法華寺能上去財神廟嗎始建於太陽寺院(去天下第1財神廟從哪上山)
從法華寺到天下第1財神廟有多高
杭州法華寺最低處海拔29米，天下第1財神廟最高處海拔300米，從法華寺到天下第1財神廟約有271米高。
登天下第1財神廟
「729」
下午臨時起意去爬山，車開出門，打開導航，一看差點被嚇回傢，西湖景區交通一片紫紅。
環顧高德，好在西湖群山綿延，除核心區，杭州城圍著漫漫山腳，還有不計其數的上山小徑。選瞭一個能最快到達山腳的具體位置，仍為經歷瞭2公裡左右擁堵，總算紮進瞭山野懷抱。
以前僅需遛人類幼崽，此刻得加遛一條犬類幼崽，對野性的呼喚又添瞭一分。於是相中一塊樹蔭濃密山林，停好車，沿似有似無小土路手腳並用開始攀爬，走沒幾步，路沒瞭，抬頭四顧，已在一片荒荒墳塚包圍之中。
上來得急，沒掃眼衛星圖，停下來重新評估，確定這隻不過是一個墳頭小山包，便撤下來，重上車，邊開便尋覓。七拐八拐，路過一個軍事禁區後，見一山門，似景區模樣，上書金字“法華寺”，繼續直上，到無車路處停下，入法華寺。
寺名是早有耳聞，但不知就在這山嶴裡，自然也無緣不曾到訪，今次有緣撞上，不能無視。門口跟幼崽們勸誡瞭下勿得喧嘩嬉鬧，尤其諄諄叮囑小黑狗仔不要嚷叫。守門大沙彌見我乖巧，也便沒為難黑仔。佛門慈悲，本具大愛大德，渡一切有緣活物，或曰六道輪回，無畏此生形態。
寶殿裡正做，諸僧誦經之聲飄出來，悠揚盤繞，姐妹倆到過不少寺廟，無甚反應，黑仔倒好像感知到瞭佛門凈地的念力，腳步緩下來，儀態端莊不少，殿前供香爐前靜靜坐下，神色肅穆。或許，前世片段已如蒙太奇閃回在它腦海。
後門出寺，是一條山階，上下遊人意想不到的多，拉著三條幼崽，匯入人流，開始攀山。黑仔走得快，且無視臺階，就沿階邊土坡一路直上，我被人流阻著跟不上，隻能收緊狗繩，繃著它慢點下來。
約半小時多，摸到山脊，路牌圖示，已在北高峰，前出不遠就是“天下第1財神廟”，來過幾次，但都是從東南面山坡乘坐索道上來，正面拜見。今日是從西北面、財神屁股裡鉆出來，尤顯親近無比。
調侃幾如事實，我跟財神豈會是香火拜謁、求告願望這等凡俗關系，若將錢財視作目標，人便難逃錢財欲念奴役；錢財，隻應是人在滾滾塵世中精進修行得正果間的附帶品，如此，錢財方成實現幸福與偉業的高效工具。
白話說，你low，財即為你的霸道主人；你屌，財即為你的忠實奴仆。
白日幻念畢，到財神廟觀景臺上，瞰望杭城廣廈櫛比，空氣欠著清透，迷糊間真幻相依，山林、雲天、霧氣、廟宇（接下來就是靈隱寺）村舍……水墨畫般跟遠處城市氤氳在一起，別是一番春日暖陽裡難得的空濛。
我想在大連市內四區找寺廟進香，請大傢告知我一個合格正規的寺廟，謝謝大傢。。。
【具體自己看吧，這都是大連的寺院】
松山寺：佛教寺院，唐朝貞觀十一年建，位於今西崗區唐山街2-8號，為金州廣寧寺的下院。清乾隆、咸豐、同治、光緒年間曾屢次重修。寺院緊湊精致，有神殿7間，僧居4間，民房16間，占地面積2100平方米。每一年的農歷四月十八舉行廟會。
