格論命,從格又分為從強格與從弱格。從弱格包括從官,從殺,從兒,從財。從強格就是從印,從劫比兩種。
例一:
丙 甲 丁 己
申 午 未 酉
此造身強是扶抑格,局中劫比旺,首取官殺為用,而局中不見官,必應官災
例二:印旺用財例
乾造:丙 丁 壬 戌
申 酉 午 申
此造壬水生酉月,支中申酉印星大旺,首取財星制印為用,此造坐下午財天幹丙丁雙透為用,喜用神有力,大富之命。
2。從格(從強格、從弱格)
隻要分清格局,抓準喜用神,就能夠準確斷出六親,官運,財運,愛情婚姻,子女,兄弟,風水等等無窮無盡的易象。first of all我們講解扶抑格的觀點,扶抑格就是弱者扶之,強者抑制。扶者,我們馬上想到印星與劫比,抑者就是官克、食傷泄、財星耗,但這隻不過是表面上的喜用神,我們今天所講的是深層次的喜用神作用,亦即何種命局用官殺,何種命局用劫比,何種命局用食傷、用梟神、用印、用財。 (三)
(一)何種命局用官殺?
1。隻有劫比旺者八字財能用官殺,而且不忌官煞混雜。
2。印旺日元弱的四柱,不能用官殺,因這種組合在大運流年的效果下會構成官印相生(或殺印相生),從而增大命局失衡,而出兇災。
(二)何種命局用劫比?
1。隻有財旺者八字首選劫比。
2。食傷旺、官殺旺者八字不值得選取劫比為用。
(三)何種命局用梟印?
first of all是財旺、官旺、食傷旺者八字都以梟印為用。
(四)何種命局取食傷?
身旺不能論從的四柱,以食傷為喜用神,而身衰官殺旺者八字,命局中食傷制官殺為用大吉。
(五)何種命局取財為用?
梟印旺者八字,first of all取財為用《滴天髓》雲:不用之印盡可破,不用之財盡可劫,不用之食盡可奪,不用之比盡可制,不用之官盡可傷。雖短短數語卻揭示瞭命學百變通變的訣竅所在,如能熟玩,則命理已思過半矣。
(4)
八字喜用神是剖析格局,分清格局高低,日元狀況的準繩, 喜用神是四柱中衡量命局的平衡點,古代人們以月令喜用神為重,雖為至理,但不算很全面,喜用神四柱中有用之神, 財官食傷印比,都可為用,視八字組合分喜忌。
剖析喜用神的幾個看法:
1。first of all找出四柱中命局的失衡點。
2。針對失衡點找出最有力的喜用神。
3。假如忌神發揮瞭制忌神的效果,以喜用神論。
4。喜用神無法發揮喜用神的效果,以忌神看。
5。依據喜用忌神關系,剖析八字信息。
6。一個剖析準確的四柱,應該信息同步。
取喜用神的幾種作用方式:
1。扶抑:日幹弱的四柱,強者抑之,為扶抑取用之法。
2。從旺:印比一氣,財官食傷氣弱,抑制不及順氣勢生扶為主。
3。從弱:八字財官食傷旺,印比弱而受制,或印比無印無氣,此種八字也隻好順其弱氣勢,以耗泄為主。
4。調候:調候取用是針對某種五行在四時的氣勢,入夏火旺,喜用官殺,冬水旺,喜用財星,為調和氣候,為主,但調侯取用與扶抑取用是一理,不可違背日元喜忌原則。
5。通關,忌神與日元對峙,需要五行中間破解,以調侯為主,如官殺旺,喜印星通關。
取用原則,不外乎這幾種方式,至於名稱善惡,無關吉兇,雖有不同,但是陰陽之力不同而已,同性生克力大,異性生克力小,為我所喜,梟印,七煞,皆為吉神,官星,印星為我所忌,皆為兇神,不同執一而談,而在於配合恰當,故五行之喜忌,幹支之特性,以及旺衰需生克沖合的效果關系來定。
例:丁 丙 壬 己
亥 午 寅 酉
剖析:壬水生午月,財星得令弱,但年支亥水制午,又有酉金印星為根,八字以身衰論命,財官為忌,印比為用。
乾造:己 乙 壬 乙
巳 亥 子 巳
剖析:壬水生亥月,劫比得令,坐下劫比幫扶,八字以身旺論命,取傷官生財為用,亥子水為忌神。
乾造:癸 丁 丁 丙
巳 巳 卯 午
剖析:丁火生四月旺,天地木火一片,年幹癸水沒有根,八字以從強格論命,木火為用,癸水為忌神。
坤造:甲 甲 乙 丙
午 戌 巳 戌
剖析:乙木生戌月,財星旺,天幹甲木沒有根無氣,扶之不起,乙木是從火土之氣,八字以從弱格論命。
乾造:壬 甲 戊 乙
