觀音靈簽35號簽詳細解簽婚姻算命唐僧(觀音靈簽35簽詳細解讀)
一：觀音靈簽第三5簽 解簽
佛說阿難分別經
“為佛弟子。不得卜問請祟符咒厭怪祠祀解奏，亦不得擇良時良日。”
一些民間的誤解和一些假托，能夠讓人把算命，風水，抽簽，香譜，聯系到佛教的身上，其實也就是說這並 不是佛教的本懷，更非佛教對正信佛弟子所開許的，佛教相信人們的生命是由自己一身的行為和思想所決定，優婆塞戒經說：一切眾生皆由修善業因緣故。得受安樂。非年宿也。其實也就是說最簡單容易的思維，同時出生人中命運大多不完全一樣，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的貧苦大眾相同，莫非能說，這是八字的效果與功能嗎？至於觀音靈簽，其簽文更加的多的那麼是中國人歷史的典故，和正信的佛教大相徑庭，相信一些寺院有他們的緣故和迫不得已，這是高僧大德的慈悲，但當我們瞭解瞭事實真相，為啥還不舍離錯誤的觀念呢？佛陀的本懷，就是告知眾生認識生命，改命，隻有擁有佛陀的正見，才能擁有幸福美好的一生。
慧律大法師曾開示
未曾聽聞佛法，生命就毫無意義可言。
得聞解脫之道，而未能依教奉行，那麼是人生最大的悲哀！！！
假如看完俺的回答對佛教感興趣，可看末學個人簡單介紹中我推薦的佛教資料。
二：觀音靈簽三藏
觀音靈簽》第三5簽：唐僧取經 觀音靈簽第3十五簽
衣冠重整舊傢風。道是無穹卻有功。
掃卻當途荊棘刺。三人約議再和同。
觀音靈簽傳統解讀
三五簽→中簽→古代人們→唐僧取經→申宮
詩曰
衣冠重整舊傢風。道是無穹卻有功。
掃卻當途荊棘刺。三人約議再和同。
詩意→此卦衣冠重整的預兆。凡事先難後易也。
解曰 不用憂疑。自有佳期。若問前程。前路可宜。
住宅→亂。自己一身→吉。求財→好。交易→利。愛情婚姻→阻。六甲→驚。行人→至。田蠶→不利。六畜→興。尋人→至。公訟→有理。移徙→安。失物→遲見。疾病→祈福。山墳→宜舊。
故事 唐僧取經
唐三藏信姓陳名 。十三歲出傢。法號玄奘。往天竺(印度)取經。歷盡艱辛。四年始達。學習十五年後返國。攜回大量佛經。並譯成中文。
解讀觀音靈簽第3十五簽
觀音簽問愛情婚姻 觀音簽問前程 觀音簽問財運
從心理學的角度而言，任何的、許願、信念、設定本人的追求目標等等，它都隻是給人一種心理暗示，為自己一個堅強的理由而已！！！所以！！！任何的、許願、信念、設定本人的追求目標等等，都需要自己堅信它！！！所謂是“心誠則靈”！！！一心二用，不能夠用心堅持，便不能美夢成真，隻會半途而廢！！！
此簽傳統解讀為中簽，詩意中有重振雄風的預兆，應為上簽。凡求簽，應從求得之時起，到終老為止！！！是預言！！！是看透瞭前世、這一生的過程而預測推算的結果！！！假如求簽者依據簽文提醒，從本質上作瞭改變，依照菩薩之意作瞭改變，誠然，這樣的結果也隨之改變！！！總之，此前求得的簽就不靈驗瞭！！！此時，求重新求簽問佛菩薩！！！可是！！！有許多人其實沒有清楚明白這個意思，一但求得一支提醒式的靈簽，就認為不好瞭！！！不去作自己一身的改變，而再去菩薩面前求新簽，常常就失去瞭靈簽的靈性！！！無論求得怎樣的簽，都是靈簽，從簽文中，從自己一身找到原因，作實質性的改變，應驗靈簽才是真！！！此簽應該為上簽！！！“衣冠重整”就是改變過去！！！過去的形象、處境！！！從此刻開始！！！就是從頭開始呢？也不要緊，無論過去怎樣，過去的就讓它過去！！！將來是重要的！！！信心是重要的！！！“掃卻當途荊棘刺”指的就是信心！！！“三人約議”是人脈關系！！！成就一場事業，單槍匹馬是非常難的！！！務必要有人脈！！！
