稱骨算命婚配五行算命婚姻(稱骨算命免費測試)
一：妻宮硬配，子息伴架送終啥意思?
妻宮硬配，子息伴架送終，這是唐朝著名預測推算傢、風水學傢、玄學傢袁天罡的八字命理預測推算著作《稱骨算命歌》裡面的內容。是對配偶對自身命運作用與影響的簡單描述。
這個是論骨稱命裡的說法，老婆命很硬（八字硬）——旺夫相，臨終時有兒有媳在面前送終。這個是好命！！！正確的寫法是：妻宮硬配子媳伴架送終老婆八字要硬--日主旺，有子及媳在去世前能見面並送終!
有一部分人認為，妻宮是指你的配偶的情況。硬配或許是指你的妻宮對你的作用與影響過大，大到強硬的程度。要不就是指你的妻宮是長輩指定的，不過這樣的狀況業已不符合如今的實際瞭。這是外行人字面翻譯，卻廣為流傳，這便是互聯網時代的弊端瞭。
“妻宮硬配”，當“必配硬命”！！！妻宮硬配指的八字命理中有一部分人克妻，這時就要找命裡克夫的女子與他進行婚配，形成男女各自對克，從而達到平衡。而使愛情婚姻達到順利。有些以毒攻毒的味道。如克妻的找到不克夫的，早晚會出現愛情婚姻不是很順利的情形。
反之亦然。其實也就是說所有的事皆不是絕對的，須愛情婚姻硬配的命格，客觀上將出現兩極分化，一端是徒傷悲的愛情婚姻煩惱、不幸和遺憾；一端是天作之美、幸福、和睦和富貴。
袁天罡稱骨算命法是唐代著名的星象預測推算傢兼風水學傢袁天罡稱骨的預測推算方法。 這一個方法同八字算命一樣，能預測推算一個人畢生的吉兇禍福、榮辱盛衰，準確率待考證，比較便於掌握和運用。
上面的內容參考：知識混裝大無極-稱骨算命歌
二：怎樣查看五行缺什麼
金木水火土
五行為我國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不僅作用與影響到人的命數，並且也使宇宙萬物循環不已。五行學說認為宇宙萬物，都由木火土金水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。它著重整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動規律。假如說陰陽是一種古時候的統一對立學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。
“五行”一詞，最早出此刻《尚書》的《甘誓》與《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用剿絕其命”。《洪范》中則指出“鯀矱洪水，汩陳其五行；帝乃震怒，不畀洪范九疇……鯀則殛死，禹乃嗣興，天乃錫禹洪范九疇，彝倫攸敘……五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土……”。“五行”在《洪范》中已被明確為水、火、木、金、土，而且被看作是首要之事。在周幽王時，已將“五行”認定為構成萬物的五種基質。在《左傳》中也存在著“五行”，在這兒，他是被看作是“地之五行”與“五材”、地之生殖息息相關的。 傳統認為《尚書·洪范》、《尚書·甘誓》是西周作品。疑古派由於戰國前著作中“五行”出現的很少，就認定戰國前出現“五行”的作品必是後人偽作。這種論證是不妥當的。聶文濤指出，《左傳》所說“五材”是五行思想的應用或延伸，而不是“五行”理論的發端。“材”在春秋時期沒有“行”之寓意。《左傳》：“天生五材，民並用之，廢一不可”，表明“五行”理論已經具有很大作用與影響。《左傳》同一時期的《孫子》中就提到瞭“五行”，疑古派要證明《孫子》是戰國後期的偽作是很不容易的。疑古派曾推定《尚書》為漢代作品，但郭店楚墓竹簡證明《尚書》確非漢代人偽作的。可以肯定，在戰國晚期提出瞭五行相勝（克）相生的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成瞭事物之間矛盾、統一的模式，展現瞭事物內部的結構關系以及整體把握的思想。