周易有兩個變爻如何斷卦易經五行卜卦(卜卦有兩個變爻如何辦)
假如出現兩個變爻怎麼分體用?
關於斷卦、取爻方法的說明：
1。六爻都不變，為靜卦，依據得卦卦辭進行斷解。
2。一爻變：即卦中僅有一個爻變，以變爻的爻辭斷解。
3。兩爻變：卦中出現兩個變爻，以上面那個變爻的爻辭進行斷解。
4。三爻變：卦中出現三個變爻，應用本卦的卦辭和變卦的卦辭，兩兩相合，進行綜合斷解。（詳細解讀參見下面第8條）
5。四爻變：卦中出現四個變爻，應以兩個不變爻當中的下爻爻辭斷解。
6。五爻變：卦中出現五個變爻，以不變爻的爻辭斷解。
7。六爻變：卦中六爻全變，假如是乾卦，以卦中的“用九”爻辭斷解；假如是坤卦，就以坤卦中“用六”的爻辭斷解。要不是乾、坤兩卦，則應以變卦的卦辭斷解。（變卦參見下面第8條）
8。什麼是變卦？在斷卦取爻的七種情況中，“4”與“7”兩種情況都分別提到過“變卦”一辭。“變卦”也叫作為“之卦”，亦即讓本卦的變爻改變性質（即陽爻變陰爻，陰爻變陽爻），形成新卦。例： 如乾卦中的九2。九四和上九都為變爻，那麼它的變卦就形成瞭下離上坎，取卦形為 ，即既濟卦。也可以說“既濟”卦是乾卦三變爻後的變卦。
周易八卦的占斷金科玉律(貌似有啥七種情況)以及怎樣尋找卦辭爻辭。_百 。。。
六爻不變，以本卦卦辭斷；
一爻變，以本卦變爻爻辭斷；
兩爻變，以本卦兩個爻辭斷，但以上者為主；
三爻變，以本卦與變卦卦辭斷；本卦為貞（體），變卦為悔（用）；
四爻變，以變卦之兩不變爻爻辭斷，但以下者為主；
五爻變，以變卦之不變爻爻辭斷；
六爻變，以變卦之卦辭斷，乾坤兩卦則以「用」辭斷。
爻卦時出現兩個變爻，是否應該以卦辭為準?
不曉得你起卦方法是如何起的。 假如以爻詞來解的話，需要用蓍草（或者竹簽，筷子等）來起，可是，必定是僅有一爻動的，不會出現多爻動的情形。 假如是梅花起卦法，也是僅有一爻動，爻詞可以作參考瞭，要詳推體用生克來解卦。 假如是用錢幣搖卦（古幣或現代硬幣），或者在線搖卦，那屬六爻的范圍，六爻卦以五行六親世應喜用神生克刑害合為主，爻辭僅作參斷，六爻卦允許有多爻，甚至六爻全動的卦亦有，以爻辭無法取舍，所以要看測何事取何喜用神來定瞭。
易經卜卦斷爻的方式方法，卦辭爻解
此說法在古籍中有所流傳，但個人認為不對，由於這是一種僵化的觀點，掩蓋瞭周易卦爻辭用法的本源。采用卦爻辭斷卦，固然是上古之法，但僅在那個時代流行，漢代以後，並不流行——這是由於卦爻辭隻是文王、周公等人對易理的一種運用而已，而那時的易理學術遠沒有漢代以後發達。所以那時的易理、卦理的發揮皆有限；那時還是易學的早期、相對比較落後的發展階段。近現代卦爻辭斷法的實踐，似乎較為出名、有大量真實斷例的，也就隻有日本的《高島易斷》瞭。
再說的類型朱熹的斷法，為啥是僵化的認知？個人認為，那不符合《周易》卦爻辭的功能。周易的六十四卦，僅僅是64個原始“靜卦”，而不是全部“卦”。爻動，指的是在某一個靜卦基礎上派生出的一個“動卦”，但這個動卦不等於就是變卦的那個靜卦——動卦亦即靜卦之間的中間形態。打比方說，乾卦初爻動，變卦為天風姤，那麼乾卦初爻動=天風姤嗎？ 絕對不等於，這是不一樣的卦。所以朱熹那個說法裡面，當變爻超過3個，就看變卦卦爻辭的講法、以及五爻變以靜爻爻辭斷的講法，均屬相為狗屁不通。
打比方說說，乾卦初、2。五爻動，變卦是火山旅。這是一個“動卦”，既不是乾卦亦不是旅卦，不應該看乾卦和旅卦的卦辭；而應該綜合乾卦初、2。五爻的爻辭做出一個綜合判斷。朱熹不理解這個規律，但發明這套用法的文王、周公人傢是清楚明白的，所以乾卦六爻都動的判斷，人傢給瞭一個“用九”的斷詞——“見群龍無首，吉！！！”。何謂“用九”？就是乾卦六爻都動時的綜合斷詞，這個絕對不等於坤卦靜卦（乾六爻動的變卦為坤卦），也和坤卦的爻辭不要緊！！！
周易銅錢占卜的方式方法?(俺要最正式的)
用盛世銅錢，打比方說康熙雍正乾隆，或宋錢。
用六爻……
要先請神拜師，算錢燒香，緊接著說弟子……求什麼不解。把銅錢正面六個一摞放手心，合搖成一摞。依次排開，有六十四種像，每卦開頭語不同，內容不同。分大吉中吉小吉，平，大中小兇……你去百度下，沒有的話找人教吧。一時半會不行的，說不完說不上來…………
易經的精密推算方法?
