羅盤的用法圖解兇吉風水五行丙午(羅盤八方位吉兇)
一：羅盤的用法圖解
第十五層B：六十四卦初上爻盤
這一層為六十四卦之三百八十四爻之初爻及上爻之位置，「刀」代表「初爻」、「上」代表「上爻」，爻神排列由初爻開始，繼而二爻、三爻、四爻、五爻、上爻，盤中雖隻記錄初爻及上爻，其間的二爻便跟隨初爻，三爻則跟隨二爻。
第十六層：天盤六十四卦三百八十四爻吉度
第十七層：天盤六十四卦六親爻度
本層是將六十四卦的六爻，每爻皆配上六親爻，六親分為官鬼、爸媽、兄弟、妻財、子孫，六親爻度為分金之用。
第十八層：二十八星宿
二十八星宿，其實就是黃道南北二十八個恒星星座，而這二十八個星宿，皆歸於七政四餘當中，七政四餘便是日、月、金、木、水、火、土及及蒼龍、朱雀、白虎、玄武。
第十九層：二十八星宿爻度
這層為二十八星宿的爻度，為立向時參考之用，要看爻度與二十八星宿之關系，從而精密推算各度之吉兇。
第2十層：三百六十周天刻度盤
三百六十周天刻度是現代坐標，讓比大傢知道羅盤各層的具體位置
地質羅盤的結構
地質羅盤式樣多，但結構基本是一致的，我們常用的是圓盆式地質羅盤儀。由磁針、刻度盤、測斜儀、瞄準覘板、水準器等幾部分安裝在一銅、鋁或木制的圓盆內組成。
磁針
一般為中間寬兩邊尖的菱形鋼針，按裝在底盤中间位置的頂針上，可自由轉動，不用時應旋緊制動螺絲，將磁針抬起壓在蓋玻璃上避開磁針帽與項針尖的碰撞，以保護頂針尖，延長羅盤使用時間。在進行測量時放松固動螺絲，使磁針自由擺動，最後靜止時磁針的指向就是磁針子午線方向。因為我國位於北半球磁針兩端所受磁力不等，使磁針失去平衡。為瞭使磁針保持平衡常在磁針南端繞上幾圈銅絲，用此也便於區分磁針的南北兩端。
水平刻度
水平刻度盤的刻度是采用如此的標示方式：從零度開始按逆時針方向每10度一記，連續刻至360度，o度和180度分別是N和S，90度和270度分別是E和W，利用它真的可以直接測得地面兩點間直線的磁方位角。
豎直刻度
專用以讀傾角和坡角讀，以E或W位置為0度，以S或N為90度，每隔10度標記相應數字。
懸錐
是測斜器的重要組成部分，懸掛在磁針的軸下方，通過底盤處的覘板手可使懸錐轉動，懸錐中间位置的尖端所指刻度即為傾角或坡角的度數。
水準器
通常來講有兩個，分別裝在圓形玻璃管中，圓形水準器固定在底盤上，長形水準器固定在測斜儀上。
瞄準器
包括接物和接目覘板，反光鏡中間有細線，下部有透明小孔，使眼睛，細線，目的物三者成一線，作瞄準之用。
地質方法
在使用前必須進行磁偏角的校正。
由於地磁的南、北兩極與地理上的南北兩極位置不完全相符，即磁子午線與地理子午線不相重合，地球上任一點的磁北方向與該點的正北方向不一致，這兩方向間的夾角叫磁偏角。
地球上某點磁針北端偏於正北方向以東叫做東偏，偏於西邊稱西偏。東偏為(+)西偏為(-)。
地球上各地的磁偏角都按期計算，公佈以備查用。若某點的磁偏角已知，則一測線的磁方位角A磁和正北方位角A的關系為A等於A磁加減磁偏角。應用這一原理可進行磁偏角的校正，校正時可旋動羅盤的刻度螺旋，使水平刻度盤向左或向右轉動，(磁偏角東偏則向右，西偏則向左)，使羅盤底盤南北刻度線與水平刻度盤0--180度連線間夾角等於磁偏角。經校正後測量時的讀數就為真方位角。
目的物方位的測量
是測定目的物與測者間的相對位置關系，亦即測定目的物的方位角(方位角是指從子午線順時針方向到該測線的夾角)。
測量時放松制動螺絲，使對物覘板指向測物，即便羅盤北端對著目的物，南端靠著自己，進行瞄準，使目的物，對物覘板小孔，蓋玻璃上的細絲，對目覘板小孔等連在一直線上，同時使底盤水準器水泡居中，待磁針靜止時指北針所指度數即為所測目的物之方位角。(若指針一時靜止不瞭，可讀磁針擺動時最小度數的二分之一處，測量其它要素讀數時也照樣)。
若用測量的對物覘板對著測者(此時羅盤南端對著目的物)進行瞄準時，指北針讀數預示測者位於測物的什麼方位，此時指南針所示讀數才是目的物位於測者什麼方位，與前者比較這是由於兩次用羅盤瞄準測物時羅盤之南、北兩端正好顛倒，故作用與影響測物與測者的相對位置。
為瞭避開時而讀指北針，時而讀指南針，產生混淆，放應以對物覘板指著所求方向恒讀指北針，此時所得讀數即所求測物之方位角。
地質羅盤在無線通信中的應用
在無線互聯網勘察中，使用羅盤是為瞭測量基站扇區的方位角。
指示無線環境拍照方位。
有些還不錯用於測量天線下傾角。
羅盤中八種不一樣的氣感
巨門氣
其實就是同陰陽卦系，同等輩分的男女結合其實就是。
如：中女中男 長男長女 少男少女 老父老母
他們是同輩分的陰陽相吸，是最完美的組合。兼向或納氣能納到巨門氣者，會傢庭和睦、愛情婚姻幸福、子孫孝順、健健康康、學業優良、青春永駐、工作順心、貴人多助。
巨門氣因是同陰同陽的卦系，又為同輩份的男女，即為上下、老板員工都會齊心協力，相互客氣。
比如：丙向，那麼從丁上開大門或丁上納氣其實就是。
武曲氣
其實就是同樣的卦系，不同的輩分的兩性組合。
如：老父中女 老母中男 長男少女 長女少男