蓮花山寺：市內南石道街，森林動物園北門旁。寺院建築為古典與現代的結合，規模宏大，氣勢壯觀。寺院內所有佛像全部采用岫巖碧玉雕琢而成，尤其是大雄寶殿三寶佛為國內獨特的金面玉佛。寺院晨鐘暮鼓、梵音嘹亮。
朝陽寺（西郊）：位於大連西郊度假村柳樹溝內的二級支溝——解傢溝內，大北頂山南麓。寺廟坐北朝南，翠峰相擁，碧水為伴。朝陽寺始建於清順治年間，歷史上香火鼎盛，原寺文革期間被毀。新廟於1996年建成，寺廟現由山門、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、客堂、齋堂、鐘鼓二樓和東西配房組成兩進院落。
安山寺：位於甘井子鞍子山村（夏傢河子）。安山寺原名大寺廟，始建於唐初，四合大院，正殿居中，坐北面南，東西兩廂是配殿，四周有院墻環繞。大殿供奉著地藏菩薩，配殿供奉著四大天王。1949年作為封建的產物被拆除。1995年7月重建，改名安山寺，並增建佛教學校，成為佛事活動的重要場所。
永興寺：位於甘井子區營城子鎮，建於唐代，1998年重建。占地11000平方米，15座建築面積為2300平方米，有鐘樓、天王殿、觀音殿、客堂等。永興寺東院為永興觀和民間風俗博物館。在永興觀院內，有一株樹齡1360餘年的銀杏樹。
臥佛寺：位於甘井子區辛寨子街道前革村藍天山莊。站在寺院廣場上，遠眺西側山巒，恰似一座巨大無比的天然臥佛，面向藍天，仰視蒼穹，眉睫鼻唇，清晰如塑，口唇開張，妙若如來正在說法。朝霞夕照，交相輝映，形象逼真，栩栩如生。
玉佛寺：坐落在甘井子成園溫泉山莊內，為近年重修而成，占地2000平方米，中國北方傳統佛教建築形式。玉佛原料為岫巖河墨玉（中國國玉），直徑1、2米，重量11、8噸，雕刻加工後佛身凈高1、8米，玉佛全高2、8米、重量5、9噸。
壽山寺：坐落在甘井子區小辛寨子西溝南的壽山公園內，有大雄寶殿、天王殿等數座大殿，奉祀著佛陀、菩薩和眾神仙。另有呂祖廟和魯班祠，為兩個單獨的小院。呂祖廟始建於1909年，文革期間被毀，此刻距原址500米處重建。魯班祠始建於1889年，位於長春路萬順街39號，現遷建於此。那個時候在大連的土、木、瓦匠們共同修建瞭祭祀魯班的祠堂，以此弘揚當地文化。
碧海觀（又稱胡仙廟或碧海祠）：坐落在甘井子區大連灣碧海山莊東面的一座小山上。進到院裡，first of all看見的是色彩斑斕，古香古色的聚仙堂，聚仙堂左前方亭子裡，垂吊著一掛大鐘，右前方亭子裡安放著一面大鼓，聚仙堂裡有四位佛像：正首是胡三太爺，左邊為胡大太爺，右邊為胡二太爺。在他們的右下首，坐著他們的傢人胡淘氣。東西兩面墻上的一群仙人，是三位太爺的傢眷。
橫山寺：位於旅順口區龍王塘大石洞橫山北普陀文化苑內，占地約二萬平方米，寺院建築面積達一萬二千平方米，氣勢恢弘。橫山寺始建於漢代，元代鼎盛。至明清兩代，曾幾度興衰，後毀於戰火。2003年開工重建，至2004年11月份全面竣工。在寺院前方的山坡上，還建有巨大無比的銅質觀音塑像。