3個硬幣一隻筆教你用《易經》算卦
《易經》呢， 等同於一本字典， 內容就是對這六十四卦挨個進行一下解讀， 解釋每個卦的叫卦詞; 對組成每個卦的線條“爻”也挨個進行瞭解釋， 這部分內容叫爻詞
工具: 3個硬幣，一隻筆，一張紙， 一本白話版《易經》
求神問卜，辦法多多，首推《易經》，大名鼎鼎，作者周文王，解者孔夫子。不羅嗦瞭，學問再大，有用才是王道，今天，大傢來共享一下怎樣用《易經》算卦。
NO。1 《易經》算卦是咋回事?
沒算過卦，您總看過八卦圖吧？八卦圖也沒看過，那麼這樣就隻能請您將就著去看看韓國的國旗瞭。八卦圖中心，是黑白相繞的兩條魚，魚外面圍繞著長長短短很多橫線。
這幾個橫線組成的圖，叫卦象，那些橫線本身，叫“爻”:（音姚）。
一條長直線“——”叫陽爻，中間斷開的“-- --”叫陰爻。
《易經》中，共有六十四個卦象，每個卦象都是由六條橫線，由下到上疊成的，這幾個卦象皆有對應的卦名。
《易經》呢， 等同於一本字典， 內容就是對這六十四卦挨個進行一下解讀， 解釋每個卦的叫卦詞; 對組成每個卦的線條“爻”也挨個進行瞭解釋， 這部分內容叫爻詞。卦詞
啊、爻詞啊，我們皆不是神童肯定記不住，隨身帶本《易經》就行瞭，而且也很酷， 但是要記得帶本白話版的。
算卦，大體上就是個查字典， first of all你得知道你要查哪個字，緊接著再弄清楚明白那個字有什麼含義。算卦的流程，簡單說是這樣子的：
first of all，麻煩你丟一陣子硬幣，再把你丟硬幣的結果記下來，這個記錄就會對應易經中的某個卦象某個“爻”。接著，像查字典一樣從《易經》中查出這個卦、這個“爻”之義來。
最後，假如你能把這幾個卦詞、爻詞之義弄清楚明白，恭喜瞭，你已經達到瞭本文預期目標—— 會DIY算卦瞭。 至於靈不靈，那麼這樣就要看周文王他老人傢的心情和兄弟你本人的悟性瞭。
NO。2 卦怎麼個算法?
“丟硬幣”這個過程， 專業點的講法叫做“起卦”， 起卦的方式方法五花八門，大仙們各有各的玩法， 本文向你推薦的“硬幣算卦法”， 最為簡單，方便易學。
OK，一切準備就緒，兄弟們就能夠開始瞭:
1、打開錢包，拿出硬幣三枚。硬幣用文字標瞭幣值的那一面，是正面；國徽或者花卉等圖案的一面，是背面。
2、找一安靜房間腳踏實地坐下來，態度端正地先凈手焚香。
3、把三枚硬幣用兩手合握在手心裡，要算什麼你務必要想明白！！！緊接著將意念高度集中，默想，使勁默想。
4、接著下面手開始搖，搖幾下後把硬幣往地上一丟。猜猜硬幣丟出來的結果有幾種可能？對瞭，隻有四種：三個都是正面，三個都是背面，二個正面一個背面，一個正面二個背面。
5、把結果記下來，以背面，亦即國徽、花卉等圖案那一面出現的情形為基準。
★假如搖出一個背面 ● ○ ○ 奇數嘛，為陽，記作陽爻 "—— "。
★假如搖出三個背面 ● ● ● 也是奇數也是陽，但這個數大瞭點，特殊點，叫老陽，記錄的時刻要在陽爻的後面打個叉：“ ——X”。
★假如搖出兩個背面 ● ● ○偶數，自然為陰，記作陰爻“-- --”。
★假如搖出零個背面 ○ ○ ○ 算是偶數吧，為陰，也比較特殊，叫老陰，記錄的時刻要在陰爻的後面打個叉： “-- --X”。
須留意那些後面打叉的老陽和老陰，那可就是大名鼎鼎的變爻，記好瞭，變爻!!!
