預卜吉兇的馬世界神話桃花五行分析棗紅(預卜吉兇的馬叫什麼被譽為啥)
一：神話中最歷害，最伸奇的馬是什麼馬，叫什麼
八天馬 ：驊騮 綠兒 赤驥 白羲 渠黃 逾輪 盜驪 山子
行天莫如龍，行地莫如馬。馬者，甲兵之本，國之大用”。漢伏波將軍馬援這番話道出瞭那個時候馬對人的效果。
古今往來，不知有多少英雄豪傑縱馬馳騁，成就下功名偉業。然而就如隻有少數人名載史冊一樣，能夠在咱們國傢歷史上留下名字的寶馬良駒也是級少數；由歷代英明聖主文字表彰或丹青造像的馬，更是少之又少。在此，特搜集刊錄以飧讀者。
周穆王八駿 《拾遺記》：
一名 絕地，足不踐土。二名 翻羽，行越飛禽。三名 奔宵，野行萬裡。四名 越影，逐日而行。五名 逾輝，毛色炳耀。六名 超光，一形十影。七名 騰霧，乘雲而奔。八名 挾翼，身有肉翅。
驊騮、綠耳、盜驪、騏驥、纖離。
《水註經》：湖水出桃林塞之誇父山，其中多野馬。造父於此得驊騮、綠耳、盜驪、騏驥、纖離。乘以獻周穆王，使之馭以見西王母。
雷首良馬
《穆天子傳》：壬戍天子至雷首，犬戍觴天子雷首之阿，乃獻良馬四六。
翠龍
揚雄《河東賦》註：詩古曰:“翠龍，穆天子所乘馬也”。
玉馬
《瑞應圖》：玉馬者，王朝清明尊賢則至。
驌驦
《左傳》：唐成公有兩驌驦馬。一雲驌驦，馬色如霜紈。
沙丘馬
伯樂對秦穆公曰：“臣有所與九方皋，……”。
秦始皇七匹名馬
《古今註》：一曰追風，二曰白兔，三曰躡景，四曰追電，五曰飛翩，六曰銅爵，七曰晨鳧。
楚騅
《史記》：項王駿馬名騅，常騎日行千裡。及敗至烏江，謂亭長曰：“吾騎此馬五歲，所當無敵，不忍殺，以贈公。”
九逸
《西京雜記》：漢文帝自代還，有良馬九匹，皆天下駿足也。名曰浮雲、赤電、絕群、逸群、紫燕騮、祿螭驄、龍子、嶙駒、絕塵，號九逸。有來宣能禦。
烏孫、天馬
《張騫轉》：元狩中得烏孫馬好，名曰天馬。及得宛汗血馬益壯，更名烏孫馬曰西極馬，宛馬曰天馬。
宛天馬
宛王蟬封與漢約，歲獻天馬二匹。孟康曰：“言大宛國有高山，其上有馬不可得，因取五色母馬置其下，與集生駒皆汗血，因號天馬子。
蕭稍
《神異經》：大宛有良馬，鬣至膝尾垂於地，名曰蕭稍。
象龍
《馮奉世轉》：宣帝時至大宛，得名馬象龍而還。
步景
《洞冥記》：東方朔遊吉雲之地。得神馬高九尺，股有旋毛如日月之狀；如月者夜光，如日者晝光，毛色隨四時之變。
西王母稅此於芝田，因食芝田之草。東王公棄之清津，因其而返，繞日三匝，入漢關，馬上睡眼不覺而至，名步景。
黃門四駿
《西域贊》：蒲稍、龍文、魚目、汗血之馬充於黃門。註：孟康曰：“四駿馬名”。
大驪
光武以所乘大驪贈孝忠。
赤兔
《曹操傳》：呂佈有駿馬名赤兔，常騎乘之。時人為之語曰：“人中有呂佈，馬中有赤兔”。
的盧