他們是同卦系不同輩分的陰陽相吸，傢庭也會融洽，夫妻間互相體貼，子女孝順，敬老尊賢，健健康康，人緣佳，事業順，會同心同力，但會有尊卑。
輔弼氣
其實就是同樣卦系同輩份的同性組合，也其實就是和自己一樣的氣的輔佐，故稱輔弼氣。
如：老父老父 老母老母 中男中男 中女中女
長男長男 少男少男 長女長女 少女少女
他們是朋友的相助。合此局，傢庭能共同奮鬥，齊心協力，為人忠厚，子女孝順，事業能平安穩定發展。輔弼是同卦系的氣，所以同心，但不相吸，沒有招引力，這樣傢庭即非常難富有，兄弟、爸媽等即沒有啥話講，事業或做公司即非常難進展，財運不算好，若經商是客人不討厭你，但就是不進去。
貪狼氣
是同卦系，不同輩分的同性組合。
如：老父中男 老母中女 長男少男 長女少女
此種氣若公司請的員工會原地踏步，甚至不如自己。貪狼氣因是單性的組合，沒有招引力，又是不一樣的輩份，助力很少，此種局事業、讀書都很不容易，要憑借自己的拼搏向前。但發展緩慢，傢庭內、公司內會有尊卑，弟會尊哥，子女乖巧、老實。
廉貞氣
是不一樣的卦系（即紅的與白的結合）輩份差別較小的兩性結合。因為是異性的結合為互相招引，代表人緣好。
如：老父長女 老母長男 中男少女 中女少男
廉貞氣由於是不一樣的卦系的男女結合。雖會互相招引，但因為不同卦系即為不同心，又互相招引，即在夫妻關系上會同床異夢，會桃花，但表面不會吵，會恩愛，斷然不會破壞到傢庭，各自皆會有崇尚的對象。但因為異性的招引力大，代表會賺money，生意尚可。但常常會因投機失敗或被異性欺騙而損財，所以做生意的用這種氣不能犯桃花，犯桃花即會損財，不犯即OK。
廉貞這種氣做生意的會花言巧語，會吹的很大，會賺money，但不會長時間。如此的氣小孩讀書表面看他很乖，但實際是看一些不著邊際的書，會胡思亂想。
文曲氣
是不一樣的卦系輩份差別較大的男女結合。
如：老父少女 老母少男 中男長女 中女長男
文曲氣雖為異性相吸，人緣不錯，但因輩份差別大，較易幻想，不切實際，消極，愛做白日夢，心態浪漫，較不顧顏面，也其實就是犯桃花則非常的不要臉。愛情婚姻易因外遇而破裂。喜老牛吃嫩草。右手賺money左手空，事業、學業不甚理想。其餘參考廉貞氣。
祿存氣
不同的卦系輩份差別小的同性結合。
如：老父長男 老母長女 中男少男 中女少女
祿存氣因是不一樣的卦系，是不一樣心，又同性相斥。這種氣傢庭成員會各懷心思，不會團結。父子、母女、兄弟、姐妹、婆媳之間易生爭執，夫妻感情會不好，易愛情婚姻破裂，有志難伸，消極不求上進，事業難成，人際交往不好，身體差（即如器官互相排斥）， 多病痛，如再犯八煞，易患中風，癌癥等重癥。座位、書桌這樣子擺放，小孩會不聽話，不想讀書。
破軍氣
不同卦系輩份差別大的同性組合。
如：老父少男 老母少女 中男長男 中女長女
破軍氣室輩份差別大，不同卦系，為一不同心，二又相斥（同性別），三是輩份差許多。這種氣室太保太妹（即小流氓）。例如老父是陽卦系最大的，少男是陽卦系最小的，同性相斥，讀書不好，健康不好，又是老的與小的其實就是有尊卑，易產生爭執打鬥。
破軍這種氣最兇，易傢庭不和，子孫不孝，傢庭不生育或偏生單性，夫妻易反目，愛情婚姻易破裂、多病痛、壽不長。若再犯八煞即容易中風，患癌癥，不測之禍或車禍等，人緣不佳，事業破敗，論財運其實就是破大財的一種去。
古書上記錄載入羅盤上八種現象
搪
針亂漂為搪針。向東搪：地下有牛貓狗之類骨頭；向南搪：地下有咸泉；向西搪：地下東邊有墳；向北搪：地下有磁器；中搪：地下有古鐘之類。
兌
針不指南北子午，定於一向不動。向東兌：地下有瓦礫之類；向南兌：地下有甘泉；向西兌：地下南邊有頑石；向北兌：地下有異常土質；中兌：地下有強磁電纜之類。
欺
針閃轉不穩，象怕什麼似的。向東欺：地下有靠西處是空虛地；向南 欺：地下有異樣東西；向西欺：地下北向有古廟鬼怪之類；向北欺：地下有古鐘鐵器之類；中欺：地下有荒。
沆
針如雞啄米，上下點頭。向東沆：地下有白石，晶石之類；向南 沆：地下東南有鐵、磁之類；向西 沆：地下東南有古井；向北沆：地下有動氣之土；中沆：地下有爐、磐之類。
沉
針無活氣，如旋動後定住，如此再三。向東 沉：有蜂蟻蛇蟲之穴；向南 沉：地下向南有石器或巖石；向西 沉：地下向西有伏屍；向北沉：地下有棺材；中沉：地下有古塚石燈之類。
逆
針南北倒指閃動不定，或翻針跳起。向東 逆：地下有祭記靈物；向南 逆：地下東北有異礦；向西逆：地下東有磁器；向北逆：地下西南有白骨；中逆：地下有灰炭之類。
昃
針不指南北或指東或指西。向東昃：地下有石器；向南昃：地下西南有磁器；向西昃：地下有空虛之地；向北昃：地下有金、錫之類；中昃：地下有古器、舊寶。
正
開針不緊不慢穩穩居中三線合一。向東正：西有峰石；向南正：地下西北有水穴；向西正：東有古墳；向北正：地下有金銀寶器；中正：百祥捅祉，百世安寧。
羅盤使用忌諱與禁忌
羅盤使用法：
測量固定物體之方向時：
步驟一：將羅盤持平，並貼近或將羅經邊緣平行於被測量物之邊緣。
步驟二：滑動轉盤，使磁針之釵形頭與羅經底座紅在線之兩點契合。
步驟三：以定位透明線所壓之層讀出方向。
