老天爺靈簽抽簽1一81婚姻算命偏財(老天爺算命網)
一：玉帝靈簽第十二簽詳細解讀 太公遇文王
對於一些靈簽來說，也許現在的人都不怎麼喜歡，由於他們都覺得這幾個好像都是古代人們的糟粕，需要去掉。但許多人卻也還是比較心愛的，那麼這樣說的話在靈簽中 玉帝靈簽 第十二簽講得是什麼？下面讓跟著我們一起來瞧一瞧吧。
第十二簽
乙乙→笑聖聖→太公遇文王。中吉。
詩文
太公釣魚八十秋，除商滅紂再興周;民安國定太平日，江山萬裡任君遊。
玉帝靈簽第一2簽吉兇解簽
凡事照舊，潮漲大吉。
卦曰
箕帚是掃泥，一朝便得貴提。
解曰
身開不開卜中知，知足常樂自有福。
斷曰
訟吉財有，事可成，婚遲孕男，病可安，有耕有收，應潮信。
清涼月解
屋頂有遮擋，室內卻還雨。勸君善思量，平事莫自擾。
玉帝靈簽第一2簽圖和典故
簽詩故事
太公遇文王
周朝，薑子牙，字子牙，本名薑尚，號飛熊。汲人(東海許州人)。薑子牙為瞭避紂王亂事，隱居東海水邊，在磻溪(渭水) 釣魚以待時機。直到80歲時，周文王知其賢明，而聘為丞相。
關於玉帝靈簽
玉皇大帝是神界皇帝、眾神之王、天庭元首，上掌三十六天，下握七十二地，掌管宇宙一切神、佛、仙、聖和人間、地府之事，是地位最高的神。全稱為“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇大帝”；又稱玉帝、玉皇、玉皇上帝、玄穹高上玉皇大天帝；俗稱天、老天、天公、上天、老天爺。
玉皇大帝是三清所化身的太極界第1位尊神，居住在玉清宮，正月初九為玉皇聖誕，天上地下的各路神仙在這一天都要隆重慶賀。
玉皇大帝不僅授命於天子，統轄人間，而且也統轄儒、道、釋三教和別的諸神仙，以及神明、地祗、人鬼都歸其管轄，生命就是屬於天上所有自然物的神化者，包括日、月、星辰、風伯、雨師、司命、三官大帝、五顯大帝等，而玉皇大帝也屬神明之一。地祗就是屬於地面上所有自然物的神化者，包涵土地神、社稷神、山嶽、河海、五祀神，以及百物之神。人鬼就是歷史上的人物死後神化的，包括先祖、先師、功臣，以及其他歷文人物。
二：求解羅漢靈簽解簽
原先佛教聖地是教導眾生的地方，此刻社會的進步佛教聖地也成為瞭掙錢的勝路瞭，不過佛不主張我們求簽算掛的。那有的的確是靈，不過不管是好與壞皆能改變。以下是跟非常好的文章願傢人們可以受到啟發。 南無阿彌陀佛 也可以大概看一看（瞭凡四訓）一書
積大陰德，改造命運
明武宗正德初年，安徽有一位生意人名叫王善。他已40歲瞭，還沒有孩子。
有一位精通風水的算命半仙，預言吉兇禍福特別準確，一看到王善，就憂愁地說：「你尚沒有兒子！！！」
王善回答：「對呀！！！」
算命半仙說：「你不僅無子，到瞭十月，更有大災厄！！！」
王善很相信那位算命半仙的話，急忙趕到蘇州整理財物回傢。那個時候正值梅雨季節，河水高漲，不能坐船，他隻好暫住在旅館中。
到瞭晚上，雨停瞭，他到河濱散步，看到一位少婦投水自盡。他急忙呼叫漁夫說：「誰把這位少婦救起來，俺就給他二十兩金子！！！」
很多漁船競相拯救，那位少婦才能活命。他照數付錢後，問那位少婦：「你為什麼要投河呢？」
少婦回答：「我老公出去幫人做工，傢中養瞭一頭豬，想要償還租金，昨天把豬賣瞭，不料得到假的銀子。我怕老公責備，又覺得貧苦不堪，所以不想活瞭！！！」
王善聽瞭很同情她，問那頭豬值多少money，並且加倍救濟她。
那位少婦回傢時，在半路遇見她的老公，一邊哭泣，一邊把事情的來龍去脈告知她的老公。她的老公感到懷疑。
太陽下山後，夫婦倆人就到王善住的地方對質。王善已經關門睡覺瞭。老公叫老婆敲門，王善問：「你是誰？」
少婦回答：「我是投水的婦人，特別來向你致謝！！！」
王善很古板地說：「你是少婦，我是孤客，夜晚不適宜相見，趕快回去！！！假如你有意，明天邀你先生一起來！！！」
她老公的疑惑當場消釋，很惶恐地說：「我們夫婦同在這兒！！！」
王善披著衣裳，走出戶外，忽然聽到房子轟然一聲。王善驚訝地回頭看瞭一下，床後的土墻，由於久雨而倒塌，把床壓碎。要不然，王善就首當其沖瞭。
夫婦贊嘆和感謝王善而後離去。
王善回到傢鄉，又遇見那位算命半仙，算命半仙很訝異地說：「你滿臉陰騭紋，一定做瞭很大的陰德。你不僅已經免去災厄，而且獲福無有限量！！！」
之後的日子，王善果然連生十一子，兩個兒子登第，而他也活到九十八歲才逝世。（《感應篇註訓證》第3十六頁）
命同相同，心念忽異
豫章有兩位雙生子，他媽媽臨盆時，並肩而下，所以無法分辨誰是哥哥、誰是弟弟。他們不僅相貌相同，連笑和哭的模樣也完全一樣，甚至親生爸媽也無法分辨。
等到他們會講話時，爸媽就給他們取不同之名字。就讀私塾時，他們的聰明才智、文筆和字跡也非常相似。16歲時，他們同補博士弟子。復試那一天，連主考官也由於無法辨別而大吃一驚。於是就把他們分發到不同的學校，並且笑著對於他們說：「學校就是有一次序之義，分發到府裡學校就讀的便是哥哥，分發到縣裡學校就讀的便是弟弟！！！」從此便以後，才決定瞭誰是哥哥、誰是弟弟。
等到他們出嫁時，爸媽恐怕兩位媳婦無法分辨，所以命令他們穿著不同的衣服和鞋子。
翌年，他們又同一個月生瞭兒子，考試後又同時領取公傢發給的俸糧，鄉裡的人都說：「他們的命數相同、相貌相同，大約每一件都相同瞭！！！」