由於就在這個時期，《內經》把五行學說使用於醫學，這對研究和整理古時候人民積累的大量臨床經驗，形成中醫專有的理論體系，起瞭重要的推動作用。 “五行”是關乎自然的呈現與持續運作。所謂“行”，鄭玄註曰：“行者，順天行氣也。”而《尚書》提到的“五行”則具有一定的代表象征的意義－－“行”。“行”所指稱的不外乎是一種自然的“運行”，是依循著本身之為呈現所固有的一種規則而持續運動，是一種自然的作為。因此當鯀矱洪水時，帝要震怒，由於這是違反自然規律的作為，天命之降於禹，是由於禹因勢利導以治水，水性大體上就是流，阻流以治，自然破壞水性，壞瞭自然之性，定會引起天怒，因而也必致使人怨，是以夏啟伐有扈氏，認為所行之討伐是“惟恭行天之罰，左不攻於左，汝不恭命。右不攻於右，汝不恭命……” 總的來說，俺們是可以清楚的瞭解，“五行”象征著物質運動；象征著萬物之宗。以上古代人們所雲，實際在表達一種思想：不順“五行”而行，則將如有扈氏與鯀般，為天命所棄絕！！！雖有點唯心之嫌，不過 也並 不是不是沒有道理。遇事依循自然，因事而治，一定會比盲目胡為要來的順暢。
八卦起源
八卦源於我國古代對根本的宇宙生成、相應日月的地球自轉（陰陽）關系、農業社會和人生哲學相互結合的觀念。最原始資料來源為西周的易經，內容有六十四卦，但沒有圖像。《易傳》記錄“易有太極，始生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。”兩儀即陰陽，可在不同時候引申為天地、晝夜、男女等等。四象，即少陰、少陽、太陰、太陽。在不同時候，可分別對應四方、四季、四象。青龍居東，春之氣，少陽主之；朱雀居南，夏之氣，太陽主之；白虎居西，秋之氣，少陰主之；玄武居北，冬之氣，太陰主之。四季養生也分別對應為：生、長、收、藏。八卦，即乾、坤、巽、兌、艮、震、離、坎。分別代表天地等諸意。 及至宋朝，有學者認為四象演八卦（方位），八八生成六十四卦，此乃伏羲八卦，亦稱先天八卦；也有學者認為八卦應該出自周文王的乾坤學說，他覺得先有天地，天地相交而生成萬物，天即乾，地即坤，八卦其餘六卦皆為其子女：震為長男，坎為中男，艮（普通話讀音：gèn；粵音：gan3，同“靳”）為少男；巽（普通話讀音：xùn；粵音：seon3，同“信”）為長女，離為中女，兌為少女，是為文王八卦，又稱後天八卦。八卦符號通常來講與太極圖搭配出現，代表我國傳統信仰（儒，道）的終極真理：“道”。 八卦的"卦"， 是一個會意字， 從圭從卜。 圭， 指土圭， 開始以泥作成土柱測日影。 卜， 測度之意。 立八圭測日影， 即從四正四隅上將觀測到的日影加以匯總和記錄， 這就形成八卦的圖象。 八卦的最根本的單位是爻， 多是記述日影變化的專門符號。 爻有陰陽兩類， 陽爻預示陽光， 陰爻預示月光。每卦又有三爻， 代表天地人三才。 三才的天部， 包括整個天體運行和氣象變化， 這幾個星象之學， 古稱天文。 地部指觀測日影來計算年周期的方式方法， 用地之理瞭解生長化收藏的全過程。 人部指把天文， 地理和人事結合， 以便依照這幾個規律進行生產和生活。 每卦的次序是自下而上的， 最下一橫叫初爻， 中一橫叫二爻， 上一橫叫三爻。 八卦代表八種基本物象： 乾為天， 坤為地， 震為雷， 巽為風， 艮為山， 兌為澤， 坎為水， 離為火， 總稱為經卦， 由八個經卦中的兩個為一組的排列， 則構成六十四卦。