測量爐向：將羅盤持平。貼近爐子邊緣。若爐子為鐵制者，則會作用與影響磁針擺度，故需垂直退後2。三尺。以羅經邊緣與爐灶邊緣平行。滑動轉盤，使磁針之釵形頭與紅在線之兩點契合。讀出方向。
羅盤座向測量法：怎樣使用羅盤或指南（北）針來測量房屋的座向。
在使用羅盤或指南針之前，有以下幾點需先特別註意和提防：
1。必須先將身上的鐵器、電器用品（行動電話、隨身聽）或是會幹擾羅盤磁場的物品全部取下。
2。註意和提防測量地點附近沒有鐵器、行動電話、電線桿、電箱、電塔等會幹擾電磁場之物品。
3。羅盤或指南（北）針的盤面必須保持水平，指針不可一邊蹺起或低下，並且也須留意羅面與盤體的接合處是否密合，不可有松動、破裂。
4。檢查羅盤或指南（北）針是否正常，若有彎曲則不得使用。
正確的羅盤拿法：
雙手分左右把持著，雙腳略為分開。
將羅盤放在胸腹之間的具體位置上，保持羅盤水平狀態，不可左高右低，或者前高後低。
調整羅盤，羅盤上方的十字魚絲線，需與房子大門保持平行
上一頁 1 2 3 下一頁二：羅盤如何用
圖解！！！羅盤用的基本操作方式?
每一天一堂風水課 4月16日
羅盤使用的基本操作方式
風水師察看風水，除審局面勢外，總要以羅盤判明方向或方位。在精確作這步之前，有的時候會手執羅盤先大約看看。其方法是穩定站立，雙手執羅盤於胸前，並使羅盤保持水平狀態和盡最大力量使邊線與建築墻體平行來初驗（圖2-1）。
如初步定建築的方位，需立於建築平面的中间位置，人背對建築的坐山，面對建築的朝向先行大體觀測。如定中線即建築坐向或門向，既可立於建築之內又可立於建築之外觀測，如在建築之外，則人面對建築坐山，背對建築的朝向。一般而講，建築的內外都要觀測（圖2-2）。
羅盤使用的基本操作方式?
風水師察看風水，除審局面勢外，總要以羅盤判明方向或方位。在精確作這步之前，有的時候會手執羅盤先大約看看。其方法是穩定站立，雙手執羅盤於胸前，並使羅盤保持水平狀態和盡最大力量使邊線與建築墻體平行來初驗（圖2-1）。
如初步定建築的方位，需立於建築平面的中间位置，人背對建築的坐山，面對建築的朝向先行大體觀測。如定中線即建築坐向或門向，既可立於建築之內又可立於建築之外觀測，如在建築之外，則人面對建築坐山，背對建築的朝向。一般而講，建築的內外都要觀測（圖2-2）。
羅盤中的中線是什麼？如何才能定的精確準確？
定中線即測量確定建築物的坐向和門向的線位，是在建築物的中心下羅盤，或在門口中線下羅盤，需要彈線或拉線通過建築平面中心十字線，以與羅盤天心十道線相吻合，或十字線交點與羅盤天池中心吻合，十字線線向應與建築物墻體平行。這樣，當轉動內盤時，通過十字線或天心十道，可知建築的坐向怎樣。較簡易的方式方法是用有天心十道線的羅盤，可將靠於建築的墻體或傢具上測量，但其精確度稍差（圖2-4）。
為使羅盤易處於水平狀態，在羅盤下墊上3寸厚的米。現代羅盤有些在上設有水平儀（圖2-6）
怎樣使用羅盤定出建築平面的八個方位的兇吉？
定方位是為瞭將建築平面劃分為八個或若幹個方位，或看某物於某字上以論吉兇。如用八宅法定方位，就用羅盤按八卦將建築平面劃分為八個方位，這一個方法又叫定“八宮放射線”。其方法是，在建築平面中心點下羅盤，按八卦方位可推知建築的八宮位置，或察看大門在何方位上，並以建築的坐向卦宮來討論建築八宮的吉兇（圖2-7）。
建築的平面千變萬化，有些簡單，有些復雜，怎樣確定建築平面中心很有必要商量一下。對於傳統建築來說，中心點應在建築脊檁之下，由於此處為前後屋面坡，即陰陽的分界線。為瞭使問題明晰化，我們將建築平面分為以下幾類情況來討論。
（一）矩形平面
該類平面隻要把平面四角用對角直線連接起來，那麼兩條對角線的交叉點就是平面的幾何中心（圖2-9）。
（二）三角形平面
三角形各邊的中點與對角連線的交點其實就是其幾何中心（圖2-10）。
建築的坐向對建築的居住和工作環境質量作用與影響很大，建築坐向的抉擇關系到當地氣候條件、地理環境、建築用地情況等，需要去綜合考慮。通常情況下，要滿足冬季能爭取較多的日照，夏季避開過多的日照，能夠起到好作用的自然通風的要求，並且 還要慎重考慮景觀環境的因素。因為中國地處北半球和有季風氣候的特點，所的南邊向和偏南向在咱們國傢是較理想的朝向。
判斷建築的坐向是確定建築中線和方位的基礎，假如建築的坐向判斷失誤，那麼這樣就全盤皆錯瞭，因此這一步非常重要。傳統建築一般而講坐向分明，較易判斷，但現代建築形式多樣，有些坐向的判斷有一定的難度，但最要緊的是判斷生氣來自何方。就一般規律來說，生氣來之方即可作為建築的朝向。當情況比較復雜時，需做綜合剖析來推測斷定（圖3-1。圖3-2）。
羅盤判定建築坐向的根據，羅盤定建築坐向的要點，羅盤與建築坐向：
有的建築的坐向容易判斷，但有些卻非常地艱難，如要做到得心應手，需要大量經驗的積累。有的人認為房屋入口方向即為建築朝向，其原因是“氣”著重是由門口進來的，而一般建築的門口是在前面的。有的人則認為窗子多開的一面為建築的朝向，認為窗子可進氣，而且窗子多朝向景觀相對較好的方向。有的認為景觀好的一面為朝向，有的認為地勢低的一面為朝向，由於後有靠山。凡此種種不一而足，實際情況亦是十分復雜的（圖3-3。圖3-4）。
