假財神和真財神風水招財財神(財神爺最為忌諱看見什麼)
過新年的時刻會貼財神爺的像，到底誰才是名符其實的財神?
趙公明、關羽、比幹他們皆為真正的財神，不過呢職責不同。在張貼財神爺的畫像時，需要依據他們所代表的職責進行區分。例如趙公明因為在《封神演義》中被封為瞭“金龍如意正一龍虎玄壇真君 ”這個職位固然不是財神，但他手底下管理著所有負責錢財有關的神仙，所以趙公明的職務就被默認為“財神爺”瞭。
鑒於趙公明的職務是管轄掌管著所有負責錢財的神仙，那麼他自然是財神中的老大，因此在大堂中要拜財神，需要拜的是趙公明，而不是其他別的財神。
關羽被列為財神，是民間的生意人希望借助關羽的義氣、正義來剿滅一切黑暗的手段。在古代生意人行商經過各式山林綠林，裡面或多或少經常會有打傢劫舍的強盜土匪，所以生意人們就供奉關羽，希望關羽能夠保佑他們，為他們懲奸除惡。到瞭現代固然說不能夠在大馬路上被人打傢劫舍瞭，可是不平的事還是會有的，所以人們依然秉承著關羽正義的形象來拜他。因此要拜關羽的話，那麼是需要在商鋪等做買賣的地方，而不是放在傢裡。畢竟人在外面做買賣，關羽在傢中想保佑你也保佑不瞭……
比幹因為被紂王挖走瞭心肝，於是世人就認為比幹是一個根本不會貪心的人。由於他連心都沒有瞭，就從根源上杜絕瞭貪心的可能性，於是被世人拿來鎮守倉庫。倉庫不是存放貨物的倉庫，而是存放金錢的金庫。所以拜比幹放在大堂和商鋪中都是沒有用的，放在大堂中沒有招財的作用，放在商鋪中他斷然不會武，無法懲奸除惡，拿來管理金錢是最特別適合的瞭。
綜合來講，諸多財神皆為真正的財神，不過呢各司其職，職責都不同，因此在使用的時刻需須留意。
中國有“四面八方一個中”九路財神，那究竟哪個才是名符其實的正財神?
民間關於誰是名符其實的財神也是有許多爭論的，隻能說各有各的道理吧，道教中提到的各路財神已經達到九個瞭。我隻能說誰都不假，由於各個財神掌管的范疇是不一樣的。
在久位財神中居然還有文物之分，關公、趙公明被劃分為武財神，而范蠡、比幹那麼是文財神。趙公明在九位財神中的地位還是相當高的，由於他主要掌管招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利市仙官姚少司等各位與功名錢財有關的神仙。
在晉朝幹寶的《搜神記》中，鬼怪都是歸趙公明管的。並且從《太上洞淵神咒經》“劉元達、張元伯、趙公明、李公仲、史文業、鐘士季、少都符，各將五傷鬼精二十五萬人，行瘟疫病”，百姓也是很痛恨疫病的，所以那時候百姓可不待見趙公明。
但到瞭大明之後，人們開始重新付與趙公明身份，他變成能夠維護買賣公平的公正財神瞭。據《玉堂大法》的講法，趙公明也是做瞭千年的瘟神，才被提拔，最終成為財神，也算得著是歷經瞭不少困難。
夏朝孔甲二十六年（前1854），王亥出生於商丘。商朝建立後，被追尊為太祖。並 且，他也是王姓的始祖。據說，他為瞭使人們擺脫貧困，於是帶領人民學習怎樣做生意掙錢，後來人們就把做生意的人叫做生意人，把用於交易的物品叫做商品。王亥可以算是貿易行業的創始人瞭，有資格與趙公明競爭角逐財神老大。
請大師看看這個財神是真還是假。
第2個是真的
財神爺招財頭像，电话頭像用哪個更招財
提起財神爺招財頭像，眾所周知，有人問电话頭像用哪個更招財，另外，還有人想知道屬相為雞的女人用什麼頭像招財，你曉得這是什麼情況？其實也就是說冰山圖在堪輿風水中預示什麼意思，接下來就一起來瞧一瞧电话頭像用哪個更招財，希望可以對大傢有所幫助！！！
