木命生人葬朝向風水屬兔死者(木命葬什麼方位合適)
一：農村喪葬時，死者為啥頭北腳南?有啥道理?
農村喪葬時，死者為啥頭北腳南？有啥道理？
固然從小生活在農村，不過對村裡的一些習俗亦不是十分瞭解清楚明白，隻是年復一年的過來，覺得習慣成自然瞭，每次躺在床上要東西向睡覺時，總有一個念頭閃現於腦中：為什麼人去世一般不是東西向躺著，在傢中停靈時是頭南腳北的，上山下葬時而是頭北腳南的多，為此梅花還刻意旬問瞭村裡歲數較大的老人呢，下面梅花就來共享一下俺的瞭解。
第1，在俺們這的農村隻要是本傢中有人去世，都要去燒個香，那時就會看見去世之人頭南腳北躺在正屋，每次我部會暗問，這種躺法是有道理嗎 。老人們說這是怕人再活過來，亦即詐屍，過去人去世有詐屍一說，頭南腳北就是詐屍是撲向北桌子，可假如頭北腳南詐屍會撲向正間門，這會嚇壞迎面而來的人。當然此刻醫術都發達，去世瞭就很少有再活過來，不過俺覺得停靈時頭南腳北方便供養，由於供養小桌都方在一進門處，靠著頭部，假如腳在南放供養小桌在腳底下不好，放最裡面來祭祀禮拜的人磕頭上香不方便，所以我們這停靈時都是頭南腳北的。
第2，山上入土下葬之時，過去無火化時，而是裝在棺材裡，還真多數是死者頭北腳南的，不過 也不是固定的 。我們老傢屬於山區，在選下葬地點時多數都是選背靠大山的南向陽坡，墳門大部是朝南的， 而過去木棺土葬，頭部自然要在地勢高的地方，腳部在地勢矮的地方，如此才能穩當，總不能頭在低處倒控著吧，因此通常來講下葬時通常是頭北腳南。
第3，究竟頭部朝向哪亦不是永恒不變的，這得依據墓地選擇，及埋葬的方式。 （一）又不是所有墓地都選擇坐北向南的山坡，還有選東山坡西山坡的，那 隻能選擇頭在西腳朝東或選擇頭在東腳朝西。（二）還有一點，梅花傢鄉實行火化已許多年瞭，人死後都成為瞭一堆灰，骨灰盒裡一裝，固然也葬在山上，哪也分不出頭在哪兒腳在哪兒瞭，隻要當兒女的按當地習俗讓老祖宗入土為安，也算得著是盡瞭做兒女的本分。
梅花總覺得，人死如燈滅，哪裡還知道你是怎麼擺放擺列的，最要緊是爸媽在世好好盡職孝敬爸媽，去世後能按當地規矩和禮道舉辦葬禮，也是盡孝之舉。
在俺們這裡倒是沒有此說法。俺們這裡的規矩是：頭在裡端，腳在外端。亦即頭朝裡，腳朝外。
為啥要頭朝裡，腳朝外呢？
聽老年人講，已故的老祖宗亦有“蔭庇”後人的“能力”，“頭朝裡，腳朝外”的意圖是便於已故老祖宗“站起來，往外走”，緊接著“保護”後人。
然而，在老胡看來，此說法充滿瞭色彩，根本拿不出科學根據。讓已故的老祖宗去“蔭庇”後人近乎癡心夢想。
有的人講，人死瞭，但靈魂還在。first of all說，靈魂到底是個什麼樣子，無人能夠見過；其次說，即使是有靈魂存在，可是，它“蔭庇”後人的手段是啥？又有誰能夠講得清楚？這分明就是一種唯心主義，是人類的一種“空想”而已。於是，此說法是不依靠譜的。
但無論靠譜不依靠譜，定個“規矩”也很好，這樣可以方便人們為已故的老祖宗操辦後事。終究，有規矩才有方圓嘛。但不能把這個規矩說得那麼神秘。
至於說“死者頭北腳南”的問題，老胡有一些疑惑，假如是東西走向的墳墓如何處理“死者頭北腳南”的事情？莫非說你們那裡就不選擇東西走向的墳墓嗎？假如實在找未到南北走向的墳墓如何辦？--這便是老胡所疑惑的地方。