《馬政論》曰：“顙上有白毛謂之的盧。”又曰：“上有旋毛及白毛者，謂之的吻，兇。”俗雲的盧No。劉備避樊城之難，過檀溪，謂所乘馬的盧曰：“今日急，不可不努力。”馬達備意，一躍三丈。又庚亮所乘馬名的盧，殷浩以為不利主，勸市之。亮曰：“豈有已之不利，移之人者。”
絕影
《後漢書》：曹公所乘馬名絕影。
白鶴
《拾遺記》：曹洪與魏武所乘之馬名曰白鶴。時人諺曰：“憑空虛躍，曹傢白鶴。”
紫騂
《魏志》陳思王表文帝曰：“臣於武皇帝世得大宛紫騂馬一匹，教令習拜。
驚帆
《古今註》：曹今有名馬名驚帆，言其馳驟烈風舉帆之疾也。
揚武
《晉安帝紀》：司馬休奔廣，所乘騅馬奔而馳之。後還荊州，加騅馬揚武之號。
赭白
《載記》：慕容有駿馬名赭白，有奇相逸力。比之於鮑氏驄，命銅鑄以圖其像，親為銘贊，鐫勒其傍，置之薊城東掖門。
赤龍駒
梁武帝天監四年，禊飲華光殿，河南國獻赤龍駒，能拜伏善舞。詔張率，周興嗣為賦，帝以為工。
赤蛇
《靈鬼志》陳安為河間王顒給使，常乘駿馬非常。後馬死，雙赤蛇出其鼻。
龍驤
《齊書》：齊太祖常乘所騎赤馬入殿。及踐祚號此馬為龍驤將軍。
閃電
《魏志》：突厥大畏長孫總管，見其馬稱為閃電。王曰：“將軍威行域外，遂名其馬為閃電。一何壯哉！！！”
青海驄
《隋書》：吐谷渾有青海，中有小山。其俗至動輒方牝馬與其上，言其龍種。嘗得波斯草馬放入海，因生驄駒，日行千裡，故世稱青海駒。
獅子驄
《朝野僉載》：隋文帝時，大宛獻千裡馬，其鬃曳地，號曰獅子驄。惟郎將裴人基能馭之，朝發西京，暮至東洛。隋後不知所在。
忽雷駁
唐秦叔寶所乘馬號忽雷駁，常飲於酒。每月於中試，能豎越三領地黑氈。及胡國公卒，嘶鳴不食而死。
決波瑜
《酉陽雜俎》：決波瑜善走，歷門三限躓，太宗尤惜之。隋內庫有交臂玉猿，特表其轡。
唐太宗十驥
《唐書》：骨利幹遣使獻良馬十匹，唐太宗為之制名，號為十驥：一曰騰霜白、二曰皎雪驄、三曰凝驄、四曰懸光驄，五曰洪波瑜、六曰飛霞驃、七曰發電赤、八曰流星騧，九曰翔麟紫、十曰奔虹赤。
昭陵六駿
唐太宗平竇建德諸人及東郡，所乘六馬曰青騅，曰什伐赤，曰特勒驃，曰颯露紫，曰拳毛騧，曰白蹄烏，乃琢石為象並贊可昭陵。
黃驄驃
《東志》：唐太宗破竇建德，乘馬名黃驄驃。命樂工制《黃驄疊》，曲宮商也。
蹀馬
《通典》：唐翔麟鳳苑廝蹀馬，俯仰騰躍皆合節，朝會用樂，則兼奏之。
太原異馬
唐開元十二年，太原獻異馬駒，其耳如筒，左右各十六肋，肉尾無毛。
滑州龍子
唐開元二十九年，滑州刺史李邕獻馬一匹，肉鬃麟腮，嘶不類似馬聲，日行三百裡，名曰龍子。
紅玉、紫玉、平山、凌雲‘飛香、百花輦
唐天寶年間，大宛進汗血馬六匹，名紅叱撥、紫叱撥、青叱撥、黃叱撥、丁香叱撥、桃花叱撥，上乃改名紅玉、紫玉、平山、凌雲‘飛香、百花輦，命圖於瑤光殿。
唐舞馬
