四柱算命術語五角星五行算命甲子(男人左手手紋算命圖解)
一：算命的一些術語
呵呵！！！
是有點！！！
1、 何謂生辰八字
生辰八字也可以這樣說八字，其實也就是說是周易術語四柱的另一種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天幹和地支各出一字相配合分別來預示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛醜日、壬寅時等。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱“測八字”。按照天幹、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的作用關系，推測人的體咎禍福。但是我們在這兒要講的不是怎樣“測八字”，而是怎樣算八字。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一自個的生辰八字。主要分四步進行。
排年柱
年柱， 即人出生的年份用幹支來預示。 註意和提防上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的， 而不是以正月初一劃分。 如某人陽歷兩千年2月4日22點17分生， 因為農歷兩千年交立春是陽歷兩千年2月4日20點32分， 因此此人的年柱為兩千年之庚辰，而非1999年之已卯。
排月柱
月柱， 即用幹支預示人出生之年月所處的節令。 註意和提防月幹支不是以陰歷每月初一為分界線， 而是以節令為準， 交節前為上個月的節令， 交節後為下個月的節令。
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 醜月
從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春
節令含義:
正月立春: "立"是開始之義， 預示萬物復蘇的春天又開始瞭， 天氣將回暖， 萬物將更新， 是農事活動開始的標志。 立春是公歷的2月4日或5日。
二月驚蟄: 春雷開始轟鳴， 驚醒瞭蟄伏在泥土裡冬眠的昆蟲和小動物， 過冬的蟲卵快要孵化瞭， 這個節氣預示春意漸濃， 氣溫升高。 驚蟄是公歷的3月6日或7日。
三月清明: 這個節氣預示氣溫已變暖， 草木萌動， 自然界出現一片清秀明朗的景象。 清明是公歷的4月5日或6日。
四月立夏: 這個節氣預示夏季開始， 熾熱的天氣將要來臨， 農事活動已進入夏季繁忙季節瞭。 立夏是公歷的5月6日或7日。
五月芒種: "芒"是指殼實尖端的細毛， 在北方是割麥種稻的時刻， 也是耕種最忙的時節， 芒種是公歷的6月6日或7日。
六月小暑: 這個節氣預示已進入暑天， 熾熱逼人， 小暑是公歷的7月7日或8日。
七月立秋: 這個節氣預示熾熱的夏季將過， 天高氣爽的秋天開始。 立秋是公歷的8月8日或9日。
八月白露: 這個節氣預示天氣更涼， 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠， 白露是公歷的9月8日或9日。
九月寒露: 這個節氣預示冬季的開始， 表示氣候的寒涼程度將逐漸加劇， 寒露是公歷的10月8日或9日。
十月立冬: 這個節氣預示清爽的秋天將過， 寒冷的冬天開始， 立冬是公歷的11月7日或8日。
十一月大雪: 這個節氣預示降雪來得較大， 大雪是公歷的12月7日或8日。
十二月小寒: 這個節氣預示開始進入冬季最寒冷的季節， 會有霜凍， 小寒是公歷的1月5日或6日。
下面是年上起月表。
月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
------------------------------
正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子
臘月 丁醜 己醜 辛醜 癸醜 乙醜
排日柱
從魯隱公三年(公元前722年)二月己巳日到現在， 中國幹支記日從未間斷。 這是人類社會迄今所知的唯一最長的記日法。
日柱， 即用陰歷的天幹地支代表人出生的那一天。 幹支記日每六十天一循環，因為大小月及平閏年不同的原因， 日元支需查找萬年歷。
另外，日與日的分界線是以子時來劃分的， 即十一點前是上一日的亥時， 過瞭十一點就是次日的子時。 而不要認為午夜十二點是一天的分界點。
排時柱
時柱， 用幹支預示人出生的時辰。 一個時辰在陰歷記時中跨兩個鐘頭，故一天共十二個時辰。
子時: 23點 --凌晨1 醜時: 1 點 --凌晨3
寅時: 3 點 --凌晨5 卯時: 5 點 --凌晨7
辰時: 7 點 --上午9 巳時: 9 點 --上午11
午時: 11點 --上午13 未時: 13點 --上午15
申時: 15點 --上午17 酉時: 17點 --上午19
