55簽解簽有什麼含義婚姻簽條簽筒(6簽解簽有什麼含義)
求媽祖解簽第五5簽。問姻緣。。
須知進退總虛言，
看看發暗未必全，
珠玉深藏還未變，
心中但得枉徒然。
解說：俗雲[識時務為俊傑，知進退為英雄]也就是說，虛言不實，成事不足，敗事有餘，看看那黯然無光，未必能成全的事吧！！！就好像那深藏的珠玉還未有變化時，就患得患失，那是徒然枉費心機，此簽告知局中人，做任何事情，都不會有完美無缺的事，一個人做事，不必患得患失，而且必須識時務、知進退才行，你隻要有真才實學，就好像深藏的珠玉，不會永久被埋沒的，
此簽問求財，目前仍不理想，所謂[前手接錢後手空]的境況，
問功名，時運不到，必須再等待，但總會有機會的，假使你有才能，
問愛情婚姻，沒有緣分的婚事，是不容易談成功的，還是另求對象為妙，
問訴訟，會拖延時間，
出外移居均不是時候，不動為宜，
問疾病，不要安心，
問失物，難尋，六甲生男。
凡事瞭工，無利益．作事難成．傢事傢庭多逢口舌．傢運先兇後吉． 愛情婚姻不成． 求兒不可．六甲先男後女（生男，子媳晚得）．求財輕．功名等後科．歲君安．治病不好，拖尾．出外無貴人．經商瞭錢．來人未日（半月）到．行舟無利．移居不適宜．失物難尋．求雨未有．官事拖尾，瞭錢．六畜瞭工無利．耕作平平．築室難得平安．墳墓地勢不吉．討海費瞭工．作塭瞭資本．魚苗蝕本．月令不遂有口舌．尋人難．遠信漸且待望．
五十五中簽 古代人們:周武王登位 詩曰:父賢傳子子傳孫 衣食豐隆隻靠天 堂。。。
不成功
讀書人曰 子不語怪力亂神
你借助鬼神的力量預言本人的命運，本身就是不夠信心。一個連信心都沒的人有談何嶄露頭角獲得勝利呢？
求解簽:觀音靈簽 五十五簽
事業看來是沒有希望的事情，到最後皆有大專機，做啥事情都要有耐心，本分做人做事。不要靠天憑借自己，會創造本人的天下
求解簽，觀音靈簽第五5簽，求愛情婚姻和事業
【個人意見僅做參考】
是特別好的卦象，凡事謀望大吉！！！ 大約意思是：所有的都不必著急，會順水推舟普通的順利進行，傢人生活快樂如意，許多期望都會比較容易就如願，願望實現的時刻大夥都會很滿意很興奮。。。也就是說挺不錯的！！！
PS，建議遇見所以困難 或者許任何願望之時 都多念觀世音菩薩--她與俺們這個世界眾生非常有緣，尤其更加會保護女性，求愛情婚姻求子，都非常靈驗！！！
第6簽解簽
【詩曰】 投身巖下銅鳥居 須是還他大老公 取得營謀誰可知 通行天地此人無
【解曰】 食用無奈 身清喜貧，待時利樂 改舊從新
【古代人們典故】 唐朝李世民皇帝時的征東大將薛仁貴，神武勇敢。初年不得志，三次投軍不被重用，隻任火頭軍（廚師），打仗有功勞也是由張土貴女婿何忠憲冒領。後李世民在夢中得見薛仁貴，及至世民被蓋蘇文追殺，仁貴及時出現救瞭世民（唐太宗）。後幾經磨難，仁貴才看到太宗皇帝。
固然前次仁貴一直默默無名，但須知主(唐太宗)因仁貴脫險，而後仁貴因主(唐太宗)而揚名。
所以由此觀之：你之名字好比仁貴，你就是主人。“待時利樂 改舊從新
清 李漁 《意中緣·悟詐》：“下官求簽問卜，都說姻緣到是姻緣，隻是中間有箇小人要用術強娶。” 清 袁枚 《新齊諧·裘文達為水神》：“我是 燕子磯 水神，今將復位，死後汝等送靈柩還 江西 ，必過瞭這磯，有 關帝廟 可往求簽。”《兒女英雄傳》第1回：“ 安太太 急得燒子時香，吃白齋，求簽許願，鬧得寢食不安。” 端木蕻良 《蝴蝶夢》：“他們帶著虔誠和祝福到 愛普盧 的神廟去求簽。”
求簽活動開始於什麼時間，具體年月巳非常難確定。依據西元九世紀間的《玉壺清話》記錄載入：五代時的一位宰相盧多遜，曾在年幼時到雲陽觀取得一簽，而後來應驗一事；另在唐代的益州，相傳一位稱為閉珊居集的烏蠻族術士，曾用49枝細竹片來占卜吉兇。因為盧多遜生於後唐，他幼時廢壇上已有簽筒；加上閉珊居集之傳播，由此推斷求簽的活動最遲巳出現於後唐。
1、晃動簽筒待最先掉出的簽條
2、簽筒供人直接抽取一支簽條
3、簽頭排列位置有些高的一支簽條
4、經過改革演變之後，本來將簽詩刻至簽條的做法已稍有改變。現今絕多數寺廟會將簽文（簽詩）另外印至於他處薄紙片上。道教信徒於抽取簽條且核對簽條上的天幹地支號碼後，再抽取相相應的簽詩紙片獲得相關詩文解答。
觀音靈簽第6簽真實意思解釋
觀音靈簽第6簽：中簽醜宮。
整體解譯：自我犧牲，奉獻為人，需要有本領、本領，如此舍己機會也不容易再發生。
本簽示意，與事者是個有犧牲自己性格的人，能夠自我犧牲而成全別人。而像這種人，也業已很少瞭。
觀音靈簽第6簽問事業成敗？若想事業發達，不但要有勝過同業的本領，能度過事業的各式危機危難，而且要有擁有英明果斷的機智，以及發掘選才的能力。若能做到這幾個，則能一枝獨秀。若無法做到，則很有可能回歸原點。