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大畜卦變卦小畜卦如何看婚姻易經甲午(大畜卦和小畜卦)

婚姻 八字运程 06-24

懂易經的來看一下,本卦大畜,變卦小畜,互卦歸妹,凌晨2點07電腦排盤起卦。。。

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幹支:甲午年 壬申月 癸亥日 癸醜時 (子醜)

大畜卦 歸妹卦 小畜卦 萃 卦 無妄卦

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用 ▆ ▆ ☉ ▆ ▆ ▆▆▆ ▆▆▆ ▆▆▆

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體 ▆▆▆ ▆▆▆ ▆▆▆ ▆ ▆ ▆ ▆

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[本卦]  [互卦]  [變卦]  [錯卦]  [綜卦] 

看來希望不大,是否應該堅持由你本人決定。Mwx乾坎艮震好运网

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風天小畜變風天大畜怎樣解卦

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可以成,內外兩財,一個月之內肯定找到工作。是你的機敏聰慧打動瞭對方。再說,企業缺人,此刻到處皆在招工。就看你滿不太算滿意瞭? 沒問題 可Mwx乾坎艮震好运网

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占的風天小畜卦,第5爻動,請高手幫忙解卦,謝謝!

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風天小畜變山天大畜。卦意上看是祥瑞的,小變大,有收益。從五行上剖析,開始收益不大,中間有損失(或許應該是浮動虧損),最終的結局不錯,會掙錢的。掙錢出來的時間應該在陰歷的九月最好。祝你廣納財源!!!Mwx乾坎艮震好运网

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懂周易的高人來,高分

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六:兩正一反 少陽 ━━━ ━━━

五:三正 老陰 ━ ━ (變爻) ━━━

四:兩反一正 少陰 ━ ━ ━ ━

三:兩正一反 少陽 ━━━ ━━━

二:兩正一反 少陽 ━━━ ━━━

初:兩正一反 少陽 ━━━ ━━━

本卦上艮下乾:大畜卦

變卦上巽下乾:小畜卦

其中五爻為變爻,因此占本卦中對應位次的爻辭。即大畜卦六五爻辭。

六五:豶豕之牙,吉。

《象》曰:六五之“吉”,有慶也。

你問前途,從爻辭來看,過去你雖技能不佳,致使身處邊緣,不過伴隨著事物逐漸發展,如今的你已經有瞭一個良好的趨勢,總之“有慶”,值得慶賀。但前提條件是,你必須修身養性,豐富德性。Mwx乾坎艮震好运网

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下艮上巽

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易經第十八卦蠱山風蠱艮上巽下啥意思 1、巽卦上卦艮為山為止,下卦巽為風為入為長女。 2、蠱卦辭:元亨,利涉大川。先甲三日,後甲三日。 從這兩點看,進入工作後進展不應太快,沉住氣多積累經驗前途會不錯。

周易第一8卦_蠱卦(山風蠱)_艮上巽下女測愛情婚姻 蠱為蟲,寓意有過疾病,有三個角色,小心虱

能幫我解一下這個卦嗎? 艮上乾下,大畜卦。 一爻變,艮上巽下,蠱卦 大畜,利貞,不傢食,吉,利涉 有子

上巽下艮請問是什麼卦? 漸卦,卦象:艮下巽上,大象:山上有木。讀曰處風山漸。五行屬木。 卦序:物不可以終止,故受之以漸。漸者,進也。 象曰:山上有木,漸。君子以居賢德,善俗。

巽上艮下 預示循序漸進,不可心急之意,主吉恭。好事慢慢在進行中,一切遵循正理常規即可,事業投資均可以有收益。感情愛情婚姻,更是結果收成,歡喜結局之時。

《易經》第十八卦 蠱 山風蠱 艮上巽下求解 婚戀:不是很順利。雙方如言談甚歡,則應盡心盡力促成此事,夫婦應共同努力維系傢庭。

山風蠱(蠱卦) 振疲起衰

中中卦

象曰:卦中爻象如推磨,順當為福反為禍,心中有益且遲遲,凡事盡從忙處錯。

這個卦是異卦(下巽上艮)相疊,與隨卦互為綜卦。蠱(gu)本意為事,引申為多事、混亂。器皿久不用而生蟲稱“蠱”,喻天下久安而因循、腐敗,必須革新創造,治理整頓,挽救危機危難,重振事業。