永順庵：位於甘井子岔鞍村北溝山腰上的道教廟宇，又稱“北廟”，始建於清道光24年。20世紀30年代，岔溝會發動募捐，改造建設成正殿三間大廟，廟中供奉瞭“女媧娘娘”、“觀音菩薩”等五尊泥塑。文革中被毀，後重建並擴建。
真泉寺：亦稱鎮泉寺，在旅順中路龍頭鎮太皇山西溝。寺廟坐落於山中，三面環山，以一口真泉聞名，泉水天然冰爽甘甜，沁人心脾。真泉寺始建於唐貞觀年間，但毀於元朝末年的戰亂中，僅存殘碑一塊，古柏一株，古井一眼。後人在原址上建起瞭一座堪稱最小的寺廟，並已規劃重建規模遠大的真泉寺。
正覺講寺（原名蟠龍寺）：位於大連市旅順口區水師營鎮沈傢村牛心山下，始建於清代雍正年間，毀於文化大剪掉鞭子期間。2003年9月奠基重建，2006年9月9日，大雄殿落成暨佛像慶典法會隆重舉行。大殿屬全木質結構，仿唐建築，雄偉莊嚴，氣勢恢弘。
長春庵：位於旅順三澗堡（音瀑）鎮長春庵村。長春庵始建於公元1580年明朝萬歷年間，那個時候為八尺見方的一座小草庵，清朝時擴建，內有天仙聖母，釋加佛，觀世音等肖像。1991年對長春庵進行修復。長春庵現為市級文物保護單位。
龍王觀：位於旅順塔河彎浴場對面的山坡上，裡面供奉著龍王、觀音和藥王。廟是1993年之後修繕和擴建的。從遠處看龍王觀，更覺得很美。東邊有些陡，山下有一小片湖，接著一片很空曠的地。紅瓦灰磚，中國典型的建築，就佇立在這個充滿喧囂的城市的一隅，遠遠看去真的仿若遠離城市的一片凈土。
響水觀：又稱響水寺、韻水寺，是金州大黑山古建築群中最負盛名的道觀。在後土殿右側，有一深40餘米的天然洞穴曰瑤琴洞，洞的深處有泉水自石罅間湧出，在洞內泠泠作響。泉水清澈甘洌，沁人心脾。
朝陽寺（大黑山）：位於金州大黑山。因其座落之地山明水秀、景色清幽，故明朝初建寺院時稱它為明秀寺，到清朝雍正六年才改稱朝陽寺，是一座佛教寺院。1993年重建修復。此地山明水秀，負陰抱陽，即便數九隆冬，仍和暖如春。‘朝陽霽雪’為金州八景之一。
石鼓寺：石鼓寺是位於金州大黑山西麓的名剎，寺境靜幽，古樹參天，是一個古寺，近年修茸一新，香火強旺。其中一殿供奉唐王李世民，稱唐王殿。
觀音閣：也叫作勝水寺，位於金州大黑山東北麓，是大黑山現存最為古老的佛教寺院。勝水寺原為上院和下院兩部分，下院是由此二十四間古建築組成的四合大院，今已不存。到現在保留的上院為明代洪武年間重修，隱於高聳入雲的山腰之上，茂密叢生的樹林之中。
唐王殿道院：位於金州大黑山
龍王廟（金州西海）：位於金州西海岸臨海峭崖之上，始建於清代，典雅古樸。每當魚船離港或遠航歸來，廟內便香煙裊裊，誦聲低吟，不絕於耳。“龍島歸帆”即指此，是金州古八景之一。
真武廟：位於金州區亮甲店鎮金頂山村。始建於明代。為紀念抗倭英雄廣寧伯遼東總兵官劉江所建廟宇。已列入市級文物保護單位。
財神廟（玉皇廟）：原在金州城西門外甕城外約三十米處。正殿歇山飛簷，院內古柏森森，景色極幽，十年動亂中被毀。金州古八景之一“兜率晨鐘”即指此處，描寫的是玉皇廟香煙裊裊、晨鐘悠揚時的景色。此廟此刻新址是大連市金州區二十裡堡鴿子塘村。