請幫我看個觀音靈簽吧 這簽是好簽！！！你多去廟裡拜拜佛菩薩 這簽說的 美夢成真
請幫忙：解讀簽文，觀音靈簽 10分 佛陀是反對咒術、占卜、看相、算命的，這在南傳上座部佛教《巴利三藏》《長部。梵網經》寫得很清楚：
“諸比丘!凡夫如是贊嘆如來：“或有沙門、婆羅門，受食信施而過活，[彼 等]依無益徒勞之橫明(畜生)而過邪命生活。例如占卜手足之相、占前兆[吉]、 占夢、占體[渾身]相、占鼠所咬、火護摩、杓子護摩、谷皮護摩、糠護摩、米護摩、熟酥護摩、油護摩、口護摩、血護摩、肢節明、宅地明、剎帝利明、濕婆明、鬼神明、地明、蛇明、毒藥明、蠍明、鼠明、鳥明、鴉明、命數豫言、防箭咒、解獸聲法等。沙門瞿曇遠離如是等任何無益徒勞之橫明。”
諸比丘!凡夫如是贊嘆如來：“或有沙門、婆羅門，受食信施而坐活，[彼等]
依無益徒勞之橫明而過邪命生活。例如占珠相、杖相、衣服相、劍相、矢相、弓相、武器相、婦人相、老公相、童子相、童女相、男仆相、婢女相、象相、馬相、水牛相、牡牛相、山羊相、羊相、雞相、鶉相、蜥蜴相、耳環相、占龜甲相、獸相等。沙門瞿曇遠離如是等任何無益徒勞之橫明。”
諸比丘!凡夫如是贊嘆如來：“或有沙門、婆羅門，受食信施而過活，[彼等]
以此無益徒勞之橫明而過日子。例如以占：“王應進軍、王不應進軍。”“內部諸王當逼進、外部諸王將退卻。”“外部諸王當逼進、內部諸王將退卻。”“內部諸王當勝利、外部諸王將敗退。”“外部諸王當勝利、內部諸王將敗退。”“此人當勝利、此人將敗退。”沙門瞿曇遠離如是等任何無益徒勞之橫明。”
諸比丘!凡夫如是贊嘆如來：“或有沙門、婆羅門，受食信施而過活，[彼等]
以無益徒勞之橫明過邪命生活。例如占：“應有月蝕、應有日蝕、應有星蝕、日月應行正道、日月應行非道、諸星宿應行正道、諸星宿應行非道、流星應隕落、應有天火、應有地震、天鼓將嗚、應有日月星宿之升沉明暗。”沙門瞿曇遠離如是等任何無益徒勞之橫明。”
諸比丘!凡夫如是贊嘆如來：“或有沙門、婆羅門，受食信施而過活，[彼等]以無益徒勞之橫開過邪命生活。例如占：“應有多雨、應無雨、應有豐收、應無收獲，應來太平、應有恐怖、應有疫病、應有健康。”記號、計算、吉兇數、作詩、順世論等。沙門瞿曇遠離如是等任何無益徒勞之橫明。”
諸比丘!凡夫如是贊嘆如來：“或有沙門、婆羅門，受食信施而過活，[彼等]以無益徒勞之橫明過邪命生活。例如[占]嫁娶、和睦分裂、貸入、貸出、[以咒術 令)旺運開運、遇禍、墮胎、啞口、不能言、舉手[不下]、耳聾、問鏡、問童女、問天神、拜太陽，奉祭大[梵天]、口吐火、奉請吉祥天等。沙門瞿曇遠離如是等任何無益徒勞之橫明。”