三十一歲時，他們又同考取科舉，到省城赴試。所住的旅館附近有一位年輕貌美的寡婦，私下挑逗那位雙生哥哥，被他嚴正拒絕瞭。哥哥怕那位少婦又挑逗弟弟，所以就把寡婦想偷情的事情告知弟弟，而且告誡他：「你俺的面貌相同，她既然挑逗我，必定也會挑逗你，你千萬要謹慎，不要被迷惑，做出傷風敗德的事情來！！！」
弟弟表面答應哥哥，後來居然跟那位少婦私通。起初少婦不曉得他們是兄弟二人，彼此感情愈來愈好，因而跟少婦發誓說：「假如我考中，一定娶你為妻！！！」
等到放榜，哥哥考取，弟弟卻名落孫山。弟弟騙少婦說：「我此刻固然已考中省試，即將在明年春天赴京趕考，等我考上進士後，再來娶你，豈不是更光榮嗎？」
弟弟告知少婦：他缺乏旅費，少婦因而把所有的積蓄都給他。
翌年春天，哥哥又考中進士，少婦以為她的情人連續報捷，朝夕盼望他來迎娶，可是杳無音訊，憂鬱成疾，暗地寫瞭一封信寄給他，而後逝世。
她寫的書信寄到哥哥的手裡，哥哥驚訝地詰問弟弟，弟弟無法再隱瞞瞭。
次年，弟弟的愛子突然暴斃，他痛哭不已，雙目忽然失明，不久死去。
他哥哥享受福祿，生瞭許多賢貴的子孫，真可謂是五福臨門。
（評）一樣的命運和相貌，由於心念不同，結果便截然不同。由此可見：吉兇禍福乃是人自己造作而非天生或自然造成的。（《德育古監》第1四二頁）
慈悲物命，能移定數
浙江省會稽的陶石梁與張芝亭，一齊參訪大善寺，看到有一位漁夫捕到數萬條鱔魚。
陶石梁告知張芝亭：「我不忍心這幾個鱔魚被烹殺，想買來放生，不過俺的經濟能力不足，希望您能勸導大眾捐款，共襄善舉，好嗎？」
張芝亭欣然答應，慷慨捐出一兩銀子，並且向大眾勸募瞭八兩銀子，將所有的鱔魚都買來放生。
到瞭秋天，陶石梁夢到神明告知他：「你本來不能考中科舉，由於放生的功德很大，所以會考取！！！」
那一年，張芝亭與陶石梁兩人果然都同時金榜題名。（《蓮池大師戒殺放生文圖說》第1五二頁）
同時出生，生死不同
紀曉嵐的第6侄兒與他傢裡仆人的兒子劉雲鵬，是同年、同月、同日、並 且，並且在同一間屋子裡誕生。
照理來說，他們的命數應該相似，可是事實上卻大不相同。紀曉嵐的侄兒在16歲那一年便不幸夭折，而劉雲鵬卻一直健壯地活著。
紀曉嵐由於這檔子事，而費神推究其理由。最後他說：「這或許跟命裡已經定好的食祿（衣食福祿）有關！！！一個人畢生的食祿多寡，在呱呱墜地的那一霎那便已註定瞭！！！俺的侄兒與劉雲鵬同時出生，因此食祿相同。但由於俺的侄兒生長在富貴傢庭，從小嬌生慣養，每一天華衣美食，把畢生的食祿都提早享用完畢，所以年齡不大時便夭折瞭。而劉雲鵬卻生長於貧賤傢庭，整天節衣縮食，消耗的食祿頗有限，所以迄今才能健壯地活著！！！」
難怪百歲高齡的人瑞很少是富貴中人，而且很多老人傢時常勸我們節儉，不可暴殄天物，要不然便會折壽。（《閱微草堂筆記》、《真相雜志》第6十五期第八十四頁）
心存善念，身命頓異
袁尚寶的friend養瞭一位童子，非常清秀，而且十分機警。袁尚寶為這位童子看相，認為對主人不利，所以吩咐朋友趕走這位童子。他的friend固然一向對袁尚寶的相術十分佩服，可是卻不忍心趕走那位童子。袁尚寶講瞭許多次，他的friend終於遣走童子。
那位童子被主人遣走後，沒有地方住，便寄宿在古廟中。
有一天夜裡，童子看到墻角有一堆破衣服，裡面包著一百兩銀子。當他想要拿取銀子時，他突然感嘆地說：「俺的命非常不好，因此才被主人趕出來，此刻假如我再拿走這幾個東西，恐怕老天爺更不容我瞭！！！」
於是，他就守在銀子旁邊，等待失主。
翌日清晨，他看到一位婦人邊走邊哭，很旁徨地東張西望。童子問她，她回答：「我先生是一位軍人，犯罪要被處死，某某指揮官負責辦這個案子。我變賣財產，又向親朋友好友借錢，才得到這幾個銀子，想要獻給那位指揮官。不料走累瞭，進入這座廟休息瞭一會兒，卻遺失銀子，我老公恐怕必死無疑瞭！！！」
童子又問瞭一些問題，婦人的回答與真相完全吻合。於是童子就把銀子還給她。婦人想要分些許銀子向他致謝，童子不接受。婦人隻好帶著銀子趕路。
那位婦人的老公因此而脫罪，婦人感念童子的德行，到處告知別人。指揮官聽瞭以後，十分訝異，拜訪童子，並且收容他，留他住在傢中。指揮官看到童子十分英俊聰明，特別喜歡他。由於指揮官年老無子，所以便認他為義子。
數年後，童子繼承指揮官的職務，回去拜謝故主，主人感嘆地說：「不料袁君的相術有這麼大的偏差！！！」
故主留童子在傢，等袁尚寶來瞭以後，便叫童子穿著樸素的佈衣端出茶水。
袁尚寶看瞭，大吃一驚，說：「這是從前那一位某某小弟嗎？為什麼此刻變成這個樣子！！！」
主人騙袁先生說：「他被趕出去以後，無依無靠，此刻又回來瞭！！！」
袁尚寶笑著說：「你不要戲弄我，他此刻並非你的仆人，他是一位三品的武官！！！他的面貌和精神跟從前截然不同，莫非曾經做瞭什麼善事，才變成如此！！！」
童子仔細地說明事情的經過，那位朋友更嘆服袁尚寶的相術神妙。
（評）這位童子寥寥幾句話，居然流露出知命畏天的品格。說起來似乎非常淺的道理，看到意外之財，能夠有定力不起貪念，便是絕大的學問。（《德育古監》第1百一十頁）
義賊救人，後走大運
某甲起初當叫化子，緊接著做賊，最後巨富，子孫有人名登仕籍。
當他做小偷時，城裡有一位大有錢人傢，三世孀居，妯娌三人，都死瞭老公，沒有子嗣，幸好小婦人懷胎尚未生產，大夥都希望她生個壯丁，以傳宗接代。
在清明節當日，兩位寡婦都到鄉下去上墳祭祖，由於路程遙遠，往返需要三天，隻有小寡婦有孕在身，不便去，留瞭一位老婦人侍候她。
某甲暗中打聽到這檔子事，認為這是下手的大好時機，打算利用富傢人少時行竊。