甲、丙、戊、庚、壬屬陽。乙、丁、己、辛、癸屬陰。 （二） 十二地支陰陽及生肖寅 子、寅、辰、午、申、戌、屬陽。醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰 子屬相為鼠、醜屬相為牛、寅屬相為虎、卯屬相為兔、辰屬相為龍、巳屬相為蛇、午屬相為馬、未屬相為羊、申屬相為猴、酉屬相為雞、戌屬相為狗、亥屬相為豬。 （三） 天幹五行及方位 甲、乙屬木，位東方。 丙、丁屬火，位南方。 戊、己屬土，位中间位置。 庚、辛屬金，位西方。 壬、癸屬水，位北方 （四） 地支五行、四時及方位 寅、卯（辰）屬木，司春位東方。 巳、午（未）局火，司夏位南方。 申、酉（戌）屬金，司秋位西方。 亥、子（醜）屬水，司冬位北方。 辰、未、戌、醜屬土，司四季（分別是 春末夏初-----夏末秋初----秋末冬初---冬末春初）位中间位置。 （五） 天幹五合 甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火 （六） 天幹相沖 甲庚沖、乙辛沖、壬丙沖、癸丁沖、戊己位中间位置無方沖。 （七） 天幹五行之間相克 甲、乙木克戊、己土。 丙、丁火克庚、辛金。 戊、己土克壬、癸水。 庚、辛金克甲、乙木。 壬、癸水克丙、丁火。 （八） 地支三會 寅卯辰三會東方木。 已午未三會南方火。 申酉戊三會西方金。 亥子醜三會北方水。 （ 辰戌醜未四會中间位置為土局） （九） 地支三合 申子辰三合化水。 亥卯未三合化木。 寅午戌三合化火。 巳酉醜三合化金。 （十） 地支 子醜合化土。 寅亥合化木。 卯戌合化火。 辰酉合金。 巳申合化水。 午未為陰陽中正合化土。 （11）地支相沖 午子相沖。 未醜相沖。 申寅相沖。 酉卯相沖。 戌辰相沖。 亥巳相沖。 （12）十二地支相刑 寅刑巳、巳刑申、申刑寅，為無恩之刑。 未刑醜、醜刑戌、戌刑未，為恃勢之刑。 子刑卯、卯刑子，為無禮之刑。 辰午酉亥自刑。 （13）地支相害 子未相害。 醜午相害。 寅已相害。 卯辰相害。 申亥相害。 酉戊相害。 （14）五行生克 相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金 相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金 （15）支下藏幹 子藏癸水。 午藏丁火、己土。 醜藏己土、癸水、辛金。 未藏己土、乙木、丁火。 寅藏甲木、丙火、戊土。 申藏庚金、壬水、戊土。 卯藏乙木。 酉藏辛金。 辰藏戊土、乙木、癸水。 戌藏戊土、辛金、丁火。 巳藏丙火、戊土、庚金。 亥藏壬水、甲木。 （16）十二月建 正月建寅。 二月建卯。 三月建辰。 四月建巳。 五月建午。 六月建未。 七月建申。 八月建酉。 九月建戌。 十月建亥。 十一月建子。 十二月建醜。 （17）十天幹序數 甲數1。乙數2。丙數3。丁數4。戊數五 己數6。庚數七、辛數八、壬數九、癸數○ （18）十二地支序數 子數1。醜數2。寅數3。卯數4。辰數5。巳數6 午數7。未數8。申數9。酉數10。戊數11。亥數12 （19）五行旺、相、休、囚、絕 木：旺於春（最旺），相於冬（次旺），休於夏（衰），囚於立春、立夏。立秋、立冬前各十八天（次衰），絕於秋（最衰） 火：旺於夏（最旺），相於春（次旺）休於立夏、立秋、立冬前各十八天（衰），囚於秋（次衰）絕於冬（最衰） 土：:旺於立春、立夏、立秋、立冬前十八天（最旺）相於夏（次旺），休於秋（衰），絕於春（最衰） 金：旺於秋（最旺），立夏、立秋、立冬前各十八天（次旺），休於冬（衰），囚於春（次衰），絕於夏（最衰） 水：旺於冬（最旺），相於秋（次旺），休於春（衰），囚於夏（次衰），絕於立春、立秋4立冬前各十八天（最衰） （20）五行生肖 金 猴、雞 木 虎、兔 水 鼠、豬、羊 火 蛇、馬 土 牛、龍、狗
求采納為滿意回答。
三：八字稱骨算命一樣的男女生適合婚配嗎?
八字稱骨隻是對個人命理的大體精密推算，不關系到婚配是否合適。
四：五兩女命與五兩男命合婚怎樣?