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冰山圖在堪輿風水中預示什麼意思
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你還不如問一問，直接找怎樣的生肖的男生做對象可能適合，女人做的好不如嫁的好。至於用什麼頭像的話，我認為還是用鳳凰吧，希望你日後能夠飛上枝頭變鳳凰。用財神爺做电话頭像的人。
3。財神爺招財頭像:冰山圖在堪輿風水中預示什麼意思
冰山圖在堪輿風水中預示什麼意思？——回答是：寓意冬日的活躍和靈動，代表春天在前面。
臥牛擺放擺列在堪輿風水中的效果？————回答是：所有擺設物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、裝飾、養魚、養龜、種花、種樹、敬奉的神、像，視同臥牛，風水效應義理相同。臥牛擺放擺列在堪輿風水中有作用嗎？回答是：沒有。臥牛擺放擺列在堪輿風水中真的沒有作用嗎？回答是：不一定。那麼臥牛擺放擺列在堪輿風水中的效果究竟在那裡？自己的回答如下：臥牛擺放擺列還是臥牛擺放擺列，臥牛擺放擺列的效果在於心賞和賞識，不能為賞而賞，為識而識，是不是要在心賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟。1。心賞和賞識過程是培養和鍛煉一自個的品性過程，心賞和賞識之寓意，貴在能培養一個人持久、經常、衡定、感悟、象征的心性，克制一自個的性急、焦燥、狂妄、、懶散的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦，也是心賞和賞識的真學問。2。心賞和賞識不在於物品有何種效果，而在於你的心中要有感悟，通過心賞和賞識心中疑聚出人生真理，要不然心賞和賞識的物品再好、喜歡的作用再大，心中無感悟，也失去心賞和賞識的真實意義。隻有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創意，才會因心賞和賞識而成功，這便是心賞和賞識的真實意義。要不然，金山銀山照樣可歸於消失，名符其實的價值，有時追溯於一種思想觀念的萌發和更新。這才是心賞和賞識物品能助人轉運、能鎮宅、具有珍寶效應和風水效應的真實含義。
文財神可以擺放擺列在酒吧櫃嗎？——回答是：可擺。真財神永久在你心目中，假財神存在於畫像和藝術雕件中，隻有真財和假財神互相神奇互動，才會廣納財源，處處有財。最招財財神爺圖片。
臥室掛紅粉佳人窗簾在堪輿風水上有什麼說法嗎？——回答是：這付窗簾選擇人有眼光，高雅而大氣，素妝中直透佳人氣息。傢裡選擇何種傢具，用什麼做裝飾，完全取決於各人心理愛好，隻有愛好、興趣、選擇完美統一，才能有風水效應。從本文的其它內容中，一定會讀出所需的心聲。
我房有六層，不過我住二層，神擺放擺列二層行嗎?——回答是：即有六層，想必傢裡房屋寬松，並不緊張。安排一層以動為主，兼顧其它問題與事項，理由上也說得過去。即信，六層，神一層空間都沒有，那有誠意，即無誠意，又何必擺放擺列神像，道是講究致信，心誠為本，應深思熟慮。神為天星地靈，的地方以為主，為上應天時。可於選一層樓。最靈財神爺圖片。