諸比丘!凡夫如是贊嘆如來：“或有沙門、婆羅門，受食信施而過活，[彼等]以無益徒勞之橫明過邪命生活。例如許願、還願、對地基作咒、得精力[有子]、失 精力[無子]、相宅地、對宅地撒[祭物]、漱口、沐浴、供犧牲，吐藥、下劑、上 吐、下瀉、頭痛藥、點耳、洗眼、灌鼻、眼藥、藥油、眼科醫、外科醫、小兒科醫、與根本藥、草藥、瀉藥等。沙門瞿曇遠離如是等任何無益徒勞之橫明。”
《巴利三藏》《長部。梵網經》這一段表明佛陀是明確反對占卜及看相的
求解：觀音靈簽第六2簽 我求的是男友事業，求解謝謝 此簽求事業及自己一身都很不錯。
簽文喻意事業方面有貴人相助，會更上一層樓，向西方方向發展會更有利。但切記凡事忍耐。
觀音靈簽第六2簽的解簽 觀音靈簽第6十二簽：唐僧得道 (中簽)
觀音靈簽第6十二簽：吉兇宮位
【中簽寅宮】晨昏全賴佛扶持，須是逢危卻不危；若得貴人相引處，那時財帛亦相隨。
觀音靈簽第6十二簽：詩意
此卦神佛暗佑的預兆，凡事忍耐大吉也。
觀音靈簽第6十二簽：解曰
平平安穩定穩 四方名顯 改舊從新 亦無兇險
觀音靈簽第6十二簽：仙機
住宅安 自己一身吉 求財西方 交易遂
愛情婚姻成 六甲祈福 行人阻 田蠶七分
六畜利 尋人西方 公訟虧 移徙保守
失物見 疾病祈福 山墳吉
觀音靈簽第6十二簽：典故
唐僧得道。一天唐僧師徒來到大河邊。佛祖靈山在望。有一獨木橋。為凌雲渡。唐僧不敢走過。佛祖化身船夫並撐著無底破船。唐僧跌下河中。被船夫救起。這麼一來。唐僧就已脫胎換骨。超凡入聖得登佛道。唐僧就此得證佛道瞭。唐僧得道唐三藏信姓陳名。十三歲出傢。法號玄奘。往天竺(印度)取經。歷盡艱辛。西遊記內述其故事
個人感覺你離婚對你並不好。“凡事忍耐大吉也”，隻能多做謙讓瞭。“神佛暗佑的預兆”，神佛在默默的保佑你。
你如今的愛情婚姻會有次改動，許多事情會有改變。但事情過度的平安穩定，而且這種改變對你來說長遠的來說是好事情。
觀音靈簽62簽啥意思 觀音靈簽：第6二簽
吉兇：中簽
典故：唐僧得道
宮位：寅宮
詩曰
晨昏傳籟佛扶持 須是逢危卻不危
若得貴人相引處 那時財帛亦相隨
傳籟本作傳賴 有作全賴
簽語 此卦神佛暗佑的預兆 凡事忍耐大吉也
解簽 平平安穩定穩 四方名顯 改舊從新 亦無兇險
住宅 安
自己一身 吉
求財 西方
交易 遂
愛情婚姻 成
六甲 祈福
行人 阻
田蠶 七分
六畜 利
尋人 西方
公訟 虧
移徙 保守
失物 見
疾病 祈福
山墳 吉
故事
唐僧得道
一天來到河邊 佛祖靈山在望
有一獨木橋 唐僧不敢走過
佛祖化身船夫並撐著無底破船 唐僧跌下河中
被船夫救起 唐僧就此得證佛道瞭
唐僧得道
唐三藏信姓陳名十三歲出傢 法號玄奘
往天竺(印度)取經 歷盡艱辛 四年始達
學習十五年後返國 攜回大量佛經 並譯成中文
西遊記內述其故事
觀音靈簽第3十五簽 求解簽 我本人認為，此簽從
此卦衣冠重整的預兆 ，若問前程 前路可宜，自己一身 吉，求財 好，交易 利，移徙 安。
因 此，換工作，還是可以的。
不過，務 必要有個心態，凡事先難後易也。唐僧取經。都是要有堅強的耐力及毅力。方能有功名。並且要有人和，得貴人相助。方能過關斬將，順風一路，出人拔萃。
提供以上觀點，與你共享。
