做殯葬行業有哪些忌諱和避諱生肖五行殯葬(做殯葬行業十大忌諱和避諱)
辦喪事忌諱和避諱什麼?
生與死，是人生的大事，社會深受作用與影響，尤其以道教跟佛教的作用與影響最為深遠，普通人大多相信人固然死瞭，但靈魂仍然存在，大部分國人又相信命運風水之說，認為亡故老祖宗對後代子孫的榮枯大有作用與影響，因此對於喪葬之禮，一向非常慎重，各式儀節也特別繁瑣，除瞭表達慎終追遠之外，喪禮中的每一儀節，都代表生者對死者的懷念與尊敬。而在咱們國傢的節日中，有兩個跟人死後有密切關系的節日，那麼這樣就是清明祭祖，中元祭孤魂，透過這兩個節日的祭祀風俗，可以更進一步的認識人的生死觀。另外，在原住民社會中，死亡同樣受到各族群的註重和重視，亦有很多繁復的風俗與忌諱與禁忌，許多甚至是其他人不易瞭解的，面對不同族群或不同的喪葬文化，應該要以開放的胸襟，學習彼此尊重。
喪葬禮俗的緣由與意義
遠古時代的人，穴居野處，對死者隻以茅草覆蓋身上，屍首置於荒野，常常會遭野獸咬食，故孝子會張弓護葬、守喪，這是其喪禮的源始。至殷商始用木葬，而後才用棺，用棺後始有棺殮，殮前須沐身沐頭，口含飯，以佈束屍，按服斬衰，另以明器、實物伴葬。此種種喪儀、喪服、喪制加上儒傢的思想啟發，則發展壯大成為一大套完整而繁復的喪禮。然而我國較完整的喪葬禮俗，源自於周禮。周武王時就有「木主」（神主牌位）的制作，木主為祖先神靈的依附之所。
遠在殷商時代的人，已經相信人死後靈魂升天就會升格為神，所以祖先的靈魂能左右子孫的災禍與幸福。更相信靈魂也和活人一樣有食衣住行上的需求，因此才會有各式祭祀禮拜禮品及儀式的產生。
人有靈魂的存在及不滅的定律，因而人的身上是三魂七魄的結合，去逝時魄會隨著身體回到土裏，而魂則離開肉體飄湯於另一個空間，並且會保護庇佑子孫，因此世人因此對於靈魂充滿瞭好奇與敬畏。由於對死亡後的world世界，無法瞭解與接觸，所以世人對死亡充滿瞭畏懼，由於畏懼產生瞭很多趨吉避兇的忌諱與禁忌行為，也由於這幾個忌諱與禁忌而衍生出瞭一些喪葬禮俗。
論語：「生事之以禮，死葬之以禮，孝子之事親也，有三道焉：生則養，沒則喪，喪畢則祭；養則觀其順也，喪則觀其哀也，祭則觀其敬也。」養生送死是為人子女應盡的孝道，也是我國所以有倫理道德的真諦。所以喪禮是報答爸媽養育恩情的具體表現，其目的在盡哀與報恩，讓孝子賢孫可以在各式儀式中抒發心中的哀痛，並藉以安頓死者的身心與魂魄，也是教化世人盡孝表此刻外的一種禮儀。
幹殯葬行業有哪些忌諱和避諱的嗎?