事業:運氣處於不佳狀態,或因外界條件,或因個人因素所致。唯有謹慎剖析原因,找出弊端,堅決,大膽,不惜冒險,戰勝阻力。這時一要腦袋冷靜,二要向高明的人請教,必能創造業績。

經商:諸多不利困擾著自己,不適宜繼續走老路。應全面剖析市場動向,英明果斷,另外找尋出路。

求名:會遇見很多困難和不利,應看作是對本人的考驗,要以百倍的勇氣,繼續奮鬥。並 且,虛心尋找本人的不足,加以補救。

外出:宜推遲或提前。不然會出現危險,務必小心翼翼。

婚戀:不是很順利。雙方如言談甚歡,則應盡心盡力促成此事,夫婦應共同努力維系傢庭。

決策:生不逢時,傢道或事業有中落現象,個人陷入多事之秋。唯有正視現實,勤奮勉勵,不屈不撓,有所成就,甚至不惜冒險,挽救敗落狀況。必要時還需耐心等待時機。

《易經》第十八卦 蠱 山風蠱 艮上巽下 問子嗣情況 15分 修養品德 穩固心智

18。蠱卦山風蠱

《蠱》(下巽上艮) 第十八

利涉大川往有事,剛上柔下巽為止;

子承父業弊端除,慈母病疾緩藥治。

糾正失誤免大錯,自我寬容災禍至;

不事王侯尚其德,淡泊名利後人識。

蠱卦是隨卦的顛倒,山風蠱,風落山下,構成蠱卦。為啥山下有風是蠱呢?由於風在山下,而不是刮在山上,被山擋住瞭,那麼久而久之萬物就不舒暢瞭,就一定被蠱壞瞭。

再看蠱卦,上卦是艮,艮在傢庭中為少男,下卦是巽,巽為長女。年紀小的男人被年紀大的女人所迷惑,緊接著顛三倒四,被蠱惑瞭,這個男人就萎靡不振瞭,於是顯現瞭“蠱”的病況。

“蠱”這個病應該怎麼來治?

我們先來看一個《左傳》記錄載入的非常有名的故事。晉侯有疾,求醫於秦。秦伯派醫和去診治,醫和診斷後對晉侯說:“是謂近女色,疾如蠱。非鬼非食,惑以喪志。良臣將死,天命不佑。”於是告誡晉侯須節制女色,由於“女,陽物而晦時,淫則生內熱惑蠱之疾”。後來趙孟問醫和:“何為蠱?”醫和對曰:“淫溺惑亂之所生也。於文,皿蟲為蠱。谷之飛亦為蠱,在《周易》,女惑男,風落山,謂之蠱,皆同物也。”這是有關蠱病的故事。

得過女人處,且要饒女人。歷史卻反其道並且從之。商朝滅亡,怪罪在妲已,周朝滅亡,怪罪在褒姒,武松沒有用,卻把西門慶殺瞭,苦煞瞭美麗的藩金蓮,誠然,金蓮不夠意思,當初,下嫁武大郎,也是有原因的,至少要心存感恩,怎麼能見色忘義呢?

要改變女人的錯誤,適當地改改,說說罷瞭,女人與小人為難養也,近則不遜,遠則怨,改不瞭也就算瞭。

話說春秋時的陳國,有個大夫名叫夏禦叔。夏禦叔娶瞭一位老婆,名叫夏姬。這夏姬長得蛾眉鳳眼,杏臉桃腮,美過西施,妖勝妲己,見者無不魂魄顛倒。

夏姬為夏禦叔生下一子,名叫征舒。征舒十二歲時,夏禦叔撒手西去,留下夏姬與兒子兩人。

與夏禦叔同為大夫的孔寧、儀行父兩人,都是 *** 的淫賊,早就垂涎夏姬之美色。見夏姬老公已死,兩人各逞手段,先後與夏姬勾搭成奸。

陳國國?君陳靈公同為淫賊,也早就對夏姬有非分之想。孔寧、儀行父得寵夏姬,就向陳靈公鼓吹夏姬之妙,又從中穿針引線,使陳靈公與夏姬成夫妻之好。

自此,陳靈公與孔寧、儀行父三人,經常前往夏姬傢裡,喝酒淫樂,全無顧忌。

三個淫賊都得到夏姬所贈內衣,人人珍惜無比,時常穿在身上。陳靈公以為隻有本人才有,在一次早朝時,竟拿出向孔寧、儀行父誇耀,兩位大夫也出示夏姬所贈衣物顯示於朝,把朝廷變成三個淫賊宣淫的場所。

