財位放什麼最聚財風水招財五行(什麼方向招財)
一：客廳財位擺什麼相對較好
客廳是我們休憩待客的場所，那麼怎樣佈置和佈局客廳才能招財呢？客廳明財位放什麼好呢？本期客廳風水就帶你一起去瞭解下客廳明財位放什麼好，客廳財位適合擺什麼，接下來由我們就一起來看一看吧。
客廳財位適合擺什麼
客廳財位放什麼好之宜忌：
財位是旺氣凝結聚集的所在居住地，若在那裡擺放擺列一些有吉祥寓意的招財物件，例如福、祿壽、三星或是文武財神的塑像，這會吉上加吉，有錦上添花的效果。另外一種理想的方式方法，是在客廳財位上放落地式保險櫃，裡面放貴重金飾、珠寶、存折等，但秉承“財不露白”原則，不可買回一座金屬保險櫃，就大大方方的往財位一擺瞭事。必須做些室內設計，將保險櫃加以遮掩裝飾，讓人不曉得裡面是保險櫃，外觀似一般書櫃才好。
客廳財位宜擺放擺列生機繁茂的植物，不斷生長，可令傢裡財氣持續旺盛，運勢與運氣更好。所以在財位擺放擺列常年綠色植物，特別是以葉大或葉厚葉圓的黃金葛、橡膠樹、金錢樹及巴西鐵樹等最為適宜，但要小心，這幾個植物應該用泥土來種植，不能以水培養。由於財位好穩忌水，因此不適宜在此處擺放擺列水種植物，也不可以把魚缸擺放擺列在財位，以免見財化水。
客廳財位擺放擺列忌諱與禁忌：
1。財位上忌擺放擺列電器。財始終是處於動態當中，傢裡進的錢存不住，不是這事就是那事，也就是說錢總是進進出出的，因此財位上是不能夠受到各式振動的。因此也不可放置經常振動的各類電視、電腦和音響等傢用電器。
2。財位上忌擺放擺列空調。風水中講藏風聚氣是好的，最怕風吹走所聚之氣，空調是專門向室內各個方向吹冷氣和熱氣的，從而會把財氣沖散，所以財位上最為忌有空調，有空調的務必要把空調拿走。
3。財位上忌擺放擺列污物。假如傢裡的財位不做任何風水佈陣與佈局，那麼這樣就務必要保持財位的清潔與幹凈，一定不要當成擺放擺列生活舊物和垃圾的地方，這會令財運大打折扣，不僅會令傢財損耗，還會使所進之財成為不幹凈之財。
4。財位上忌擺放擺列重物。財位受壓會致使傢財無法增長，假若將沉重的衣櫃、書櫃或組合櫃等等放在財位，令財位壓力重重，那便會對住宅的財運有百弊無一利，會直接作用與影響到傢裡財的收益，亦即錢進帳的速度。
5。財位上忌擺放擺列花。財位上為啥忌擺花呢？著重是花字有花錢，花掉之義，因此擺花不好，尤其是一些假花和塑料花都不行，這屬於損財的佈陣與佈局。不開花的綠色植物，是可以擺到財位上的，確實有聚財的效果。
財位適合放什麼植物招財
1。五行能量開財路
在住宅客廳大門的對角45度位置，正所謂經常提到的“明財位”。此處的擺設和采光都很重要。既然稱為“明財位”就需要保持幹凈明亮才能讓財氣涓涓不息，錢財廣聚而來；假如客廳明財位之角落不夠明亮或是不夠理想的話也沒關系，建議在房頂上裝個黃色的投射燈向下照射。一般來講，明財位若是堆滿雜物，或是臟亂不堪，那麼主人本身的理財能力就會比較弱，而且花錢也會比較沒節制，所以傢裡的明財位不僅僅要保持明亮潔凈之外，最好還可以在此處擺放擺列象征財運的吉祥物，如：五色水晶旺運開運樹、金元寶等等，能強化傢裡氣場，讓您福相、財氣、人氣樣樣充沛，帶來源源不絕的財源，使日進鬥金順暢！！！
2。福蘆轉運財氣到
客廳的東南方意味著傢庭的經濟與財運，而東南方五行之中屬木，在此方位擺放擺列綁瞭紅絲帶或紅繩的綠色植物，比如：萬年青、龍骨、發財樹、黃金葛…等，能夠為傢裡增加生氣，達到“生旺”的作用。此外，從命理的角度來看，意味著“平安就是福、健康就是富”，所以在傢中的財位擺放擺列一個黃金葫蘆，聚財效果將更為顯著；或懸掛上一個葫蘆，對提升財運也很有用處。懸掛方法其實就是用紅繩綁住葫蘆，掛在客廳東南方的房頂上，離地約有三分之二的地方，能夠讓你日積月累、年年有餘。挑選葫蘆時，最好就是幹凈完整，而且留有一段蒂頭較佳。
3。吉祥畫作通財絡
許多人喜歡為自傢的墻壁掛一些圖畫來增添美觀，但是圖畫除瞭賞心悅目的功能之外，其實也就是說“吉祥畫”在咱們國傢的居傢風水中更是扮演著一個不可或缺的角色，多數都以牡丹畫為招財效果之最，可是有太陽花之稱的向日葵也是個挺好的選擇喔！！！其花色明媚鮮艷，花朵燦爛大氣，花莖挺拔，昂首向陽，有黃金之花的美稱，充滿正向積極能量，是招引貴人益友、遠離小人的最佳表征。懸掛此畫於傢裡玄關、客廳或宅位中的六煞方，六煞方是財位不佳、受人陷害而損財的方位，所以更需要有如太陽般的正面能量，可提升合傢旺盛運勢與運氣，招引貴客臨門，近貴遠禍，前程如日中天，星光燦爛似錦。
客廳財位的佈陣與佈局
客廳的最要緊方位在堪輿風水中被叫作財位，涉及到整個傢的財運、事業、聲譽等的興衰，所以財位的佈陣與佈局及擺設是不容忽略。的財位的最佳最有利位置是客廳進門的對角線方位，這蘊含以下三種情形：假如傢宅門開左邊時，財位就在右邊對角線頂端上；假如傢宅門開右邊時，財位就在左邊對角線頂端上；假如傢宅門開中间位置時，財位就在左右對角線頂端上。
二：客廳風水:客廳的財位放什麼好
放財神好。書中似有顏如玉，書中似有黃金屋，放書本好。
關於物件的風水作用和意義。傢裡擺什麼物品旺風水、怎麼樣擺旺風水、擺哪個地方旺風水的問題？不論是擺、掛、敬何種物品，不論擺、掛、敬在哪些地方，以下的內容忠告人們，認識清楚瞭，看透徹瞭，想清楚瞭，擺、掛、敬啥都好，在任何位置，隻要不妨礙正常活動，安全有保證，禮拜神佛的地方要清靜，都會旺風水，要不然啥都不是，如同垃圾回收站，物品堆砌庫。物品擺放擺列與其他“藝術性趣”物品，如養魚、種花；隻要安全，不妨礙正常活動，便於觀賞，便於管理，便於擺放擺列，傢裡哪些地方都是可以利用擺放擺列的地方。是一種樂趣培養，指望作為風水應用的物品直接就有好的風水效應，是沒有可能的。但好的情趣趣味，對人的心身健全有益是實。身心愉快，某種“靈感”來得快，這種靈感正確，就有可能帶來財富也是事實。這個可能就是作為風水物品能起到崔財、聚財作用的結論。也就是說，風水效果最終還是要依賴於發揮人的潛能和靈動才能實現。