永清寺：位於金州大李傢鎮太山村，始建於清代，建築面積500平方米，分前後兩殿：“靈雲殿”和“大雄寶殿”，另有禪房、念佛堂等。院內有康德二年重修碑、同治年間大鐘、民國22年新修的鐘樓碑等。
正明寺：位於金州大李傢鎮正明寺村老虎溝，初建於唐貞觀六年，後遭自然與人為的破壞，現得到遷復修繕，已建成九大殿，包括天後宮（媽祖廟）。寺院規模宏大，占地五萬平方米，面向大海，背靠風景秀麗的扁擔山。
金龍觀：位於金州大魏傢鎮西北金龍村。金龍觀始建於康熙38年，距今已有三百多年歷史。這裡物華天寶，人傑地靈。放眼望去，山環水抱，瑞氣藹藹。有三聖殿、財神殿、龍王殿、火神殿、胡仙堂、蟒仙祠等建築，院內還有一棵古柏。自號為北武當。
寶華寺：位於金州三十裡堡寶石村（從大連出發在三十裡堡下沈大高速往回走1公裡，十字路口左轉往裡走，過鐵路涵洞橋右轉順路前行）。寶華寺正在擴建（2007年6月），有三四座大殿在建，規模宏大。目前正殿為一現代建築，供奉諸神。院內植物蔥翠，石雕燭塔林立。
青雲觀：位於金州三十裡堡小黑山村。廟宇坐落在風景秀麗的小黑山西麓山谷中，頗有人間仙境，一方凈土的意境。青雲觀始建於清朝年間，近年翻新。有三霄殿、觀音殿、藥王殿、靈神殿、胡仙殿等。還有龜駝石碑、掛鐘石亭等早年留下的遺跡。觀外山坡上有一胡仙洞。從青雲觀院內看小黑山，可見到雙龜送子的天然奇觀。
普光寺：位於金州三十裡堡廟溝，是近年新建的寺廟，尚未完工（2008年02月）。寺廟規模宏大。
九蓮古寺：位於金州石河鎮東溝村。相傳唐朝建立，清朝光緒年間翻新。該寺是佛傢要寺，管轄范圍為北至千山，南至蓬萊，東至黃海，西至熊嶽。每一年的農歷四月初八，附近各地居民來此參與廟會。
佛爺廟：又稱青雲寺，位於金州石河小黑山，藏於接近主峰頂的懸崖之中，遠望隻能見其一角，可稱得上是深山藏古寺。佛爺廟是一座始建於明代的古廟宇，前墻、側墻、房蓋前半部由花崗巖條石建成，後半部則依石壁凹洞而成，石條間全由米湯和石灰漿粘接，非常堅固。經過數百年風雨侵蝕，人為破壞，廟內古佛像早已不見蹤影，現存的佛爺、觀音等神像都是近來人們放置的。
武財神廟：又稱關帝廟、關老爺廟，原位於金州古城中心，始建於遼代，上世紀五十年代被拆毀。為瞭弘揚歷史傳統文化，經批準，現遷建關帝廟至金州二十裡堡劉傢店，於2007年7月7日動工建設。
清泉寺：位於普蘭店市星臺鎮葡萄溝村。寺廟建於唐貞觀年間，是一個千年古剎，素有“遼南第1寺”的美譽。清泉寺雖為佛教寺院，卻集佛、道、儒三教為一體，同樣也可以看出東北地區少數民族與中原地區方面的一些不同之處，盡管1000多年的風風雨雨，中原與北疆時連時斷，但中華古文明的歷史卻淵源不斷。此刻寺院保持完好，部分殘缺處逐漸修復。
報恩寺：位於普蘭店市安波鎮二龍山南端山腰處，占地面積1000平方米，大雄寶殿居中，兩側為禪房。該寺始建於明代，在清代經過四次修繕。20世紀八九十年代，又幾經修繕，煥然一新。遠遠看去，報恩寺背依雄峰，左右二龍環抱，大氣大象，動人心魄。寺廟雖建於明代，因經幾番修來改去，如今已為清代建築風格。