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三：風水羅盤用法
看風水羅盤怎樣使用 先把羅盤兩手托在小腹間，要平安穩定固。調轉東南西北，天心各有十字線，內轉盤有24山，中間一些還有72透地龍對分金，分金又分虛旺相空絕多數都是用旺相3度分金。十線還要對紅點，和黑點，對黑其實就是錯卦。詳細的話，要對羅盤每層瞭解方可懂。各盤不同。每層分佈也不同。。最多360層，平常20多層就夠用瞭。
如何使用風水羅盤定傢宅的方位以及找出吉位 測量坐向的方式方法許多，各傢各派都有著自己的講究，李居明說要在門口七步的具體位置測量，蘇民峰說要在屋內面對大門，而且要改變位置，有時要將羅盤探出窗外才能測量，還有的風水師說還要在屋子的正中心的具體位置測量。其實也就是說最後的目的就是一個，找出大門的朝向，因為此刻房屋各式金屬、電磁幹擾比較多，所以變化一下方位反復斟酌是相對所需的。
房屋坐向裡的這個“坐”與“向”是風水的基本根據，各個風水派別都是統一的，就是以房子的大門看坐向。具體方法是，我們面對入戶門，與入戶大門呈垂直角度的方向就是我們房子的“向”，相反的方向就是“坐”（如圖）。
俺們是可以利用指南針或者手機中的軟件測量自己房屋的方位，判斷出自傢房屋的坐向
關於吉位與兇位：
八宅風水將房子的四方四隅分成八個方位，共有四吉四兇位。四吉位指：天醫、生氣、延年、伏位；四兇位指：絕命、禍害、五鬼、六煞；這八個位置是在確定大門的朝向後，依據八卦方位各卦象的變化分出來的，其中有一套復雜的方式方法，我們不必學習那些艱深的學問，使用簡單的方式方法也能自己找出房子的四吉四兇位來。下面（如圖）是有“現代賴佈衣”之稱的蘇民峰先生為學生提供的風水卡，咱們能夠通過這一張卡片直觀地得到八宅的吉兇分佈。
八宅方位中大傢需要註意和提防的幾個位置是：伏位、天醫、五鬼、六煞這些位置，其它的具體位置坐吉位更佳，兇位也不用刻意克化，隻依據需要在禍害、絕命位擺放擺列一些植物加強生氣即可。
伏位，是房屋坐山的具體位置，大傢需要在這兒擺放擺列大圓石頭，建立人造的靠山，這樣可以保整個傢人口的健健康康；
天醫：是財位，對人的事業、財運很關鍵，我們最好把床、沙發、書桌擺放擺列在天醫財位上，會對事業有很大的促進作用，另外我們要在天醫財位擺放擺列錢箱或闊葉植物旺財，錢箱可以選用儲蓄罐或小盒子裡放幾枚硬幣即可；
五鬼：是吵架位、背黑鍋位，這裡盡最大力量不要長期住人，不要把臥室放在五鬼位上，最好五鬼位上是衛生間洗手間或廁所或不常住人的次臥。假如實在避開不開五鬼位我們更不要害怕，隻要擺放擺列一個曬幹的葫蘆就能夠破解五鬼；
六煞：是桃花位，這個位置比較特別，原為次兇位，主人際交往，常在六煞位停留會大利人緣，古時候認為人要安分守己，老死不相往來，因此六煞位為兇位，不過如今社會我們要利用好的人脈發展事業，人緣好會在打工時更融洽，更順利，能起到一本萬利的作用，所以六煞此刻是a good位置，此亦為風水隨著社會進步的一個典型例子。
接下來由我們舉一個例子說明八宅法的房子基本佈陣與佈局，如圖：
這是一個坐南朝北的房屋，宅卦屬“離宅”，八宅方位如同。
俺們是可以在入門的地方擺放擺列水種植物，入門見水會向屋裡帶財，植物還不錯阻擋入門的煞氣；
正西五鬼位的葫蘆可以擺放擺列在沙發的角櫃上，或掛在墻上；
西南六煞位擺放擺列沙發，有利居住者的人際交往，談生意會如魚得水；
正南電視墻一角擺放擺列大圓石頭，這裡是整個屋子的靠山位，可保傢人身體平安
臥室正在天醫財位上，很利居住者的財運，擺放擺列錢箱更加能催財、旺財；
廚房絕命位可擺放擺列鮮活綠植增添生氣。
這便是八宅風水的房子基釘佈陣與佈局。
以上是我給一傢報刊提供的風水專欄資料，正好貼上來，
希望能夠幫到你。
風水羅盤怎麼使用 羅盤的用法圖解 最簡單容易的就是天池裡的指針瞭，朝著目標，並不是要對其南北的，隻是要經緯線就是的十字紅線要對其準南北方的，看偏差就行瞭，假如在細的話，就是二十四山瞭，當然瞭還有許多，不是專門人員根本用不著的，看似很復雜，又是先天後天八卦的，又是分金的等等，很少用的。
風水羅盤怎麼使用 風水羅盤的用法 看熟羅經，自然會用，不懂羅經，也卻實無法說清。
傢居住宅風水，怎麼使用羅盤？ first of all要定中點，其實就是把傢居住宅的中心點定出來，緊接著把羅盤的中心放在膽上面。第2步，轉羅盤，使指南針與羅盤的南北線重合。第3步，再用紅線拉看那個位置的吉兇，有紅點的為吉。
羅盤的用法圖解大全，風水羅盤如何看 買本專門講羅盤的書看看，像《羅經解定》《羅經透解》《中國風水羅盤》這幾個書書店裡皆有賣，書攤上亦有。近日互聯網不穩定，不然給你發個電子版的。
怎樣使用風水羅盤看房屋的坐向？ 羅盤的用法
羅盤是風水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。在我們認識風水理氣學問時，first of all要學習以羅盤定向的基本方法。