臥牛擺放擺列在堪輿風水中的效果？————回答是：所有擺設物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、裝飾、養魚、養龜、種花、種樹、敬奉的神聖、佛像，視同臥牛，風水效應義理相同。臥牛擺放擺列在堪輿風水中有作用嗎？回答是：沒有。臥牛擺放擺列在堪輿風水中真的沒有作用嗎？回答是：不一定。那麼臥牛擺放擺列在堪輿風水中的效果究竟在那裡？自己的回答如下：臥牛擺放擺列還是臥牛擺放擺列，臥牛擺放擺列的效果在於欣賞和賞識，不能為賞而賞，為識而識，是不是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟。1。欣賞和賞識過程是培養和鍛煉一自個的品性過程，心賞和賞識之寓意，貴在能培養一個人持久、經常、衡定、感悟、象征的心性，克制一自個的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦，也是欣賞和賞識的真學問。2。欣賞和賞識不在於物品有何種效果，而在於你的心中要有感悟，通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理，要不然欣賞和賞識的物品再好、喜歡的作用再大，心中無感悟，也失去欣賞和賞識的真實意義。隻有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創意，才會因欣賞和賞識而成功，這便是欣賞和賞識的真實意義。要不然，金山、銀山照樣可歸於消失，名符其實的價值，有時追溯於一種思想觀念的萌發和更新。這才是欣賞和賞識物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義。
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這幾個標準去衡量，即實在，又便於掌握。
何謂最有利的風水？——最有利的風水就是心態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大都有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人從實際中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。因此本人才有：”啥是風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去許多地段無法建房，此刻有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服瞭劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水寓意，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，隻能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，隻能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而幹燥性能差和空氣質量較差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風幹燥性能好。打比方說臺形高臺地段，過去因為建材的限制，不太適宜建房，此刻有建材的優勢，不但可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更佳，更能夠起到好作用的人類的心身健全。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中就是最典型的風水特征。打比方說：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸。因為機構存在的緣故，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾傢在當地認為是最大的商店，形成瞭一條區區的熱鬧街市。因為種種原因，鄉級機構搬遷到別處，那裡立即顯現瞭“驟冷”的狀況，十幾傢最大商店，在未到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三傢小店，每傢的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個區區的鄉級，沒有單獨的財政功能基礎，其作用與影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更不必說更大的帶有單獨決策功能和財政功能的機構，其作用與影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依靠。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈道路，已到瞭無所不及的地步，形成瞭互聯網式的交通便利，不存在象古時候對單純水力的依靠和利用的局限。自來水的實現，完全克服瞭逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服瞭對單一自然燃料——柴、草的依靠。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這幾個條件的實現，完全擺脫瞭人類對自然地理風水的依靠，亦有力地證明科學更神奇的事實。
啥是風水？第1是能供人類活著的條件。第2是更優良的人類生存條件。第3、營利、生意，亦即選擇生意上的優良條件。多用科學腦袋思維。打比方說：惠州嘉逸園風水怎樣？——回答是：就是現代科技的看點，亦即現代科學技術的風水，打比方說：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房子嗎？沒有自來水，那嘎達水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就隻是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又打比方說：有管道橫穿自傢院上方作用與影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自住宅院上方，假如處理不合理，作用與影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（打比方說房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這幾個都是屬於作用與影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水作用與影響不存在。