殯葬行業有什麼忌諱與禁忌:
殯葬行業有較多的忌諱和避諱，許多地方都講究，假如在死者斷氣前就應當穿好壽衣，不能讓死者光身子去，所以老人到瞭一定年齡之後，就需要在特別規定的年月準備好壽衣，讓老人看著放心，在挑選壽衣的件數和質地上也需要有一定的說法，還應當註意爆傷的機會，假如爸媽去世，確定葬禮的日期之後，孝子就需要去親戚傢報喪，也要講究孝子未進屋，先跪在室外行禮向親戚，報告爸媽去世的消息以及葬禮的時間，也就是說殯葬行業的機則非常多，假如打算往這一方面發展，就需要進行更加的多的瞭解。
殯葬行業對任何人來講的想法不一樣，所以行業也會受到消費者的作用與影響，所以我們對這一方面想深入瞭解，讓你充分做好進入這個行業的準備。
入殮師有啥忌諱和避諱。
入殮師有啥忌諱和避諱。
不要聽他的，固然回答的比較晚，忌諱和避諱說這幾個。
不可以微笑，不可以跟人握手，不可以自己說出本人的職業，不可以說再見，不可以說你好，念阿彌陀佛←_←呵呵，招來一些不幹不凈的人就麻煩瞭。
做入殮師需要什麼條件
我在網上找的說的比較多的，多數答案都是膽大，但這個我認為還可以。要入殯儀這行不難，不過要強調的是；並並非你有還是沒有膽或怕不怕！！！的的確確；死人化妝這行薪金非常可觀。這行沒有年齡、性別、經驗限制！！！是還是不是很招引呢？
但是你需要具備特別 “條件” 才能夠勝任！！！！！！而所為”條件” 即為你本身五行各方面夠不夠正氣和殺氣！！！至於師傅如何知知你有嗎”條件”？？師傅有種
“另類應征” 方法。各位有意 “應征” 的話…。請考慮清楚！！！！！！！！！
first of all師傅會安排你在一個停屍間，而停屍間裡當然會有件”咸魚”
等你！！！停屍間內好小，房內隻有你、咸魚、一盞油燈、一張臺子和一部冷氣。其它欠奉請自便！！！
師傅會安排三日給你！！！這三日你僅需坐在這間房；坐的時間是每日由黃昏約6:30 至凌晨 12:30
不等！！！在停屍間；你大體上啥都不需要做，師傅純粹要你對住條咸魚幾個鐘頭！！！其間師傅隻會間中進去望下你，你不好期望師傅會跟你閑聊，由於師傅借此考驗你定力和忍耐力
(當然期間你可以去吃飯去洗手間)…。。就是這樣；你要連續”坐完三日”！！！至於師傅是否錄用你，就好看你往後個星期。至於為啥？？原因是大部份人” 坐完三日”
後往後個七日皆會有不同的”反應”，而這七日期間師傅會跟你電聯 “觀察” 你情況。
什麼是 “反應”
呢？什麼是”觀察”呢？由於大部份人都會出現無故嘔吐、發燒、有惡夢、暈眩或大病等等無法解釋的癥狀…。故此；師傅都定必需要曉得你的”過後反應
“…。師傅以此作為你是否具備 “錄用條件”！！！當你
“坐三日”後有以上任何一種”反應”；均預示你陽氣不足、正氣少、殺氣低，受不起陰氣及靈氣磁場。即便你再”膽大包天”
都是徒然！！！由於”過後反應”正所謂代表你生辰八字、五行不至於承受過多陰氣及靈氣磁場…。故此跟 “看相” 並無關系！！！！！！
若果
“坐三日”都依然吃得好、睡的好、沒有不一樣，則恭喜你！！！！！！…。殯儀行業等著你！！！當正式被師傅收為徒後；大體上並無特別儀式或要求，僅需謹記師傅所提及既行規及忌諱與禁忌便可。而由學徒做起到升任至資深化妝；為期至少需三至五年不等。
起初師傅會將一般由醫院病逝而又完整無缺之屍體；在你面前”打理一番”；期間師傅會邊做邊講解…。。起初你是進進出出、拾手尾、看師傅臺戲、記化妝品用途種類、次序…。通常來講師傅給你看得有七、八件咸魚後…。。