玉皇廟：位於普蘭店安波溫泉度假區內，始建於金代世宗年間，距今天800多年，歷經元、明兩代修葺，至清雍正六年又增制營造，逐成規模，有大殿、鐘樓、山門、僧房、墻垣等，占地3500平方米，毀於文革時期。1995年重新修復玉皇廟“靈霄玉殿”，建築面積100平方米，內有玉皇大帝、龍王、托搭李天王等十餘尊雕像。
龍山寺：位於普蘭店環城森林公園二龍山公園區內，是一座經過復修的古建築。始建於明代年間。寺中正尊為如來佛，左右為菩薩。佛像皆為泥塑金身，形象端詳，栩栩如生。廟宇雕梁畫棟，琉璃屋瓦，朱紅大柱，金碧輝煌。
關帝廟（普蘭店）：位於普蘭店市南山公園，建於清代。與別的古廟不同，它不是坐北面南，而是坐南向北，高踞南山之上，俯瞰整個普蘭店市區。它的建築格局十分簡約，僅有一個正殿，面闊三間，進深一間，硬山式建築，風格甚為蒼樸，親切如鄰住宅院，是不可多得的清式古建築。廟內因供奉關公，故稱關帝廟。
三清觀：位於普蘭店市城子坦鎮，為明代萬歷年間所建，距今已有400年的歷史。觀內塑有三清老祖，故得名三清觀。1994年重修，占地1130平方米，廟宇為二十個自然間，建築面積600多平方米。
龍潭寺：也叫作臺山廟，位於普蘭店市豐榮街道（原泡子鄉北臺村五四水庫下流），始建於乾隆36年，起名龍王廟。光緒6年重修，起名臺山廟。文革期間被毀。2005年重修，並更名為龍潭寺。建有正門、山門、護法殿、天王殿、龍王殿、藥王殿、觀音殿、放生池、禪院等。
白雲山廟：位於普蘭店元臺鎮白雲山。白雲山廟始建於清朝末期，在等距離彈出的九座龍頭式的懸崖峭壁上，建有古樸典雅、雄偉壯觀、神光滿堂的三清殿、玉皇殿、觀音殿、九聖寺、胡三太爺廟等十餘座廟宇。此刻，稱作“白雲觀”的白雲山廟群，集道教、佛教和儒教於一身，以道教為主。
高明寺：位於普蘭店沙包鎮廣得福的南溝，傳說始建於嘉慶年間，文革期間被毀。寺廟坐西朝東，依山而建，四面山峰環繞，草木蔥蘢。沿山路拾級而上，一座掩映在蒼松翠柏中寺院，就會逐一呈現眼前，錯落鑲嵌於重巒幽谷之中。殿堂逐級而上，參差錯落層層排列。寺院為黃墻，紅門，雄偉壯觀，高低錯落，明暗相間，殿內佛像栩栩如生極其精美。
三官廟：位於普蘭店元臺鎮白雲山南麓的南山屯，為道教廟宇。
夾河廟：又稱雙泉寺（普蘭店），位於普蘭店夾河廟鎮趙爐村王屯東山，占地總面積250公頃。該寺始建於唐代，距今已有1二百多年的歷史。歸屬為道教金輝派，雖屢經戰亂，但經歷代名士善客的修繕，香火得以延續到現在。
望海寺（普蘭店）：位於普蘭店雙塔鎮九龍山風景區福全村沙彌帽山南坡，明正德年間修建，後損毀，現已重建。附近有始建於金代，距今800年的摩崖石刻，也稱望海寺摩崖造像。摩崖石刻是遼寧省重點文物保護單位。
普明禪寺：位於普蘭店同益鄉老帽山腳下，始建於清順治八年（公元1651年），文革期間被毀。現按明清風格規劃復建，佈陣與佈局為：山門、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、藏經樓四層院落。全寺建築依中軸線依山勢次第佈置和佈局，殿宇重疊，院落互變，高低錯落，主次分明。殿宇之間，曲徑回廊，雕梁畫棟，飛簷翼角，蔚為壯觀。