這氣壞瞭一位名叫泄冶的正直大夫,他嚴斥孔寧、儀行父的 *** ,�V諫勸陳靈公不能無道荒淫。語氣義正嚴明,把三個淫賊說得無地自容。

色膽包天,更兼夏姬有一套素女房中術,把三個淫賊已是樂得神魂顛倒瞭。為瞭與夏姬淫樂不斷,三個淫賊竟設計把泄冶殺死瞭。自此,再無人敢規勸陳靈公他們瞭。三個淫賊從此更加放肆瞭。

征舒漸漸懂事,聞聽媽媽醜行,心中十分痛苦。每逢三個淫賊來時,他總是借故躲開。陳靈公要討夏姬的歡心,在征舒十八歲時,就讓他做司馬,職掌兵權。

征舒這樣年輕就當瞭一品大員,但他曉得這是靠媽媽的 *** 換來的,心中時常受著煎熬,對陳靈公一夥痛恨之極。一次,夏姬與陳靈公三個淫賊鬼混時,恰遇征舒回傢碰個正著。

三個淫賊得意忘形,淫樂之後又互相調笑,語言污穢不堪。

陳靈公說:“征舒身材高大,怕是儀行父的兒子吧?”儀行父抓緊說:“征舒兩眼有神,極像君主,難道是君主所生?”孔寧湊趣說:“君主與孔大夫年齡都不配當征舒那小子的爹,莫不是個雜種,可能夏姬也記不。。。。。。>>

《易經》第十八卦 蠱 山風蠱 艮上巽下 求解。 5分 此事可能情況有三:

一曰傷,醫院大門已洞開,出門會友防肢體受傷(骨折)。

二曰財,財運不暢,運氣不通,如困囚籠,火埋塵下

三曰滯,出行受阻,無法溝通,爭執不下,飲食啞啞。

對照自己一身情況,小心斟酌,兩個月之後,災難自消。

(這卦庚子年有誤,實為甲午)Mwx乾坎艮震好运网

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易經第2十七卦

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《易經》第2十七卦: 頤之損:從卦象看,不能維持。上卦不變,艮為山為阻為止;下卦震/雷/動變兌/智/財,繼續下去隻能是耗資損智。

易經第2十七卦。。。求挽回愛情婚姻,如何解釋? 目前你們的愛情婚姻並未破裂,但你丈夫已經移情別戀,總之有其她女子涉入你們的愛情婚姻,而且很有可能這個女子還是你周邊的人。

《易經》第2十七卦 頤 山雷頤 艮上震下 占事 事業 頤之觀卦:頤是用各式方式覓食卦;觀是大禹開國大典的風光卦;是不錯的卦,不過要註意和提防下面爻辭的提示:下面括號中是易的原意;括號後是衍出的內容。

初九舍你靈龜觀我朵頤兇(放下你的占算,觀看我是如何吃商場,會兇)放下你要管的數據管理,而去考查員工危害老板,並非你的工作;

六五拂經居貞吉不可涉大川(不是搞經營供銷,不要出遠門)假如主管的是供銷,才可以出遠門)提防小人們用‘借題發揮’說你是假公濟私;

初六童觀小人無咎君子耿(用純凈的眼光看問題,小人/客戶隻是來買東西,而管理制度/大人卻是特別麻煩)務必要熟悉管理;

九五觀我生君子無咎(日而三省吾身,做到志行高潔才能無咎);

卦中對你的問題:應聘商場主管是不是有希望?是大有希望,祝你得到成功。

易經第2十七卦事業上,'財氣如何? 是山雷頤卦嗎此卦的卦象為口形真可以 使用在如今的互聯網表情符號上去此卦象為張大嘴上下長牙合並在一起為又驚呆又興高的預兆為雙方共贏互利的預兆一方面代表在競爭角逐中怕有虛詐另一邊代表在交易中真有實惠因此你的事業財氣均可按此旨意去展開多角度聯想

周易卦解 二十七的解釋誰知道謝謝幫忙!! 第2十七卦:頤卦(山雷頤)

