天幹和陰陽五行的關系天幹五行四庫(天幹地支與陰陽五行的關系)
天幹地支怎麼對應五行
可以登錄這個網頁看看,裡面有詳細的相呼應之關系:
http://www。zyrm。com/ba/b101、htm
天幹地支與陰陽五行的關系
中國古代人們采用幹支紀年法,直至今,我們還經常提到某某年的幹支是什麼,打比方說今年是戊子年,去年是丁亥年,其中子和亥分別預示瞭這兩年的屬相鼠和豬。因此很少有些人不清楚天幹地支是什麼,但很少有人瞭解幹支與陰陽五行金木水火土之間的密切聯系。事實上,每個天幹每個地支皆有它本人的陰陽五行屬性。正由於幹支自己具有獨一無二的五行屬性,人們用幹支預示的生辰八字才得以跟五行聯系起來,由命理學者依據五行生克來推理出人的命數。
既然講命理,那我們就從最基礎的東西講起,先來認識一下十天幹和十二地支。
幹支,顧名思義,是主幹和枝丫之義。有幹有支,這才是一棵完整的樹,因此天幹在上地支在下,這樣組合起來才是一個完整的整體。古代人們最初對天幹地支之命名確實有這層含義,不過在命理八字學中,地支倒更像是植物在地下生長的根須。為瞭方便進行下一步學習,我們不如這樣理解,天幹地支之組合就好像一棵樹,天幹是樹木在地面之上的枝幹部分,而地支那麼是樹木在地下蜿蜒生長的根部。如此的比喻,在命理學上是有其重要意義的,人們會慢慢體會獲得。
幹支誕生的年代已經相當久遠瞭,具體不詳,但能夠確定,在商之前一定已經存在瞭,由於俺們是可以看見,商朝的帝王們都鐘意取一些與幹支相關的名字,打比方說太甲,天乙等等。一年十二個月,恰好有十二地支,由此我們容易想到,古代人們最開始是用地支來記月的,不過後來就會開始用天幹地支組合起來的60甲子記年、月、日、時,也就有瞭完整的天幹地支紀年法。年月日時各取一天幹一地支也就有瞭我們平常時候所說的“生辰八字”。
天幹是十個,五行為五個,但金木水火土又分陰陽,於是二五一十,正好配上瞭十天幹。打比方說甲是陽木,乙是陰木,丙是陽火,丁是陰火。具體有歌訣寫道:“東方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水,中间位置戊己土。”
十天幹在單數位次上的屬性為陽,在雙數位次上的屬性為陰,一陰一陽互相交替,鄰接的天幹又是五行屬性上相生的關系。打比方說甲乙木生丙丁火,丙丁火生戊己土,等等。
這樣一來,十天幹之五行屬性甚至方位含義都一目瞭然,特別容易明瞭。不過十二地支就遠比天幹要復雜。大傢都清楚,地面之上的東西都清晰清楚明白,比較容易看得一清二楚,地面之下的東西卻隱藏得很深入,根須嘛,容易交錯糾纏難以分辨,這樣,地支之屬性也就隨之變得復雜難辨起來。
我們把十二地支分成三組,每四個為一組,分別為四旺,四生,四庫。
四旺,這是最簡單容易的一組,它們是子、午、卯、酉,它們的五行屬性十分“單純”,即,子是陰水,午是陰火,卯是陰木,酉是陰金。因為在十天幹中癸預示陰水,因此我們又說,子中藏癸,同樣的,我們說午中藏丁,卯中藏乙,酉中藏辛。這個“藏”字,稍微有些蘊藏儲備之寓意,地支在地下嘛,自然是藏起來的部分。換一個角度,我們也可以認為子是癸水的根,午是丁火的根,卯是乙木的根,而酉是辛金的根。地支,一直就是天幹遺留在地下的根須,不過呢子午卯酉這四條根並沒有經過糾纏,十分單純而容易分辨。
四生,這一組也相對簡單,分別為寅、巳、申、亥。寅,這條根是由三段根須纏起來的,它們分別為陽木,陽火和陽土,亦即甲丙戊,其中甲木的根要粗一些,我們稱甲木是寅的地支本氣;巳,也是由三條根纏起來的,分別為陽火,陽土和陽金,亦即丙戊庚,其中丙火是巳的地支本氣;申,同樣是三條根相互纏繞而成,分別為陽土,陽金和陽水,亦即戊庚壬,其中庚金是申的地支本氣;亥,這個比較個別,是兩條根纏繞起來的,它們是陽水和陽木,也即壬甲,其中壬水是亥的地支本氣。
我們容易發現兩條規律:第1,這組地支之藏幹全是陽性的。沒錯,甲丙戊庚壬正好全是陽性五行,並且計算起來,除瞭戊土出現過三次之外,其餘的都出現過兩次。第2,這四個地支之本氣分別為木火金水,偏偏沒有土。沒錯,上邊兩點都充分說明,土是一個特殊的五行。為啥特殊呢?