求解觀音簽！！！三十五簽。 觀音靈簽35簽詳細解讀
【三十五 中簽】 古代人們：唐僧取經
【詩曰】 衣冠重整舊傢風 道是無窮卻有功 掃卻當途荊棘刺 三人約議再和同 （四句淺釋：重新打點自己拋去舊有的習氣，說沒有功勞實則上卻是有的；揮去眼前困難的阻礙，三人共同商討必能達到完成共識。）
【解曰】 不用憂疑 自有佳期 若問前程 前路可宜 ( 不用憂愁疑慮，自會有好的消息，假如你問前程 ，前面的路定然可行。)
此卦衣冠重整的預兆，凡事先難後易也。（衣冠重整，有重新開始之義，假如被裁掉瞭，也不用灰心，先難後易，要像唐僧取經一樣有毅力，不拋棄，不丟棄。等待你的會是光明大道。工作之事，固然開始會有一定的困難，可能你一度會想丟棄，覺得非常不順，會往往懷疑本人的選擇是否正確，但是假使你努力不懈，多與傢人朋友們合計合計，最後就定會有好的結果的。無量壽福~）
靈簽之曰：此簽是掃卻當途荊棘礙（破除萬難）。三人共議事相同者（遇事多與人商量，定有結果）。可知重整的預兆（同前）。凡事改變即大吉（改變就會轉為好）。功名。交易均可得利（功名利祿，包括事業，都可得利）。求財。時運。六畜亦均有利可圖（你近日的運道很好）。是謀略成功（算計的事情能成）。年運亨通之時（還是說你運氣好）。一旦稱心（一旦稱心如意）。萬事通之刻（萬事皆通）。君汝之今為不須憂慮（不用煩惱瞭）。自有期間（自會成功的）。前程事更換可宜（可以換工作）。 仙道貴生，無量度人
福生無量天尊 ……… …… ……詳細解讀：此簽有”飲水思源”之意。提醒局中人，不要輕易變心棄節（這是說你未換工作時）。有一部分人的耳根子軟，比較容易由於他人的言語而受到作用與影響，或因眼跟前的美滿事物而受到動搖。若遇情況不明時，要能把持內心，冷靜而理智的思考，才不致於順波逐流、左右搖擺無所適從（你的現狀）。往往回想當初的患難之情，莫忘舊情。多增進親戚朋友彼此間的互動、關懷，才能凝結聚集堅強的向心力（有事找親朋友好友商議）。認清什麼才是自己想要的（你的目標），時刻提醒自己念念不忘。 …………… 。。。。。。>>
觀音靈簽解簽處62簽有什麼含義 觀音靈簽第六2簽是以下意思：
觀音靈簽第6十二簽：唐僧得道 (中簽)
觀音靈簽第6十二簽：吉兇宮位
【中簽寅宮】晨昏全賴佛扶持，須是逢危卻不危；若得貴人相引處，那時財帛亦相隨。
觀音靈簽第6十二簽：詩意
此卦神佛暗佑的預兆，凡事忍耐大吉也。
觀音靈簽第6十二簽：解曰
平平安穩定穩 四方名顯 改舊從新 亦無兇險
觀音靈簽第6十二簽：仙機
住宅安 自己一身吉 求財西方 交易遂
愛情婚姻成 六甲祈福 行人阻 田蠶七分
六畜利 尋人西方 公訟虧 移徙保守
失物見 疾病祈福 山墳吉
觀音靈簽第6十二簽：典故
唐僧得道。一天唐僧師徒來到大河邊。佛祖靈山在望。有一獨木橋。為凌雲渡。唐僧不敢走過。佛祖化身船夫並撐著無底破船。唐僧跌下河中。被船夫救起。這麼一來。唐僧就已脫胎換骨。超凡入聖得登佛道。唐僧就此得證佛道瞭。唐僧得道唐三藏信姓陳名。十三歲出傢。法號玄奘。往天竺(印度)取經。歷盡艱辛。西遊記內述其故事
三：求解簽:觀音靈簽第三5簽，問如何做才能和好?