多用現代科學思考更加能說明和說清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解之特點神秘風水！！！古時候風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不太適宜人類活著的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更佳地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計范疇，隻怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水范疇應遊刃有餘。對風水要有正確認識：打比方說植物，可以凈化空氣，美化環境，這幾個能促進人的健健康康，亦即植物有旺風水作用。健健康康，精力充佩，能賺大錢，不需要耗費醫藥費用，亦即植物有聚財的作用。從科學、正面認識更加能說明問題。打比方說高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需須留意的問題與事項。風水隻能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精確準確。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。做個比喻，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古時候以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎截然不同，怎麼能固保守教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在堪輿風水上不知有還是沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是不好的風水。
又如：過門磚斷裂作用與影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會作用與影響到房屋風水。房子的風水，first of all就是房子的實用性、耐用性和安全性，亦即房子的使用壽命。
陽臺前放消防水箱會作用與影響風水嗎？——凡是對人類社會有利的事情，不會作用與影響風水；隻有對人類社會無益的事情，更甚者會有害的事情，才會作用與影響風水。陽臺前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，沒有可能會妨礙風水，是有益於風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是不好的風水。風水佈陣與佈局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心務必是要更佳地適合人類的居住生活和生產活動。如：主臥的門開在背景墻上在堪輿風水上有什麼講究？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的講法，到瞭現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪性歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為準。假如左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。假如門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整之寓意是：合理謀劃佈陣與佈局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標準，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，互相抵消，相互矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從實際上看，哪裡存在更加的多貧窮和貧困。如：我傢原來是東大門，此刻改為南大門，不過西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南墻角，這是哪樣的風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。如今的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房子的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，亦即人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風即是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這幾個角度思考，人體其實也就是說是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中展現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。
必須：1。是指這幾個結構和設置務 必要，不是多餘，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常平穩的生活沒有作用與影響的事物。這幾個結構和設置，是人類必須，服務於人類。2。把這幾個結構和設置換位置也不太適宜，也就論，務必是這樣。打比方說，鋪雙席，為啥要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
傢裡磨砂玻璃隔兩間臥室影不作用與影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準。傢裡磨砂玻璃是傢裡房屋和傢具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不作用與影響風水。隻有磨砂玻璃不是傢裡房屋和傢具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會作用與影響風水。