天色一黑，某甲就越過墻垣，看到小寡婦與老婦人，手中拿著燈，出來省視門戶。於是，某甲就來到小寡婦的房間，藏匿在隱密的地方。小寡婦坐在燈下看書，老婦人在旁邊似乎有點醉的模樣，小寡婦催老婦人去睡覺。小寡婦說：「你本人關門睡覺，不要吵到我！！！」於是老婦人就掩門而去。
不久，有一位年輕人推門而入。某甲懷疑這位年輕人是他的同道，驚訝對方不等小寡婦睡覺，就闖進來。那位年輕人穿得很俊，小寡婦看到年輕人闖入，大吃一驚，站起來要呼叫。年輕人馬上抱住小寡婦要求歡，小寡婦堅決拒絕，而且呼叫老婦人，老婦人沒有回答，年輕人看到小寡婦不順從，就從鞋襪中，抽出利刀，告知小寡婦：「你不順從，俺就要殺害你！！！」
小寡婦呵叱他說：「我們傢世清白，不能蒙受潑皮的污辱，你要殺就殺，我寧死不從！！！」
年輕人把刀子放在小寡婦的脖子上，強迫她。
某甲睨視許久，心中極其憤慨。忽然從那位年輕人背後出來，奪取他手裡的利刀，而反擊那位年輕人，年輕人被擊中額部倒在地上。婦人意想不到之外，更加害怕，全身發抖，說不出話。
某甲立即出來，開門大聲呼喊：「抓賊啊！！！」等鄰居們都來瞭，問說：「賊在那裡呢？那個人是賊呢？」
某甲由於義氣和憤慨，而忘記自己是來行竊。到瞭這一時刻，才恍然大悟，笑著說：「我是賊！！！不過，有比賊還更可惡的人。諸君何不跟我來呢？」
因此某甲就引導眾人進入小寡婦的臥室。那個時候小寡婦已避到其他房間，隻有看到一個人躺在鮮血上，拿蠟燭照他，發現這位年輕人就是西鄰的某乙。幸虧某乙傷輕未死，大傢詢問某乙為什麼到這裡，某乙默不說話。詢問某甲，某甲說出自己見到的經過。於是眾人把他們二人人都捆綁起來。
翌日天亮，大傢把他們二人人押解到衙門。某乙反而誣告小寡婦與某甲通奸，而自己那一天夜裡由於捉奸才進入小寡婦的房裡。
某甲說：「我是一個小偷！！！有哪個不知道呢？即便有婦人不守貞操，那裡肯跟賊通奸呢？」接著，他不僅敘述那一天夜晚發生的事情，而且招供最近幾年以來行竊的案件，以證實自己是一個小偷。
衙門的官員核對檔案卷宗相信某甲的話，於是嚴刑某乙，某乙才吐露實情。由於他羨慕小寡婦的姿色頗久，那天夜晚，他也是伺機前往，侍候小寡婦的老婦人接受他的賄賂而且已經串通計劃好瞭。
於是，縣官依律法判某乙和老婦人入罪，表揚小寡婦的貞潔，推崇某甲的義行而釋放某甲。
某甲出獄後，仍然像過去那樣行竊。有一天夜晚，他在鄉鎮偷竊，被主人發覺而逃走，追他的人非常多，他誤投絕地而無法出去。倉卒間，他看到一座破廟，越墻而入，並且藏匿在神桌下。
因為他很著急，誤撞身旁泥塑的神像，自己也因此昏倒。他在昏迷中，看到所撞倒的泥塑神像，從地上跳躍起來，青色的臉孔而胡須是赤紅色的鬼卒，持刀呵斥某甲說：「你怎麼敢撞倒我？」說完，上前抓起某甲要殺他，某甲出力支撐抗拒。忽然聽到殿上的神明說：「這個人保護別人的節操，成全別人的宗嗣，陰德很大，上帝已經賜與厚福，鬼卒何敢作祟呢？」
不久，有人把青面的鬼卒抓去，打瞭數百下。神明又召喚某甲上來說：「丹墀（紅色的階地）下有巨金賞賜給你！！！」
某甲叩謝而起，恍惚看到丹墀下金子堆積如山，急著走下階道，摔瞭一跤而醒來。
他醒來後，仰視天空三三五五稀疏的星星，黎明時晨曦微微地照射大地，他默默地憶想神明的話，沿著階道而下，遍地尋覓，得到一個康熙年間的大錢，他以為鬼在作弄他，暫且撿起這枚錢幣，乘著曙光行走到一個村落。看到路旁有一位賣熟山芋的人，他拿撿來的銅錢買山芋吃。
不久，有一位老翁也來買山芋，跟某甲並坐，吃完山芋後，立即離去，遺留下一個長方形的錢袋（古稱「搭連」）。某甲要起身時，看到這袋子，知道是老翁丟失的，打開一看，發現袋子裡藏瞭兩大錠黃金、百餘錠番銀、數百文制錢和四本帳簿。帳上記錄載入沒有收的銀兩多達數萬。
某甲恐怕賣山芋的人看到，急忙把東西掩藏起來。他心中想：「這莫非是神賜給俺的嗎？不過，老翁遺失這本帳簿，怎麼收錢呢？縱使這是神明所賜，俺也不可以接受！！！」
於是，他又坐著等老翁回來。坐瞭好久一陣子，賣芋頭的人發脾氣地催他說：「你隻給瞭一文錢，坐瞭這麼久，莫非是要寄宿不成？」
某甲回答：「不！！！」因並且從袋子裡拿出數文錢，再買山芋以等待老翁。
老翁果然倉皇走來，汗流浹背，看到某甲還坐著吃芋頭，就詢問某甲：「你還沒有走？剛才我遺失一個袋子，你見到瞭嗎？」
某甲笑著回道：「不是由於您老人傢的東西，我早就離開瞭！！！」
說完，某甲就拿出袋子還給老翁，並且說：「您原來的東西皆在這裡！！！我隻借用數文錢買芋頭吃，希望您不要責備我！！！」
老翁既沒有打開看，也沒有致謝，隻說：「我住的地方不遠，你何不與我一齊去呢？」
某甲隨老翁走瞭數裡，到瞭一棟大宅院，門外木材堆積如山，老翁與某甲一齊進入庭院，到瞭中堂，老翁進入屋內，整飭衣冠後，又再出來，向某甲作揖說：「我是楚人，在這兒設置木材行已經很多年瞭，各鄉鎮的木材行，都來我這裡批購。俺的資本數十萬，大半的賒貸款項，都記錄載入在剛才我丟失的帳簿裡。幸好你歸還我，要不然，俺就完瞭！！！請你收下我這一千兩銀子當做謝禮！！！」
某甲堅決推辭，老翁見他的心意誠懇，因而詢問某甲：「你從前從事何種行業呢？」
某甲回答：「我沒有學習什麼行業！！！」
老翁又問：「你傢中有什麼人呢？」
某甲回答：「我孑然一身，沒有傢室！！！」
老翁又問：「然則，你以什麼維生呢？」
某甲回答：「我不敢欺騙您，我是一個小偷！！！」