山頭火命傢中養烏龜應該擺放擺列在哪個位置——回答是：烏龜擺放擺列何處，與山頭火命無關，理由是，用概率論的看法剖析，全球性屬山頭火命的人占三十分之一，以六十億人口計算，山頭火命人為2億，這兩億人均有千秋，不會是一個。烏龜飼養的缸、盆擺放擺列於安全、平安穩定、不礙手礙腳、不妨害正常活動、便於管理、便於觀賞的具體位置即可。缸、盆烏龜飼養的意圖不外乎是情趣趣味培育和性格陶冶。
金命女和蛇水命夫臥室掛什麼畫好？——回答是：掛心賞、喜愛的畫。隻有心賞、心愛才有感悟，心不在正焉，視而不見，那有風水靈動。平安財神圖片大全集。
富貴紅花有還是沒有風水作用?——回答是：富貴紅花，而已，風水作用取決於擁有人的心靈是否開竅。最招財財神爺圖片大全。
風水問題，葫蘆和天官賜福可以破解橫梁壓門，破解橫梁壓門的葫蘆不用開口，那破解病氣的葫蘆要開口的嗎？——回答是：葫蘆也好，天官賜福也好，歸根究竟是這個地球上的人為或非人為物品，性質與萬萬千千的物品沒有差別，都是人為或非人為物品。其作用是供人心賞、觀賞，效力怎樣完全取決於局中人的心態，不存在有另外的神異力量。化煞、解煞，完全是一種心境假想，是一種美滿心願。換句話說，葫蘆和天官賜福就是玩具和人為藝術品，有休閑和調劑心理因素的效果。
我請瞭對八卦麒麟安放陽臺擋尖角煞，要講究吉日吉時嗎？——回答是：城市高空墜物經常發生，造成重大損害的新聞報道不在少數，陽臺擺放擺列八卦麒麟，日、時講不講究，是在次要，first of all必須考慮安放平安穩定，不會掉落，安全要擺放在首位。八卦麒麟的效果，類似於如下物品，心理滿足，心理心賞，自我安慰是主要，其餘作用，不外乎是心理想象，心想事成。
鹿頭按風水應該掛在哪個墻上？能否居中？——回答是：假如是動物鹿頭的屍骨，要經過特別技術處理，方能留在傢裡，假如未經過一定技術處理，留於傢裡，會茲生、細帶來麻煩，亦即經常提到的風水犯。假如不是真動物鹿頭，隻不過是一般的藝術雕件，可以依自個的喜好興趣和心向，擺放擺列在恰當位置，這個位置不外乎是平安穩定、安全，便於觀賞，不礙手礙腳，不妨礙正常活動的具體位置。財神爺送錢動態圖片。
七星桃花斬可以掛臥室嗎？臥室有孩子行嗎？——回答是：七星桃花斬，亦即一般工藝玩飾物品，不必以為有啥超自然的，小孩房內，以清靜為主，掛點有思想、有啟發、有涵養的物品，掛七星桃花斬，意義怎樣，值得思考。
兔子在堪輿風水中起到什麼樣的功效作用？——回答是：觀瞻、心賞作用，類似於字畫、擺件、盆景效果。
太湖石擺放擺列風水？——回答是：太湖石，中國園林名石。擺放擺列依然是因人而異，以自個的喜愛和心裡向位為準，好石，好位，好人，人、石、位三者自然統一，才能天然自成。財神爺頭像把握。
靈芝盆景放在辦公室對風水好不好？——回答是：有“千年靈芝，萬年琥珀”的講法，野芝，生長久越久，藥用價值越高，價格也越高。靈芝，大自然的真寶，放辦公室定旺風水。室雅無須大，花香不在美。財神爺圖片 招財 壁紙。
為瞭風水屋頂上放的龍可以動嗎？——回答是：屋頂上的龍肯定可以動，沒有可能不動。房屋務 必要維修，屋頂上的龍不能動怎麼維修房屋！！！不論是何種形式的龍，也不論擺放在何處，隻若不是動物，說起來不外乎是擺設物品的一種，性質與其它任何擺設物品沒有任何差異，其作用、內含就在於起美化、觀賞作用。
年火羊命，床頭適合擺銅葫蘆嗎？——回答是：擺銅葫蘆與年齡無關，與火羊命更扯未到一塊，原因極其簡單，同年出生人，命運千差萬別，無法一概而論。真心喜愛、心賞銅葫蘆，床頭可擺，先要做到的是擺放擺列平安穩定，安全有保證，不礙手礙腳，不妨礙正常活動。作用、含義與本文例舉的內容大同小異，無需再多言。