實用：打比方說窗戶隻可以在哪裡，采光效果好，就是好風水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，即是不好的風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方式方法位置選得再好，但假如不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須first of all選擇保證能出水的具體位置，這便是實用。又如：床頭靠著窗戶，破解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。假如沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠著窗戶，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在此問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛上一萬個皇帝的風水錢。又如：臥室睡房內放個浴桶風水都有哪些不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。臥室睡房內放個浴桶，當然不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更適合的情況下，隻要不作用與影響、妨礙正常通行和活動，不作用與影響風水，也能夠放在臥室睡房內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，隻能原則回答：1。方便出入。2。依據房屋空間和房屋用途(亦即根椐房屋準備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。
最後關於啥是風水？還不錯從其它不同的方向去理解和定義：
為瞭不傷害失敗、受災的局中人的面子心，為瞭不往失敗、受災的局中人的傷口上撒鹽，為瞭不往失敗、受災的局中人的心頭上紮針，給予這幾個人合理的心理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。許多明顯是主觀失誤造成的悲劇，許多明明是主觀“無可奈何”的悲劇，若是再從主觀上找原因，無疑對局中人的心理是一種再次傷害，而悲劇局中人常常對悲劇的發生總是耿耿於懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找未到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋，其實也就是說亦即誘導局中人找一找合理“下臺階”的理由，排解局中人心頭的痛傷。
為瞭將主觀責任歸罪於客觀，風水術又能夠稱為“無賴無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災，風水術可定義為“財殺並見而遇鬼”。也就是說，局中人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪於客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的效果；但從另一邊思考，它誘讓人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正所謂風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的媽媽帶著自己喜歡的寶貝在室外遊玩，寶貝不慎，重重跌瞭一跤，大聲嚎哭，這位可愛的媽媽迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍瞭拍寶貝身上的灰塵，緊接著，這位可愛的媽媽對著地頭，用雙腳的連蹬帶踏瞭多次，邊蹬邊說：“這該死的地頭，害得俺的寶貝摔跤，回傢拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位喜歡的寶貝睜開淚眼，抽氣瞭幾聲，也答話瞭，邊哭邊說：“快回傢拿鋤頭來，務必要挖掉”。於是那位可愛的媽媽帶著喜歡的寶貝回傢找鋤頭去瞭。這便是風水的某些作法的真實寫照和縮影。
我傢祖墳坐北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井作用與影響祖墳嗎？——對於一定能出“天子帝皇”的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有作用與影響。原因是對於天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的具體位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說，墓地那怕隔2。三米有井或無井都無關緊要，由於平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再斷然不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
如果想真真正正明 白何謂“風水”這二字之寓意，最好去咱們國傢的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感慨到啥是風？啥是水？西北大沙漠，千裡沒有人煙，草木不生，找未到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，咱們國傢的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上皆能生根發芽，生長出可愛的植株，你就應該瞭解，何謂生命成活的真真正正動力——那隻有水；如今的那些大沙漠，隻要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到瞭高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多麼的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多麼的偉大。
