水澤節是什麼卦水澤夫妻節度(水澤節卦詳細解讀求子)
水澤節是什麼玩意?
周易第6十卦 節 水澤節 坎上兌下蓄水成塘的預兆 勤檢克己之意 大象：澤為池沼，坎水在上，喻蓄積及管束水份不使流失，但水位過高，則成泛濫。
運勢與運氣：有志不能伸，諸事必須節制，不適宜過份，更要戒酒色。
愛情：男女正常交往則吉利，相反則兇。
疾病：註意和提防泌尿及消化系病變，宜速就醫。
失物：不能尋回。 訴訟：局勢僵持不下，宜讓則訟可解。
水風井，水澤節是什麼，如何用好?
六十四卦
之水風井
《序卦》曰：困乎上必反下，故受之以井。
崔覲曰：困極於劓刖，則反下以求安，故言“困乎上必反下”也。
水風井（井卦）求賢若渴
上上卦
《象》曰：枯井破費已多年，一朝流泉出來鮮，資生濟渴人稱羨，時來運轉喜自然。
這個卦是異卦（下巽上坎）相疊。坎為水；巽為風。井中有風，下而為水。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。互相為養，井以水養人，經久不竭，人應取此德而勤勞自勉。
水澤節卦卦序：物不可以終離，故受之以節。
水澤節卦卦體:三陰三陽之卦，泰類，泰三之五成節，屬坎宮一世，錯旅，綜渙，內互震，外互艮，合互頤，以九五為卦主。
象曰：澤上有水，節。君子以制數度，議德行。
水在澤上，乃得其節。澤之容水，過則盈溢，故不節則潰矣。君子觀此象，以制數度，議德行，因此為節也。
水澤節卦卦德:情剛性柔，情險性悅。
水澤節卦卦名:節，約也。說文:竹節也。取有限而不可逾越的意思。何凱雲:節者，為之節制，使不得過越也。上坎下澤，坎是流水，澤是節水，流水無形，澤水有限，量有限而畜無窮，起名為有節。節須裁制合宜，寬嚴有度。故天地節而四時成。
水澤節卦卦義：節者，止也，有限而止也。澤中蓄水，其容有限，但流水不盡，若增之則溢。矣，故宜節。天高地下，萬物散殊，而禮制行矣。亦節省的意思也。
水澤節卦卦用：節之為義，能豐能儉。因時制宜，時而當豐，則不適宜過嗇;時而當儉，則不適宜太奢。矯枉以駭俗，浪費以縱情’皆非中正之道也。
節者，有節制之謂也。審於法禁而不可犯，察於分職而不可亂，謹於數度而不可欺。如是紀剛立，奸宄不生，上下相安，而國治矣。
水澤節卦卦辭:節，亨，苦節不可貞。
彖曰：節，亨。剛柔分而剛得中。苦節不可貞，其道窮也。說以行險，當位以節，中正以通。天地節而四時成。節以制度，不傷財，不害民。
水澤節卦爻辭:初九:不出戶庭，無咎。
節卦的簡單介紹
節卦是《易經》六十四卦的第6十卦。水澤節（節卦）萬物有節，是上上卦。象曰：時來運轉喜氣生，登臺封神薑子牙，到此諸神皆退位，縱然有禍不成兇。這個卦是異卦（下兌上坎）相疊。兌為澤，坎為水。澤有水而流有限，多必溢於澤外。所以要有節度，故稱節。節卦與渙卦相反，互為綜卦，交相使用。天地有節度才能常新，國傢有節度才能安穩，個人有節度才能完美。《節》卦是談節制自己行動的卦。此卦有些從上卦《渙》卦而來之義。任何事物都有一個有盛有衰的過程，亦有一個有行有止的過程，在一定的時刻必須適當節制一下本人的行動，這將會是極有益處的，此卦就是從各方面來。
水澤節為什麼叫夫妻卦
第1個叫水澤節卦，這個卦象比較容易辨認，它的形態就好像一個水字，這是大傢的救命秘碼，這個圖案便代表水。
水之中分成兩種水，一種是金水，另一種是水木，水澤節卦屬金水卦，代表夫妻同心。
另一個是水風井卦，是水木卦，稱為枯井生泉。
上邊兩個都是特別多水的卦象，易經六十四卦中，除瞭這兩個卦有最多水，另一個坎卦也是水卦，但坎卦並不屬於一個非常好的卦，最有利的卦是水澤節卦和水風井卦。要水的人最好用這兩個卦象作為圖案。
大傢假如將這個卦寫在黃紙上，便成為一個符咒。從前的人吃符治病所吃的正所謂這幾個卦象圖案，但是大傢此刻不要try。大傢怎樣利用易經卦象？方法原來特別容易，各位可以用木條，銅片或者雲石條將公司或傢居住宅的地面和墻壁設計成卦象上的圖案，你便能夠得到許多水，假如要建一幢大廈，你可以將卦象的圖案不斷重復去作為大廈外墻的設計，你便可以馬上得到這幾個卦象的效果與功能瞭
水澤節卦之寓意
算命學是一門十分博大精深的學問，長久以來受到人們的廣泛關註，那麼對於水澤節卦之寓意有哪些呢？相信對於此問題大傢也很想瞭解答案，那麼接著下面我們就一起來瞧一瞧吧。