頤。貞吉。觀頤,自求口實。

象曰:山下有雷,頤。君子以慎言語,節飲食。

白話文解釋

頤卦:占卜得吉兆。研究頤養之道,在於自食其力。

《象辭》說:本卦上卦為艮為山,下卦為震為雷,雷出山中,萬物萌發,這是頤卦的卦象。君子觀此卦象,思生養之不易,從而謹慎言語,避開災禍。控制吃飯飲食,修身養性。

邵雍河洛理數解卦

養正養育,謹言節食;觀察實務,自知審慎。

小兇:得此卦者,對於言語及飲食,均須謹慎。宜守正道,謹言慎行,心懷陰謀者會招災禍。

傅佩榮解卦手冊

時運:生機顯達,謹言慎行。

財運:內外升降,未必流通。

住宅:小心防火;賢婦從夫。

身體:上寒下熱,五日乃愈。

傳統解卦

這個卦是異卦(下震上艮)相疊。震為雷,艮為山。山在上而雷在下,外實內虛。春暖萬物養育,依時養賢育民。陽實陰虛,實者養人,虛者為人養。自食其力。

大象:形如口腔的預兆,取其飲食之道,須慎言,註重平時生活。

運勢與運氣:處事欠缺周詳考慮,不適宜心懷陰謀,要守正道而善方吉。

事業:凡事得靠個人追求,自己奮鬥,而不能依賴他人。更不得用見不得人的手段謀求財物。隻要遵循正道,自食其力,慎言敏行,一定會有好的機遇。這時,過瞭一番艱苦奮鬥,能夠成功。

經商:不得急著求成,初僅以勉強維持生活為限。謹慎小心,循序漸進,誠以待人,真誠與他人合作,因時制宜,不斷追求新的開拓方向,必要時可適當冒險。

求名:以豐富自己一身知識為目的,知足安貧,刻苦努力,成功的希望極大。

婚戀:不可急著求成。重點在於加強本人的修養。一旦選中應全力追求,尤其不可三心二意。

決策:註意和提防道德修養,樂於盡力而為地去幫助他人,救人急難,不貪求不應得到的財物。於是,能受到他人的尊重,也能不斷得到外來的援助,個人事業十分順利,成功的可能性很大。尤其不可粗心大意大意,牢記成就大阻力也大的道理。

張銘仁解卦

頤:預示養也,主小吉帶一點兇。養跟飲食有關,也預示養育、教導之義,對情勢需要充分瞭解,不要貿然的就下任何的決定。頤,又與口有關,故需謹防小人口舌之災。

解釋:靜臥,不向前沖。

特性:有欠缺考慮、魯莽妄動之害。若有懷陰謀,與人相互猜疑或爭端者更不利。 要守正道而善行之,凡事切忌任性非為。

運勢與運氣:先苦後甜,失敗後成功型,物質金錢運佳,樂善好施,貴人多助。不斷提升修養自己,容易得到社會好的名聲。

傢運:陷於痛苦深淵,有身敗名裂的預兆,宜改進言行,冷靜反省,力求幸福才是。

疾病:占病為兇,久病者險,為腸胃、咽喉、手足之疾。

胎孕:宜求香火保佑。

子女:過份溺愛反有害。尤其須註意和提防兒女健康,以免日後因身子較差而不能獲福。

周轉:是否成功,要看自己是不是有誠心。

買賣:保守為宜,不適宜新事所為,要不然不利。

等人:難來,中途有礙。

尋人:不久相逢。東北或東之向。

失物:盡快去找,似被物件上下夾著。

外出:應慎重,不適宜過多外出。如無充分準備,倉促出行,將也許會遇見兇險。

考試:尚可。

訴訟:我告他人終不能成,宜速和解。

求事:不成。

改行:不適宜,勿勉強。

開業:開業者不利,須再待時。

滿意回答請采納

求解易經 第2十七卦 頤 山雷頤 艮上震下 山雷頤主口養,就是用說話來溝通

山為止,就是對方不動,所以此刻還不會跟你改善關系

下掛為雷,主震動,說明你心裡非常不安,不能平靜下來

體克用。。。。說明你想跟他交往下去,但他卻無動於衷,由於你克他的力量不強

互掛為坤,一片旺土,坤為厚重 又為固執,說明他一意孤行,我行憨素,聽不進勸告

變卦為巽 ,反克艮土,巽主風,因此他性格就好像風一樣飄忽不定

變卦風雷益又主順,龍行風中之意,有一帆風順之意,所以經過慢長的時間改變,你們會改善關系的。

易經八卦圖解析25卦 《易經》第2十五卦 無妄 天雷無妄 乾上震下

無妄:元,亨,利,貞。 其匪正有眚,不利有攸往。

彖曰:無妄,剛自外來,而為主於內。動而健,剛中而應,大亨以正,天

之命也。 其匪正有眚,不利有攸往。無妄之往,何之矣? 天命不

佑,行矣哉?