風水，亦即某種忌諱與禁忌。中國人有中國人的特定忌諱與禁忌，外國人有外國人的特定忌諱與禁忌，各民族有各民族的特定忌諱與禁忌。中國人的特定忌諱與禁忌叫風水，外國人的特定忌諱與禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定忌諱與禁忌。忌諱與禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於風俗，起因於對某一問題與事項的觀點，起因於對某些動植物的忌諱和避諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱和避諱……等等，打比方說由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種忌諱與禁忌風俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別恐懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於佛、道文化的“人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的講法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源於神話，如桃木避邪就是典型；源於酷暑難熬，西曬房就有很多煞的編排；源於天寒難敵，西北門、窗忌諱與禁忌頗多……如此等等。為瞭能更佳地“從客觀外部”找原因和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，順其自然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證。不管過去還是此刻，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，尋覓到一兩處這幾個特征肯定非常容易，人們在最困難的時候，找到瞭一兩件不屬於自己一身主觀而屬於客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
忌諱與禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：的講法，懷胎瞭不能定做衣櫃？——這種風俗，隻能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷胎期間要以安靜為主，傢裡不適宜搬動物件和進行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做後不立即搬入傢裡是可以的。有這類禁例，用現代科學常識也能解釋得通。
三：臥室財位放什麼好
臥室財位放什麼 1。臥室財位放什麼植物？ 宜生旺不適宜化煞 1。財位宜放觀葉植物
臥室財位適合擺放擺列繁茂的觀葉植物，如黃金葛、垂葉榕等。這幾個植物有旺盛的生命力，而且有效凈化室內空氣，能增加傢居住宅的生氣，有“生旺”財位的作用。
2。財位忌放帶刺和藤類植物
財位忌放帶刺和滕類植物，如仙人掌、常青藤等。帶刺植物是用以化煞的，煞氣重不太適宜擺放擺列於財位。而藤類植物因為形態過於曲折，最好別放在臥室睡房的財位上，要不然財運會相當曲折。
2。財位擺傢具 宜臥不適宜受壓 1。財位宜放臥床
風水學上有財位“宜臥”“宜坐”的講法，假如臥床放在財位上，每一天在此方位休息，自然對財運有用處。並且，人有三分之一的時間用在睡眠上，臥床選在財位上，對主人運勢與運氣的作用與影響更為突出。
2。財位忌放衣櫃 在堪輿風水學上財位忌壓，假如將沉重的衣櫃、書櫃等大傢具壓在財位上，使傢財無法增長，作用與影響到傢居住宅的財運。 3。財位擺傢電 宜靜不適宜吵雜
1。財位宜放加濕器
財位宜放加濕器，加濕器有水汽擴散，可以使財氣充滿傢裡，有用且助於提高主人的財運。並且，使用加濕器，濕潤的空氣使人怡然自得，寧靜安詳，最特別適合臥室環境。
2。財位忌放大傢電
財位切忌擺放擺列大傢電，如：電視、音響、電腦等。由於臥室原本是休息的地方，加上財位主安定、清凈，而電視、音響等大傢電是喧鬧吵雜的東西。而且傢電的輻射會作用與影響到財位的氣場。
4。財位擺飾品 宜水晶不適宜擺神像 1。財位宜放聚財水晶
天然水晶凝結聚集瞭千億萬年的天地靈氣，水晶的區別磁場對傢居住宅風水有重要的作用與影響。在臥室睡房的財位擺放擺列與自己五行相生的水晶聚寶盆，可有用且助於聚財。除瞭這些之外，還不錯擺放擺列貔貅、葫蘆等，須留意貔貅的頭必須對外。
2。財位忌放神像
臥室財位不適宜擺放擺列神像。本來財位擺放擺列財神等神像能為傢居住宅招來財氣，但假如財位位於臥室，則切忌擺放擺列神像。由於神像是聖潔之物，人在臥室中的平時生活被看作對神靈不敬，於是，臥室財位切忌擺放擺列神像。
四：財位放哪些東西好
，財位的吉祥物可擺放擺列的東西許多，古時候隻有八尺神照鏡，由於八尺神照鏡很少，所以此刻有許多衍生物如花瓶、珍玩、財神、元寶、寶瓶、三羊開泰圖、山水圖、鹿群向內（進祿）、如意、蟾蜍、金錢豹、麒麟一對向內、水晶、聚寶盆、百字明咒、菠蘿、柚子、桔子、古錢、盆栽、花藝、發財樹、富貴竹、雞血石、豐收圖、年年如意圖，本命三合生肖陶藝品、檀香、水晶陣、福祿壽三仙、土地公等。可依各人喜好擺置。目的不外乎想藉助吉祥物的暗示，來增添福澤。
一般做法是在財位上擺長青樹盆景，有用且助於錢財廣聚。最有利的做法是選高度超過室內一半的大花瓶，盛水養植萬年青，或擺鐵樹、秋海棠、發財樹等的盆景，眾所周知要選葉片圓大的樹種，不可選針葉樹種。
但是室內半高的大花瓶所費不貲，也可以選購比人高的萬年青。
財位上要放盆景，就務必要天天細心照顧，讓它能長得很茂盛，一有葉子枯黃，務必要盡快剪除。要不然寧可不放。更是萬萬不可以在財位上放置人造花，不會接氣，於事無補。財位放魚缸
但也有人認為，財位上不可擺水流動之物，如有流水的盆景、或魚缸等等，觀點就有相異瞭。
我們認為主人八字缺水的話，最應該在財位上擺個魚缸。若是八字多水的主人，就不要擺魚缸，改擺長春樹盆景。這是配合主人八字來思索，是最友好的風水法則。財位擺金櫃
五：如何知道本人的財位在哪?