子 辰 寅 卯
剖析:戊土生辰月,本為旺30%,但辰土在子年以水論。故不幫扶戊土,八字無根無幫,以從弱格論命,從官格。
(5)喜用神成敗論
八字喜用神已定,有可用不可用,亦即喜用神弱而受制,或喜用神與喜用神相沖相刑,而使喜用神受傷,八字格局的喜用神有其特別規定的組合,如喜用神相戰則兇,忌神相戰則吉。八字身旺,無印星,喜用官星,而食傷制官,八字用土,辰戌土為用,而辰戌土相見則沖,使喜用神減力,都為相戰。
(6)論喜用神格局高低
八字既有喜用神,必定會有格局,有格局必定會有高低,但格局高低是以日主原生存點計算,不可攀比,如同樣八字,媽媽都為官,在農村出生的,爸媽為村幹部,就可為官,而城市出生的,爸媽必須在公司或任職,可為官職,亦即八字是相對日柱的生存環境來講,而不是絕對的,一個一樣的八字,皆有為官的信息,假如某日主有兒子,而某日主沒有兒子,那麼實際情況就會不同,為啥,有人懷疑四柱有問題,由於這裡面有許多的情形,陰宅、陽宅、老婆等多種因素,而有兒子日主的官肯定沒有沒兒子的官職位高,這是由於傷官是制官的,你在填實傷官後。就會制官,亦即有所得就有所失的道理。
八字格局的高低,first of all以喜用神為基點,看喜用神的具體位置,[結合幹支遠近,位置,幹支旺衰,幹支天地等信息,喜用神,忌神與日幹的間隔與貼近,力量大小判定。格局高低的思路,故喜用神之有情無情,有力無力,各式八字組合不同,格局高低不同。
(七)
1。幹支作用論
本理論體系最關鍵的效果關系是隔不作用。如圖所示:
年幹 月幹 日元 時幹
年支 月支 日支 時支
從圖中俺們是可以看清四柱的效果關系,是按著一定的規律互相發生作用的,年幹支first of all與月幹支發生作用,時幹支與日元支first of all發生作用,而年月作用的結果再作用日元,而日支與月支間是互相發生作用的,本柱天幹地支之間也是互相發生作用的。
年幹與日元之間相隔月幹,不作用。
年支與日支之間相隔月支,不作用。
月幹支與時幹支隔日元支,不作用。
大傢要瞭解幹支的效果規律,不可以胡亂生克,要遵守一定的效果關系,而八字的中心是日元,其餘的七個字是圍繞日元的服務員,它們對八字日元的效果現象,而展現八字格局的高低,及命主的富貴、貧賤、爸媽、兒女、社會關系等等的易象。
2。幹支天地論
天在上、為外,我們賴以生存於社會大傢庭的外交關系,命主的一切生活現象,無論是財富、六親、官職等社會關系,是大傢有目共睹的現象,天幹為喜用神對日元直接作用,應吉程度大,亦即大傢認可的外表現象,假如在地支有力,格局的程度與天幹相比是小的,但假如在運上出現地支旺者五行時,此階段命主的外界關系是一個改變期。
3。幹支遠近論位置細論
遠近論是:衡量喜用神與日元直接或間接發生作用關系的,天幹喜用神透出,直接與日元發生作用,應吉大,間接作用應吉小,同時要分清幹支的效果關系。在四柱中,,有時喜用神發揮瞭忌神的效果,而忌神也能發揮喜用神的效果,八字解讀就是日元對四柱中忌神,喜用神的關系進行剖析,而十神為喜用神, 忌神的具體位置決定瞭吉兇的區別層次,位置在某種情況下,決定瞭原局每個五行的生克權,也決定瞭喜用、忌神對日元的作用與影響力量,剖析日元信息的關鍵。
我們通過幹支作用論,已經清楚知道天幹地支是按一定的效果關系在作用,而不是沒有規律,而原局喜用神忌神的具體位置力量起到至關重要的關系。年柱為根,生克力大,亦即年柱對月柱的生克權,耗泄權,而月柱不能輕易去作用年柱,隻有隔離或月柱力量很大時,對年柱作用。
每個十神所臨的具體位置,就決定瞭日元吉兇的運段,年月為用神,應吉程度大,格局高,日時應吉小,格局低,同樣年月為忌神格局低。必須對八字喜用神忌神位置與力量搞清,能夠起到好作用的我們剖析命局,和準確預測推算是必不可少的。
4。宮位六親論
宮位六親論是剖析八字易相,判定六親關系唯一的衡量標準,大傢都清楚四柱中有很多六親不存在時,我們如何判定六親的吉兇與情況呢?