象曰:天下雷行,物與無妄;先王以茂對時,育萬物。

初九:無妄,往吉。

象曰:無妄之往,得志也。

六二:不耕獲,不□畬,則利有攸往。

象曰:不耕獲,未富也。

六三:無妄之災,或系之牛,行人之得,邑人之災。

象曰:行人得牛,邑人災也。

九四:可貞,無咎。

象曰:可貞無咎,固有之也。

九五:無妄之疾,勿藥有喜。

象曰:無妄之藥,不可試也。

上九:無妄,行有眚,無攸利。

象曰:無妄之行,窮之災也。

□ = 上 艸 下甾

無妄卦終

《易經》第2十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下

大畜:利貞,不傢食吉,利涉大川。

彖曰:大畜,剛健篤實輝光,日新其德,剛上而尚賢。 能止健,大正也。

不傢食吉,養賢也。 利涉大川,應乎天也。

象曰:天在山中,大畜;君子以多識前言往行,以畜其德。

初九:有厲利已。

象曰:有厲利已,不犯災也。

九二:輿說輻。

象曰:輿說輻,中無尤也。

九三:良馬逐,利艱貞。 曰閑輿衛,利有攸往。

象曰:利有攸往,上合志也。

*** :童豕之牿,元吉。

象曰: *** 元吉,有喜也。

六五:□豕之牙,吉。

象曰:六五之吉,有慶也。

上九:何天之衢,亨。

象曰:何天之衢,道大行也。

□ = 豕 + 賁

大畜卦終

《易經》第2十七卦 頤 山雷頤 艮上震下

頤:貞吉。 觀頤,自求口實。

彖曰:頤貞吉,養正則吉也。 觀頤,觀其所養也; 自求口實,觀其自養

也。 天地養萬物,聖人養賢,以及萬民;頤之時義大矣哉!!!

象曰:山下有雷,頤;君子以慎言語,節飲食。

初九:舍爾靈龜,觀我朵頤,兇。

象曰:觀我朵頤,亦不足貴也。

六二:顛頤,拂經,於丘頤,征兇。

象曰:六二征兇,行失類也。

六三:拂頤,貞兇,十年勿用,無攸利。

象曰:十年勿用,道大悖也。

*** :顛頤吉,虎視眈眈,其欲逐逐,無咎。

象曰:顛頤之吉,上施光也。

六五:拂經,居貞吉,不可涉大川。

象曰:居貞之吉,順以從上也。

上九:由頤,厲吉,利涉大川。

象曰:由頤厲吉,大有慶也。

頤卦終

《易經》第2十八卦 大過 澤風大過 兌上巽下

大過:棟橈,利有攸往,亨。

彖曰:大過,大者過也。 棟橈,本末弱也。 剛過而中,巽而說行,利有

攸往,乃亨。 大過之時義大矣哉!!!

象曰:澤滅木,大過;君子以單獨不懼,□①世無悶。

初六:藉用白茅,無咎。

象曰:藉用白茅,柔在下也。

九二:枯楊生□,老夫得其女妻,無不利。

象曰:老夫女妻,過以相與也。

九三:棟橈,兇。

象曰:棟橈之兇,不可以有輔也。

九四:棟隆,吉;有它吝。

象曰:棟隆之吉,不橈乎下也。

九五:枯楊生華,老婦得士夫,無咎無譽。

象曰:枯楊生華,何可久也。 老婦士夫,亦可醜也。

上六:過涉滅頂,兇,無咎。

象曰:過涉之兇,不可咎也。

□① = 辶 + 丶 + 豚

□② = 禾 + 弟

大過卦終

《易經》第2十九卦 坎 坎為水 坎上坎下

。。。。。。>>

周易第二7卦 第2十七卦:《頤卦》

頤:貞吉;觀頤,自求口實。

【白話】《頤卦》象征頤養:隻有堅守正道才可以獲得吉祥;通過觀察能夠展現頤養的具體實際案例,以及自己是怎樣謀取口中食物的,如此才能真真正正地掌握頤養之道,獲得吉祥。