好朋友想瞭解本人的財位，你可以去專業的咨詢地方幫你找一找，如此的話你就知道是在哪裡瞭。
六：怎麼查每日財神方位?
財位不是每日查的，一看便知你是個小小白。使俺給你解釋解釋吧：
財位的最佳最有利位置是進門的對角線方位。這蘊含以下三種情形：假如傢宅門開左邊時，財位就在右邊對角線頂端上；假如傢宅門開右邊時，財位就在左邊對角線頂端上；假如傢宅門開中间位置時，財位就在左右對角線頂端上。財位的佈置和佈局有以下十大註意和提防問題與事項：1。財位忌無靠：財位背後最好就是堅固的兩面墻，由於象征有靠山可倚，保證無生顧之憂，這樣才可藏風聚氣。假若財位背後是透明的玻璃窗，這不僅難以積旺財富，而且還由於容易泄氣，會有損財之虞。2。財位應平整：財位處不適宜是走道或開門，並且財位上臺階不適宜有開放式窗戶，開窗會致使室內財氣外散。若有窗簾遮蓋或者封窗，財位才不致外漏。財位要盡最大力量避開柱子和凹處，若此外恰是通道則可放置屏風，這樣既能避開穿透的尷尬，亦可形成一個良好的財位。3。財位忌凌亂振動：假如財位長期凌亂及受振動，則非常難固守正財。所以財位上旋轉的物品要整齊，也不可放置經營承包常振動的各類電視、音響等。4。財位忌受污受沖：財位應該保持清潔，財位也不適宜被尖角沖射，以免作用與影響財運。5。財位不受壓：財位受壓會致使傢財無法增長。6。財位宜亮不適宜暗：財位明亮則住宅生氣勃勃，假如財位昏暗，則有滯財運，需在此外安裝長明燈來破解。7。財位宜坐宜臥：財位是一傢財氣所聚的方位，因此應該善加利用，除瞭旋轉生機繁茂的植物外，也可把臥床或者沙發放在財位上，在財位坐臥，積少成多，自會壯旺自己一身的財運。此外，假如把飯桌擺放在財位也很適宜，由於飯桌是進食之所，在吸收食物能量的並 且，又吸收財氣，可謂一舉兩得。8。財位宜放吉祥物：在那裡擺放擺列一些有吉祥寓意的招財物件，例如福、祿、壽三星或是文武財神的塑像，這會吉上加吉，有錦上添花的效果。9。財位忌水：財位好穩忌水，因此不適宜在此外擺放擺列水種植物，也不可以把魚缸擺放擺列在財位，以免見財化水。10。財位植物要講究：財位宜擺放擺列生機繁茂的植物，不斷生長，可令傢裡財氣持續旺盛，運勢與運氣更好。所以在財位擺放擺列常年綠色植物，特別是以葉大或葉厚葉圓的黃金葛、橡膠樹、金镥樹及巴西鐵樹等最為適宜，但要小心，這幾個植物應該用泥土來種植，不能以水培養。財位不適宜種植有刺的仙人掌類植物，由於此類植物是用以化煞的，如不明就裡，則弄巧成拙，相反的會對財位帶來傷害。而藤類植物因為形狀過於曲折，最好也不放在財位上。 謝謝采納！！！