觀音廟：位於普蘭元臺。
永豐寺：位於瓦房店復州城。據碑文記錄載入，永豐寺始建於遼金，1993年重修，建築面積600平方米。寺旁有建於遼代的永豐塔。為復州古八景之一，叫作“永豐夕照”。
湧泉寺：位於瓦房店北郊大明山下龍山村，距市區約5公裡。該寺始建於明永樂年間，因建廟的地方有一眼湧流不斷的泉眼，泉水甘冽清甜，故那個時候名為甘泉寺。民國六年改名為湧泉寺，現分佛道兩院，是遼南有名的寺廟。
文聖寺：位於瓦房店崗店辦事處薑窪村，始建於1938年，舊名“文廟”，殿內供奉孔子聖像，毀於浩劫年月。1999年，在一片荒蕪的文聖寺舊有的地址開始瞭恢復重建工作，對舊房屋進行改造修繕，並迎請瞭新的佛像、孔子像。
抱龍院：位於瓦房店市西郊崗店辦事處老皮樸村，始建於清朝乾隆年間，60年代遭破壞。現重建有觀音殿、地藏殿、僧寮、齋堂等。抱龍院為觀世音菩薩道場，院內供奉“千手千眼觀世音菩薩”像。每一年的農歷二月十九觀音菩薩聖誕日，是抱龍院大型廟會活動日。
龍華宮：位於瓦房店市北部得利寺鎮龍潭山上。龍潭山海拔425、3米，分南北兩峰，挺拔對峙，風光秀麗。龍華宮建於清乾隆年間（1994年重修），建築面積1200平方米，由上下廟組成，是遼南地區道教活動中心。
望海寺（瓦房店）：位於瓦房店市泡崖鄉將屯村。
寶林寺：位於瓦房店市駝山鄉西屏山上。該寺始建於唐代，曾與復州永豐寺東西呼應，為遼南八大寺之一。文革期間被毀。2004年經大連市局批準復建，現正在建設中（2008年5月）。
龍王廟（瓦房店李官）：位於瓦房李官。寺院倩巧玲瓏，重重疊疊，依山而建。寺院東西兩側分別建有鐘樓和鼓樓，廟內建有五重大殿，殿堂裡邊在不同位置上雕繪著99999條神龍圖案，前後供奉著威武神聖的龍王，整座廟宇古色古香，氣勢恢弘。龍王廟始建於明末清初，於文革時被毀壞，現龍王廟是在原址上重新翻建的。
得利寺：位於瓦房店市得利寺鎮西裡村沙彌屯龍虎山南麓，始建於唐盛時期。該寺文革期間被毀。1990得以修復，融釋儒道三教於一體。占地面積約5600平方米，建有大雄寶殿，娘娘殿，藥師殿，寮房等建築。寺廟處於群山環繞之中，站在寺廟院裡，抬頭正對龍山的龍頭，後面那麼是虎山把門。廟前最早的馱碑神獸已殘破。廟西有一狐仙洞，多年的香火已把洞熏黑。
萬安寺：位於瓦房店市萬傢嶺鎮邢屯村尖山溝，建於2002年，占地面積約1、48萬平方米，建築面積600餘平方米。建有大雄寶殿，念佛堂，齋堂，大雄寶殿內供奉3、5米高的釋迦牟尼佛像，藥師佛像，阿彌陀佛像，四角供奉觀音菩薩，地藏菩薩，普賢菩薩，文殊菩薩四大菩薩像，兩側供奉十八羅漢像。每一年四月初八為廟會。
三堂宮：位於瓦房店市長興島
觀音寺：位於瓦房店市長興島海上村，始建於明朝末年。各朝代都曾重建，文革期間被毀。1995年重建，已建成大雄寶殿、藥師殿、觀音殿、地藏殿等。
福泉寺：位於瓦房店市松樹水庫土門嶺。
朝陽寺（瓦房店）：位於瓦房店市太陽辦事處榆樹房村的東屏山南麓。