《象》曰:山下有雷,俯子以慎言語,節飲食。

【白話】《象辭》說:《頤卦》的卦象是震(雷)下艮(山)上,為雷在山下震動之表象,引申為咀嚼食物時上顎靜止、下顎活動的狀態,因而象征頤養;頤養必須堅守正道,所以君子應當言語謹慎以培養美滿的品德,控制吃飯飲食以養育健康的身體。

初九,舍爾靈龜,觀我朵頤,兇。

【白話】初九,舍棄你如同神龜般的聰明智慧,癡呆地看著我鼓動腮幫子進食,結果必然致使兇險。

《象》曰:“觀我朵頤”,亦不足貴也。

【白話】《象辭》說:“癡呆地看著我鼓動腮幫子進食”,是說初九爻雖註重和重視保養身體,但因為不能堅守正道,並不值得推崇。

六二,顛頤,拂經,於丘頤,征兇。

【白話】六二,反過來向下屬乞求食物以獲取奉養,是違背常理的,向高丘處的乞食,則前進的途中必然遭遇兇險。

《象》曰:六二“征兇”,行失類也。

【白話】《象辭》說:《頤卦》的第2爻位(六二)“前進的途中必然遭遇兇險”,是由於前進的途中沒有對應的同類。

六三,拂頤,貞兇,十年勿用,無攸利。

【白話】六三,違背頤養的正道,仍然一味地隻求口腹之欲,結果必然遭遇兇險,在十年的漫長歲月裡被遺棄而不得養育,沒有一點好處。

《象》曰:“十年勿用”,道大悖也。

【白話】《象辭》說:“在十年的漫長歲月裡被遺棄而不得養育”,是由於它與頤養的正道大相徑庭,從本質上違背瞭養育他人和保養本人的原則和方法。

*** ,顛頤,吉;虎視眈眈,其欲逐逐,無咎。

【白話】 *** ,反過來向下屬乞求食物以獲取奉養,可以求得吉祥;由於這就好像老虎要撲食那樣,虎視眈眈,專心致志,孜孜以求,則必然能夠達到自己的目的,然而也沒有什災禍。

《象》曰:“顛頤之吉”,上施光也。

【白話】《象辭》說:“反過來向下屬乞求食物以獲取奉養的吉祥”,是由於 *** 位居在上,與初九照應,並且還能堅守正道,雖取之於民,卻又用之於民,這總之,它能夠向下普遍地施舍光明恩德。

六五,拂經,居貞吉,不可涉大川。

【白話】六五,違背頤養的正道,不過卻能夠安然地居於尊位,所以結果吉祥,隻是尚不能處理極其艱險困難的事情,就好像不至於涉過大河一樣。

《象》曰:“居貞之吉”,順以從上也。

【白話】《象辭》說:“能夠安然地居於尊位,所以結果吉祥”,是由於能夠順從有陽剛之美的賢者。

上九,由頤;厲吉,利涉大川。

【白話】上九,天下百姓都依靠他的養育而得以安居樂業;肩負如此重任,必須慎防危險,有所戒懼才可以獲得吉祥,這樣也才能排除艱險,就好像順利涉過大河一樣。

《象》曰:“由頤厲吉”,大有慶也。

【白話】《象辭》說:“天下百姓都依靠他的養育而得以安居樂業,必須慎防危險,有所戒懼才可以獲得吉祥”,是說養育天下百姓,因而能得到天下的信任和愛戴,達到普天同慶。

參考:南懷瑾《白話易經》。。。>>

《易經》第2十七卦 頤 山雷頤 艮上震下 這個卦,變爻僅有一個,因此用本卦上九解釋。

頤卦的大意是安分守己,細心的察言閱色,謹慎本人的言語,是正確的。這個卦的上九一爻之義是順從頤養之道,即便遇見困難,隻要渡過瞭,就能獲得吉祥。

你求的是男女之間的問題,那麼你就如果想想,你有嗎說過什麼或是做過什麼讓她生氣瞭?你有嗎詳細的瞭解過她,事事皆能讓她滿意?假使你謹守事事細心的原則,那麼你們的問題就能解決。

呃,從爻辭上看,我隻能推出如此多。。膽事還是要依賴於自己,我這裡隻是給你個建議而已~~Mwx乾坎艮震好运网

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