1。代表六親的十神不出現,命局為忌神應吉,為喜用神時應兇,依據這一易象剖析總結出的結論是錯誤的 。
2。如此的命局就利用宮位對六親的情形進行預測推算,結果是準確的。 八字的喜用神六親不見應兇,但其相相應的宮位卻發揮著巨大無比的喜用神作用,六親以吉斷, 而他的不出現是六親不吉的一面,因此要分斷。
3。假如八字格局中的六親為忌神, 同時宮位又處在忌神的具體位置,那麼其六親應兇的程度大。
4。宮位六親是信息同步的論點,要達到星宮同參,找出六親易象,進行吉兇判定。
5。八字格局中的六親與宮位同時落在一起其發揮的吉兇程度大。
宮位與六親誰的力量大?
1。宮位為忌神而六親為喜用神,此時六親對日元關系好,可以幫到日主,但自己一身條件差。
2。六親為忌神,而宮位為喜用神,此時六親對日元的幫忙小, 而自己一身條件優越而不願幫助日主。
3。宮位與六親同為用神,自己條件好,並且還可以幫到日主。
4。宮位為用神,而六親為忌神緊貼日主,六親給日主帶來的災難要大於付出。
5。六親為用神,而宮位為忌神,固然六親條件不好,卻在以100%的力量幫助日主。
6。六親與日主的關系,同樣依據以上關系進行剖析論證。
5。易象應用論
就是依據我們剖析格局後,確定瞭喜用神忌神,再利用六親、宮位,喜忌對日主的效果關系,取出各式易象。爸媽吉兇、愛情婚姻狀況、財運多少、子女、老婆能力、風水、鄰居、單位等等無窮人生信息。
6。喜忌有不管
八字是由四個時空組成,隻有八個字,而天幹地支之組合有22個,那麼經過格局劃分,就分出瞭喜用神、忌神。同時喜用神存在的為有,不存在的為無,忌神同樣分有無,但喜用神忌神的有無,同樣要參斷六親與宮位。大傢一定註意和提防,喜忌有無是分清原局信息的關鍵。
七、幹支旺衰論
幹支旺衰是依據天地同支的氣勢而談,假如天幹為喜用神,得地支幫助, 天幹六親相應的應吉程度大,假如地支不幫助天幹,那樣應吉的程度小, 關於幹支旺衰與坐支的關系,幹支旺衰論是剖析各柱喜用神忌神力量的大小,與應吉兇程度的大小。
大傢都清楚天幹為外,地支為內,天幹力量的大小,取決於坐支的作用與影響,今天先做簡單容易的介紹,如天幹為喜用神,坐支為印比、旺相,天幹應吉大如坐支為傷、財、官為耗泄十神。天幹衰,應吉程度小,能夠起到好作用的剖析各柱喜用神,忌神力量的大小,而造成的吉兇程度, 以後我們將對幹支旺衰坐支關系作系統論述。
例乾造:辛 丁 庚 丙
卯 酉 午 子
剖析:此八字以從弱格論命。
1。丙丁火透幹,克制日元、為官命。
2。辛金在年幹為忌神,不幫扶日元,同時受丁火之制,爸媽為官命,忌印局中無印爸媽給日元的幫忙大。
3。丙午坐時支制日元有力兒女為官命。
4。從弱格局中無印,用官傷官不制官星,此人財華橫溢,文貴之人。
5。年支卯木制酉金忌神有力,卯木為財,爸媽為富命。
6。財支子水為用,沖克午火坐支,此命畢生感情風波。
7。子水傷官,沖克午火官星,子女為官 ,但發生內部戰爭。
例乾造:丙 甲 丁 巳
申 午 未 酉
剖析:八字以扶抑格身旺論命。
1。天幹甲木印星透幹生丁火,此人無學歷。
2。己土傷官泄丁火,為吉,此人頭腦發達。
3。丙火為忌在年幹,泄忌神甲木,兄弟有學歷。
4。身衰用財,申酉金不直接作用丁火,同時坐支未土見午以根論,為忌神二婚。
5。己土為用在時幹,兒女聰明。
6。八字印比旺無官殺,有官災。
7。申金為喜用神在年支為前,白手起傢之造。
8。劫比旺為忌神,性格沖動強悍。
9。宮位丙火為忌離丁火遠,父子感情好,甲木為忌生丁火,爸媽對自己無幫助。
在命理八字學中怎樣取喜用神?