傢裡裝修一個臺，放在那風水?——面向東，面向南，清凈之地即可。財神爺圖片進寶招財。
杭州鳳起路上的本命年風水吉祥物是不是真的？——回答是：風水吉祥物是否真？你心真，它定真，你心假，它定假，相逐心生，物隨人願。財神爺好運圖片。
別人要送玳瑁標本或刻的白菜，選哪個相對較好，放傢中有啥忌諱與禁忌？——回答是：都好。目前都是珍貴海生之物，完全由個人心愛決定選擇，可以二選其中的一個。財神爺做电话頭像好還是不好。
傢宅風水。配上石頭、水、6個銅板是什麼？——回答是：是自尊心賞、自我陶醉、喜愛和賞識的合奏。要不然什麼亦不是！！！
傢中放樹化玉假山的風水——回答是：樹化玉，天地靈秀，心賞、喜愛，風水定好。財神爺好運圖片。
一個辦公室同時擺幾對貔貅合適嗎?——回答是：隻要不礙手礙腳、不妨礙正常活動，適合。
請問擺放擺列在模梁下面要怎樣的大象?——回答是：心賞、喜愛的大象。隻有心賞、喜愛，才能拼接出心靈火花，也許才會產生風水效果。財神到电话頭像圖片。
馬到成功銅鈴，五個成串的小鈴，是風水法器嗎？——回答是：類似圖片中如此的鈴鐺，本人所見有如下五個方面的用途和作用。1。有作為養馬養牛用的鈴鐺，系在馬、牛脖子上，鈴當可發出，便於野外尋找馬、牛。2。有形狀相似，比較精細一點的這種形狀的小鈴鐺，銅、銀、金的皆有，會發出，佩戴於小孩身體的一定部位，如腰部、頭部，說是用於。俺就見過就有不少小孩佩戴過瞭這類物件。3。和亦有類似鈴鐺，用於捉做用。4。作為文玩古董，出現於文玩古董市場。5。有仿制成風鈴的，用於風水中解犯五王用鈴。作為風水法器，作用與本文例舉的內容相似。
風水出客廳正前方可以放盆栽麼？——回答是：可以放，先要做到的是不妨礙行人正常活動，不礙手礙腳。不礙手礙腳是盆栽景物，礙手礙腳是盆災警勿。
大門對電梯門可掛八卦鏡解破嗎？———回答是：掛八卦鏡類似於其它風水飾品擺件和工藝品遊玩件，具有等同的風水應驗效果。
12生肖養什麼植物最旺本人的財運？——回答是：喜歡的物種也許能聚財運，但不是人人皆能有效。“有心栽花花不發，有心栽花花不開”。柳能成蔭，有人偏不喜愛，也無意義。
跑步機放在發財樹旁會作用與影響風水嗎？——回答是：假如尤其在意發財樹，旁邊再斷然不會放跑步機，即然明顯不在意發財樹，發財樹還會在意主人的感受和心意嗎？人在意樹，樹在意人，人樹互為作用與影響。
未風水飾品擺件玉龍摔碎瞭如何辦？——回答是：粘接、修復、放棄、重買。
仿藤沙發配哪樣的風水擺件好？——回答是：配心賞、心愛、心愛的風水擺好。“心不在正焉，視而不見”。隻有心賞、心愛、喜歡才有情感感情火花，也就才有風水效果。
土地公被偷作用與影響風水財運嗎？——回答是：再買一尊土地公神像，經點睛、追像等神化處理，又具有土地公神像的效果效力。現代雕刻技術發展，熟練的雕刻師1個鐘頭就能夠雕刻若幹尊土地公神像，形像神態均優於古時候的神像。假定原土地公具有名符其實的神化效力，別人是偷不走的。不具備神化效力，別人偷去，正好進行新一輪的神化，使之具有真真正正意義上的神像。
鐵犁木門在堪輿風水中的效果？——回答是：鐵犁木也好，鋼犁木也好，都是木，木的性質不會改變。風水的效果取決於心愛、心賞和感受。與本文所例內容義理相同。20二十四的电话頭像。
大門對大門掛仿銅的五錢帝好嗎？——回答是：好，心愛，喜歡，心賞可掛。
風水輪有何風水作用？——回答是：風水輪類似於魚缸、臥牛與其他風水物件，風水含意，義理。