水澤節（節卦） 萬物有節
上上卦
象曰：時來運轉喜氣生，登臺封神薑子牙，到此諸神皆退位，縱然有禍不成兇。
這個卦是異卦（下兌上坎）相疊。兌為澤，坎為水。澤有水而流有限，多必溢於澤外。所以要有節度，故稱節。節卦與渙卦相反，互為綜卦，交相使用。天地有節度才能常新，國傢有節度才能安穩，個人有節度才能完美。
事業：正處在發展時期，務必要註意和提防切不要冒進。但更不應丟棄良好的機遇，隻要堅持遵利守義的原則，可大膽行動。這樣，事業可以繼續蓬勃發展。
經商：市場行情好，對自己很有利，應該努力開拓，勿失去機會。然而，腦袋務必要冷靜，投入應有限度，適可而止，該收則收。
求名：嚴格要求自己，辦事知道節度，不走極端，可以通行無阻，順利前進。
外出：大膽外出順利。
婚戀：不要陷入情不自禁的地步，自然而然會有好結果。
決策：抓住機遇，勿失良機。適當節制本人的行動，不可勉強，更不可冒險，恰如其分。一切記不能拘泥，該變就變。不過，該節制的時刻務必要節制。節制務必要有限度，過於節制便形成苦，不可能有好的最終，這叫適得其反，務必十分註意和提防。
水澤節卦
《節》：亨。苦節，不可貞。
《彖》曰：“節亨”。剛柔分而剛得中。“苦節不可貞”，其道窮也。說以行險，當位以節，中正以通。天地節而四時成。節以制度，不傷財，不害民。
《象》曰：澤上有水，節。君子以制數度，議德行。
初九，不出戶庭，無咎。
《象》曰：“不出戶庭”，知通塞也。
九二，不出門庭，兇。
《象》曰：“不出門庭兇”，失時極也。
六三，不節若，則嗟若，無咎。
《象》曰：“不節之嗟”，又誰咎也。
六四，安節。亨。
《象》曰：“安節之亨”，承上道也。
九五，甘節，吉，往有尚。
《象》曰：“甘節之吉”，居位中也。
上六，苦節，貞兇，悔亡。
《象》曰：“苦節貞兇”，其道窮也。
水澤節中的節卦為啥從泰卦而來
卦體內為悅，外為險，剛柔平均分配，九五當位而又陽剛得中。以愉悅節制險難，得中得正，就無往不通瞭。聖人以適中為節制，其節制無心：天地以回圈為節制，其節制無形。卦以坎兌相成為節，其節制有形象。聖人效法水土，所以將這樣的預兆顯示給人。《彖傳》說苦，說窮，
是為瞭禁戒人們的過失；說亨，說通，是為瞭著明節制的作用；說“得中”，說“當位元”，是為瞭顯示節制的金科玉律；說“不傷財”，說“不害民”，是為瞭贊美合理節制的效果。
節卦又是從泰卦而來，所以從節卦也可以看見天地交泰的預兆。水的流動遇見坎就會停止，有通塞之寓意，所以六爻都用通塞來說明吉兇。初爻知道應該塞止就塞止，所以“不出戶庭，無咎”；二爻應該通達卻塞止，所以“失時”而兇；三爻沒有阻塞，卻不住地嗟嘆，怎麼能辭去過咎？四爻有阻塞而能安定，展現瞭彖辭所說的亨；五爻為全封的主爻，中正而通達；上爻阻塞不通，象征“苦節”。
易道大抵以盈滿為戒，而以節制防止盈滿。不過假若防止過分，或者會由於遲疑而壞事，或者由於鄙吝面失當，
違背天時，拂逆人情，都難免於兇咎。節道以剛中為吉，這便是聖人為啥以得時中為貴。《象傳》日：澤上有水，節，君子以制數度，議德行。
“澤無水”的卦叫困，“澤中有水’的卦叫節。有水而不節制，澤水就會十涸，所以君子取象於節。“數度”，對權衡法度的稱謂；“德行”，道德性命的事情。兌是從坤卦變來的，坤為重，為寡，象征“數度”；坎是從乾卦變來的，乾為道，為性，象征德行。坎為平，象征裁制得當；兌為口，象征議論出自口頭，所以君子要“制數度，議德行”。
節卦的介紹
節卦是別卦。“節”指節制。節卦代號是6:2一、主卦是6卦兌卦，卦象是澤，特性是愉快；客卦是2卦坎卦，卦象是水，特性是危險和困難。主方在享受成功的愉快，而客方則處於困難之中，主方是應當幫助客方渡過困難時期，還是趁客方困難之機擴張，主方必須深思熟慮，要有適當節制，不然，會有損失二、左圖中，紅色預示當位的爻，天藍色預示不當位的爻，箭頭預示有應。節卦是《易經》六十四卦的第6十卦。水澤節（節卦）萬物有節。這個卦是異卦（下兌上坎）相疊。兌為澤，坎為水。澤有水而流有限，多必溢於澤外。所以要有節度，故稱節。節卦與渙卦相反，互為綜卦，交相使用。天地有節度才能常新，國傢有節度才能安穩，個人有節度才能完美。