《明皇雜錄》：玄舞馬四百蹄，分為左右部，有名稱曰某傢驕，其曲曰《傾杯樂》。數十馬皆衣以錦繡，絡以金鐸。每樂作，奮手鼓尾，縱橫應節。
九花虯
《伽藍記》：代宗時李懷仙貢名馬，額高九尺，毛拳如麟，身被九花，故“九花虯”。帝以贈郭子儀曰“此馬高大，稱卿儀質，並紫玉鞭轡贈之”。
照夜白
杜甫《畫馬圖歌》：曾觀先帝照夜白，龍池十日飛霹靂。
寧遠馬
《續博物志》：千裡馬寧遠所獻。鬃拳紫色，狀如八駿。乘者必衣裘帽絮，似胡兒抱持。初駛三十裡，則皆旁側難馴，又駛三十裡外，乃駛然而去，唯聞耳旁風聲如飛箭。唐肅宗時，令李沁乘之往按保定，早發扶風，辰達保定，申歸奏事。
玉花驄
《萬花谷》：玉花驄，唐德宗馬名。杜甫詩：“先帝天馬玉花驄，畫工如山貌不同。”
望雲騅
《國史補》：德宗幸梁，唯禦騅馬，號曰望雲騅。駕還，飼以一品料。暇日幸而視之，必常鳴四顧，若感恩之狀。後老死飛龍廄中貴戚畫為圖。
黃騮
《五代史》：漢王劉旻與周世宗戰北，乘黃騮馳歸，以金銀飾廄，食以三品，號自在將軍。
玉逍遙
《聞見錄》：仁宗禦馬名玉逍遙，色白，乘之如輿輦也。闈人雲：“馬行步有尺度，疾徐皆中節，禦者行速，則以足闌之。”一日燕王借乘，即常鳴不行，王怒還之。帝以配南城馬鋪，久之復禦，其行如初。帝升遐，從葬之陵下，悲鳴不食而死。
碧雲霞
《聞見錄》：梅聖俞序曰：“碧雲霞者廄馬也。”莊憲太後臨朝，以贈荊王，王惡其旋毛。太後知之曰：“旋毛能害人耶？吾不信。”留以備上閑，遂為禦馬第1。用其吻肉色碧如霞片，故號之。
元佑三馬
宋元佑初，禽鬼張青宜結，百官皆賀，時西域貢馬，首高八尺，龍顱而風膺，虎脊而豹章。出東華門，入天駟監。振鬣長鳴，萬馬皆喑。父老從觀，以為未始見也。三馬者，西番駿馬。
義瑜
《桯史》：宋開禧間，九江戍校王成見病瑜，收秣之。寇李元礪犯龍泉，成出戰死，瑜屹立不去，悲鳴成側。寇顧曰良馬，取獻之。元礪弟乗犯永新，瑜識我軍旗幟馳歸，元弟就擒，瑜病傷不秣。
飛越峰
《一統志》：“貴州養龍坑有靈物藏其下。當春初伊人立柳坑畔，擇牝馬系之，已而雲霧晦冥，類有物與接，其產必定會有龍駒。洪武四年，於此荻正白色馬為獻，首高九尺，長丈餘，不可控馭。詔典牧者囊沙使復行苑中，乃馴。時行夕月禮於清涼山，乘之如躡雲，一塵不動。贈名飛越峰且命繪成形藏焉。學士宋濂為贊。
西域馬
《方周雜錄》：先朝西域貢馬，高九尺，頸與身等，昂舉若鳳。景泰末，西域進白馬，高如之，頸亦類焉，後足脛節間有兩距，毛中隱若鱗甲。天順中，復見之禦馬監坊河道上，俱不受羈縻，不知日行幾何也。
二：希臘神話傳說中有名的馬
飛馬（Πήγασος，英文Pegasus），又譯作 珀伽索斯、佩加速斯、佩加索斯等。是希臘神話傳說中最出名的奇幻生物之一。他是一隻長有雙翼的馬，通常來講為白色。
三：未卜先知的神話人物有哪些?