大概第十件至會給你做”他們”！！！！！！然而；你起初的 “物件”都是整整齊齊(即醫院病死者) 較為
Easy-Job！！！而其它”大制作”則會由師傅”表演”…。(大制作死於跳海、跳樓、火燒、沒皮沒肉的！！！有新人 (死者) 到first of all要打針
(防腐劑)；緊接著入櫃(雪櫃)！！！！！！通常來講老祖宗會於起程 (出殯)前兩日移至另一凍的房解凍。幫他們沖涼、化妝、穿壽衣…。。最要緊一環是按傢屬意思去辦！！！！！！！！！ 沖涼後…。。裝身…。。先將大量浸滿漂白水之綿球；搗塞於人體每一個有孔位置！！！(作用來防血水倒流！！！)穿壽衣；必需要由腳開始著上去，即襪、鞋、褲/裙、上衣……。。如此類推。老祖宗壽衣由下而上穿上乃取其寓意老祖宗會升上天免落地獄！！！老祖宗化妝品、用品、配件…通通定必為頂級品牌！！！例如；
“Maxfactor”、”露華濃 “…。”資生堂”…。”SKII”…。。”Chanel”…。。等等。用”靚野”
原因是基於特別上妝、持久、減低屍班色。亦作為對死者一種尊重吧！！！。。。
當入殮師有啥要求
入殮師又稱葬儀師，是專門為死去的人化妝整儀、納入棺中的職業，主要出此刻日本，在咱們國傢，屍體美容與入殮師的工作相似，但又有不同，具體的怎麼當入殮師俺也不清楚，不過假如會化妝，而且膽子大的話應該能夠做，這一方面的工作其實也就是說隻要工作者本人願意做，而且細心的話，並不需要什麼文憑什麼執照的，假如要學，可以去殯儀館跟屍體美容師學習下竅門，在咱們國傢也就隻要這麼做吧，著重是給死人化妝，著裝等。我想你不會是由於看瞭《入殮師》這部電影有這個想法吧？電影固然是好電影，而且反映瞭這類人的活法，不過電影終究隻是影而已，過瞭就過瞭，別糾結太久。
今天去世的人入棺時，忌什麼屬相
以前死人入殮時是看入殮的日子要某生年的人避之則吉，沒說過不避一定就兇的；也沒說過一定是犯生肖沖的就不能替死人入殮的話。若說有那太平房火葬場的入殮師經手如此多人，總會有跟他生肖相沖的吧？咋不見他有事？古時候規定有六十日被的呼的人，也不見得就是犯沖的，如甲子日辛醜人，甲戌日戊子人……多瞭，規定合的忌多過沖的。可見犯生肖沖是毫無依據的。亦有各別人是怕摸死人的一種推托借口的，古代人們都看出問題瞭說：“世俗誤於其說，孝子甚至不親殮，不臨穴，敗俗傷化莫此乃甚。”古時候是有些死者是死於傳染病的，因此才規定有的呼的人不會近，不是生肖犯沖的多，而是生肖犯合的多，這皆有考證的民間風俗。
怎樣評價電影《入殮師》?
中式葬禮因其步驟的繁復和講究，在西方人眼中一直有著濃厚的神秘色彩，於是，《入殮師》能獲得奧斯卡的最佳外語片，也可說是理所當然。
在東方文化中，因為死與生相對，葬禮等的話題其實也就是說還算是一個忌諱與禁忌，死亡更加的多地帶有黑暗，消極的意味。在美國，有愈來愈多的人在生前就給自己買下墓地，而這一切在東方文化中都是鮮見的。小林第1次處理完屍體後，對老婆肉體的摸索也是為瞭表現其對死亡能給人帶來的冰冷感覺的畏懼，他迫切地需要感受生命的熱度，以幫助他逃離那些陰暗的情緒。
入殮師主要負責的是葬禮程序中被叫作"小殮"的部分，簡單來說亦即為亡者進行儀容著裝的最後整理，兼有進行“大殮”的職責。一般而講，生活在大城市的我們大體上沒有機會看見入殮師怎樣幫助死者整理儀容，俺們是可以做的隻是挑選死者生前喜愛的衣物，緊接著交由殯儀館的工作人員處理。