戌時: 19點 --晚上21 亥時: 21點 --晚上23
日上起時表：
時/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
------------------------------
子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
醜 乙醜 丁醜 己醜 辛醜 癸醜
寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
拿俺的一位朋友舉例：朋友生於1984年8月27日，此年為甲子年（書中查到）；依照立月柱歌訣可知：他的年天幹為甲，所以月以丙為首，因此他的立月柱為，癸酉；對應的他的日柱為癸巳（書中查到）；而他的時立柱依據時立柱歌訣得知：癸巳為日元時，以壬配子時，所以時柱應為戊辰。如此便排出瞭他的生辰八字：“甲子 癸酉 癸巳 戊辰”。
孩子是每一位爸媽的希望，寶寶一出生，就有瞭個準確的時間，年月日時，即古代人們常說的生辰八字，這八個字蘊含瞭一個人生下來時的天體運行的基本狀態，也包含瞭一個人今後的命數。
要得到正確的生下來時間，白天以日晷儀測量最準。鐘表時間是人為的平均時和地區標準時，必須依節氣（太陽黃經）計算“真太陽時差”與依出生地計算“地方經度時差”，才可得到名符其實的出生天文時間。
推夜子時法（妥否？）：
夜子時，與正子時不同，推法亦稍異。查子時之時間，由夜間十一點鐘開始，至一點鐘為止。在夜十一點至十二點之間生人者，乃是夜子時。是時為今夜之子時，乃屬於今日之內。十二點鐘後，屬明日。所謂夜子時者，乃今日之夜，非明日之早。正子時者，乃明日之早，非今日之夜也。一時有兩點鐘，前一點鐘是夜子，後一點鐘是正子。遁幹之法，與日上起時法，稍有區別。必須於遁得亥時之後，再加遁一位也。
例：如果丙午年，庚寅月，乙醜日，十一點鐘後，十二點鐘前，夜子時生。歌訣雲：乙庚丙作初。是乙日子時（正子）遁丙子，依次順數丁醜，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，夜子時須即戊子也。
《克擇講義》：每午後十一點五十九分五十九秒五十九微為夜子，屬陰； 就是上四刻，原作現日之額。若超過十二點起至一點內止，那麼是早子明日，作下四刻，屬陽，萬年不易。
自古到現在甲己日起甲子時，夜子原起甲子相同，加註夜子可也
二：四柱算命如何算
八字預測推算俗稱算命，自唐朝李虛中發明“六字”（年、月、日六幹支）算命術到宋代徐子平發揚光大，發明“八字”（年、月、日、時八幹支）算命術以來，到現在已有幾千年歷史。它是依據人的生下來時間來預測推算人的命數的一門學問，具體方法是將生下來時間配成天幹地支，組合成八個字，每個字作為一種五行，再論五行的生克合會斷吉兇。算命術經歷幾千年的風風雨雨能夠繁榮昌盛，而且在當代愈來愈興旺，其理由就是她是一門經得起實踐檢驗的科學。
三：怎樣理解八字術語?起名時需要註意什麼?
八字算命法-五行、四時、方向、五色
古代人們十分聰明，將五行的特性發揮到極之淋漓盡致。簡單地說是，春屬木，位東方，其色青；夏屬火，位南方，其色赤(或曰紅)；秋屬金，位西方，其色白；冬屬水，位北方，其色玄(或曰黑)；土行四季，位於中，其色黃。還有其他一些說道，本節先說四時(季)。 天幹地支推出五行，而五行在四季之中，各有盛衰表現。占星理論裡用旺、相、休、囚和死五個字，來分別預示五行在四季中盛衰。旺是興盛，指繁茂的意思；相字本身就有輔佐之義，是較次的旺；休就是休息，有停止之義；囚是衰落，是受阻之義；死不是說真的死瞭，而是克制，即沒有生氣之義。一般可以這樣來理解或解說，得令者旺、我生者相、生我者休、克我者囚、我克者死。 春天裡萬木復蘇，百花爭艷，木正那個時候令，因此木為“旺”。在春天裡為“旺”的天幹地支有，甲、乙、寅、卯、辰五個。辰雖屬土，但土行於四季，而辰為屬土的地支中排列在前，故辰於春為屬，並且在最終的一個月最旺。五行在春季裡的“盛衰”是，“旺”己經先說瞭，再說“相”，木生的是火，因此火屬“相”。而生木的是水，因此水屬“休”。克木的是金，因此金屬“囚”。而木克的是土，因此土屬“死”；但是這裡得說明一下，“死”的土屬“辰”，不在此列。 夏季熾熱，有“七月流火”之說，因此火在此季為“旺”。炎夏裡為“旺”的天幹地支有，丙、丁、巳、午、未五個。未雖屬土，但土行四季，而未為屬土的地支中排列第2，故未於夏為屬，且在最終的一個月最旺。五行在春季裡的“盛衰”是，“旺”己經先說瞭，再說“相”，火生土，因此土在夏季裡是“相”；但是這裡得說明一下，“相”的土屬“未”，不在此列。生火的是木，木在夏季屬“休”。克火的是水，水在夏季裡屬“囚”。火克的是金，金在夏季屬“死”。 金色的秋天為收獲之季，以金為“旺”。為“旺”的天幹地支為庚、辛、申、酉、戌。