白話淺釋：
重新打點自己拋去舊有的習氣，說沒有功勞實則上卻是有的；揮去眼前困難的阻礙，三人共同商討必能達到完成共識
此卦衣冠重整的預兆。凡事先難後易也。
解曰：不用憂疑。自有佳期。若問前程。前路可宜。
住宅→亂。自己一身→吉。求財→好。交易→利。愛情婚姻→阻。六甲→驚。行人→至。田蠶→不利。六畜→興。尋人→至。公訟→有理。移徙→安。失物→遲見。疾病→祈福。山墳→宜舊。
詳細解讀：
此簽有”飲水思源”之意。提醒局中人，不要輕易變心棄節。有一部分人的耳根子軟，比較容易由於他人的言語而受到作用與影響，或因眼跟前的美滿事物而受到動搖。若遇情況不明時，要能把持內心，冷靜而理智的思考，才不致於順波逐流、左右搖擺無所適從。往往回想當初的患難之情，莫忘舊情。多增進親戚朋友彼此間的互動、關懷，才能凝結聚集堅強的向心力。認清什麼才是自己想要的，時刻提醒自己念念不忘。
四：觀音靈簽第三5簽求復合，簽文中"三人共議"有什麼含義?
第3十五首：劉關張古城相會 上上
衣冠重整舊宿風，道是無功卻有功
掃卻當途荊棘礙，三人共議事相同
（四句淺釋：重新打點自己拋去舊有的習氣，說沒有功勞實則上卻是有的；揮去眼前困難的阻礙，三人共同商討必能達到完成共識。）
不須憂疑，自有期間，問前程事，更換可宜。此簽衣冠重整的預兆，凡事改變大吉。
靈簽之曰：此簽是掃卻當途荊棘礙。三人共議事相同者。可知重整的預兆。凡事改變即大吉。功名。交易均可得利。求財。時運。六畜亦均有利可圖。是謀略成功。年運亨通之時。一旦稱心。萬事通之刻。君汝之今為不須憂慮。自有期間。前程事更換可宜。
交易－利 愛情婚姻－阻 求財－好 自己一身－吉 住宅－亂 六畜－興 田蠶－不利 尋人－至 行人－至 六甲－驚 山墳－宜舊 訟詞－有理 疾病－祈福 失物－遲見 移徒－安
詳細解讀：此簽有”飲水思源”之意。提醒局中人，不要輕易變心棄節。有一部分人的耳根子軟，比較容易由於他人的言語而受到作用與影響，或因眼跟前的美滿事物而受到動搖。若遇情況不明時，要能把持內心，冷靜而理智的思考，才不致於順波逐流、左右搖擺無所適從。往往回想當初的患難之情，莫忘舊情。多增進親戚朋友彼此間的互動、關懷，才能凝結聚集堅強的向心力。認清什麼才是自己想要的，時刻提醒自己念念不忘。
三人共議之義三人共同商討商定之義。
五：觀音靈簽第三5簽 解簽
佛說阿難分別經
“為佛弟子。不得卜問請祟符咒厭怪祠祀解奏，亦不得擇良時良日。”
一些民間的誤解和一些假托，能夠讓人把算命，風水，抽簽，香譜，聯系到佛教的身上，其實也就是說這並 不是佛教的本懷，更非佛教對正信佛弟子所開許的，佛教相信人們的生命是由自己一身的行為和思想所決定，優婆塞戒經說：一切眾生皆由修善業因緣故。得受安樂。非年宿也。其實也就是說最簡單容易的思維，同時出生人中命運大多不完全一樣，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的貧苦大眾相同，莫非能說，這是八字的效果與功能嗎？至於觀音靈簽，其簽文更加的多的那麼是中國人歷史的典故，和正信的佛教大相徑庭，相信一些寺院有他們的緣故和迫不得已，這是高僧大德的慈悲，但當我們瞭解瞭事實真相，為啥還不舍離錯誤的觀念呢？佛陀的本懷，就是告知眾生認識生命，改命，隻有擁有佛陀的正見，才能擁有幸福美好的一生。
慧律大法師曾開示
未曾聽聞佛法，生命就毫無意義可言。
得聞解脫之道，而未能依教奉行，那麼是人生最大的悲哀！！！
假如看完俺的回答對佛教感興趣，可看末學個人簡單介紹中我推薦的佛教資料。
六：觀音靈簽》第三5簽:唐僧取經
衣冠重整舊傢風。重整資源，道是無穹卻有功，磨叨不勿砍財功。掃卻當途荊棘刺，打點關系，整理渠道，三人約議再和同，功名成就，和也內人士分割市場，兔，卯東方，奇門有由子入醜，在醜到寅，有寅進卯，以卯擊酉，申宮，酉宮之下兄弟，故宜慎取直前，前程無憂，多朋相助