羅盤學名為羅經，創自軒轅黃帝時代，後經過歷代前賢，按易經及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態，加以修正改良制造而成，用於測定方位和勘察地形，堪輿地師及海員大多數稱它為“羅盤”或“羅庚”，很少稱為“羅經”。
說到羅盤的用法，假如是詳細討論的話，相信要花上好多篇幅。由於它包括的東西實在太多瞭，本篇隻從簡單使用方法來談談。
羅盤的種類許多，常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用戶的獨一無二盤。但不管是那門那派的羅盤，中間必定會有一層是24山方位的，從北方開始依次序排列分別為壬子癸、醜艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共24個方位。
假如你有一個指南針，你可以發覺羅盤與指針相對的度數如下:
方位 卦位 24山 角度
正北 坎 壬
子
癸 337、5 - 352、5
352、5 - 7、5
7、5 - 22、5
東北 艮 醜
艮
寅 22、5 - 37、5
37、5 - 52、5
52、5 - 67、5
正東 震 甲
卯
乙 67、5 - 82、5
82、5 - 97、5
97、5 - 112、5
東南 巽 辰
巽
巳 112、5 - 127、5
127、5 - 142、5
142、5 - 157、5
正南 離 丙
午
丁 157、5 - 172、5
172、5 - 187、5
187、5 - 202、5
西南 坤 未
坤
申 202、5 - 217、5
217、5 - 232、5
232、5 - 二十四7、5
正西 兌 庚
酉
辛 二十四7、5 - 262、5
262、5 - 277、5
277、5 - 292、5
西北 乾 戌
乾
亥 292、5 - 307、5
307、5 - 322、5
322、5 - 337、5
清楚瞭24山的方向後，此刻要看看羅盤的形狀。
從羅盤的外貌你可以看見，羅盤中间位置是一個圓形天池(即定向用的指南針)。外面是銅面黑底金字的活動轉盤，稱內盤或圓盤。盤上一圈圈的堆滿著字，習慣上一圈叫做一層。其中有一層是24方位，最外是一方形盤身，稱為或方盤。盤身以花梨木制造的最為耐用，但重量比一般木制盤重。
有四個小孔，分別有兩根魚絲或膠線以十字形穿於四邊中間的小孔內，它是用以定坐向的。
羅盤的使用著重是中间位置的磁針，天池外的內盤是鋼制的，天池底色通常是白色的，底部劃有一紅色直線，有一端是有兩個紅點在紅線的左右，紅線是的南邊北定位的，有紅點的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很敏銳的磁針，磁針有一端是有一個小孔的。
使用羅盤時，雙手分左右把持著，雙腳略為分開，將羅盤放在胸腹之間的具體位置上，保持羅盤水平狀態，不要左高右低，或者前高後低。緊接著以你的背靠為坐，面對為向，開始立向。
這一時刻，羅盤上的十字魚絲線應該與屋的正前、正後、正左、正右的四正位重合，假如十字線立的向不準，可是，所測的坐向就會出現偏差的瞭。
固定瞭十字魚絲的具體位置之後，用雙手的大拇指動內盤，當內盤轉動時，天池會隨之而轉動。一直將內盤轉動至磁針靜止下來，與天池內的紅線重疊在一起為止。
有一點是很重要的，就是磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個小紅點重合，位置不能互掉。這時顯示坐向方的魚絲線（是橫的那一條）。。。。。。>>
三合風水羅盤怎樣使用？ 三合風水羅盤怎樣使用？ieciu
四：看風水羅盤怎麼使用 風水羅盤逐層詳細解讀
風水羅盤的種類：
風水羅盤的種類有許多，有三元盤、三合盤、綜合盤、玄空飛星盤、過路陰陽盤、八宅盤等，種類將近百餘個！！！然而，其中最常用是三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤以及一些風水門派自己改造的獨一無二盤。
這當中亦有適合風水大師用的，亦有適合剛入門的人用的。不過萬變不離其宗，不管哪種羅盤，哪個門那派的羅盤，中間皆有一層是24山方位，從北方開始依次序排列分別為壬子癸、醜艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共24個方位。假如你有一個指南針，認真觀察你就能夠發覺羅盤與指針的度數是相相應的。
關於羅盤的構造：
羅盤主要由三多數組成，分別為天池，內盤和。
天池，亦即指南針。天心十道，就是架於上的紅十字線尼龍繩。內盤，刻繪有一圈圈黑底金字的銅板圓盤，整個圓盤可來回轉動，我們一般會看見羅盤上有許多一圈圈非常精密的東西，我們通常來講把圈亦稱層。其中有一層是24山之方位)、(底座)等。
風水羅每層的簡意
第1層先天八卦文，後天八卦方位，先天為體，後天為用。用後天不可破先天。用後天不用先天，而先天體在其中。
第2層洛書變四象，化後天，成九紫，分六甲一百二十分金。