未卜先知的神話人物有：薑太公、鬼谷子、袁天罡、李淳風、諸葛亮。
1。薑太公
薑太公已被後代傳說為神。薑太公是齊國的締造者，周文王傾商，武王克紂的首席謀主、最高軍事統帥與西周的開國元勛，齊文化的創始人。
亦是我國古代的一位作用與影響久遠的傑出的韜略傢、軍事傢與傢。歷代典籍都公認他的歷史地位，儒、法、兵、縱橫諸傢皆追他為本傢人物，被尊為“百傢宗師”。
《乾坤萬年歌》，傳聞為薑太公所著，凡770字，是“三大預言奇書”中最早出現的，它從宇宙起源開始，構架出萬年之久的歷史行進。
《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》、《素書》，是一部集先秦軍事思想之大成的著作，對後代的軍事思想有很大的作用與影響，被譽為是兵傢權謀類的始祖。
2。鬼谷子
鬼谷子，姓王名詡，隱居鬼谷，所以自稱“鬼谷先生”。被譽為千古奇人，長於持身養性，精於心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉縱橫捭闔之術，獨具通天之智。 相傳鬼谷即為太上老君的唯一弟子玄都仙人。
鬼谷門人遍佈各地、風雲一時，個個都建立瞭不朽之功業：龐涓遇羊而榮，孫臏逢戰不輸，蘇秦佩六國相印，張儀兩次做秦國宰相；還有商鞅與李斯，一個為孝公改革變法，一個助始皇！！！至於後來東渡尋仙的徐福，據傳則成瞭日本的第1位天皇：神武天皇。
鬼谷詭秘，社會縱橫、自然地理、宇宙天地奧妙；其才無所不窺，諸門無所不入，六道無所不破，眾學無所不通，弟子門人無數，皆大有作為。鬼谷堪稱萬聖先師，萬聖之祖，絕不為過。
3。袁天罡
隋末唐初天文學傢、星象學傢、預測推算傢、風水大師、道士、相士。善風鑒，累驗不爽，隋時為鹽官令，入唐為火井（臨邛）令。
據說他明 白“風鑒”，即憑風聲風向，可斷吉兇。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬課》、《五行相書》、《三世相法》、《推背圖》（和李淳風共著）、《袁天罡稱骨歌》等。
當武則天還在幼年襁褓中時，袁天罡一見到武則天的媽媽楊氏便吃驚地說：“夫人法生貴子！！！”保姆抱出穿著男孩衣裳打扮的武則天，袁天罡一見大為震驚，說她“龍瞳鳳頸，極貴驗也！！！”但又遺憾地說：“可惜是個男孩兒，若為女孩，當作天子！！！”歷史進程已被他提前言中。
4。李淳風
李淳風，終年68歲，是唐代傑出的天文學傢、數學傢，道傢學者，岐州雍人，精通天文、歷算、陰陽之說。李淳風和袁天罡所著的《推背圖》用其預言的準確而著稱於世。李淳風是全地球第1個給風力定級的人。李淳風自幼聰慧好學，飽讀詩書，尤其精通天文、歷法、數學等。
因為李淳風精密推算上癮，一發不可收，竟精密推算到唐以後中國兩千多年的命數，直到袁天罡推他的背，說道：“天機不可泄露，還是回去休息吧”
5。諸葛亮
字孔明，號臥龍，漢族，徐州瑯琊陽都人，三國時期蜀漢丞相，傑出的傢、軍事傢、散文傢、書法傢、發明傢。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。
歷經百年，諸葛亮成為智慧的化身，其傳奇性故事為世人傳誦。諸葛亮嫻熟韜略，多謀善斷，長於巧思。他曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發；推演兵法，作“八陣圖”。
後代的歇後語也可以看出人們心中他是有多神，打比方說諸葛亮的鵝毛扇——神秘莫測；諸葛亮用兵——神出鬼沒；諸葛亮隆中對——有先見之明等等。
四：關於馬的神話傳說
長期以來 神話 故事 一直都招引著世界各國人民，但神話故事是否隻是為瞭 兒童 ，在人們心目中依然沒有定論。有關馬的神話故事有哪些呢？以下是我為您帶來的馬的神話 傳說 ，希望對您有用處!
