五臺山哪傢寺廟化太歲強太歲犯太歲寺廟(犯太歲拜什麼廟)
五臺山香火最旺，祈福最靈的寺廟是哪座寺廟?
去五爺廟吧，或者靈隱寺，就是遠點，一般團兒都不去那，是個狐仙廟
五爺廟可求官求財，所謂求官不求財，求財不求官，不要太貪，求一個就可
狐仙廟啥都能求
記著，靈驗瞭就務必要去還願！！！
五臺山最靈、三個寺廟是那三個?
香火最旺者是五爺廟和殊像寺，五爺廟供奉的是有求必應的龍五爺，好多人來五臺山朝拜就是奔著拜五爺而來；五臺山是文殊菩薩道場，而殊像寺呢是五臺山文殊菩薩祖庭寺廟，在佛教中，文殊菩薩智慧第1，所以拜文殊菩薩可以求智慧、升學業。
此刻去五臺山主要去那幾個寺廟，上香許願那個寺廟最靈驗
殊像寺、五爺廟都是必去之處；據說五爺廟南廣場放的大福字石刻是來自皇傢的大師題寫，非常有靈氣，到五臺山務必要去沾沾福相。
五臺山的哪座寺廟比較靈?
人傢說五爺廟比較靈驗。。。。。。初一十五一堆富有人給錢唱戲。。。。。。
但是俺就去瞭一次再也沒去。
請太歲符必須去道觀嗎?寺廟裡行不行啊?謝謝
可以，但要去正規寺院或是道觀，此刻騙人的許多，一向就犯太歲，日子不好過瞭，在被人騙就更不劃算瞭，但是就算請瞭太歲符，做任何事還是要留意。
。。。看待如今的寺院為居士們做什麼太歲錦囊及破解太歲的法事?三寶弟子有。。。
此說法是來自於道傢。不過呢此刻就是由於大量的信眾對流年運勢與運氣等方面有一些畏懼心理。所以寺廟從大乘佛法出發他是有共心，和護法神的修法，在東密裡這個就是有這幾個修法。可是，所以算是順應大眾吧。就是說類似的破解流年啊，破解這種做法是有的。這一個辦法除瞭名稱上的不同，那麼道傢呢。他是認為這個太歲以及星宿，他直接就是神明，因此他通過上述溝通。請他幫忙，緊接著來減輕流年的作用與影響。那佛傢呢，他不一樣，他修的是佛菩薩。修的是佛菩薩跟護法神的這種溝通。跟那個是有很大的，這個修法上的不同。那麼也能達到流年不利的一種一些方法，打比方說黑文殊啊。打比方說這個摩利支天啊，有許多方法，那麼如此的法事也是有的。因此講，假如說納入護法神的講法，他是不作用與影響皈依戒體的，所以。不過不可以說是直接說是拜太歲。所以三寶弟子可以參加這幾個，法事也是有過一些爭議，緊接著找到瞭一些經典根據和修法。這個不作用與影響皈依戒律。三寶弟子可以來破解太歲，不可以說是拜太歲。