第3層八煞黃泉。有坎龍、坤龍、乾馬、兌蛇、艮虎、離豬、巽雞、震猴等煞，黃泉忌之。按照八煞黃泉就有許多忌諱與禁忌，如"癸亥年月日時入中宮吊丙寅，八白至良，不可修葬艮山"等。又如"坎龍忌辰向，震龍忌申向，離龍忌亥向，兌龍忌巳向，艮龍忌寅向，巽龍忌酉向，坤龍忌卯向，乾龍忌午向，這是經常提到的"先天八封渾天五行之官鬼爻"。
第4層ba路四路黃泉。此煞忌向上，主張依水立向，如坤水來則立坤申二向收之，吉；若立庚向，兇。
第5層九星以應四垣局。認為土有黑、黃、紅、白、青、黃，皆與九星相表。取紅、黃、光、潤、細土為佳，幹、枯、黑、頑、硬為兇。
第6層地盤正針。
第七層陰陽龍。畫24個黑白圈，分別預示陰、陽龍。風水先生認為陰者黑圈實而暗，陽者白圈虛而明，陰陽既分，取用有別。陰龍；亥醜艮卯巽巳丙丁未庚酉辛；陽龍：王子寅甲乙震午坤申戌乾。隨局裁取，陰陽不殺。陽龍作陽向，陰龍作陰向，配合則吉。
第八層正五行繞地盤之下，其源由河圖而來，分東西南北24山、金木水火土相克為用。
第九層劫煞取用。以坐山為主，忌一山破碎、兇惡歪邪，秀美不忌。
第十層穿山七十二龍。
第十一層穿山為本卦，合周易為天統。
第十二層中針人盤。
第十三層透地六十龍。
第十四層透地奇門。
第十五層透地封六十龍。
第十六層六十龍配宿以吉砂。
第十七層定四吉五親三奇八門九星。
第十八層縫針天盤辨來去之水。
第十九層秘授正針二百四十分數。由洛書縱橫十六個十五數，24山共二百四十分為金。每山十分。
第2十層地盤分金，內盤為二八加減。
風水羅盤逐層詳細解讀大全
第1層
天池，亦即太極，或渭天地。磁針居於中，紅頭指向南方，黑頭指向北方。《易經》中的概念：太極化生萬物，一為太極；二為兩儀(陰陽、乾坤)；三為三財(天；地、人)；四為四象(東、南、西、北)；五為五行(金、木、水、火、土)；六為六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)；七政(日、月、五星)；八為八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兌、離)；
九為九星(文、破、廉；祿、巨、武、弼、貪、輔)；十為洛書成數九加一。風水先生還這樣想：立規矩、權輕重、成方圓，莫不由金針與天池始定。假如羅經無天池，則子午無定，陰陽莫分，八卦九宮不能別，龍向氣脈無由而稽。金針動而為陽，靜而為陰。子午中分為兩象，兩儀合卯酉為四象，四象合四維為八卦，八卦定方位，於是天道成、地道平、人道立。
中泱天池︰
天池內有磁針，磁針的一端尖，而另一端則有角，天池底部有一條條紅線，但其中一端有兩點，把磁針迭著紅線之上方，而有角的一端磁針須壓著有兩點的紅在線，才能找出正確的方位，這就是根本的使用方法。
天池采用專利軸心定位器，令羅盤使用的時刻更準確。
第2層
第2層是八卦。八卦分兩種，有先天和後天之分，所以第2層的羅盤可以是先天八卦，也可以是後天八卦。八卦有四陰四陽，各有方位。先天八卦和後天八卦的方位不同。後天八卦還與洛書結合在一直，內容十分復雜。相地時，坎龍不立辰向，坤龍不立卯向，震龍不立申向，巽龍不立酉向，乾龍不立午向，兌龍不立巳向，艮龍不立寅向，離龍不立亥句。
先天卦爻︰
幹三連卦爻居離、兌上缺卦爻居巽、離中虛卦爻居震、震仰盂卦爻居艮、巽下斷卦爻居坤、坎中滿卦爻居兌、艮覆碗卦爻居幹、坤六斷卦爻居坎。
第3層
第3層為九星，古時候對九星的講法不一，或者認為是四方和五星，又認為是北鬥七星和輔佐二星。風水術中的九星是貪巨祿文廉武破輔弼(死或作溫)，它與24山向、五行相配合，組成艮丙貪狼木、巽辛巨門土、乾甲祿存土、坤乙輔粥木、坎辰申癸破軍金、兌丁巳丙午武曲金、離壬寅戌文曲水、震庚亥未廉貞火。
洛書九星︰
洛書九星盤，用來配合各運挨排玄空飛星盤，或玄空大原卦看何宮位當旺，例如一運，一星居壬子癸北方，所以一運的北邊方當旺。
第4層
第4層為天星。天星有天皇、天廄、天鬼、天乙、少微、天漢、天關、天戰、天帝、南極、天馬、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天廚、天漢、天壘、天輔共二十四個。天鬼或為天魁、天苑或為陽璣、天漢或為陰光。天乙即天一，天極即北極星，天漢即銀河，天棓、天漢等出自《史記·天官書》。
《易經》中的概念有這樣的一個說法：天垂象示吉兇，在天成象，在地成形，下映24山。星有美惡，所以有吉兇。諸星中以紫微、少微、天市、太微為天星四貴，除少破外，三貴均有立圖建都之驗。凡星下照地穴，金木水火土合局則吉，不合局則不吉。
地母翻卦，也叫作地母翻卦盤九星盤，多用以收山消砂，但也有個別派別用以納水放水。
第5層
第5層地紀24位。這是內盤，又稱正針。24向由八個天幹、十二個地支、以及乾坤巽組成。為啥要取24這樣一個數字？古代人們認為，天地之成數，天數二十有五去1。地數三十去六，都是24。此數上應天時24節氣，下行地中24山方。