關於馬的神話傳說篇一：飛龍馬的傳說
相傳在大清時期，在水城縣一個叫馬龍大縢的地方，一戶姓安的富豪人傢雇用一名憨厚老實的小男仆為他傢牧馬。這名小男仆每一天早出晚歸，晚上回傢時都會割一捆草帶回來。隨著時間的推移，主人發現男仆每一天帶回的草除瞭都是同一種草外，數量也出奇地一致，他感到很奇怪。為揭開謎底，有一天早晨他讓仆人在傢休息，自己親自去牧馬。然而，正當他準備出發時卻發現馬兒不在瞭，他四處尋找，好一會兒才找到。因為擔心馬兒再次亂跑，他便打算騎馬放牧。沒想到，當他騎上馬背後馬兒朝天嘶叫數聲後四蹄騰空而起，隨著耳邊掠過的嗖嗖風聲，他已和馬兒一道穿梭雲間。在他還未反應過來的瞬間，自己已隨馬兒降落到近十公裡之外坡上牧場的磨盤山上。令這名富豪不解的是，這匹馬一直皆在一個地方反復吃草，但此處的草卻不見少。他驚魂未定，馬兒長嘶一聲又四蹄騰起，馱著他又飛到另一邊的山崖上。正在納悶不已時，他發現馬兒是到這裡飲水的，懷著好奇之心，他也捧瞭一點水喝，不料就這麼一嘗，他就沾上瞭仙氣。從此，飛龍馬的傳說在老百姓中廣為流傳。
關於馬的神話傳說篇二：虎鬥馬峪的傳說
在蓋州城東七八裡遠，有個不大不小的山溝，人稱虎鬥馬峪。為啥給它起瞭這樣的一個別致之名字呢?原來，這裡有生動悲戚的故事哩。
從前，在這個山溝裡住著一位農夫，由於他磨剪刀出名，又在弟兄中排行老二，人們就給他起瞭個外號，叫“二剪刀”。二剪刀養著一匹棗紅馬，愛如掌上明珠。這馬可非同一般，長得高大神奇，身高脖長，腿細蹄大，馬鬃撅起，像石頭砌的一面墻，馬尾巴粗長，甩起來像隻鐵掃帚。拉車種地，從不用主人甩鞭子，跑起路來，猶如腳踩風火輪。誰人見瞭這棗紅馬都嘖嘖稱道：“好馬，好馬。”
這天，幹罷活兒，為瞭讓馬吃些嫩草。二剪刀便放馬上山，自己在傢中，“嘩嘩，嘩嘩”地磨起剪刀來。 這時，鄰居過來說：“二剪刀啊，聽說山上來一隻黑老虎，能否跑下山來傷人?” 二剪刀直起身來，眉毛一揚，伸出拇指在磨得飛快的剪刀鋒刃上刮瞭兩下，毫不上心地笑瞭，說：“嘿嘿，怕什麼?老虎皮再厚也架不住我這剪刀快，等它來瞭我收拾它就是瞭。”鄰居聽瞭他的話，搖搖頭走瞭。二剪刀照樣在“嘩嘩，嘩嘩”地磨著剪刀。
傍晚，棗紅馬一邊叫著，一邊跑下山來，親切地湊到主人跟前，點頭哈腰，像要說話似的。二剪刀一看，棗紅馬一反常態，全身冒著熱氣，汗水順著身子往下淌，像從熱水鍋裡剛撈出來一樣。他用手撫摸著馬鼻梁子，心疼地說：“馬兒馬兒，你怎麼瞭?累成這樣子。” 棗紅馬前蹄刨著地，搖晃著頭腦說：“主人主人你莫疏忽，山頂上來瞭一隻虎。” 然而，二剪刀不懂棗紅馬的話，像往常一樣，給它飲瞭水，添瞭草，送瞭料，把它拴到馬棚裡，讓它去歇著。