合八字是比較準確的，可以看雙方的性 格，身體情況，財運、事業怎樣、是否克子女，克配偶等等相關的信息。
五：四柱算命_八字算命_免費算八字_指迷算命
八字：丙寅 甲午 戊子 戊午（坤造、午未空亡）
梟比殺 印劫 財 印劫
丙戊甲 丁己 癸 丁己
為人溫柔，善良和浪漫，是一個非常幸運的人，常有匪夷所思的幸運事降臨在身上。然而，有點兒任性，有時難免遭受磨難。受雙親之恩惠得幸福，好飲食，喜藝術、歌唱。具有愛心和同情心，待人親切，言語動聽，愛護小動物，適合做教師、護士、動物飼養員。適合從事的職業：機械、演戲、文學、美術。
明年五一前後，在旅遊時遇見的是真命天子。
應是屬相為狗的人。
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八字殺印相生，文理科都好，學業出色。性格誠實信用，勤快節約。
生日戊子，日支子為日主的喜用神，first of all，日主未來愛情婚姻感情好，不過，日支與時支相沖，愛情婚姻雖美有不足，逢大運不好時愛情婚姻不順。
日主八字印旺，劫比旺，日主個性強，能力也強；偏官旺，將來的配偶能力強，建議男方八字傷官、食神旺，這樣比較理想。
日主目前行辛卯木運，大運地支卯與日支子為子卯相刑，對男方不利，交男友可能受作用與影響。你八字甲木為官星，2012壬辰年，財生官，流年地支辰與日支子相合，或許應該是你男友出現的好時間，2013癸巳年，癸水生甲木，也是好流年，此兩年會認識結交男友，交往應該順利
六：免費算命生辰八字一九八二年正月二十九日辰時
出生陰歷：1982年 正月 廿九日 辰時。
八字重量：
【4兩1錢】 年1、0兩、月0。6兩、日1、6兩、時0。9兩。
袁天罡斷：此命推來事不同，為人能幹異凡人，中年還有逍遙福，不比前番事不通。此命性重氣高，有口無心，祖業未交，離別他境，事事可成，六親骨肉不得力，自成傢計，學習經營，四方聞名，當把外方之時，豐隆初限奔波駁雜，不能旺財，交過三十八九方可成傢，四十五六方能順意，末限猶如三月楊柳，枝枝生細葉，晚景處處紅，妻宮無克破，子息假送老，壽元四十七，闖過可到六十六，卒於九月中。
職業財運：(測適合職業、財運等)
★八字喜木，應以從事有關木的事業或職業為宜，如農林種植，經營木材，傢具，文藝，文學，教師，作傢，教導界，書店，出版社，公務界，司法，，醫療，宗教等。工作發展利東北，不利西南。
★八字喜火，應以從事有關火的事業或職業為宜，如工廠，燒磚瓦，熱度性質，放光，照明，油類，水泥，熱飲餐廳，食品軍界，百貨，發電，演說傢等。工作發展利東南，不利西北。
◆財星為仇忌神，求財不易，須多費苦心經營。
★食傷為財之原神，今食傷弱，錢財不變，賺money門路少，得小財而已。
★五行需水或命有驛馬，宜流動事業或外交職務。
★水是正官，個性隨和，並且也很有理性，有智謀，固然適合在工商界發展，然而，假如能作出有關知性方面的工作的化，將會發揮其個性如自由也，工商，水產等。
◆八字劫比或傷官為忌神，畢生多遇小人。
愛情婚姻擇偶：(測愛情婚姻、戀愛、看夫妻狀況)
★命主與屬虎、馬、兔的人婚配較為有利；與屬雞的人較為不利，與屬相為龍的人相沖，除瞭這些之外不必顧慮。
【配偶方向】選在本人傢宅的南方或北方為佳。
◆妻宮合局來克身，有妻難留。
◆華蓋在時支，或許是過房之子或入贅寡宿之命。
◆八字純陽男必孤。
◆七煞持兩頭，到老無後。
◆八字純陽，難有子。
◆時逢華蓋主身孤，有子臨終必定傷。
第4步大運：丙午管 20二十四年至 2025年
※大運比肩主事，運行帝旺之地。 前五年運勢與運氣：75分，後五年運勢與運氣：75分。
★運勢與運氣走到瞭極點，此時切記不能輕舉妄動，要不然恐有災難、損財之事。凡事取守勢，避開卷入爭執中，所謂“退一步海闊天空，忍三分風平浪靜。”
★大運行陽刃、行事須小心，恐有災難或破損耗財。