老翁很驚訝地說：「從前某縣有一位義賊，能殺不良少年以保全守貞節的烈婦，即為你嗎？」
某甲：「是！！！」
老翁說：「你此刻又見利不取，心胸品行端正。這是普通人所難做到的。我有百萬傢產，沒有人可以信托，你假如不嫌惡，何不跟我住一起呢？衣服、飲食和財帛，隨便你使用，豈不是比當梁上君子（賊）好嗎？」
某甲很興奮地承諾，於是他就跟老翁住在一起。某甲認識很多字，老翁命令他代收各式帳款。他在老翁傢中幫助瞭兩年（或譯為當瞭兩年的出納），勤勞、謹慎、精密而且絲毫不茍，老翁年老沒有兒子，居然認某甲為乾兒子，帶他還鄉，由於老翁離鄉很久，鄉人不曉得某甲不是老翁所生的兒子。
等到老翁逝世，某甲繼承他的事業。子孫昌隆，有人考取鄉試，當瞭觀察郡守的官職，迄今還是楚國的大有錢人傢。
坐花主人汪道鼎先生說：「天道無親，常與善人。以小偷那麼賤的行業，而有士大夫的居心，這是特別難得的，所以上天厚報他，不由於他是小偷而有所吝惜。不過，對於那些顯貴的後裔，降低為卑賤的官職，他們的緣故和由來，也可以依此類推而知。」（譯自《坐花志果》上卷第3十六頁至四十一頁）
努力行善，扭轉惡運
明世宗嘉靖年間（西元一五二二年至一五六六年），江西有一位俞先生，名都，字良臣。他博學多才，十八歲便考取秀才，每次考試，都名列前茅。
到瞭壯年，由於傢境貧窮，而開館教學生讀書，與十幾位同年進學的friend，一齊創立「文昌社」，敬惜字紙、買物放生、戒邪淫殺生及各式口過。這樣做瞭一年多，他前後考瞭七次試，都沒有成功考上舉人。
他生瞭五個兒子，四個患病夭折，第3兒子長得很清秀，而且聰明，左腳底有兩顆痣，他們夫婦非常疼愛他。不料：他八歲時在鄰裡遊玩，失去蹤跡。
俞先生生瞭四個女兒，隻剩下一個。俞太太由於傷心過度，把雙眼都哭瞎瞭。俞先生終年潦倒度日，生活非常貧困。
他心中想：「我平生其實沒有什麼大過失，為什麼卻慘遭上天懲罰呢？」
過瞭40歲以後，他每一年除夕都用黃紙寫上疏文，向灶神祈禱，請求代向天庭轉達。這樣經過瞭數年，也沒有回報或反應。
到瞭四十七歲那一年的除夕夜，他跟哭瞎眼睛的老婆和一位女兒，圍坐在淒涼的房子中，滿面愁容，對目相視。
這一時刻，他忽然聽到敲門的聲音。俞先生拿著蠟燭，走去開門，看到一位頭裹角巾（將四方巾折一角）、身穿黑衣的老丈，胡須及頭發已經有一半變銀白色瞭，老丈長揖就座，他說：「敝姓張，從遠路而來，聽說你傢愁苦感嘆，因此我特別來安慰你！！！」
俞先生覺得老丈不同凡響，所以對他非常恭敬。俞先生說：「我平生讀書積行，迄今尚未考取功名，不僅無法保全老婆，而且三餐不繼、衣物缺乏。我還曾經焚燒瞭好幾張疏文給灶神…。」
說完，俞先生順手敘述疏文的內容。
張老丈說：「我曉得你傢的事已經很久瞭！！！你的惡意太重，專務虛名，疏文中充滿著怨恨，褻慢上帝，恐怕所受的罪罰不止這樣！！！」
俞先生大吃一驚，說：「我聽說：冥冥之中，鬼神必記錄任何微小的善行，我發誓行善、遵守戒條已經相當久瞭，怎麼全部屬於虛名呢？」
張老丈回答：「例如就敬惜字紙這一項來說，你的friend和學生經常用舊的書冊字紙，來糊貼窗戶和包裹物品，甚至還拿來擦拭桌面，你藉口說，不要弄臟，而後立即焚化。你每一天都看見這幾個現象，卻不勸誡或勸導他們。隻是在路上，撿幾張字紙回來焚化，好做給別人看，有什麼益處呢？
文昌社每一個月放生，你隻是隨著大傢奔波，（隻隨喜而未盡力，不是名符其實的隨喜），由於別人而事情才能辦成功，假如別人不做，你斷然不會主動去放生。其實也就是說，你的心中還沒有萌起慈悲的心念，傢裡的廚房也常宰殺魚蝦和螃蟹等動物，莫非它們就沒有生命嗎？
談到言語的過失，你習慣強詞奪理，說一些風涼和尖酸刻薄的話，使別人傾服。當你說出口時，你的心中也知道有損厚道，不過你習慣在朋友的談笑聲，隨風毀謗和譏笑別人，而無法自制。你的話語已經觸怒瞭鬼神，不知被記錄多少過失，你還以簡樸忠厚自居，這是欺騙自己或者欺騙上天呢？
你固然沒有做出邪淫的事情，不過你遇見別傢漂亮的小姐，你一定仔細瞧看，你的心立即動搖，而不能驅除邪念，不過沒有邪惡的因緣湊合而已，要不然後果真是不堪設想。你檢討自己面對美色時，能像魯國的男子（註）那樣嗎？你吹牛說終身無邪色，可以面對天地鬼神，真是胡說八道！！！
這幾個你發誓做到的戒條，尚且如此，何況其他呢？你每一天所焚燒的疏文，我都轉呈天庭。上帝派遣日遊使者，考察你的善惡，發現你數年內沒有一件可記錄的善行，隻是在你獨居時，看到你的心中充滿著貪愛、邪淫、嫉妒、急功好利、不公平、高傲而輕視他人、希求回報、報復舊仇的想法。這幾個不好的想法，都業已被日遊神記錄下來瞭。上天的責罰愈來愈嚴重，你躲避災禍都來不及，怎麼還在祈求福報呢？」
俞先生聽瞭十分驚訝，惶恐地趴在地上，痛哭流涕說：「您既然知道我暗中所做那些事情，您一定是灶神，請您救救我吧！！！」
張老丈回答：「你讀書明理，也應知道慕善為樂的道理。當你聽到一句善言，心生激勵勸勉；看到一樁善事時，非常高興采烈，不過不久便忘記瞭。由於你的信根不深，沒有恒心，所以平生的善言善行都是敷衍而隨俗浮沈，何嘗老老實實去做一件事情呢？你滿腔惡意，起伏纏綿，還希望和責求上天給你美報，就好比種瞭遍地荊棘，卻癡癡地等待稻米的豐收，那豈不是很荒謬嗎？