第2天，天一亮，二剪刀又解開馬的韁繩，把馬背一拍，讓馬兒上山瞭，自己照樣在傢莫剪刀。棗紅馬在山上吃草瞭嗎?沒有，而是像昨天一樣，又跟那隻老虎打起來瞭。兇惡的黑老虎想一口吃掉棗紅馬，它把下頦往地上一帖，震天動地的一吼，接著，嗖地向馬撲來，棗紅馬一轉身，甩開大尾巴，把黑老虎的眼睛遮上瞭，再把海碗大的蹄子一蹬，老虎被蹬瞭一個跟頭。黑老虎從地上爬起來，抖落抖落身子，又張開血盆大口向馬兒撲來。棗紅馬把脖子一擰，硬撅撅的馬鬃差點兒紮瞭黑老虎的眼睛…… 兩個回合過去瞭，黑老虎蹲在地上直喘粗氣，心理想：“為啥已經到嘴的肥肉，就是吃不著呢?”棗紅馬呢，昂著頭，支著耳朵，嘴裡噴著熱氣，心裡核計：“你這黑傢夥想下山害人，我非把你頂在山上不可。”黑老虎和棗紅馬就這樣鬥瞭一個回合，又一個回合，一直鬥到傍晚日頭落。棗紅馬又一邊叫著，一邊跑下山來，親切地湊到主人跟前，點頭哈腰，像要說話似的。二剪刀一看，棗紅馬還是全身冒著熱氣，汗水順著身子往下淌，像是剛從熱水鍋裡撈出來一樣，他撫摸著馬的鼻梁子，心疼地說：“馬兒馬兒，你怎麼瞭?一定是熱的，我給你剪剪毛吧。” 說著，他就拿起磨得雪亮的剪刀，先剪瞭馬鬃，後剪瞭馬尾。棗紅馬生氣瞭，前蹄刨著地，搖晃著頭腦，說：“主人主人你真糊塗，剪瞭它我靠什麼鬥黑老虎?”因為沒瞭鬃，沒瞭尾，棗紅馬很難過，垂頭喪氣地進瞭馬棚，水不喝，草不吃……
第3天，天沒亮，棗紅馬又上山去瞭。可是，到瞭傍晚日頭落，卻不見棗紅馬歸來。二剪刀等呀等呀，如何也不見棗紅馬下山來，大約是在山上出什麼事瞭吧?他想著，便慌慌張張地向山上跑去。在山上，他找啊找啊，找遍瞭山前山後，找遍瞭山左山右，終於在山頂柞樹林裡一塊空地上，見到瞭棗紅馬。棗紅馬長拖拖地躺在那裡，脖子被咬成瞭血葫蘆，草地上汪著一攤鮮紅的血。二剪刀一下子撲到馬跟前，撫摸著馬的腦門子，說：“馬兒，這是怎麼瞭?”棗紅馬慢慢地睜開眼睛，瞪著主人，說：“主人主人你該後悔，不該剪去俺的鬃和尾。”棗紅馬落下兩滴眼淚，閉上眼睛，再也睜不開瞭。二剪刀突然站起身來，看看那一片被踏平的草木，佈滿瞭深深的蹄子印，大聲吼起來：“是誰害死瞭俺的棗紅馬，是誰害死瞭俺的棗紅馬?……”接著，呼嚕一口血，從他的喉嚨裡噴瞭出去……二剪刀也倒在瞭地上。
馬的神話傳說篇三：哨所裡的軍馬
高原的藍天與禁區的草原相伴到天邊，看不見盡頭，隻是純藍與碧綠的輝映，帶著聖潔奔向遠方……
83號哨所是距陣管連最遠的哨所，由於坐落在一座山溝裡沒有通路，軍馬成為哨所官兵巡山的唯一交通工具。2004年，我被分配來這裡，從此開始瞭俺的哨所生活。山是寂寞的，禁區裡的軍人是寂寞的，這種寂寞山外的人無法想象。在他們眼裡，這種寂寞的活法很靜秘，好像是一種超越生活的寧靜與致遠，但誰能體會此處的苦?在這個與世隔絕的world世界裡，一種相依為命的戰友情一直在萌芽生長。
哨所裡隻有老班長和我，還有我們的無言戰友——軍馬黑豆。黑豆在哨所裡5年瞭，老班長來哨所的那一天，它也被從騎兵連調到瞭這裡，黑豆和人一樣，當它離開瞭熱愛的群體去投入另一個陌生世界，這對它的心靈是一種摧殘。班長說，黑豆來的時刻暴躁無比，根本沒法靠近，為瞭拉近和他的情感每一天都喂它好幾回，甚至把連隊給養的花生全都喂給瞭它，每一天試著給它梳毛，黑豆最終接受瞭班長，接受瞭它所要承受的寂寞生活。