我傢客廳想擺放擺列一個魚缸，擺放在什麼地方比較聚財？——回答是：美觀、好看、心賞、喜愛，心隨人願，心想事成，定能聚財。擺放擺列於平安穩定、安全、不礙手礙腳、不妨礙正常活動的地方。擺放擺列不平安穩定、不安全、礙手礙腳、妨礙正常活動，類似於絆腳石。
嶽陽樓、黃鶴樓是那個時候的風水樓嗎？——回答是：可以成為天下名樓，歷千年繁榮昌盛，必得天時、地利、人和，風水從優。是那個時候的風水名樓，修建者必從人氣、地脈、風水角度進行過翔實、考究，有為增強當地風水效應之寓意。財神爺电话頭像。
棺材木放床頭上有什麼講究？——回答是：棺材木，亦即普通木頭，因為或許是被用於打制過棺材或準備用於打制棺材，具有瞭新的人文含義。棺材木依然是木材性質，木質沒有可能因為是棺材而發生質的改變，所不同的是人文含義有別。埋過死人的木頭因為有屍水、的浸染，稱為木，不稱棺材木，二者有性質上的差異。棺材木放床頭，心理作用，風水效應與其它物品類似。
小區進門朝西向，財神爺怎樣擺？——回答是：1。財神爺神像雕件也是世間萬萬千千的物件的一種，是萬千物件中被神化瞭的物件。為啥要神化？對於那些無節制、無敬畏的人來講，隻有神化瞭才可能使之存敬畏、珍重之心！！！2。怎樣擺放擺列，因房屋來定，以便於敬奉、擺放擺列平安穩定、安全和安靜、不妨礙正常活動、不礙手礙腳為基準，進行合理擺放擺列。
龍蝦殼放在傢中做擺設，是否會妨礙風水？——回復是：須留意技術處理和消。動植物的殘留物品有可可以成為其它細菌和的載體，隻要龍蝦殼不會成為細菌和的生長和傳播泉源，龍蝦殼與其他物品擺件具有一樣的風水效果。
問題：獅子守大門，老虎坐中堂。——回答：獅象豺狼虎豹當道，傢裡永無寧日。進寶招財頭像山水。
我是。08、14日出生，魚缸可以擺放在正對大門嗎？——回答是：1。魚缸擺放擺列，與出生年、月、日無關，認為與出生年、月、日有關，隻是和《西遊記》、《》、《天方夜譚》相同。2。擺放擺列位置，以選擇安全、平安穩定、不妨礙正常活動、不礙手礙腳的地方和位置。
喬遷，傢中客廳掛什麼畫好，聚財旺運的風水畫有哪些？——回答是：掛喜歡的畫，賞喜歡的花。本文的內容有或許是答非所問，心有靈犀，定有感悟。
迎客松的樹枝方向對風水有作用與影響嗎？——回答是：迎客松的樹枝方向對風水有作用與影響，也沒有作用與影響。有作用與影響，作用與影響的是人的細膩心思。沒有作用與影響，是對迎客松畫的精神內核理解不足。
風水，工廠大門口放獅子和大象哪一個好？——回答是：按照：“大道從簡”的原則，啥都不放更佳，即節省經濟，又減少麻煩！！！的解讀告知人們，全地球任何事物，都是多方面的，有利必定會有害，利害必相存。獅子好還是不好，威猛而雄壯，鎮宅避，莊重威嚴。但獅子也會大開口，血盆大口，必會吞噬一切。大象好還是不好，嬌健壯實，百獸不敢近，留於廠房前，不敢入，但大象也會瘋狂，一旦大象瘋狂無解！！！
別墅，坐北朝南，院內西北角放哪樣的風水好？——回答是：放心愛、心儀之物是選擇。心愛、心儀才有感受和聯想，觸動心靈，也許才有風水應驗。男女相處，印象全無，那有。“心不在焉，視而不見”，必無風水效應。
富貴竹、招錢寶、統聚類物品，怎樣擺放擺列？——回答是：富貴竹、招錢寶、統聚類似於本文物品，怎樣擺放擺列？以擺放擺列安全、平安穩定為基準，擺放擺列於不礙手礙腳、不妨礙正常活動的具體位置。电话頭像財神爺圖。