從今以後，你應猛力摒除各式貪愛、邪淫、妄想等雜念，凈化心念，時時存著善念，假如在能力范圍內的善事，不希圖回報，不務求名利。不論大小和難易，切切實實，耐著性子地做。假如力量做未到的善行，也要殷勤誠懇，充滿著隨喜的心，使善意圓滿。第1要有容忍心，第2要有恒久心。切記不能怠惰，自欺欺人。這樣日子久瞭，自然有出乎意料的作用。你們傢事奉我非常虔誠，因此我才特別告知你這幾個事。假使你趕快勉勵修持善行，便可能挽回天意！！！」
老丈說完，立即進入俞傢的內室，俞先生隨後跟進去。到瞭灶旁，那位老丈忽然不見瞭，俞先生這時候才清楚明白他就是司命的灶神。
俞先生因此焚香叩謝，而且在次日（即陰歷元旦），拜禱天地，發誓痛改前非，實行善事。為自己取瞭一個別號，叫做「凈意道人」，以預示自己破除各式妄念和惡想的決心。
一開始修行的時刻，他還是雜念紛飛，不是懷疑就是不勤快，悠悠過日，心念依舊浮沈不定。於是，他在傢裡廳堂所供奉的觀音大士聖像前，叩頭叩到流血。他虔誠地發出誓願，願善念永保清純，精進行善，假如本人有絲毫放縱，永久墮入地獄。
每一天清晨，他敬誦大慈大悲觀世音菩薩的聖號一百聲，祈求菩薩暗中相助。從此便以後，每一句言語、每一個舉動、每起一個心念，都覺得似乎有鬼神在旁，不敢欺心放肆。凡是對別人有用處、對動物有利益的事，不論事的大小、本人的忙閑、別人的知不知、自己能力夠不夠，他都歡歡喜喜地去做，有時還委曲自己，直到善事圓滿成就才停止。他隨緣方便，廣積陰德，並且逢人就以敦倫、勤學、守謙、忍辱與因果報應的道理，化導他們，不厭不倦。
每到月底，他便合計自己一個月的行為和言語，在灶神的神位前，上疏稟告。這樣努力不懈，行善成熟，動則萬善相隨，靜則一念不起。
經過瞭三年之後，那個時候他已經50歲瞭。此一年是明神宗萬歷二年（西元一五七四年），宰相張江陵會試完畢後，拜訪同鄉的親戚朋友，想給自己的兒子尋找明師。很多人都推薦俞都先生，於是他便應聘來到京師，並且攜帶著傢眷。宰相十分敬重俞先生的品德，幫他進入太學。
萬歷四年，俞先生在京師參與鄉試，而考取功名。次年，他又高中進士。
有一天，他進入宮中，拜謁一位太監楊公公。楊公公命令五位義子出來拜見俞先生。那五位義子都是楊公公四處尋找，選做為後嗣，以娛樂自己老年的。其中有一位16歲的義子，俞先生看似，一見如故，問他的籍貫，對方回答：「我是江西人，幼年時期誤入糧船，我彷佛還記得俺的姓名和鄉裡！！！」
俞先生十分驚訝，叫他脫去左腳的鞋子，發現瞭兩顆痣。俞先生大叫：「你就是我第3個兒子！！！」
楊公公也頗訝異，詢問原由後，立即將這位義子送還俞先生，並且隨俞先生回寓所。
俞先生急忙跑去告知俞夫人，俞夫人撫著兒子大哭一場，血淚迸流，16歲的兒子也哭瞭，他手捧媽媽的臉頰而舐著她的雙眼，俞母雙目突然恢復光明。俞先生悲喜交集，不能同意再當官，想回故鄉。於是，便向宰相提出辭呈。宰相非常贊嘆他的義行，臨別饋贈很多厚禮，讓他回鄉。
他回到傢鄉後，行善更加努力。他兒子娶得賢惠妻子後，一連生瞭七個孩子，個個撫育長大成人，而且都繼承瞭他的書香門第。
俞老先生把自己遇見灶神，並且實行改過的事情寫成文章，以訓誡子孫。
俞老先生身心安健，一直活到八十八歲。大夥都認為這是實行善事、挽回定數的果報。
這一篇傳記是俞老先生的同鄉後學羅禎所寫的。
（《袁氏訓子四書詳註》附錄第5十九頁至六十八頁、《俞凈意公遇灶神記》《感應篇匯編》第1卷第3十四頁至三十七頁）
（註）魯國的男子│《孔子傢語》記錄載入：魯國有一位男子獨自居住一個房屋，鄰居有一位寡婦也獨居另一個房屋。有一天夜晚，暴風雨來瞭。寡婦的屋子壞瞭，尋求庇護。魯國的男子關著門而不接納那位寡婦。魯國的男子說：「我聽說男女未到60歲，不同居住在一起！！！」
寡婦問：「你為什麼不如柳下惠那樣能坐懷不亂呢？」
魯國男子答道：「柳下惠可以坐懷不亂，我卻不行啊！！！我務必要有自知之明，不可以勉強學柳下惠的坐懷不亂，才能達到最有利的成效，而又不抄襲他的行跡！！！」（《袁氏訓子四書詳註》附錄第6十二頁）
廣積福德，改命
邱普是瓊山縣（舊屬瓊州府，即今海南島）人，傢境富裕，好善樂施。
春耕時，貧民沒有谷子或秧苗播種，邱普隨便他們來乞借，等到稻米成熟瞭，他隻收回谷本，不再要利息。有人故意賴債不還，他不計較。
有一年發生饑荒，邱普捐瞭數百石米救濟災民和鄉裡，可是各地仍然有很多人餓死在道路上，邱普買下荒郊野外的地，設立義塚，並且請人收拾遺骨，埋藏安葬。
邱普生瞭一個兒子，單名傳。娶媳婦後生瞭一個孫子，單名浚。邱傳年齡不大時便不幸去世，大夥都嘆息和抱怨皇天無眼，辜負好心人。邱普也相當悲傷，但仍安於命運。
邱普曾經告知別人：「我幼年時期，遇見一位相師，他斷定我富而不壽，無子無孫。之後的日子，我又遇見占星傢，他看俺的八字，說我短命沒有兒子，更不必談到孫子瞭。他們的預言和推斷都相同，我此刻固然失
三：玉帝靈簽第十二簽詳細解讀 太公遇文王
對於一些靈簽來說，也許現在的人都不怎麼喜歡，由於他們都覺得這幾個好像都是古代人們的糟粕，需要去掉。但許多人卻也還是比較心愛的，那麼這樣說的話在靈簽中 玉帝靈簽 第十二簽講得是什麼？下面讓跟著我們一起來瞧一瞧吧。
第十二簽
乙乙→笑聖聖→太公遇文王。中吉。
詩文
太公釣魚八十秋，除商滅紂再興周;民安國定太平日，江山萬裡任君遊。
玉帝靈簽第一2簽吉兇解簽
凡事照舊，潮漲大吉。
卦曰
箕帚是掃泥，一朝便得貴提。
解曰
身開不開卜中知，知足常樂自有福。
斷曰
訟吉財有，事可成，婚遲孕男，病可安，有耕有收，應潮信。
清涼月解
屋頂有遮擋，室內卻還雨。勸君善思量，平事莫自擾。
玉帝靈簽第一2簽圖和典故