但總得說來，不管是俺們這裡的規矩--“頭朝裡，腳朝外”也好，還是你們那地方的習性--“頭北腳南”也罷，都是一種封建的講法。其實沒有什麼科學依據可以考證。因 此，也沒有啥道理可言。於是，你不必要再把此問題“尋根刨底”，問一個“水落石出”。
總的來說，俺們這裡的喪葬規矩與你們那裡的喪葬規矩都是一種的規矩。是沒有啥道理可言的。這或許應該是一種“約定俗成”的習俗習慣而已。作為現在的人來說，僅需要依照這個習俗習慣去做喪葬工作就行瞭。實在是沒很有必要去弄清楚這種習俗習慣的“原理”，並與這個“原理”較真。
簡單地梳理一下吧，人逝後普通情況先在傢待靈，靈房以主房為主，也是我們說的上房，男左女右，如北房為主的話，男頭在東女頭在西待靈。死者為大，因此要在主房待靈。
假如埋葬的話那麼人傢先生先要看亡人八字，緊接著結合地理才能定出亡人安葬什麼方位，經常提到的四幹八維24向。一般子午向和卯酉向極少數的，就是那正東正西和正南正北方向。
依我幾十年之經驗還沒敢看過正南正北子午向。大多數是根椐亡人年命來看，再結合地理來推斷向口，如乾山巽向，巽山乾向，壬山丙向辰山戊向等等吧。
陰陽之道，非常繁雜的很，大都先生都不敢給你點正穴，都要差半個字，傷人傷己，其實也就是說假使你心放正，是沒一點事的。
因此我認為無論是什麼向口那都是心理作用，特別是喪葬事，陰陽先生跟你講好不說壞，假如說好的話輕松一 生沒負擔，幹什麼事都順利，就應瞭先生的話發財幸福順心順意。假如說不好的話，壓力發愁一 生，整天胡思亂想，一有壓力肯定出事。
人假使你心放正，不做缺德事，隻要長輩在世孝敬好，比那逝後葬什麼方位都強。那麼這樣就是爸媽安子孫安，爸媽不安，子孫有災。
我是農民我在農村，我關心我們農民的美滿生活。
農村喪葬時，死者的朝向，是按地勢高低來決定的，而不是絕對的頭北腳南。
和活人一樣，你在睡覺的時刻，頭部或上身部位要高一些，而腿部和腳部要低一些，如此的姿勢才舒適，愜意。假如頭低腳高，那麼這樣就成瞭倒栽蔥，誰能受得瞭呢？咱們國傢的地勢，大體上是東低西高，南低北高，因此在埋葬老人時，多數都是頭北腳南，或頭西腳東，頭西北腳東南的。假如你在山的背面或西面做墳墓時，則或許應該是頭南腳北，或者頭東腳西的。
在定墓地的方向時，要在頭部方向找一個最高的地方做枕頭，腳步方向找一個有些低的平臺做蹬底。總之頭枕高處，腳蹬低處，才是最有利的墓向。
農村喪葬時，死者頭在北腳朝南，這是基於根本的風水理念，但並不是一成不變的，著重是依據地勢來定。
過去農村人大體上都是木棺土葬。人去世後先要停靈，停靈的時刻是頭在南腳朝北，總之，去世人在正間停靈，腳要對著北面窗的具體位置，頭要對著南面門的具體位置。這個著重是防止詐屍，過去說法人死後如有貓之類的小動物經過屍體旁，會由於靜電感應將屍體帶起，緊接著直挺挺地往前撲。假如頭在北，則屍體站起後就會往門的方向撲，而頭在北，就不會出什麼問題瞭，由於北面是墻。
不過人去世入殮下葬時，通常來講就會頭在北腳朝南。為啥會這樣呢？由於穴位的抉擇，大多都是選擇在西北高南低的地方，這樣冬天西伯利亞吹來的寒風被山勢遮擋，以達到藏鳳聚氣的意圖，風水學上說山管人丁水管財，祖墳背靠青山，面向河水，則後代人丁興盛，錢財廣聚。而木棺土葬，人面部朝上躺著，頭部要在地勢高的地方，腳部在地勢矮的地方，如此才能穩當，總不能頭朝下腳朝上那樣倒控著吧？正所謂基於這個根本的風水理念，通常來講死者下葬時一般頭部朝北，腳部朝南。