我們來看四庫。 除去上面談到的四旺四生,十二地支就隻剩下辰戌醜未四個,這便是我們要說的四庫。這四個地支,本氣全是土,其中辰戌本氣是陽土,醜未本氣是陰土。土的基本特性是藏納、承載和包容,所以我們有瞭四庫的叫法。而這四個庫,也恰巧是五行中其它四位的庫,辰是水庫,戌是火庫,醜是金庫,未是木庫。
庫,亦稱墓,是五行藏匿安息的所在。既然已經是水庫,那辰中肯定有水,但入墓安息的水顯然是陰性的,因此,辰中有癸水。同理,火庫戌中有陰火丁,金庫醜中有陰金辛,木庫未中有陰木乙。
水生木,水庫中常常會滋生出一些草木的根芽,因此辰中又有木,同樣是藏匿墓庫之中,自然是陰木乙瞭。木生火,木庫中往往迸出零星的火花,因此未中又有陰火丁。金生水,金庫醜中便亦有陰水癸。唯一不同的是火庫戌,火本來生土,但戌的本氣就是土,所以土氣越發壯大,最後便由土氣生出瞭陰金辛。
綜上可知,四庫全部蘊含三個五行,辰中乙戊癸,戌中辛戊丁,醜中癸己辛,未中乙己丁。
OK,來這裡,天幹地支與陰陽五行的關系便基本講清楚明白瞭,不理解的friend還不錯繼續提問,俺會給大眾補充解答。有興趣的friend請繼續關註下一篇,:)。
另附:天幹地支之原始意義
1、天幹
(甲)象草林破土而萌,陽在內而被陰包裹。又有認為,甲者鎧甲也,把萬物突破其甲而突出瞭。
(乙)草木初生,枝葉柔軟屈曲伸長。乙者軋也。
(丙)丙,炳也,如赫赫太陽,炎炎火光,萬物皆炳然著見而明。
(丁)壯也,草木成長壯實,好比人的成丁。
(戊)茂也,象征大地草木茂盛。
(己)起也,紀也,萬物仰屈而起,有形可紀。
(庚)更也,秋收而待來春。
(辛)金味辛,物成而後有味。又有認為,辛者新也,萬物肅然更改,秀實新成。
(壬)妊也,陽氣潛伏地中,萬物懷妊。
(癸)揆也,萬物閉藏,懷妊地下,揆然明芽。
2、地支
(子)孽也,草木生子,吸土中水分而出,為一陽萌的開始。
(醜)紐也,草木在土中出芽,屈曲著將要冒出地面。
(寅)演也,津也,寒土中屈曲的草木,迎著春陽從地面伸展。
(卯)茂也,日照東方,萬物滋茂。
(辰)震也,伸也,萬物震起而生,陽氣生發已經過半。
(巳)起也,萬物盛長而起,陰氣消盡,純陽無陰。
(午)仵也,萬物豐滿長大,陽起充盛,陰起開始萌生。
(未)味也,果實成熟而有滋味。
(申)身也,物體都已長成。
(酉)老也,猶也,萬物到這時都猶縮收斂。
(戌)滅也,草木凋零,生氣滅絕。
(亥)劾也,陰氣劾殺萬物,到此已達極點。
天幹之五行及陰陽是什麼?請講解
五行與幹支
天幹金:庚、辛 地支金:申、酉
天幹木:甲、乙 地支木:寅、卯
天幹水:壬、癸 地支水:子、亥
天幹火:丙、丁 地支火:巳、午
天幹土:戊、己 地支土:醜、辰、未、戌 是結合天幹地支之屬性,緊接著把本人的身主和命主結合!!!以五行的相克相生來預測推算的!!!金:天幹之庚、辛 地支金:申、酉
木:天幹之甲、乙 地支木:寅、卯
水:天幹之壬、癸 地支水:子、亥
火:天幹之丙、丁 地支火:巳、午
土:天幹之戊、己 地支土:醜、辰、未、戌
天幹和地支與五行的關系?
中國古代人們采用幹支紀年法,直至今,我們還經常提到某某年的幹支是什麼,打比方說今年是戊子年,去年是丁亥年,其中子和亥分別預示瞭這兩年的屬相鼠和豬。因此很少有些人不清楚天幹地支是什麼,但很少有人瞭解幹支與陰陽五行金木水火土之間的密切聯系。事實上,每個天幹每個地支皆有它本人的陰陽五行屬性。正由於幹支自己具有獨一無二的五行屬性,人們用幹支預示的生辰八字才得以跟五行聯系起來,由命理學者依據五行生克來推理出人的命數。
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何謂陰陽五行
陰陽五行學說是我國古代樸素的唯物論和自發的辯證法思想,它認為世界是物質的,物質世界是在陰陽二氣作用的推動下孳生、發展和變化;並認為木、火、土、金、水五種最根本的物質是構成世界不可缺少的元素。這五種物質互相資生、互相制約,處於不斷的運動變化之中。這種學說對後來古時候唯物主義哲學有著深遠的作用與影響,在長期醫療實踐的基礎上,將陰陽五行學說廣泛地運用於醫學范疇,用來說明人類生命起源,生理現象,病理變化,指導著臨床的診斷和防治,成為中醫理論的重要組成部分。
陰陽,任何事情皆可以一分為二,這便是陰陽。
五行相生、相克:水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。
陰陽五行與天幹地支
陰陽:陰氣,陽氣。
五行:木、金、土、火、水。
天幹:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
地支:子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