簽詩故事
太公遇文王
周朝，薑子牙，字子牙，本名薑尚，號飛熊。汲人(東海許州人)。薑子牙為瞭避紂王亂事，隱居東海水邊，在磻溪(渭水) 釣魚以待時機。直到80歲時，周文王知其賢明，而聘為丞相。
關於玉帝靈簽
玉皇大帝是神界皇帝、眾神之王、天庭元首，上掌三十六天，下握七十二地，掌管宇宙一切神、佛、仙、聖和人間、地府之事，是地位最高的神。全稱為“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇大帝”；又稱玉帝、玉皇、玉皇上帝、玄穹高上玉皇大天帝；俗稱天、老天、天公、上天、老天爺。
玉皇大帝是三清所化身的太極界第1位尊神，居住在玉清宮，正月初九為玉皇聖誕，天上地下的各路神仙在這一天都要隆重慶賀。
玉皇大帝不僅授命於天子，統轄人間，而且也統轄儒、道、釋三教和別的諸神仙，以及神明、地祗、人鬼都歸其管轄，生命就是屬於天上所有自然物的神化者，包括日、月、星辰、風伯、雨師、司命、三官大帝、五顯大帝等，而玉皇大帝也屬神明之一。地祗就是屬於地面上所有自然物的神化者，包涵土地神、社稷神、山嶽、河海、五祀神，以及百物之神。人鬼就是歷史上的人物死後神化的，包括先祖、先師、功臣，以及其他歷文人物。
四：求與男朋友復合，抽到觀音靈簽81 求解 梧桐葉落秋將暮 行客歸程去似雲。。。
吉兆
山窮水盡疑無路，柳暗花明又村
就是這個意思瞭。
秋天喻示著關系轉涼，人走瞭但去向如雲遮霧擋；好在老天爺給力，使你所求的事兒一帆風順的滿載而歸。不過俺堅信，事在人為，不能隻信這個，這個吉簽讓你更加加倍的堅定信心，需要你更加加倍的努力才好！！！加油吧
五：玄武山佛祖靈簽詳細解讀
玄武山佛祖靈簽詳細解讀 玄武山佛祖靈簽得37簽。是命運簽
玄武山佛祖靈簽第七號 求詳細解讀 急急急 第七簽；韓信得志《枯木逢春》中平之卦；暗中有喜之兆《虎》
詩曰；風起見雲生，時享運也通，八龍交會日，方遇寶花緣，
住宅；淹滯消除正誇？，福神明點照君傢，從今莫聽閑人說，樹正何愁月影斜，〈吉宅喜氣盈門，但防小孩生端 禍非而分傢，主事人勿聽婦女人言，宜從正氣公正理，則傢道可圓，埕口水道不美要修通，厝前受殺求令旗安門〉
歲君；枯木逢春 *** 華，願交樹長發萌芽，時人莫把為柴砍，自待春來又發花，
生意；春夏生意交易稀，秋冬運開有財利，偏財阻失不值得選取，正道經營防口舌，《生意經營時令合局，宜刻苦維持經營交三，五，八月買賣興旺，有巨財利可得》
謀望；人在山中待好音，君人撥探說知音，如今借得東風力，萬裡揚帆漸轉身，《謀事可成但初謀之有小人阻隔，待三，五八月有貴人接濟，到底可以成功》
愛情婚姻；幾年久坐少人招，今日枯枝長嫩條，自是有緣千裡合，無緣對面路迢迢，《愛情婚姻成之佳人出在遠方，有緣千裡能相會，若是近方的恐是對面不相逢》
開鋪；之卦應防小人口舌，防人不仁宜請招財得君鎮宅，求佛祖令旗安門上祭化平安！！！
合夥；之卦大吉合之可成，但夥計應同心同德協力經營，有巨財利可得！！！
常外；一事時令當權凡事勿猜測大膽往前有貴人重重，可得成就！！！
求財；正財庫取財除時利薄，宜刻苦經營立功志維持交二，五，十一月有厚利可取，偏財切記不能取之，取之定失 ！！！
玄武山佛祖靈簽27有還是沒有深入解析 我臉紅瞭。
求高人解說玄武山佛祖靈簽第七簽詳細解讀的簽文， 好運到瞭，所有的事都順利，平安快樂！！！
玄武山佛祖靈簽解簽36本人豬 第十三簽；呂蒙政兩世姻緣，大吉之卦《萬物逢春》脫衣換錦〈猴〉
詩曰；禹門跳浪翻，魚變化為龍，已意成君，方為吉亨通，
歲君；開花結果喜逢時，賴得天官造化機，謀望求財皆遂意，衣錦還鄉事可期，
誰知道玄武山佛祖靈簽五十簽六甲詳細解讀？ 一定不要在網上求簽，不但不準，而且還會帶來惡運；你希望求佛祖給你指條明路，我以俺的血淚史告知你，不但感應未到佛祖，而且會招來一些修行多年的畜牲道的東西，打比方說：蛇、蜈蚣、狐貍等等，甚至一些從來沒有見過的東西，非常惡心！！！！！！！！！
玄武山佛祖靈簽解簽太歲是指的是什麼老爺 兔屬卯，卯也可以指時間卯月。但是這裡似乎也沒啥意思。
玄武山佛祖靈簽解簽第四7簽讀書怎麼樣？ 10分 看來你的心思其實沒有放在讀書上，受外界作用與影響還算大，想專心致力專心非常難，所以成績也上不來。註意和提防收起玩心，減少外界作用與影響才行。
P。S。若不是我手頭本人有一本簽詩簿，看你這個橫的圖脖子不歪掉才怪。
求解玄武山佛祖靈簽13簽 第十三簽；呂蒙政兩世姻緣，大吉之卦《萬物逢春》脫衣換錦〈猴〉
詩曰；禹門跳浪翻，魚變化為龍，已意成君，方為吉亨通，
歲君；開花結果喜逢時，賴得天官造化機，謀望求財皆遂意，衣錦還鄉事可期，
玄武山佛祖靈簽解簽22歲君簽26歲女 鳳凰飛出林間去，振翼飛回伏眾禽，一日身榮朝上國，四方欽仰盡名聞
六：佛祖求簽解簽大全
拜佛求簽解簽大全 氣味同時正生求任他言語便宜休隻因牛鼠爭先後若得胸中萬解愁
佛祖靈簽求簽解簽 解簽如下：少年時期的青梅竹馬不懂事隻是瞭解玩，那時心裡一片單純沒有復雜的社會見解。如今長大懂事瞭，如春風喚醒睡柳，對兒女情長的事情在意起來，風流瀟灑處處都是那麼浪漫無限風光。
不曉得你求的是什麼簽，仿佛是愛情婚姻簽。假如是別的簽，則預指前途一片美滿。
求簽解簽大全 銼巴勾棗難撈枝，交易尋人不投機。謀望求財最費力，愛情婚姻合夥總是虛。
這是我以前的簽文呢……此刻不一樣活得幸福快樂?