大門前擺放擺列大木柴會招財路嗎?——回答是：“柴”、“財”同音，許多地方有這種風俗，以“柴”代“財”，向別人預示喜慶祝賀。心意是好的，想法也是對的，寧可信其真，不可認為它有假，隻可意味，不可言傳。隻要不妨礙正常活動，要尊重這種風俗。財神頭像霸氣 招財。
有哪些風水樹可旺宅生財？——回答是：珍稀樹木。如紫檀、黃花梨、沉香樹、楠木，直接生財、聚財。為瞭迎合人們想發財的心理，其它樹木貫上聚財，如聚財桂花樹、聚財白果樹等等，都可滿足他人心願。
石敢當哪些東西可以治？——回答是：人心可治。啥是石敢當？普通一般石頭，經名份處理、脫變，固而為石敢當。實質意義：擺放擺列平安穩定、安全，不礙手礙腳，不妨礙正常活動，真石敢當。擺放擺列不平安穩定、不安全，礙手礙腳，妨礙正常活動，真絆腳石。對於此類物品，治與不治，完全在於人心，人心犯病，極其難治；換一種思考方式，定然可以化腐朽，亦即有效治理。20二十四暴富財神爺頭像。
畫如何掛好？——回答是：畫是品味和觀賞的物品，掛在便於看見、常能看見、常能省悟的具體位置。畫一般掛床的對面。神像畫一般掛大廳莊重一點的具體位置。
石頭雕刻的龍怎麼擺放擺列？——回答是：石頭雕刻的龍，根椐各人喜愛，放在安全、平安穩定、不妨礙正常活動、不礙手礙腳的地方。心賞，心中有感悟，任何物品皆可以成為風水用品，不心賞，心中無感悟，再好的物品或許也隻能充當玩具，無風水意義。
啥是？——回答是：通俗的漢語表達叫：心理安慰。過的風水圖，用過，再給別人，有用嗎？——回答之寓意還是如下：是否心賞，能心賞出真理，有與其它物品同等的風水效力。
上面便是與电话頭像用哪個更招財有關的內容，是關於电话頭像用哪個更招財的共享。看完財神爺招財頭像後，希望這幫助到大傢！！！
文財神爺和武財神爺的不同
文財神爺和武財神爺的不同
你曉得關於文財神爺和武財神爺的不同嗎？這個兩個許多人都是會在本人的傢中放的，不過許多人卻不曉得裡邊 的講究，假如你不懂的話，那不如就會不好，接下來由我為各位共享關於文財神爺和武財神爺的不同解答。
文財神爺和武財神爺的不同1
1。文財神和武財神的不同
1。庇佑人群的區別
文財神可分為福祿壽三星級財帛星君兩種。武財神可分為關羽、趙公明和善財童子。一般而講，擔任文職的或者打工人宜擺放擺列或供奉文財神。而經商做老板以及當兵從事武職的人，適合擺放擺列或供奉武財神。
2。擺放擺列位置不同
文財神擺放擺列在大門的兩側是最簡單容易的辦法，不過需須留意的是切勿正對著大門，由於文財神切忌正對著大門。文財神爺的擺放擺列，面不可以向門外，隻能夠向室內，由於它是來送財的。而武財神則相反，需要正對著大門，以便吸納更加的多的財氣。店鋪財神爺擺放擺列的高度是多少，臉應該朝哪個方位？
2。文財神和武財神可以一起供奉嗎
不可以！！！
許多人會想，文武財神放在一起會不可能有雙倍的作用。要記好瞭，文財神與武財神忌一起擺放擺列。由於文武財神庇佑的人群不同，兩者一起擺放擺列並不會達到雙倍的招財效果，相反的會作用與影響各自的招財效果，因此隻選擇其中的一個即可。陽宅財神爺的`風水擺放擺列有哪些忌諱與禁忌？這四點不可忽略！！！
上面便是關於文財神和武財神的不同、文財神和武財神可以一起供奉嗎的內容。財富是任何人都渴求的東西，擺放擺列財神爺，著重是想利用財運風水讓更加的多的財氣招進門，因此要瞭解文武財神爺的不同。
文財神爺和武財神爺的不同2
文財神與武財神最主要的不同就是所指的人不一樣。