那一天，我分到瞭哨所，班長帶著黑豆在山腰那裡等我。黑豆見我背著行囊上來，滿山狂奔。班長告知我，這是黑豆這幾年養成的習性，隻要有新人，它都要以如此的方式顯示它的興高。
可我卻不一樣，剛來時，對分配我到這最偏遠的哨所有很大的建議，帶著很大的情緒。第2天，班長帶著我去喂黑豆，黑豆見瞭我們很興奮，來回移動著腳步，發出突突的鼻聲。班長突然聽到有電話響，急忙把東西給我使俺去喂黑豆，他跑去接電話。我聞著有些味道的草料，看著空曠的雪山，一下子來瞭無名的火氣，地踢瞭一下黑豆。這一幕，正巧被回來的班長撞見，班長當即喊瞭一聲：“你想幹啥?”我不料班長能看到，紅著臉站到一邊，班長走上前撫摸著黑豆，對俺說：“以後，我們要在這兒相依為命，你有怨氣向我撒，它不會講話，但通人性，好好對待它。”這時，黑豆的眼裡好像有淚花，走近瞭我，在俺的身側不停地點頭，似乎是在安慰我，班長看見這一幕哭瞭，我也哭瞭，就在那一瞬間，我徹底地喜歡上瞭這位無言的戰友，開始瞭哨所裡相依為命的活法。
在這個生命禁區裡，人與人之間的類型相依是血濃於水的戰友情，而我們與軍馬這個不會講話的戰友，那種感情好像也超越瞭普通的戰友情，我們怕它冷瞭，怕它餓瞭……黑豆也隨時隨地都要跟著我們，似乎一刻見不著我們，它的情緒都要變壞。
轉眼間到瞭冬天，我也漸漸地適應瞭這裡，但離開此處的想法一直沒有斷。可到年根瞭，營裡還沒有調換俺的想法。那一陣，俺的心情又是不好。一天，俺要帶著黑豆下山領給養，班長不使俺去，說憑他的 經驗 看要變天，要是下 大雪 就可能封山，可我堅持要去。班長看我有情緒，不好再說什麼，隻好依瞭我。下山到連隊，要走六7個鐘頭，我刻意給黑豆裝瞭一些黃豆，留著路上喂它。
天空晴朗，我在心裡嘲諷著班長的經驗，帶著黑豆悠閑地往山下走。兩個鐘頭後，隻見北邊一團烏雲壓過來，隨後就是狂風暴雪，前面的路根本看不清，我隻好拉著黑豆進到一個廢棄的工房裡。轉眼間1個鐘頭過去瞭，因為山坳窩雪，積雪已達40厘米，回去根本沒有可能瞭，離開這裡，我們連這個山坳都爬不出去就得被雪埋瞭。工房連個門都沒有，也沒有取火的東西，溫度愈來愈低，天也漸漸黑瞭，我想這回可完瞭。現在，當俺的生命受到威脅的時刻，才後悔俺的魯莽，可黑豆是受我牽連的，俺必須要讓它活著。急忙拿出黃豆去喂它，這時補充能量堅持下去特別重要。可很奇怪，平時最愛吃黃豆的黑豆卻是眼淚汪汪地看著我，扭頭不吃，任憑我怎麼喂它。我不清楚黑豆怎麼瞭，看我有些生氣瞭，它把頭伸到俺的身邊，蹭著俺的身體。我剛想安慰它一下，誰知，黑豆一下子沖進瞭風雪中，掙紮著向哨所的方向跑去……
我醒來時，正躺在醫院裡。班長在我身邊，含著淚。我問黑豆可好，班長一下子哭泣起來，班長說黑豆凍死瞭，就在離哨所大概3公裡的地方。當我把事情的過瞭一五一十地講給班長聽時，班長哭得更傷心瞭，他對俺說：“黑豆不吃黃豆，當然是想留給你……它跑進風雪，是要回來給我報信，可路太遠瞭……”那一剎，俺的心劇痛無比，支撐不住，幾次昏瞭過去……