不過，究竟頭部朝哪兒，這個關鍵還是看墓地的抉擇。由於不是所有一些地方皆有北高南低的地勢可以選擇，假如墓地在山的東坡，則隻能選擇頭在西腳朝東；墓地在山的西坡，則隻能選擇頭在東腳朝西。而萬一不得不選擇在山的北坡，那麼這樣就要頭在南腳朝北瞭。誠然，假如是平原地帶，那麼這樣就著重是選擇照山，墓地都講究遠照青山，即墓地的前面，一是有水，二是遠處要有青山，這個山叫照山。可是，在平原地帶下葬，就要將死者的腳朝向照山，頭北在照山的反向位置。假如沒有山，那麼墳前有水，不能墳後有水，死者要腳部朝向水的具體位置。
然而，此刻推行火化後，人死後皆成為瞭一堆灰，骨灰盒裡一裝，即便依俗土葬，也再也分不出頭在哪兒腳在哪兒瞭，不過，由於骨灰盒不是正方形的，通常是長方形的。因此在下葬時，長方形要順著山勢高低擺放擺列，隻是墳墓的底部還是平的。這樣，夫妻都去世後，兩個骨灰盒就能夠並排擺放擺列瞭。
然而，說來說去，人死如燈滅，哪裡還有啥靈驗和照應啊。隻不過是做子女的，對於去世的老祖宗，要依照規矩和禮道，恭敬莊重地舉辦葬禮，也是為人之道。
問：農村老人亡故後，為什麼子要「頭北腳南」地下葬呢？有何道理呢？
有「天高西北，地下東南」的講法，亦有「 頭枕大山，腳踩江河」的講究。 不要說下葬瞭，就算靈堂挺屍也皆有講究，但所擺放擺列的方位在各地卻不完全一樣。
在各地農村風俗中，人們對喪事葬禮的講究和忌諱和避諱尤為註重和重視，一是送別亡故之人讓其安心上路，二是如此一來傢人才能心安，三是以澤被後世，四是做給活人看。除瞭打金井選擇不可馬虎外，靈堂挺屍、下葬角度方位也需慎之又慎，講究「頭北腳南」，這樣做有道理沒得咯？
刺楸認為，在農村喪葬中，各有各的風俗，皆以死者為大的理念來操持，已無合不合理一說。
1。靈堂挺屍講方位
農舍與商品房的佈陣與佈局不同，城市商品房有客廳和飯廳，而農村則有堂屋。堂屋不相當於客廳，兼具客廳和飯廳的效果。有人去世後，有些地方會把靈堂社在祠堂，而不少地方就隻好在堂屋設置靈堂瞭。堂屋是正屋，死者入棺，爾後棺材置於堂屋中。
棺材的擺放擺列講究多，不管堂屋坐向怎樣，皆以頭朝正堂腳朝堂外的方位挺屍。在刺楸這邊，因為要請道士超度，所以棺材不是在堂屋正中，而是依照上述朝向擺放擺列在堂屋進門右側，正堂上那麼是道士設的壇和擺放擺列的靈位。
2。下葬方位特別重要
下葬的方位講究在各地不同，並 不是一定得頭北腳南，有頭東腳西，亦有頭東南腳西南和頭東北腳西南的，還有些地方會依據落氣時辰翻看黃歷而定方向。誠然，方位不可以隨便確定，該坐東的不能坐西，而該坐西的不能坐東，亂葬亂向於禮制不符。
對於頭北腳南的講法，刺楸聽老人們講有幾種說法。
1。與陽宅坐北朝南類似，墳地也是頭枕北，腳踩南。事實上棺材的頭腳與墳堆的頭尾剛好相反，棺材頭在墳堆尾，而棺材尾則在墳堆頭（即墓碑方向）。掃墓時墳前是貢品，如此一來方便死者接受香火和貢品。
2。墳地講究頭腳低，這樣下雨時雨水能流走而不致在墳墓中積淌。有些地區北面靠山，正好可以坐北朝南。
3。上北下南，而人的頭部為首，在身體上部，故而頭在北，而腳為尾且在下，與頭剛好相對，故而腳朝南。
4。墳地其實也就是說都得依據地形地貌來核實確定方向的，不少地區擇方向已沒有東西南北之分，隻有頭枕青山腳踏長河，依據山川形勝走向擇的方向已不是頭北腳南瞭。
本來人死如燈滅一死百瞭，但在農村農民們把亡人的喪葬看成生活之中的一件大事，一切依照老輩人流傳下來的規矩進行。