在影片中，導演數次將焦點放在入殮師把遺體的雙 *** 叉，用佛珠將雙手縛上，從中國風俗上來說，假如不用線拴住手、腳，死者便會在回老傢的途中，被其他別的野鬼吸引走，亦有另一種說法是假如不這樣安置死者，那麼死者的靈魂就會出來擾亂生存的傢人，假如捆好瞭再埋，死者就會保佑傢人平安。當然，這一舉動在日本文化中的意義是否一樣，有待研究。
正如片中餘貴美子所飾演的那名女職員所言，不管棺材做得有多麼華麗，睡在裡面的體驗感覺其實也就是說也同樣，何況死者根本一無所知。葬禮表面上是送別亡者，象征其走向下一程的儀式。但其實也就是說，這一切更加的多地都是為生者而做，它給瞭生者最後盡孝，表達愛或贖罪的機會，生者在舉辦葬禮時所挑選的形式用具等，其實也就是說都是跟從自己意願。正如片中開頭的第1位死者，最終選擇哪一種性別的化妝，也是由他爸媽所決定。
或者，許多人會講，如此的片子很膚淺，但是就是用一種職業來重復死亡的意義的話題，所有的都是老生常談。不過俺佩服導演的是，能夠將這麼沉重的題材，拍得更富於人文關懷。拍攝手法是否高明，橋段是否創新，有時並不是衡量導演成功與否的唯一標準，怎樣用平淡的情節來反復彰顯相對深刻的主題，並可以在當中扣入縝密的情感感情，有時更考功底。
我本人認為，《入殮師》的偉大之處，在於它打破東方文化“不知生，焉知死”，絕口不提死亡對人帶來的作用與影響的慣例。關於生死的題材與表現方法是許多，但《入殮師》在主題處理的手法上，切入點主要在生者面對親人離別時的情緒反映，通過瞭這來引申出人們的生死觀。以它的中心來看，它著重的是一個對“死亡”的接受過程，因此假如按照部分影迷的意願，太強調深刻的生死意義，感覺上會有點偏離瞭原定的主題。最起碼，從題材上而言，這是一個沖破，任何人都會想到卻沒有落實去拍的主題，滝田洋二郎選擇瞭將其用這種方式搬上銀幕，故此我們又有啥資格去對它嗤之以鼻呢？
《入殮師》再一次證明瞭久石讓不愧為音樂大師，用大提琴的演奏來代替安魂曲的旋律，處理得當，使人過目難忘。而主角在空曠的野地上演奏大提琴，彰顯瞭他的內心對入殮師所面對的壓力的釋懷，與對死亡畏懼的克服，內心情緒的平靜表現。這是他靈魂深處的安魂曲，也讓觀者在經歷電影前半段的壓抑後尋覓到一個釋放的平衡點。
對於普羅大眾中一員的我來說，《入殮師》的感染力，與對主題的詮釋，是大顯神威的。
正視死亡，尊重死亡，這便是俺的觀感。
中國入殮師工作的真實情況是如何的？
遺體整容師 是專門負責為亡人化妝整儀、納入棺中的人，其職責主要包括遺體的修復、整形和美容，是殯儀服務專案中技藝學術含金量較高的一個工種。在日本，該職業被叫作“入殮師”。 上世紀七八十年代 遺體整容開始引入北方。最早的遺體整容，都是兩坨大紅臉蛋，粗糙且誇張。受觀念局限，普通民眾很少使用這項服務。 上世紀80年代中期 北京在民政部的組織下學習並推廣“防腐整容”技術。 上世紀90年代之後 殯葬行業開始引入心理消費等觀念，化妝整容作為殯葬儀式中的一個環節被廣泛推廣。《入殮師》，第81屆奧斯卡最佳外語影片，它通過死亡這個永恒的主題訴說劇情，使人認真地思考死亡之餘，得到生活的激勵，而不是悲愴和痛苦。入殮師在我國有著悠久的歷史，此刻通常來講被稱作殯葬服務行業，因為傳統觀念的束縛，讓人們在談到它的時刻一般比較避諱，這就更增添瞭它的神秘性。無獨有偶，日前在上海舉行瞭一場殯葬行業高校的招聘會，它的高薪和神秘更增添瞭這個古老新職業的魅力。