八字預測推算是用日柱天幹代表本人,日元在四柱中有的旺,有的弱,有的從旺,有的從弱,必須先確定好旺弱才能確定喜用神,忌神,弱的和叢旺者八字喜用神是幫扶它的字,旺者和從弱喜用神是抑制它的字相反為忌神,另外還有,有的四柱結構特殊有時還有反斷,反斷就是本為喜用神把它當做忌神來測,本為忌神當做喜用神來測,這便是在八字預測推算中五論當中的反斷論,
請問:四柱中怎樣確定喜用神?
哇,
這個東西可深奧。我給你找瞭點資料,也許有幫助
在這個站裡
http://www。threetong。com/sz2、htm
記得要刷新幾遍,我認為有點慢
給你摘抄其中一部分~~~~~~~~~
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1。局中所用之物(或實用之物),為喜用神。如己土日元生在酉月,天幹透辛,則以辛為喜用神,辛為己的食神,即食神為用,此乃食神格。但這個食神並不一定是使命局趨向綜合平衡之物,隻是八字"有用"之物而已,見下。
2。使命局趨向綜合平衡的一種五行,為喜用神。承上,己生酉月,天幹透辛。
①假如四柱其餘幹支中有很多己土比肩、戊土劫財、丙丁火印星,己雖生酉月泄氣,而日元仍然較旺,柱中又有壬癸水財星的話,可以取財星作為喜用神,如:
戊己辛癸
辰巳酉未
辛金得月令透幹,金之力強,可取辛金為用(因辛金有用),是食神格,柱多劫比印星,日元強,取年上癸水為喜用神,是食神生財格,火生土,土生金,金生水,秀氣流通,誠為美格,大運走水運,必然吉星高照,發福百端,金運次吉,也是好運。火運損瞭食神不利,木運平常,土運有吉有兇。此身旺,食神之利在於泄身、生財。
②假如四柱其餘幹支中戊己土、丙丁火少,日元又由於食神旺而泄氣過甚,日元衰,又宜以火土為喜用神,如:
庚己辛癸
午酉酉亥
此己土遭食神傷官重重泄氣,日元衰弱不堪,隻可取午中的丁火、己土作為喜用神,大運必以火土(丙丁火制金,戊己土幫身)運方佳,固然八字不平衡,但一走到是火土的大運流年,仍可發福非常。行金、水、木皆為兇運。此身衰,食神之弊在於泄身生財,己身尚不健全,何堪再見食神泄氣。
③假如四柱其餘幹支多甲乙木,日元雖弱有根,此甲乙木克身為緊,必要食神制去官殺方可言吉,如:
辛己乙乙
未巳酉亥
此己土日元雖弱,但坐下印綬,時逢比肩幫身,不致過弱,所懼者,兩重乙木通根透幹,猛克己土,有殺先論殺,此殺星攻身為緊,妙在時上辛金透出,得月令力強,制伏乙木,則此辛、酉之金克去身邊之鬼,此命又當以辛金作為喜用神,大運行金運,自可發福,土運幫身亦吉,不能行火運,克去瞭食神為兇(因此而知,身衰不一定行印大運就是好運)。此食神之利在於殺重身輕,舉動盡為牽制,日主喜食神,食神制伏七煞,一將當關,群邪自服,故本命又得以食神為用矣。
④假如四柱其餘幹支中丙丁火過甚,日元又強,則又宜以水克去丙丁火,以財損印,如:
辛己丁丙
未亥酉午
此不特丙丁火重重,生日元過多,且制瞭食神,必以壬癸水為用,以去其丙丁火,而衛護食神,大運行水,便是大吉之運。月令食神泄秀,今酉金被傷,必要水來救應,此柱中有壬水,大運仍宜水運為至美。此食神有病,要醫其食神也。
由以上例證可知,凡局中實用之物,為喜用神,而此實用之物,當以月令為先,月令本氣無取,可看月令所藏之物有無透幹,若均無取,緊接著方能看別處(如例③)。此實用之物,有宜與不適宜,宜則益之(如例①),過則損之(如例②),有病則醫之(如例④)。
以上非獨食神來講,其餘諸多變化,要舉一反三,細心領悟。