觀海寺：瓦房店仙浴灣觀海寺，原名西永豐寺，也叫作釋迦矛庵，俗稱羅漢廟。寺院原址位於仙浴灣勝利鄉王海村梁屯北山，歷史上的西永豐寺初建於明朝萬歷年間，那個時候的占地面積大概1200平方米，是遼南地區較為著名的寺院。1992年在距離原寺400處辟地重建，並易名觀海寺。新寺占地1萬2千平方米，大雄寶殿、地藏殿、山門、鐘鼓樓建築面積800平方米。
雲棲禪寺：位於瓦房店市謝屯鎮曹屯，原名觀音閣。該寺始建於清道光四十年，占地約兩工頃，順山勢而建，依地形而造，由黑磚，花崗巖雕鑿而成。舉目望去，飛簷凌空，怪獸伏脊，雕梁畫棟，金壁輝煌，文革期間被毀。2002年修復，建有觀音殿，僧寮，齋堂等。
聖人寺：位於瓦房店市太陽鄉羅溝村。
靈池庵：位於瓦房店市尹屯四道溝。
法華寺：位於莊河城山鎮。法華寺建於明代萬歷四十二年，系佛教寺院。寺院後面的三棵粗大的銀杏樹那裡，尚存有一塊明代古碑，碑文雖已經模糊，但仍有重要價值。此刻這裡均為女性佛教徒，人們稱她們為“二僧”。法華寺下院正殿供奉著三尊菩薩，其中正中的是準提菩薩坐像，就是千手觀音，有四十八臂，各有所持。
五老宮：位於莊河城山鎮。五老宮建於民國初期，系道教廟宇，主奉金、木、水、火、土五行。廟宇建築雄偉，雕梁畫柱。宮前巨大無比的花崗巖樓牌上書“紫氣東來”。
龍鳳寺：位於莊河市光明山鄉松林村。龍鳳寺始建於清道光十三年，座落於山峰南麓，寺廟群山環抱，綠樹相擁。
普化寺：位於莊河市青堆子鎮鎮西村。早在唐代時，在此修建瞭石廟。唐貞觀六年，這裡建起瞭大雄寶殿五間，前殿三間，兩側配殿三間，加上東西廊，夥房，關公殿共計二十六間。所塑佛像，精巧傳神，改名為“普化寺”。以後，歷代皆有維修，立有名傢碑刻十二塊，記述詳細。乾隆八年，建普化寺分殿——天後宮，內供海神娘娘。
仙人洞廟（上廟）：仙人洞廟位於莊河仙人洞鎮冰峪溝景區內，分為上廟和下廟。上廟也稱般若洞，始建於天元二十年(公元1397年)，三間大佛殿，中間是釋迦牟尼佛，東間是寶幢王佛，西間是彌勒尊佛。兩側是十八羅漢。東廂房三間，是禪堂。門東修瞭一座鐘樓，門西臺上修瞭一座望海樓。
仙人洞廟（下廟）：下廟也稱聖水寺，始建於明嘉靖三十二年。上院長12米，兩大殿。下院東西各有廊房5間，兩邊各有門樓1棟。院內建瞭一處碑林院，匯集瞭歷代重修廟宇的石碑和為歷代貞婦烈女所立的貞節碑數十座。
望海寺（莊河）：位於莊河市明陽鎮明陽山中。該寺始建何時無法考證，不過據史料記錄載入，望海寺於明朝萬歷年間進行修復，明末清初再次修復，方圓五百裡田畝皆是廟產，文革時期被毀。寺院內現存有清朝復修時遺留下的石碑和寺院的前墻，占地面積約4000平方米，建有念佛堂，海神娘娘殿，雲水堂，寮房。
海峰寺：落於莊河市石城鄉東升村，始建於明天啟七年(公元1636年)，有前後殿各五間，火池一處，石碑二幢，是當地漁民及過往船隻祈福祭祀的寺廟，是石城及莊河沿海重要的祭祀場所，香火曾盛極一時，後毀於文化大剪掉鞭子。現已完成大雄寶殿和天後宮兩座建築恢復。