職能部門有統一鑒定培訓殯葬行業協會的相關負責人告知記者，不管是我國還是日本文化裡，死亡仍然是一種晦氣或者是忌諱與禁忌，並且從事這個行業的人更使得人們在談到它的時刻皆有所顧及，大都人更是覺得從事這個職業就是為自己找麻煩。而作為我國眾多職業的一種，國傢出臺瞭“殯葬行業特有工種全國統一鑒定培訓”，它隻是眾多職業中一般的一種，但因為傳統文化的緣故，它又是不一般的一種。通過調查記者獲悉到，從實際中的殯葬行業的從業人員也並 不是像影片中那樣瀟灑，盡管高薪不過卻承受著巨大無比的精神壓力，包括他們的親人與朋友，在電影中俺們是可以看見，打比方說面對潰爛的屍體整容，給腐爛的屍體凈身，處理屍體後沾染上特殊的氣味，受到別人異樣的眼光，甚至是歧視等，不過現實中的如此問題卻長久困擾著多數的殯葬服務行業人員。從事20多年防腐整容師的張先生告知記者，他們此刻工作的壓力本身就很大，但來自外界的壓力要比工作本身壓力大許多，他渴望跟別人溝通，讓更加的多的人來瞭解自己瞭解這個職業，用他的話來說，他認為他的工作很有意義，很神聖，能夠讓死者安息、讓活者釋懷。招聘企業幹的好更要幹的久3月下旬，在上海召開瞭一場特殊的招聘會，上海市殯葬行業協會首次舉辦面向高校畢業生的專場招聘會，依據統計，400餘個殯葬崗位招引瞭5000名大學生到現場咨詢，現場收到簡歷3000餘份，其規模和作用與影響不亞於任何一場世界500強企業的招聘現場。據瞭解，此次招聘會由上海市殯葬行業協會聯袂上海20多傢殯儀館、公墓、殯葬代理服務機構和殯葬用品生產單位舉行，招聘的崗位，從文案策劃到市場營銷、從墓穴設計到遺體化妝，涵蓋瞭殯葬行業的各個方面，這其中以前最不好招的“防腐整容師”崗位，居然招引瞭近百名大學生的競聘。但負責招聘的相關負責人王先生告知記者，與競聘者高漲的求職熱情相比，許多學生根本就不清楚這個職業，許多學生竟然在現場咨詢假如應聘成功具體要幹什麼工作，隻是想要一個工作而已。他坦然從事這個職業最要緊的是first of all要克服心理上的問題，對大都人來說，殯葬行業畢竟還是神秘更甚者會有點使人感到畏懼和害怕的，因此他們的新員工上崗之前first of all要做的是心裡培訓，假如心理關過不瞭，根本就沒有可能上崗。最後他給求職者一個忠告，選擇這個職業，更要愛這個職業，幹的好更要幹的久。求職者更看重高薪和競爭角逐壓力小前程無憂的職場專業人士告知記者，殯葬行業受此次金融危機危難作用與影響還算小，隨著人們物質水平、文明程度的提升，原來的許多忌諱與禁忌在嚴重的就業競爭角逐壓力面前，顯得業已是不那麼重要瞭，所以更加的多的人員選擇應聘殯葬服務行。。。。。。
俺要找份入殮師的工作，不知要走哪些程式，還望指點一二 30分
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自個的一點建議：就將俺這7年的工作經驗很興奮能和你共享下讓你少走彎路
過完年瞭，此刻許多的地方還是陸陸續續招工，立刻就要到招工的高峰
先可以到網上找下你那份工作的前景，有的行業還是很好的
無論做哪個行業，隻要努力去做好瞭基本皆有回報的
沒找到工作之前花銷很大，假如是此刻準備出去找工作的話，要提前準備
盡最大力量到熟人和親戚朋友多的城市的工作，累瞭，可以找親戚朋友聊聊心
此刻國內的經濟不是很景氣的，都是在轉型的是很，可以關註下央視經濟頻道
因為偶爾別人覺得你的學歷偏低，經驗不足的緣故，將俺幾年的工作經驗和你共享下吧!!!
