萬年歷有根據嗎黃道吉日天文黃歷(萬年歷看日子準不準呢)
黃歷有科學根據嗎?
黃歷有有科學根據。
中國老黃歷古時候的歷法就是一種編算天文年歷的工作。它包括我國古代天文學的很多重要內容，是古時候科學觀察和鉆石的結晶。
我國古代歷法還包括日、月、五星的運動，位置的計算；昏、旦中星和時刻的測定；日、月食的預報等等用於擇吉日。黃歷之中白虎，天刑，朱雀，天牢，玄武，勾陳為六黑道兇日。
黃歷之中青龍，天德，玉堂，司命，明堂，金匱為六黃道吉日。黃歷之中除日、危日、定日、執日、成日、開日為吉；黃歷之中建日、滿日、平日、破日、收日、閉日為兇。
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黃歷亦稱皇歷，是古時候帝王遵循的一個行為規范的書籍，這裡面不僅包括瞭天文氣象、時令季節而且還蘊含瞭人民在平時生活中要遵守的一些忌諱與禁忌。
因為形成之初，隻有皇帝傢族才可以 使用的，因此就叫“皇歷”。辛亥剪掉鞭子以後瞭帝制，才把“皇歷”改寫成“黃歷”瞭。
黃歷中亦有陽歷。黃歷是中國農村很多年來(直至解放初年)勞苦大眾皆在用的一種記時令的冊子，蘊含農歷，陽歷(陽歷原本是沒有的)，氣候，播種時令，以及占卜兇吉(年歲好壞與日子吉祥與否)，這在當今社會也十分流行。
新舊並行，作為一個古老民族的華夏兒女，固然已經處在高科技的時代，陽歷（太陽歷）得到普遍使用，但在廣大農村，涉及農耕播種或者婚喪嫁娶時，很多人還是要參照一下守舊的陰歷。無論身處何方，中國人還是依照這本歷法來迎接每一個重大的傳統性節日（春節、元宵、端午、中秋）。
參考資料：知識混裝大無極-皇歷
萬年歷運勢與運氣準與不準，網上的萬年歷準不準呢?
提起萬年歷運勢與運氣準與不準，眾所周知，有人問網上的萬年歷準不準呢？另外，還有人想知道日歷上經常提到的黃道吉日，準與不準的？你曉得這是什麼情況？其實也就是說萬年歷準確嗎? 我發現不準依那個為基準?，接下來就一起來瞧一瞧網上的萬年歷準不準呢？希望可以對大傢有所幫助！！！
萬年歷運勢與運氣準與不準
1。萬年歷運勢與運氣準與不準:網上的萬年歷準不準呢？
網上萬年歷或許應該是準的。屬相是按立春算的。屬相相應的是年份中的地支。如“子——鼠”“醜——牛”等。而陰歷紀年是以立春為準的。你可以大概看一看日歷。打比方說今年春節在立春前。日歷上春節後好多天還是辛卯年。要到下月立春後才變壬辰年。所以今年春節後一直到正月十二都還是屬相為兔的。
2。萬年歷運勢與運氣準與不準:日歷上經常提到的黃道吉日，準與不準的？
專業人士稱:不必太過當真
上海市非物質文化遺產保護組專業人士徐華龍介紹說，黃歷是最早期歷書的一種，是依據四季變化把農業生活之中的內容放進日歷，並漸漸變成農事活動的準則。
萬年歷準確嗎? 我發現不準依那個為基準?
徐華龍還介紹，至於婚嫁等內容進入黃歷，那麼是之後的事情。在農耕時代，這幾個內容是完全不受註重和重視的。古代人們將他們認為相克、相宜的東西放入日程形成黃歷，是想用這種自然科學與科學的結合體，起到規范人們生活的效果。萬年歷的每日運勢與運氣準不準呢。
農耕至今，早已時過境遷，環境和生活內容畢竟相差太遠，所以古時候黃歷中與農業有關的挖渠、播種等內容已不見蹤影，隻剩婚嫁、出行等在過去不被註重和重視的內容延續至今。中華萬年歷上的算命準與不準。
徐華龍告知記者，現在的黃歷制作者為瞭招引消費者，就模仿黃歷的形式，加入瞭其它當代人關心的喬遷、納財等方方面面各式事宜。既然現在的黃歷已成為後來人用老模板玩的新花樣，版本不同也就不足為奇瞭。
但無論怎樣，市民不必太過當真。假如黃歷上說“諸事不適宜”，沒有可能這，大傢什麼事都不能做的。
3。萬年歷運勢與運氣準與不準:萬年歷準確嗎? 我發現不準依那個為基準?