文財神在漢族民間所指甚多，如：范蠡、財帛星君、增福氣公李詭祖、福祿壽三星中的祿星等。文財神或是生前巨富，或是升仙後奉命管理人間財帛、人世爵位。
武財神是漢族民間信仰的一位財神。武財神有文財神和武財神之區分，分為和關羽和趙公明。關帝閣的武財神關羽手持青龍偃月刀，趙公明一手拿元寶，一手拿長鞭。供奉武財神寄托瞭漢族勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美滿願望。
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文財神李詭祖在老百姓中最受歡迎，增幅財神畫像文雅非凡，錦衣玉帶，頭戴朝冠，身穿紅袍，白臉長須，面帶笑容，左手執如意，右手執聚寶盆，寫著進寶招財四字。身後二童子為他打著日月障扇，左青龍，右白虎，口吐孔錢和元寶，顯得這位財神爺神通廣大，有取之不盡用之不竭，源源而來的金銀財寶。
春節時，普通人傢必懸掛此圖於正廳，祈求財運、福運。正月初五，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神。
據《古禾雜識》記錄載入：“初四日午後接灶，至夜則接路頭，大傢小戶門前各懸燈二盞，中堂陳設水果、粉團、魚肉等物，並有路頭飯、路頭湯，鄙俚之至。
關公形象威武，不僅忠義感人，同時還能進寶招財。擺放擺列武財神時，應面向屋外，或朝向大門。一方面可以招財進屋，並且還可鎮守門戶，阻擋外邪。
關帝廟遍佈全球各地，世上有華人的地方就有關帝廟，在全球的華化群族中，都信奉關公財神，東南亞，港、澳、臺地區幾乎所有的公司、商鋪、傢庭、官方都敬拜武財神關公。現今關公被商界奉為財神，其忠義誠信精神已成為經商的至理信條。
有幾種財神，分別為什麼?
財神共有9個財神。
中國主要供奉的五大財神，分別為：王亥（中）、比幹（東）、柴榮（南）、關公（西）、趙公明（北）。
還有其它四方財神：端木賜（西南）、李詭祖（東北）、范蠡（東南）、劉海蟾（西北）。以上曾被道教分為“四面八方一個中”的九路財神陣容。
財神爺在咱們國傢道教中是主管世間財源的神明，財神重點分為兩大類：一是道教賜封，二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神，中國民間信仰為天官天仙。
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關於財神，民間有諸多傳說：
說法一
李詭祖，淄川五松山人。生日九月十七。民間稱增福氣公，文財神，又稱財帛星君，增福財神，福善平施公。魏孝文帝時任曲梁縣令，清廉愛民，去世後立祠祭祀。
說法二
五代後周世宗皇帝柴榮，俗稱“柴王爺”，他從小傢道中落開始經商，在全國各地設立商號，經營瓷器、茶葉、雨傘等生意非常成功。
資助養父郭威招兵買馬平定亂局，柴榮繼承皇位後，南征北戰開疆拓土，百戰百勝；開拓經濟范疇市場，以供經商之用；設立官辦民用定窯，以滿足民需。創立官窯柴窯以供禦用；大興水利，耕者有其田，商者有其行，以富百姓。
從宋元時期開始，柴榮被廣大中原地區百姓奉為財神，並且也是礦工、窯工、建築工的保護神。
說三
宋朝蔡京富有，中國民間傳說他是富神降生，他恰生於正月初五，所以民間把他當作財神來祭祀禮拜。後蔡京被貶，民間另換財神，那個時候宋朝的國姓為趙，玄字為"嵐"字的一個組成部分，便給財神起瞭一個趙玄壇之名字加以敬拜。
參考資料：知識混裝大無極-財神