雙泉寺（莊河）：位於莊河市大營鎮得勝村，村東南橫臥著翠綠的青龍山，清澈的英那河在山邊緩緩流過，由來已久的雙泉寺就坐落在青龍山下的兩道清泉旁。雙泉寺始建於明朝正德年間（1516年），尚存的一塊刻有年號的殘碑上可以見證。 “文革”期間遭到破壞，1998年重建。
朝陽觀：又稱千佛洞，位於莊河天門山景區內，始建於遼金時代，距今有千餘年歷史，據傳洞中曾有佛像千尊，故稱“千佛洞”，是遼南最古老的洞穴寺廟。
紅崖曉寺：位於莊河昌盛街道，始建於明萬歷35年。原建的寺院隻是供奉東海龍王李老爺一間小祠堂，後又演變為小寺廟。文革期間遭徹底破壞，1993年重建並擴建瞭領域。由方丈性妙大沙彌改名為“紅崖曉寺”。有大雄寶殿、阿彌陀佛殿、彌勒殿、護法龍王李老爺殿、護法九神殿等。
興隆寺：也叫作關帝聖祠，坐落於莊河城北1公裡處。始建於明朝崇禎四年（1631年）。始建時隻有大殿三間，後經數次擴建。1947年土改運動時被部分拆除、占用。1992年將占用的房產歸還，成立瞭興隆寺念佛堂。2004年12月，經大連市文管辦批準恢復重建。寺院有山門、天王殿、大雄寶殿、藏經閣、關帝臺。每一年的農歷正月初八、四月初八、五月十3。七月十五法會日。
馬祖廟：位於長海縣廣鹿鄉，建於明代，1993年重修。已列為市級文物保護單位。
三元宮：位於長海縣大長山島鎮四塊石村傅傢溝後山半拉山處，建築面積3600平方米，分前、中、後三進院。前院有觀音殿、關帝殿、八仙殿、藥王殿和龍王殿。中院有娘娘殿。後院有三清殿、三皇殿和三星殿。藏經閣位於三元宮最高處，極目遠眺，無限風光盡收眼底。
上海到北高峰天下第1財神廟如何去
杭州西站旁邊的西溪路上，在中紀委杭州培訓中心的對面，有一個指向法華寺的小路，過瞭法華寺繼續登山，就能到這個廟，下去就是靈隱寺；也可以從靈隱寺往北高峰這側爬山，山頂也是這個財神廟。
杭州財神廟如何走
不曉得你從哪裡出發？
坐公交的話到“靈隱”下車，
可以座索道，要收費的哦，然而也可以走上去，但是挺累的。
北高峰山頂有天下第1財神廟
門票 5元 其他不需要費用
假如自己要買香什麼的能在山下買 便宜點，最好自己帶一瓶水或者小份幹糧，省的中途乏力沒東西補充。
算命、解簽 這都你看你興高的，你覺得他說的好麼多給點，不好麼少給點，一般廟宇皆為如此的。
北高峰財神廟從哪裡上比較快
北高峰爬山可以從靈隱寺茶園上山，上山大約需花費40分鐘左右，這裡亦有索道可以上山，不過呢個人認為，這麼短的路程就沒必要乘坐索道瞭。
假如是外地遊客時間較趕，也可以選擇乘坐索道上山，北高峰的索道上山能夠從空中俯瞰靈隱的茶園，一片田園風光，很美。北高峰就在靈隱寺邊上，多數都是兩個連著玩的。杭州人過新年一去靈隱寺，二則上北高峰。這兩個地方都是較為出名的旅遊景點。
北高峰山並不高，山上的財神廟也不屬於大，遊覽大概1小時就已經就夠瞭。山上有小賣部，能夠買水、雪糕和豆腐幹等零食。假如你喜歡爬山，那麼從北高峰出發，還不錯通往無數座山。將軍山、老和山、靈峰山等等。北高峰一路都是遊步道臺階，爬山很輕松，遊客大體上帶一瓶水就能夠瞭，不用帶多。