每次搖下來，會搖出來多少變爻是不一定的，為什麼叫變爻呢？由於物極必反，老陽會變為 “- -”（陰）；老陰要會變為" — "（陽），記住這個變化之道，《易經》的精髓所在。
6、一鼓作氣連搖六次，把六次搖出來的結果用上面的記法記錄在紙上，順序是從下往上!從下往上記！！！！！！！！！ 第1次搖出的結果叫做初爻，記錄在最底下；第2次搖出的結果為第2爻，記錄在初爻上面，依次類推一直記上去，直至把第6次記錄完。恭喜你搞定瞭一卦！！！你再使點勁記住：這個卦叫做本卦，本來的卦、原來的卦之義。
NO。3 案例教學
《左傳?閔公元年》記錄載入瞭一個叫畢萬的人。他的祖先做過諸侯，後來失去瞭封地。畢萬打算去晉國做官，臨行前找人算一卦，卦搖出來一看，是屯卦，初爻是一個變爻。如圖所示：
第6次搖 ○ ● ● 記錄為-- --陰爻
第5次搖 ○ ○ ● 記錄為——陽爻
第4次搖 ● ○ ● 記錄為-- --陰爻
第3次搖 ● ○ ● 記錄為-- --陰爻
第2次搖 ● ● ○ 記錄為-- --陰爻
第1次搖 ● ● ● 記錄為——X註意和提防是老陽爻
這次算出來的本卦就是屯卦，其中第1個爻是變爻。（如果想混成專業的， 就要養成個好習慣:把卦象中的陽爻叫做“九”，把卦象中的陰爻叫做“六”， 打比方說這個卦， 由下往上數， 最下面的就叫[初九]，其次叫[六二]、[六三]，再接著叫[六四]、[九五]和[上六]。其中[初九]是變爻。）
找到瞭本卦，算卦的工作就完成瞭一多半，接著下面要找“變卦”。
之所以存在“變卦”是由於存在變爻，一個卦象中的變爻變瞭，盡管其他爻沒變，不過卦象就變瞭，變瞭後來的卦象就是本卦的變卦。
仔細看剛才的例子，本卦是屯，變爻初九原本是老陽爻，要變當然變成陰爻，這樣初九就成為瞭初六，卦象也相應變為比。
總之， 例子中的這次算卦， 本卦是屯卦， 變卦是比卦，變爻在初九，即屯卦最底下那一條直線。。
這樣， 我們就把這一卦算瞭出來， 就好像在字典中找到瞭那個想找的字一樣，接著下面要做的就是去瞭解字之義——“解卦”瞭。
NO。4 闖難關：如何解卦？
先告知兄弟們一個壞消息: 這是最難的一關， 緊接著再告知兄弟們一個好消息: 這業已是最後一關瞭， 即將大功告成!
丟丟硬幣， 做做記錄， 必然會算出個本卦， 緊接著查看變爻—— 帶叉的老陰和老陽。變爻出現的情形不同，則解卦的方式方法就不同。但變爻的情形無非就以下七種， 這便是整個算卦過程裡唯一的難點瞭， 要麻煩兄弟們辛苦一下，把下面七點背下來：
1。沒有變爻 ：在《易經》中查出本卦的卦辭， 依據這個卦詞之義來解釋你算的這一卦。
2。一個變爻 ：在《易經》中查出本卦的變爻的爻辭，依據這個爻詞之義來解釋你算的這一卦。
3。二個變爻 ：在《易經》中查出本卦的兩個變爻的爻辭， 依據這兩個爻的爻詞之義來解釋這一卦，不過要以上爻的爻詞為主。
4。三個變爻 ：在《易經》中分別查出本卦和變卦的卦辭，以本卦的卦詞為主，變卦的卦詞為輔， 綜合解釋你算的這一卦。
5。四個變爻 ：在《易經》中查出本卦中兩個沒變的爻的爻詞， 依據這兩個爻詞之義，以下爻的爻詞為主來解釋你算的這一卦。
6。五個變爻 ：在《易經》中查出這個本卦的變卦，緊接著用變卦中不變的那個爻的爻詞來解釋你算的這一卦。
7。六爻皆變：在《易經》中查出這個本卦的變卦， 依據這個變卦卦詞之義來解釋你算的這一卦。
此刻我們來解剛才案例裡的這一卦：依據本卦“屯”的變爻，即初九這個“爻”的“爻詞”來解。查《易經》，屯卦的初九爻“爻詞”為“磐桓，利居貞，利建侯。”翻譯成白話為“萬事開頭難，創業時期困難大，難免彷徨，但隻要行為端正，態度執著，便可建功立業。”總之畢萬此去晉國當官，道路曲折，光明前途。
結果呢？《左傳》裡記錄載入，畢萬後來為晉獻公效力，滅掉瞭耿、霍、魏三個小國，獻公把魏賜給畢萬，於是畢萬成瞭諸侯。