1。工作地點上盡最大力量避免市區，市區內的崗位競爭角逐較激烈
2。選擇制造型企業，制造型企業對學歷的要求不會太苛刻
3。選擇中小型企業，大型企業對學歷要求高且嚴格
4。學習再學習，不管在職與否，要多看與工作相關的書籍，充實自己。
5。找工作的過程，其實也就是說也是學習的過程，可反省自己的不到之處，予以及時彌補補充。
6。人人都是人才，相信自己，找工作要有耐心。
7。同時中小型企業能夠給予你更加的多實踐鍛煉的機會。
第1：找工作怎樣防騙
1。去當地正規的人才市場，莫要信經常提到的那些路邊的資訊
2。在正規的網上投簡歷，也不要相信一些公司招牌不瞭解的資訊
3。假如收到對方面試要求，你先大約的解讀下對方的公司情況
4。要登入網上提前瞭解公司詳情，並確定好自己想要的地方
5。路邊的招工資訊不要信，有的都是把你帶到人少的地方敲詐
第2:對方打電話過來剖析綜合因素
1。對比——依據招聘啟示要求，列出本人的情況進行分類：符合、基本符合、不符合。
2。剖析——對你準備應聘的單位狀況、行業形勢、競爭角逐等情形狀況進行剖析研究，瞭解有關資訊。
3。簡歷——個人簡歷除瞭大眾的要求外，如能因人而異、別出心裁地簡歷設計會有非常好的效果
4。打比方說——善於搞編寫的來一本“書本”簡歷（將本人的文章收集在一起）
5。稿單——（發表作品的稿費單影印件）簡歷
6。作品——簡歷（把本人的餓作品帶上“視訊”）（把個人情況、工作業績等形式記錄下來）。
第3：應聘時候的自我介紹
1。推薦——準備好在最短的時間內，用最簡單、恰當的語言來介紹自己。
2。自信——不要問“招幾個”，要相信自己才是唯一合適的人選，不過不要盲目自大。
3。儀表——自個的儀表要依據應聘的職務而做出對應的“包裝”，也可為自己帶來信心。
4。記錄——準備筆和紙，寫上面試地點的具體位置、路線及負責人，自己簡單介紹，看法等。
5。準備——準備好面試時常常見到的問題的對策，如為啥要離開原來的職務，你有哪些優缺點
6。認為——自己最為優異的成績是什麼，你的工作目標是什麼
7。以前——公司的老板、管理人員、員工有啥觀點
8。公司——瞭解多少，有啥要求，希望得到哪個職位
9。對該——職位的設想，以及薪資要求等。
第4：應聘面試的怎樣能做到禮節性
1。守時——在預約的時間提前到達，做一些應聘前的再準備。
2。面試——起立握手，力量適度；微笑輕松，直視考官
3。對話——交流，權當享受；提問傾聽，跟上思路，
4。回答——問題，靈活真誠；結束之時，莫忘感謝；取得名片，加強聯絡。
5。焦點——盡力在有效的時間內，把握交流的焦點：職位要點。
6。感受——面試之後，無論結果怎樣，都要把本人的感受記下來，一次經歷，一次提升。
7。忌諱與禁忌——不自信，不古板，不誠實，找熟人，重待遇，亂發問。
第5：該謹慎的東西需須留意下
1。假如對方公司是小公司，沒。。。。。。
男友做殯儀工作，可是打算今年和他出嫁，會不可能有什麼忌諱與禁忌？或者不合適之類
封建傳統思想要不得，要是還有如此的念頭，即使是出嫁瞭日子也不容易過。
給死人畫遺像，和普通素描有素描區別和註意和提防問題與事項？
帶著敬畏的心 專業的儲度 這是雇主一張也是最後一張畫像 要像入殮師一樣崇高 與畫像無關瞭 你畫像本身就是應當畫好的 這是基礎。
殯儀館的工作為啥很少人願意做?隻是由於怕晦氣嗎?