再回哨所時，黑豆已靜靜地睡在哨所旁。俺的魯莽讓它失去瞭生命，我該怎麼面對它，我該怎麼樣去償還它的情，亦即從那天起，我對班長說：“隻要組織需要，這一 生俺就呆在這兒，陪伴我的軍馬，俺的黑豆。”
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五：夢到夢聽到馬叫聲
1。夢到夢聽到馬叫聲的吉兇指數
若三才皆吉數，則能得上司惠澤及下屬之助，隻要戒除自大狂，乃必得輝煌之成功，並伸張發展，而有優越之成就，即為大吉之優良配置。【大吉】
吉兇指數：75（僅做參考）
2。夢到夢聽到馬叫聲的宜忌「宜」宜開空調，宜熬夜，宜赤腳。
「忌」忌承認差距，忌玩遊戲，忌醉酒。
3。夢到夢聽到馬叫聲之象夢到馬，主事業，馬背上的鞍子就意味著由事業撐起來的活法。
夢到馬，吉；乘行，大富。《敦煌本夢書》
夢到夢聽到馬叫聲 ，為人處事更加務實！！！對事情的判斷，情感感情讓位給理智，有啥重大的決策最好放在這兩天來進行呢！！！會有意識地接觸身邊有能力、有權勢的人，你有尋找靠山的念頭呢！！！
做生意的人夢到夢聽到馬叫聲，代表平順如意民、名利兼得，但不可急性。
夢到馬，象征被人類馴服的自然界的野性力量，並且也是xingyu強烈的預示，尤其是夢裡騎著它的話。夢到馬向自己奔來，表示你事業成功，或能賺老錢。
戀愛中的人夢到夢聽到馬叫聲，說明親人有意見，不可灰心，終有希望成婚。
懷胎的人夢到夢聽到馬叫聲，表示生女，忌動土，防流產。
本命年的人夢到夢聽到馬叫聲，象征著諸事阻礙不是很順利，起起伏伏，動靜要多慎重。
夢到夢聽到馬叫聲，按周易五行剖析，吉祥色彩是 藍色 ，幸運數字是 1 ，桃花位在 正南方向 ，財位在 西南方向 ，旺運開運食物是 黑豆 。
出行的人夢到聽到鬼叫聲被嚇醒瞭，建議無法如期出發，延後決定日期再出發。
夢到蛙叫聲，表示和朋友關系的平穩安定。
夢到牛，所求皆得。《敦煌本夢書》
戀愛中的人夢到聽到鬼的叫聲，說明雙方個性守舊因執，宜相互瞭解。
本命年的人夢到聽到鬼叫聲被嚇醒瞭，象征著諸事不順，不利遠行，外傷、車禍，西北方勿去。
夢到夢馬，按周易五行剖析，幸運數字是 2 ，桃花位在 西南方向 ，財位在 正西方向 ，吉祥色彩是 紅色 ，旺運開運食物是 辣椒 。
門象征人的內部心靈世界和外部世界的關系。
戀愛中的人夢到在夢裡聽到鬼叫聲，說明相互信任，不聽旁人挑撥是非，愛情婚姻可成。
懷胎的人夢到聽到牛叫聲，表示生女，於冬占則生男，或有不孕、子少現象。
上學的人夢到紅馬還伴有叫聲，象征著文科稍差，成績不理想，有機會再來。
夢到紅馬還伴有叫聲，按周易五行剖析，吉祥色彩是 綠色 ，幸運數字是 1 ，桃花位在 東南方向 ，財位在 正南方向 ，旺運開運食物是 腰果 。
六：居數月，其馬將胡駿馬而歸出自哪個文言文?
塞翁失馬出自《淮南子·人間訓》