24方位的排列是：正北坎卦王子癸、東北民卦醜艮寅、正東震卦甲卯乙、東南巽卦辰巽巳、正南離卦丙午瞭、西南坤卦未坤申、正西兌卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。24位的用途是定山向、辨水向。當盤中指數指向某節氣，則生氣臨在相應的一方。正針所指方向即磁極子午。它反映的是地球方位，所以又叫地盤。
三元24山陰陽盤︰
這一層為三元24山之陰陽，羅盤上之黑底金字屬於陰，而金底紅字屬於陽，凡看兼線，陰陽之間不可兼，要不然便犯瞭「陰陽差錯」瞭。
第6層
第6層24節氣。24節氣立春始艮、大寒終醜，以推五運金木水火土，以察少陰少陽太陰太陽。
穿山七十二龍︰
穿山七十二龍用以審定來龍過唊的天幹地支所屬，再以幹支的陰陽五行推斷來龍之吉兇，凡來龍居「正」字者，乃犯「大空亡」，忌用之。
第七層
第七層穿山七十二。用60甲子加八幹四維共七十二，稱為穿山，以應七十二候。七十二龍分佈於24位之下，每位下有三龍，十二支有六甲。穿山即穿定來龍。搞清瞭來龍屬何幹支，才可以辨別吉兇。所謂壬山隻可坐癸亥、甲子兩方；子山隻可坐丙子、庚子兩方。八幹四維處於空格中，如指數在此幾格則兇。
三合人盤中針︰
人盤中針為三合盤，以24山之逆旋半宮而成，以之來看穴場周圍星體所在宮位，再依其宮位五行配合坐山五行來推斷吉山。
第八層
第八層分金。在正針24山之下，每山各設五位，合一百二十，用來避孤虛龜甲，稱為分金。
平分六十龍︰
平分六十龍，也叫作六十透地龍，以之來精密推算來龍之氣為陽氣或陰氣，又或看其分度是否清純。
第九層
第九層中盤人紀24位，或稱中針人盤。風水先生認為：先有天地，後有人，故人盤居天地盤之中，子午對準內盤的壬子和丙午之間。處於24山方位向右錯開半格，屬於北極子午。風水先生叫作上關天星厘度氣運進退，下關山川分野地脈賴否。
三合天盤縫針︰
天盤縫針為三合盤，以24山之順旋半宮而成，以看水居何宮，或是在放水時便要參考這一層，例如欲放艮宮之水，便在這一層之艮宮放水，不是看地盤之艮盤。
第十層
一百二十龍分金︰
一百二十龍分金將24山各分五度，成為一百二十幹支，而每幹支歸入同組之地支，共四十八組。而以一百二十龍分金，以幹見丙丁庚辛為吉度，本羅盤把這幾個用金底紅字預示出來，因此金底紅字為吉利線度。
第十一層
第十一層透地六十龍。古代人們認為：透如管吹灰，氣由竅出。五氣行平地，發生萬物。地有吉氣，土隨而起。氣透於地中，氣雄則地隨之而高聳，氣弱則地隨之而平伏，氣清則地隨之而透美，氣濁則地。隨之而兇惡。在撥弄針盤時，對六十龍的解釋各有不同。假如透得甲子沖山，就會女啞男癆；透得丙子，就會花開富貴，等等。
易盤六十四卦挨星星曜：
挨星星曜盤，由天卦地卦的卦爻變化而成，其理以易卦依指定的規律而變化，而挨星多用來配卦運，貪狼星屬於一運卦、巨門星屬二運卦、祿存星屬於三運卦、文曲星屬於四運卦、武曲星屬於六運卦、破軍星屬於七運卦、左輔星屬於八運卦、右弼星屬於九運卦。
第十二層
第十二層口訣訣竅。配合透地六十龍解釋吉兇，如"甲子氣七壬三亥，為小錯，甲子沖山，出黃腫、瘋瘋顛顛，女啞男癆，若見上水棺內有泥漿，口舌官非巳酉醜年應"。
內盤六十四卦易卦名稱
六十四卦有兩盤，這一層為內盤，記錄之六十四易卦的卦名，所有挨星卦運、五行卦氣、星曜名稱等，都由六十四易卦而來。
第十三層
第十三層十二次。先哲將周天分為十二次，用來觀測日月五星的運行和節氣。十二次大體是按星象來決定的，其名稱是壽星、大火、析木、星紀、玄枵、{女取}訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉第十四層十二分野。先哲把天象和地面上的一些地方相配合，這便是分野觀念。風水先生認為：食祿有方，隻有善於推測方位，才可得到吉祥。
天盤六十四卦五行卦氣盤
這一盤為六十四易卦之名稱，由無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，再由八卦變出六十四卦，每個易卦皆有一個名稱，便是這一層瞭。
第十四層
天盤六十四卦易卦名稱
以六十四卦配出不同的數字，一二三四六七八九，這幾個數字便是六十四易卦的五行卦氣，以一六數屬於水，二七數屬於火，三八數屬於木，四九數屬金，緊接著配合陰陽二宅的使用，看其生克變化。
第十五層
第十五層縫針。子午在內盤(正針)子癸、午丁之間，故稱縫針。有的風水先生主張用縫針，認為縫針比正針準，可以消去來之水，辨休囚旺相之方。縫針指桌影子午。因為它測定的南北向是太陽的光影，所以又叫天盤一。
易盤六十四卦挨星卦運
挨星卦運，記錄出六十四易卦之卦運，緊接著配合元運而使用，如一運時期，宅以一運卦為旺卦，以九運卦為衰卦、又例如九運時期，宅則以九運卦為旺卦，一運卦為衰卦，開門以旺卦為吉利，衰卦為兇兆。
第十六層
天盤六十四卦三百八十四爻吉度
這一層以易卦變爻後外三爻配內三爻，合得河圖一6。二七、三八、四九或洛書一九、二八、三七、四六者則為吉度，紅點便代表這幾個吉度瞭。
第十七層
天盤六十四卦六親爻度。
第十八層
宿度五行。
第十九層