這地方不要說晚上
就是白天都使人感覺陰森森的
普通人都不能同意靠近
還要說的就是真個氣氛都是比較安靜的
再有就是在這兒工作的人要心理素質好一些
不然出點什麼事容易嚇出個好賴來
另外總是與死人打交道，心理會壓抑
時間長瞭，還是要看本人的調節能力
有用處別忘記采納親！！！
三種人不會掃墓
三種人不會掃墓
三種人不會掃墓，生活當中，相信許多小夥伴都明白知道墳墓是很邪氣的，因此一般不會去，在農村，一年一度的清明上墳即將拉開序幕，清明節的時刻我們就去上墳，接下來由我整理瞭三種人不會掃墓。
三種人不會掃墓1
第1種人:身體差的人。
亦即身體底子虛弱的人。還有一種情況就是孕婦。此問題我想按我們農村老人傳承下來的講法，從唯心和唯物兩個方面來說明。從唯心上說，一個人身體差時；
常常陽氣虛弱，上墳時難免要在陰氣較重的墓地和大山中行走，容易沾染不潔凈的“陰氣”，讓自己一向就虛弱的陽氣受傷。這在農村老人來看，叫碰上“邪氣”瞭。
但從唯物的角度上看，身體差的人，免疫力較差，上山掛墳上墳較易受累，並且在山上行走容易因爬坡出汗後遭遇山風引起感冒，有害於身體休養，因此這類人在清明上墳期間最好別出門。尤其是孕婦，在農村山裡行走是有極大安全隱患的，假若是著瞭涼或是跌倒瞭，那可不是鬧著玩的。
第2種人:身子“不幹凈”或有外傷的人。
啥是身子不幹凈呢？打比方說女人來月經的時刻，這時候一定不要出門掃墓。從唯心上看，身上有傷口為“失儀”，女人來“月經”為“失禮”，試想:誰願意在祭祀自己祖先時“失儀”或“失禮”呢；
從唯物的角度上看:一個身上有傷口的人或是正在來月經的女人，在農村山野中行走，而此時卻正所謂山草旺盛之時，那是比較容易沾染山上的草“毒”的。
因 此，我們的祖先勸誡後人，這類人不適宜清明掃墓，至於理由，那麼這樣就留給後人去“悟”唄！！！聽勸的人自然沒事，不信“邪”的人，那麼這樣就叫他們“以身試法”吧！！！
第3種人是女婿不適宜掃墓。
關於這一點，我想說明一下的是:這個規矩是古代人們所定，不過 也不一定完全科學，由於這一規定一直就是古時候封建思想的產物。古代人們都重男輕女，認為女婿來掃墓，別人就會認為那一傢沒有兒子瞭，不然怎麼隻有女婿掃墓呢？不過如今的社會，男女平等，不能有這種歧視女性的思想的。
再說此刻男勞力都外出務工，清明時節許多“兒子”還不一定能回老傢掃墓呢，清明上墳的任務常常落在瞭在傢帶孩子的“女兒”身上，古代人們那樣的規定還能行得通麼；
所以古代人們的規定也不能照搬照抄的接受，要“吸其精華，去其糟粕”。這樣社會才能發展。然而，鑒於我國民間有些地方還存在某些封建殘餘意識。
三種人不會掃墓2
一，懷胎的婦女
在老百姓中傳說，要是懷胎的婦女掃墓的話，肚裡的孩子害怕清明節的陰氣，這對孩子非常不利，當然這是的講法，其實也就是說民間這樣傳說是對婦女和孩子的'保護。
咱們知道，民間的祖墳，大多數在偏遠的地方，甚至要走一些山路，路途遙遠坎坷，要是懷胎的婦女去掃墓，自然會特別操勞，要是嚴重的話，甚至會致使流產事件的發生，因 此，咱們的祖先才強調懷胎的婦女不能掃墓。
名符其實的孝道在心裡，假如咱們傢中的婦女懷胎的話，最好別掃墓，等到來年再去祭祀禮拜祖先不是更佳嗎？有一個身體健康的孩子出生，此亦為祖先的心願，此亦為最大的孝道。