實屬不易到瞭周末，將作業拋到一旁，去網上閑逛。上百度，先來個在線觀音求簽，看看這幾天自己土運氣如何；緊接著去開心網，種菜偷菜的並且也不忘去試試周公解夢，瞭解一下每日運勢與運氣；連開著QQ閑聊時都沒忘記去空間查查當天的星座提醒，瞧駭若是遇見瞭困難該怎麼樣解決……以上，是我身邊很多人標準的求簽生活。
記得以前有一份調查報告上說：在咱們國傢，2人中有1人求簽；4人中有1人星座；5人中有1人周公解夢。不曉得從什麼時間起，求簽開始在周圍的人中快速流行開來
所謂求簽，本來隻是古時候人們拜天神時所行的儀式。怪異的是，固然封建社會體制早已衰敗，但求簽這一古老的形式卻被保留瞭下來，更甚者會有愈加火熱的趨勢。當今在當今社會快節奏的活法下，人們的壓力日益增長。太多的煩惱，拋之不去的麻煩，自己一身已難以走出困境，那麼求簽，便是在生活難以抉擇時，尋求解決問題的好辦法。
前些天特地去問瞭周邊的一些好友，什麼時間會想到去算命求簽。得到的答案大同小異：常常都是在面臨一件比較重要的事情，但不知該怎麼樣去決定的時刻便會有去算命的念頭瞭。而那時候，本就迷茫著，看瞭簽文，下意識裡會覺得與本人的境況有一丁點兒的相似。所以越想越真，越想越覺得有道理。因此，在社會形式與個人意識的雙重夾擊下，求簽愈加受人歡迎。
可是求簽，真的有這麼準麼？我想未必吧！！！
從出生起，人的命數就是掌控於自己手中的。想要的一切，都要靠汗水換來；想要理想中的活法，就應該朝著那個方向去奮鬥。本來嘛，付出才有收獲，這是天經地義。人生的道路，隻有老老實實、認認真真地走，才會有機會登上勝利的高峰。人之所以去算命求簽，說得好聽，是想給自己尋求走出困境的方式方法，想尋找一份心安；而實際上，不是過由於懦弱、害怕，對自己沒有足夠的信心罷瞭。想通過求簽解決一切，不費吹灰之力便獲得他人辛苦畢生才換來的輝煌，這無稽隻談，可笑至極！！！
於是，我們不應隨大流，去相信什麼算命的真、準。唯一應該相信的，就是自己。相信自己能夠做到，相信自己可以達到理想，不懈著朝著原定的目標努力，依憑借自己，把握住本人的命運。
我相信人生是憑借自己走出來的，不是靠求簽就可以推算出來的，付出努力追求理想才是我們真真正正應該做的。人應該依憑借自己，相信自己。隻要拋開雜念，專心應對心裡所想之事，必能成功。至於簽好簽壞，又何妨呢？
2回答者： 歌盡人
佛祖抽簽 那佛祖的指骨舍利，佛牙舍利，發舍利呢？也是結石嗎？
你們基督教沒有就在這說風涼話。
耶穌不是亦有許多神跡嗎？照你的邏輯也都是假的吧！！！
唉，可憐啊，基督教裡有這種腦子被門擠的教徒。耶穌在天上要氣的吹胡子瞭。
不調查研究，就沒有發言權。 舍利有許多種。有些舍利的光澤，顏色，形狀都表明它不是單純的沒燒幹凈的骨頭。
拜佛求簽解簽大全 世人驀有凌雲志 碧桃天上栽和露，不是凡花數，亂山深處水滎迥，借問一枝玉為誰開？
平地雷聲起勢還
鯤化為鵬海浪翻
陰陽交泰太平間
玄武山佛祖靈簽解簽全文1-25簽
佛祖在上，為解脫眾生煩惱，拜佛就是以佛為導師，學佛的待人接物，積德修福，做一個慈悲與智慧的人，一個身心清凈、健康的人，一個快樂無憂的人，一個有益於社會、國傢、眾生之人，一個無我利他的至善之人。由於，佛教就是佛陀的教導，就是做人的教導。成功的一生，就是做人的成功。
在這兒盡可以許下你的願望，誠心求一個簽。
第1簽：宋太祖登基：上上之卦《吉勝無疑之兆》飛龍變化《猴》
詩曰：一箭射紅心，人人說好音，日長雞唱午，真火煉真金，
住宅：三陽交泰轉洪釣，瑞氣盈門百事新，歲穢時豐財祿旺，又添人口許親，吉宅人口之卦可得喜氣，但防夏月疾難是非涉財火厄，皆因厝前受殺沖傷，嚇佛祖令旗安門上祭化又嫌水道不美，有利宜修整，則居住平安〉
歲君：飛龍變化喜逢時，此日升騰果遂期，某望求財皆得利，求官進職更無疑，
生意：春月生意欲失財，夏月財利絲絲來，待到秋冬兩季節，壯膽經營利路開， 《五，八，十一月返利可得厚財》
謀望：沖霄志氣上心頭，君子安寧久困窮，歲稔時豐財祿旺，萬人頭上逞英雄，《謀事初時有阻隔，心雖思成，但不隨意宜用心竅刻苦謀之，無急迫到底可成也》
愛情婚姻：世間天理定愛情婚姻，天配怎樣誤世人，人若自知天理合，何須著意問天神，《愛情婚姻成之，是天配良緣，不用問神自能情投意和，白頭皆老》
出外：一事初有阻隔，但須立膽智交三，五，八月往外有貴人接濟名利雙全！！！
開鋪：開鋪簽文葉吉，各事宜小心，可以成功，君若才能高超於五，八，十一月起可得厚財也，
合夥：之夥多人多福，各人宜同心同德協力，刻苦經營可得厚財利也！！！
求財：正財初時有些跋涉，宜立膽志向前交三，五，八月返運可得大財利，偏財須大膽謹慎，忍口舌則得之！！！
第2簽：薛仁貴困白虎關〈羊〉平安之卦，循而復吉之兆