周天宿度。先哲以二十八宿作為測天的基礎，二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕；鬥、牛、女、虛、危、室、壁；奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；井、鬼、柳、星、張、翼、軫。它們各按一定度數分佈於羅盤上，周長共三百六十五度。
第2十層
地盤分金，內盤為二八加減。
五：如何看墳地風水知識解析
對許多人來講，祖墳的概念，也許隻有在清明、十月一等傳統上墳的日子才會想起。特別是對年輕人來講，祖墳好像是個遙遠的名詞，和自己沒什麼關系。豈能料到，你如今的一切，都和你傢祖墳風水有很大關系。
1。祖墳風水成敗論
水有源頭，人有祖宗。一個傢族好似一棵樹，祖宗是樹頭，後代是幹枝。傢族大者，就好似是一棵參天大樹和同一個樹種的一片森林。傢族小者隻不過是一棵沒有開杈的小樹。傢族大到一定程度後就要剝枝插土，以枝代幹重新長成大樹。樹大又剝枝，循環往復，就好似人的宗祠一樣，
最大時是總宗祠、大到一定程度後，就分房而有分宗祠，再往下還有許多小宗祠。
每個宗祠皆有他們的子孫，他們的子孫如有一千戶人傢，這千戶人傢就是構成這棵宗祠大樹的一千托枝葉。宗族小至僅有一戶人傢，這棵傢族之樹就隻有這一托枝葉，
而這托枝葉就要維持這棵宗族之樹的生長，或許這凋零傢族之樹曾經長得很大，不過伴隨著眾多族兄族叔沒有後代，這幾個沒有後代的族親，就猶如樹幹上面不發新枝枝葉一樣，而變成枯枝沒落。如果對這樹及時移植培土，或澆水施肥，雖目前僅有一托技葉，但終因環境改變或得水得肥而回復往日參天大樹。這是用樹來比喻以前沒有安葬好祖先骨骸帶來的傢族破落，經過及時修葬又可獲福的。同理，雖目前有千萬托枝葉的參大樹，如在茂盛時不予以培土施肥，報施祖宗，終會因樹頭樹幹之不負而翻倒剝落，或養份水份不足而枯萎。
2。墳地位置斷法
1。前面直塞，外纏大草根，內入小草根，主克婦人，眼疾、頭暈。
2。墓前有山或建築物高壓逼塞，
入土。妻女多腳病、下身之病。或沙由後面入棺、罐，頭後多水氣漸腐朽。內入水，骨纏如網狀之菌絲或草根。主整個傢人患頭暈、腫病婦女子宮生瘤、渾身酸痛之病。
3。前面被別墳之圍墻阻塞、角射者，主碑石剝皮，腳傷痛、眼疾。
公墓地常見舊墳前建造新墳，
舊墳大多低小，若新墳高而大則形成高塞，致使人傢發生災禍，奉勸地師、造墓人（風水師），多積善德，阡造新墳時須為“左鄰右舍”設想，勿傷及“原住民”，才有福報。
4。穴場在火山地帶或斷層地帶，因為地形易變動（走山、走地），棺槨、金甕多會傾覆或移走（俗謂吞棺、吞金、走棺、走金）。
5。葬於斷山（來龍最後一節入首，大概三十尺左右，其若因挖鑿或崩陷而斷者），多蔭屍。
3。祖墳風水的作用與影響有多大
1。對男女作用與影響不一樣
first of all要說明的是，祖墳風水對後代子、女的作用與影響是不同的。
2。對各門的作用與影響不一樣
祖墳風水對兒子們的作用與影響也不一樣。通常是：對老大和老四的作用與影響一樣，對老二和老五一樣，對老三和老六一樣。以此類推。這是由羅盤的八卦決定的。
勘察陰宅風水的專業工具---羅盤，將平面360度的方向分為24山向，並歸八卦區域所轄，叫作“一卦管三山”。即乾卦對應戌幹亥，坎卦對應壬子癸，艮卦醜艮寅，震卦甲卯乙，巽卦辰巽巳，離卦丙午丁，坤卦未坤申，兌卦庚酉辛。
故有的祖墳，
就是利大房，卻不利二房；亦有的正好相反。
上面便是全部內容，希望本文給大眾能夠起到幫助作用。
六：羅盤的用法入門 風水羅盤的指南針如何看
羅盤自皇帝時代就依然出現瞭，經過後人的不斷改造完善，最終成為瞭如今的這個樣子，依照天上的星宿以及山川河流的規律，制作出瞭如今的風水羅盤，這不是普通的羅盤，其中蘊含的內容特別繁瑣，有不少朋友不曉得怎樣使用，接著下面就使俺來告知你這羅盤的用法入門。
羅盤的用法入門
第1步：將羅盤拿在手中與地面保持水平，再慢慢靠近需要測量的物體，直到羅盤處於被測之物邊緣即可。
第2步：將轉盤用手滑動，使磁針和羅盤底座的紅線契合。
第3步：觀察羅盤，將透明的定位線所指的地方記錄下來，並且依據有關素材讀出這個位置的方向。
風水羅盤的指南針如何看
羅盤指南針箭頭所指的方向是南，假如走到一處地方，此處的指針晃動不是很大，說明此處的磁場較為穩定，並無太大問題。假如走到一些地方，指針與實際方向不太相符，說明此處地方磁場顯現瞭問題，假如在臥室出現這樣的狀況，說明人睡在裡面也許會經常做噩夢、失眠等。
俺們是可以拿著羅盤到傢中的各個區域看看，以此可以辨別出這幾個區域的磁場是否是正常的，假如不正常的話大傢需要找出原因來，傢中的電器也許會擾亂磁場，但是不會很大，假如指針直接逆轉，指向正北，那說明此處地方的風水很不好，甚至可以會有特殊的東西在幹擾磁場。
一般而講指針有些抖動是正常的，不過假如長久大幅度晃動的話，說明此處地方的磁場是有問題的，人待在這兒也會感覺非常不舒服，此處地方或許也有很大問題。同樣的，假如指針不動瞭，跟被有人按住瞭一樣，那也是說明這裡風水極差，也許有很不好的東西在此處。