二，身體衰弱的老人
一些老人，年事已高，還有些老人身體不是很好，甚至會有一些疾病，民間匯總說，這幾個身體衰弱的老人掃墓是不吉利的，第1這幾個老人身體差，掃墓的路途遙遠；
加上清明節前後一些地方老是下雨，古詩雲“清明時節雨紛紛”嗎，這時老人掃墓，第1則非常操勞，再者身體並且容易出現問題。因此民間有老人不會掃墓的講法。（的講法，老人身體內陽氣比較弱，容易被外邪入侵，這會作用與影響老人的壽命。）
為瞭解決此問題，民間流傳老人能在大路口給祖先燒點冥幣就行，假如孩子在身邊，祭祖這檔子事情，大可以交給孩子辦理就行。
三，小孩子不能掃墓
傢中要是有小孩子，最好別讓小孩子接觸掃墓祭祖這幾個事情，原因是小孩子天真無邪，對一些東西比較來說有些敏感，也十分容易受到驚嚇，孩子受到驚嚇，也許會引發頭疼發熱等各式癥狀，這自然是我們不能同意看見的。
再者小孩子的抵抗能力比較差，而清明節掃墓講究一個早字，假如早早掃墓，清明前後，乍暖還寒，這種天氣也是孩子吃不消的，孩子也也許會因此而生病，因 此，民間流傳說小孩子不能掃墓。
一傢老小平安順利，就是老祖宗最大的心願，所以即便小孩子不去掃墓，老祖宗斷然不會責怪的，大傢說是這樣嗎？
四，匯總
關於清明節掃墓，許多地方皆有不同的講究，據流傳，除瞭以上三種人不會掃墓之外，在清明節咱們祭祀禮拜要早，咱們的供品還有講究，並且不能身穿過於妖艷的服裝，更是萬萬不可以裸露身體；還有些地方講究女婿不能掃墓，更甚者會有“女婿不掃墓，掃墓辱老祖宗”的講法。誠然，這幾個說法裡面難免會有的成分。
三種人不會掃墓3
1。平輩人不掃墓。
這裡說的平輩人多數 是指年老的同輩人，總之許多同輩的老人去世瞭，可是，還生存的平輩之人就不需要去上墳祭祀禮拜，一是古代有嚴格輩分高低之分，這就確定瞭傢族的尊老敬老的傳承。還有一個作為平輩老人年事已高，親自掃墓祭祖腿腳不便，還怕促景生情悲傷過度發生意外。
2。女婿不掃墓。
傳統思想中“男尊女卑”成為深遠作用與影響，而女兒嫁出去就好像潑出去的水，因 此，結婚女之後就隨夫傢姓瞭。並且依照傳統風俗，在老祖宗墓碑中隻會出現傢族男丁之名字；
女子之名字是不能上墓碑的，由這一點也能看出這點。並且女婿傢也要清明上墳祭祖，假如是同一天祭祖的話，女婿是沒有可能來掃墓祭祖的。
並且上墳祭祖本身是顯示傢族男丁世代相傳的，著重是本族直系親屬來祭掃。而假如女婿來祭掃，會被村裡人認為是沒有男丁祭掃祖先，這是“斷脈”的意味，所以女婿不能掃墓。俗話說“
3。嬰兒、孕婦等體弱之人不會掃墓。
清明上墳祭祖是需要人們親自掃墓祭祀禮拜的，而墳墓通常是遠離生活區，有些需要在山腳下，亦有些需要爬山，加上春季草木生長，道路很難走，所以上墳祭祖是特別辛苦需要耗體力的。
嬰兒、孕婦和體弱的一類人根本不能去現場。並且傳統觀念中，嬰兒、孕婦等不能去陰氣重的地方，墳地就是其中不能去之一。
身體差的人參加葬禮好嗎
身體差不要參加葬禮，這是許多人的講法。參加葬禮是懷念已故的人，是為瞭他送他最後一程。身體差，跟參加葬禮一點關系都沒有。身體差，覺得哪不舒服，要去醫院去檢查，對癥治療。