詩曰：入戶須防狗，登山遇虎狼，西施身不潔，人被四圍藏，
住宅：久淹漏屋欲更新，怎奈伊傢欠福神，不僅憂驚並怪夢，更添人口及陰人，〈吉宅人口有喜可得，但防四，七，九月災疾是非失財，嚇佛祖保佑平安，外嫌祖山不順，內是灶君不美，有利宜修整，老祖宗伯叔祖香燈查明奉拜〉
歲君：虎出山林驚動民，鄉民見瞭卻憂疑，固然不是傷人物，亦是虛驚事可知，
謀望：不憑天理強支持，妄做胡為豈可基，君子雖貧終身道，莫教失計受人欺，〈混雜謀事，不憑天理，定生出是非來口舌，若要事成宜從正道，以免是非〉
愛情婚姻：自觀相見好容儀，誰想中間一點非，不是愛情婚姻休作對，不如撤手且由伊，〈愛情婚姻有阻隔，對方雖為美麗，當非是百年姻緣，不可強行成婚恐生出是非來〉
生意：白虎兇星當頭開，要防阻失驚險來，正材可取偏財失，求神保佑能得財，〈白虎星當頭恐防小人波累，三 ，六，九月阻隔，宜細心防避，從正道財得可安〉
開鋪：卜開鋪之卦應防小人累劫，驚阻凡事宜小心註意和提防，宜請佛祖令旗安門上化吉保平安〉
合夥：之卦有利可得，但不適宜貪心偏心，應忍口舌則免虧本散夥，
求財：正財庫取利，恐防小人耗劫宜從正道經營，謹慎工作，切不要與人代耽銀項，則財得之安穩偏財不值得選取，取之危險
第3簽：孟日紅尋夫《如魚化龍》大吉之卦，災去終之兆《馬》
詩曰：時兇遇太平，門中井水清，昌榮如日月，夜郎遇文星，
住宅：莫憂住宅久淹連，天理於人豈有偏，若是從今更改過，管教財谷勝當年，〈吉宅人口之卦可得喜氣，但數年以來財丁阻失，是門庭水道以及灶君不美，宜修通水。。。。。。>>
佛祖靈簽第四0簽解簽姻緣 46。有關求姻緣念什麼經文的問題？
問046：您好：請問假如想求愛情婚姻應該念什麼經呢？
答046：
・ 求姻緣，在本人功課的7遍《大BEI ZHOU》，7遍《心經》，3-5遍《禮佛大懺悔文》基礎上要加念以下經文：
・ 《大吉祥天女咒》21或49遍 ，念之前要祈求“請大慈大悲觀世音菩薩保佑我xxx（您之名字），幫助我尋覓到一段好姻緣”，遍數可以多一些，念經時候註意和提防力務必要集中，不要分心，最好能觀想大慈大悲的觀世音菩薩。
・ 《解結咒》，念之前要祈求“請大慈大悲的觀世音菩薩保佑我xxx（您之名字），破解我感情上的（或者我愛情婚姻上的）惡緣，使俺找到俺的良緣”，遍數是每一天21-49遍。
・ 念以上經文同時加上許願，放生，效果會更佳。
・ 假如你命裡應有的姻緣菩薩是會給你的，假如命裡沒有的就最好別強求，就算求來的也是不祥瑞的。
・ 一旦有瞭一段姻緣，必須好好的保持好這段緣分，最好讓對方信佛，念經。夫妻雙修，共創未來。
――玄學問答
佛祖靈簽第1簽有什麼含義？ 這簽有詩日長雞唱午，意為逼性，就是心急，真火煉真金，意為靠真本事賺money，但金不是那樣的輕易煉的，意在說你賺money不易，都是血汗錢。前兩句意為你周圍的人都感覺你賺得很好，不知你內在的幸苦
佛祖簽詩解說大全之孟薑女哭倒長城是第幾號簽 孟薑女哭倒長城是第四9號簽
佛祖靈簽解簽49：
孟薑女哭倒長城 下下之卦《柳絮遭風》風掃落葉
佛祖靈簽: 簽詩
此去以先知，天高誰敢欺;乾坤高且厚，造化不自疑。
佛祖靈簽: 出外
一事身體可平安，恐防小人波阻寄禍，凡事宜保守經營則免生愁。佛祖靈簽: 歲君
群鴉集噪不為奇，謹防傢門口舌欺，退步之時方見吉，若然進步主憂疑。
佛祖靈簽: 生意
貨物購售須認真，要防小人劫財金，生意經營宜保守，數目還防人不仁，《恐防虧本和小人耗劫財帛，交易莫信忠直，防人不仁，出入貨物要謹慎，錢財勿寄人》
佛祖靈簽: 開鋪
之卦似風掃落葉之兆，未開者勿開為妙，已開之鋪恐嚇防風火厄，小人劫財求佛祖化吉平安。
佛祖靈簽: 合夥
之卦似花木遭風之兆，勿合為佳，若合之恐夥計不同心，小人劫財虧本失利也。
佛祖靈簽: 謀望百煉千磨不得齊，心猿意馬走東西，鵲巢作成烏鴉占，隻為君傢命運低，《業務雖精通但性急迫，做事不成防歹人累恐失也，宜守忍》
佛祖靈簽: 愛情婚姻
本聽旁人說事狂，野花那似菊花香，自有良緣來配合，莫認烏鴉做鳳凰，《君命非孤此時非緣，等待時運，自有良緣愛情婚姻，漸不成是野花看錯》
佛祖靈簽: 求財
正財庫取利雖有得但防小人盜竊，恐失之，不可貪心妄想宜從正道則得這可安，偏財切記不能取!
佛祖靈簽: 住宅
口舌無原由從地來，隻因傢裡有悲哀，歸來及早求神佑，合宅如今不受災，《吉宅人口各宜忍口舌，防是非 破失，小孩子夜鬧，有喜可改化，宜嚇福德老爺保平安，門字灶君不旺有利宜修整》
佛傢簽有多少種？有解簽的最好！！！ 佛教不抽簽，除瞭極少幾部藏傳佛教經典外，其餘或許應該是禁止算卦的。由於戒律是這樣規定的。抽簽那都是佛法傳到中國以後，後人們加的。佛教禁止抽簽算卦搞活動。所有抽簽的地方都算不上佛教的正規寺院。