而我查過是陰歷六月二十三的。
這個也很正常，由於陰歷每月的“初一”這天都要蘊含“朔月”的時候在內，總之，每一年的農歷的初一就會遇見從地球看月亮表面能見度的這個時間。於是，編制日歷的人都會想盡辦法去知道這個“朔月”的時候，有的通過計算，有的通過天文臺。因為他們的計算方法不同，所以就會產生誤差。中華萬年歷運勢與運氣不見瞭。
至於此問題，就得看當年陰歷的上一個月（五月）的瞭，亦即年6月和7月，在年6月7月的日期之中，6月16日9時35分朔月，7月16日0時34分朔月，那麼這樣說的話在這兩個日期之間的日子就是當年陰歷五月的日子瞭。而從6月16日至7月16日就是剛剛好經過30天，那麼當年陰歷五月就是一個大月。（朔月時刻摘自“日梭萬年歷”——比較權威的萬年歷流程）萬年歷上面的命數預示什麼。
假如年7月16日0時34分朔月，那麼7月16日便是農歷六月初一，7月15日為陰歷五月三十，正由於朔月時刻在0時34分，那麼這樣就比較容易出錯瞭，假如某人計算為7月15日23時34分可是，表面看來相差1個鐘頭，事實上就要相差瞭。這樣一來，陰歷五月就變成一個小月，7月15日是六月初一，當然日期就要提前，以至陰歷六月二十三變成陰歷六月24。
從此看出，問題就在於年7月15日這天瞭。
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黃歷有啥科學根據嗎
選黃道吉日亦有其的一套理論的，不是一句話就為""哦!
選黃道吉日不是，是古代人們留下的選吉日方法，由於人都想好點，隻能說是給人一種心裡安慰，解除心裡疑慮罷瞭，其實也就是說現在的人做事，那天準備好瞭那天辦就是吉日瞭! 反之選個吉日也無礙大事呀!
黃歷有還是沒有科學根據?
有一定科學根據。
黃歷，本應該叫做“皇歷”。原來在每一年的“冬至”的那一天，皇帝在“午門”主持儀式，昭告天下明年的歷法，故曰“皇歷”。
黃歷是我國古代的“歷法書”，記錄日期和節氣，指點人們在不同的節氣安排農業生產和生活，它有其存在的合理性和真實性，這幾個不容忽略和否定。有人將黃歷作為出行、嫁娶、開市等參照信息，某種程度上能夠穩定本人的情緒，增加本人的信心。
不過俺們不能沉溺其中，淪為黃歷的奴隸；若過於相信黃歷中的內容，甚至把它當成瞭生活向導的做法是不值得選取的。
黃歷可信嗎??
1。有可相信的地方
之因此講黃歷上的宜忌有可相信的地方，是由於正規的黃歷是依照實際情況編纂的，主要內容是24節氣和每日的宜忌、幹支等，部分內容是有實際根據的，蘊含瞭天文氣象、時令季節還有人們平時生活中的忌諱與禁忌，可以指導勞動人民耕種。
打比方說在“驚蟄”前後就不宜“安葬”，由於這個季節昆蟲開始繁殖和活動，安葬進去的人很快會被蟲子損壞，“谷雨”前後不太適宜“作灶”，由於過去灶都是用土砌的，多雨時節土灶不容易幹，所以許多忌諱與禁忌都跟是順應季節規律的，在那個時候來說是可以相信的，有正確規律的。
2。不可相信
不過進展到今天的時刻，為啥我們說黃歷的信任度反而沒有那麼高瞭呢？這是由於隨著科技的發展，我們有瞭很多新事物，科學觀念也更先進，就拿上一部分說的“安葬”和“作灶”來看，我們此刻都是火化，不存在被小蟲子吃掉的問題，此刻亦不是土灶，有更先進的用具。
所以許多適宜那個時候環境的黃歷信息，到今天業已不那麼適合瞭，而且我們此刻並且懂得更加的多的科學知識，不像從前人對自然科學的瞭解有限，像什麼“正月不能娶 臘月不能訂”等從前要遵循的風俗，我們此刻其實也就是說都不用忌諱和避諱，由於冬天出嫁，事實上沒有啥不好的作用與影響。
準確來說，黃歷的宜忌到今天，亦不是不可以相信，而是不需要那麼相信，可以作為參考，不過不用太在意，要不然黃歷上說今天不適宜出門，我們就真的不出門上學上班瞭嗎？這當然是不切實際的。
請問萬年歷上的宜忌可信嗎?
這幾個是沒有科學根據的東西，不過 也是由古代人們傳下來的，你就當可憐天下爸媽心，順從他們吧！！！求個心安理得，緊接著才能開心的去旅行，祝旅行愉快！！！