在農村，尤其是傢裡老人去世後，喪禮會辦的很隆重，以此預示對長者的尊重和緬懷。
當年還沒實行火化時，人死之後是要抬進棺材裡，緊接著進行土葬，入土為安或許應該是不分國度的，大約全球性皆在遵從照做。
在北方農村傢裡有人去世，要先擺靈堂，亡人為大，所以靈堂擺放擺列在傢裡最主要的正房正間裡，打比方說我們北方房屋朝向是正北朝南，因此亡人是頭南腳北置在房屋中間。
這樣做的道理或許應該是為瞭讓前去吊唁的親朋好友們磕頭時不能夠沖著腳或者別處磕頭，還有如此的一種講法是：老人們說過去有詐屍發生，而屍體詐屍是要直立前跳的，假如遇見這樣的狀況，趁詐屍往北墻跳動的功夫給守靈人逃跑的時間。
靈堂一般設置兩天，緊接著是抬到墓地去埋葬，北方農村，打比方說我們老傢這裡有一幾座小山是專門的墳墓之地，埋葬時多選擇山的正面，經常提到的正面就是指以村子為中心，對著村子的那坡山為正，北山的南面是正面，西山的東面為正，東山的西面為正。
因此棺材下葬時是依據地勢安放，打比方說葬在西山的要把亡人依照頭西腳東的方向下葬，東山那麼是頭東腳西方向，隻有北山才是題主問題裡的頭被腳南，是按照墳墓的口朝向安置，但是細細觀察的話，農村北山的墳墓口沒有正南朝向，是稍微傾斜一下，大體上是偏朝東的方向，所以死者的頭和腳當然不會是正北正南方向。
據說在過去，富有人在去世之前已經請風水師傅幫忙尋找瞭好的墓地，去世後會還會再次請來風水師傅，請風水師傅依照亡人的生辰八字安排朝向。
此刻實行火化，把骨灰放在匣子裡由親人搬回來葬在山上，沒有頭腳朝向的不同。
如今許多老人們也都看開瞭，說活著時能夠開心快樂，死瞭也就無所謂瞭，不過呢這種風俗依舊一代一代繼續傳承著。
此說法並不全，著重是依據房宅的走向，或經常走房宅前後哪個門來定。因此這種說法是一種，要因勢利導才對！！！
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對於在農村裡，老人都會告知我們說，平時是睡覺的時刻不能頭南腳北，為此在小的時刻可沒少挨傢長的揍，每每想來這裡就會情不自禁的問老人，為啥睡覺不能這個姿勢呢？老人說這個姿勢是去世的人才能這樣睡，活人可不能這樣睡，原來睡覺的姿勢還是有那樣多的講法，對於在農村裡生老病死也是一件太正常但是的事瞭，每一秒鐘可能就有人去世，每一秒鐘將會有一個生命落地，因此這些也是人類的生存金科玉律，那麼對於在農村裡，幾乎都是有老人由於年齡的問題，或者是疾病，有的老人就會去世，那麼為啥在農村裡，有人去世後，要頭南腳北呢？有什麼講究嗎？
對於題主的此問題，我有點不解的是，我們北方的房屋裡後死者在屋裡的正中間的具體位置，都是頭在南，腳朝北的放著，難度這個習俗不一樣？但是在我們北方老傢這裡，確實也是有著頭北腳南的停屍方法，但是是少數民族的做法啊，至於我們漢民來說幾乎是頭南腳北，在農村裡假如有老人去世的話，假如和我們是有關系或者是有親戚的話，故此我們就要去奔喪，那麼這一時刻去世的人是沒有進行火化的，我們去到靈堂的門口時候就要給死者叩頭以示對死者的悼念和尊敬，那麼這個頭南腳北之義是說，以前有著去世的人假如在靈堂裡遇見一些有靈性的動物的時刻，可能屍體就會起來，亦即我們常說的詐屍，那麼這個假如出現的話，是特別可怕的，所以頭沖著北的話，起來的話是不會嚇到人的。
另一點之義是說，一般頭北腳南之義是，由於死者在生前是要找先生來看下風水的，那麼這個風水就是死者埋葬的地方，頭南腳北的主要主要方向是死者埋葬的方向，以前沒有進行火化的時刻，死者裝在棺材裡的時刻，也是依據棺材的方向來躺的，普通的棺材都是前頭大，後頭小，那麼死者的屍體在棺材裡恰巧是頭南腳北的方向，在下葬的時刻也是依據這個方向進行放置的，尤其的在一些地區的墳地的具體位置也是幾乎是南北方向的較多的，當然這個也是依據墳地的方向而定的，但是對於一部分人的講法是在人死後南北方向埋葬的話，是對後人有好處的，那麼要是東西放置的話就是不太好的，那麼對於與去世的人南北方向放著，你覺得還有啥道理呢？
故去之人墳塚的方向，各地講究都不一樣。北方人均以地勢定位。地勢高的為頭的方向，低的為腳的方向。棺材左右平衡，大頭稍高為妥。
像著名的秦始皇陵，是以‘頭枕驪山，腳蹬渭河’的南北方向立塚的。頭在南面的驪山，腳朝北面的渭河，南高北低。從風水角度而言，秦始皇陵座擁的地理風水，堪稱一絕。
此刻，越落後的地方講究越大，有一些地方還請風水先生看穴，想象著利於後世蓬勃發展。而眼下提倡的火化、微型小墓，則完全模糊瞭方向感，且大多由所在集體統一規化。
移風易俗，火化安葬，是新時代喪葬故人的理智選擇。以墳琢為紀念中心的形式樣板，以後可以轉移致我們的心裡、文字記錄載入裡，成為 歷史 ，傳給後人。進而，墳塚也隻是故人遺骸暫時存在的形式而已。
二：風水上啥命不能葬在東方，啥命不能葬在西方
金命不能葬在東方，木命不能埋在西方
三：木命人能葬西方嗎己巳年生人能葬坐西向東
木由水生。。葬地應以。 面水背山。`` `南離火 北為水 面北背西。。。位於西北。。
四：如何算木命的人往哪個方位走犯沖
最好安葬在北方或者東方，由於北方是屬水的，而東方是屬木的。。。
五：木命人適合葬什麼山向五八年木命適合坐什麼山向什麼山?
安葬什麼山向是需要看當地的風水來推測斷定的！！！與他的四柱五行沒啥關系，可以與他子女當傢主人的四柱結合日子來選擇好的日子！！！
六：肖兔人死後在東南西北中能埋哪個方位?
1951年和1987年出生的屬相為兔人，男生為四綠巽木命，天乙土位為正南方，適宜在此居住，對於病人或是身體差者最好。女生那麼是二黑坤土命，天乙土位為正西方，適宜在此居住，病人或是身體差者最好。
1963年和1999年出生的屬相為兔人，男生為一白坎水命，天乙土位為正西方，不宜在此居住辦公或是安放財位。而對於女性那麼是八白艮土命，天乙土位為西北方，適宜在此居住，病人或是身體差者最好。
1975年和2011年出生的屬相為兔人，男生為七赤兌金命，天乙土位為西南方，適宜在此居住，病人或是身體差者最好。而女生則為八白艮土命，天乙土位為西北方，適宜在此居住，病人或是身體差者最好。
屬相為兔的住什麼方向容易多病多災
1951年和1987年出生的屬相為兔人，男性是四綠巽木命，絕命金位為東北方，不適宜在此方位居住或是辦公。而對於女性則為二黑坤土命，絕命金位為正北方，不適宜在此方位居住或是辦公。
1963年和1999年出生的屬相為兔人，男性是一白坎水命，絕命金位為西南方，不適宜在此方位居住或是辦公。而對於女性則為八白艮土命，絕命金位為東南方，不適宜在此方位居住或是辦公。
1975年和2011年出生的屬相為兔人，男性是七赤兌金命，絕命金位為正東方，不適宜在此方位居住或是辦公。而對於女性則為八白艮土命，絕命金位為東南方，不適宜在此方位居住或是辦公。