戌雖屬土，但土行四季，而戌為屬土的地支中排列第3，故未於秋為屬，且在最終的一個月最旺。金生水，因此水屬“相”。生金的是土，因此土屬“休”；但是這裡得說明一下，“休”的土屬“戌”，不在此列。克金的是火，火在秋天屬“囚”。金克木，因此木在屬“死”；此屬說有點道理，瑟瑟的秋風裡，萬木葉枯葉落。 在寒凝大地的冬季裡，積雪盈尺，為寒冷凝水之季(著重是指中原之地，嶺南可沒那麼嚴重)，以水為“旺”。屬旺幹支為壬、癸、亥、子、醜。醜雖屬土，但土行四季，而醜為屬土的地支中排列最後，故醜於冬為屬，且在最終的一個月最旺。水生木，木在冬季屬“相”；這時的“相”亦有點道理，木在冬天雖不生長瞭，但在“愉愉”地積蓄能量，“冬天己經來瞭，春天還會遠麼”？生水者為金，金在冬季屬“休”。克水的是土，土在冬季屬“囚”；但是這裡得說明一下，“囚”的土屬“醜”，不在此列。水克火，火在冬季屬“死”；熱不起來瞭嘛。土在占星術中是旺於四季的一行，並且，土在一年中四季的最後一個月為最旺。 舉一例子來說明在實用中，應該怎麼樣來理解以上理論吧。一個人八字屬木，即為木命之人，若生於春季則生命旺盛；若生於秋季，“我克者死”，秋屬金，金克木，因而木命者就成瞭“死”，則生不得勢；若生於四季的最後一個月，此時土最旺，“克我者囚”，木克土，因而木命之人應該處於受阻瞭。 上節的開頭說過，五行除瞭與四時相關之外，還有方向和顏色相關。此刻我們來細細商量一下。 五行曰“金木水火土”，方向說“東西南北中”，顏色有“紅黃青白黑”。古代人們認為，五行與五色及五方，關系極其密切，一個人天生有瞭命屬之後，若行動做事與五色五方暗合的話，必能順利成功。五行的方位對於星命術非常重要。通過一自個的八字所蘊含的陰陽五行所屬，可以知道其所屬方向，通過相克相生之理，又可知吉兇順逆。 first of all，我得問問大傢，有還是沒有到過北京的地壇公園？到過的，有還是沒有仔細地觀察過公園正中的“地壇”？那是皇帝每一年祭地的地方，壇上的土就有五色，象征中國大地的土色。北面黑色――北方是黑土地，飽含富饒的腐殖質所以黑（如北大荒那黑土就是肥，傳說插根筷子也會生長）；南面是紅色――南方就是紅土地，農藝師對俺解釋過，說是含酸性物質多（雲貴高原又稱作“紅土高原”，我傢在南方，這裡絕大都是紅土）；西面白色――西部的土地含鹽堿量大，所以呈白色。東面青色――東部的土地或許是雨水充沛，又長年耕耘，所以呈青色（不是絕對青，我覺得是“青褐色”）；中間黃色――這是中原土地的典型顏色，我覺得那是黃土高原沖下來形成的土地，所以呈黃色。歸納起來是，東青，西白，北黑，南紅，中黃。 五行為說我國古代人們的發明創造，其顏色和方位的付與，當然得與咱們的國土顏色相關。 先說說木。五行說，“木利於東其色青”。木因瞭什麼會“利於東”？一般意識上是無解的。而“其色青”呢，不解自明。有瞭“其色青”，也就能解“利於東”瞭。木是青色的，而青位於東土，因此木的方位屬東。春天植物復蘇，滿目的青翠，因此木的時令又屬春。 是木命的人往東最有利，往南、北也行，但不利西行，由於往西則木被金克。凡出遠門，宜往東；行大事多於春。然出門謀生，四時尋利，豈能全自作主？故，定須往他方謀事者，可於出門之時，先行往東走上百餘步，緊接著轉往需去之方向即可。或，必於某時公幹私謀者，可於春時先行下樁破土，以取其利，事皆備，順勢而為，無不利也。打比方說，奠基和訂婚，就是因時間或準備不足，沒有可能於春時（或者利於某時的也同樣道理）實施，故選取有益的時間先行下訂，緊接著再自由地行事。 第2說火。五行說，“火利於南其色赤”。南方熾熱，且土地多為紅壤，所以至有此說。夏天熾熱如火，因此火的時令屬夏。火方位屬南，火命的人最利向南；水克火，往北則犯水。然的方向與時間，豈能全自作主，必要時，亦可比照上段如法炮制即可。 第3說金。五行有說，“金利於西其色白”。金命的人宜往西，往東往北也可，隻是往西最有利，因是他的命屬之地。火克金，金命之人往南則受火制。色“白”有兩個理由，first of all是國土色，第2是季節。秋季是收獲之季，春的青翠與夏的紅火已經過去，相對顏色變“白”瞭（不是單純的顏色白，而是青紅沒瞭、淡瞭的“白”）。行大事的選時和取方向方位最好就是西與秋，若不能自由選定，可比照前段的做法。 第4說水。五行學說曰，“水利於北其色玄（黑）”。水命在這兒說的北與黑，著重是以國土顏色而比出。水命之人四方皆利，而北為水的命屬之地所以最有利。土克水，往中受土所制，最為不利。在中原地區，冬天裡人們多見積雪與凝冰，水大量的存在――不流走，於是認為冬是水的天下，所以冬是水的時令。行大事的訂時最好在冬天，而選向卻是最自由，隻要不入中，但是最好往北。 最後說到土。五行說，“土居中间位置其色黃”。中原大地土色黃，道理言自明。土命之人居中最有利，往東將受木制，故不吉，其餘三個方向都可。土行於四季皆旺，但以每季的最後一個月為最旺。 金木水火土五行都講瞭一遍，堆瞭一大堆文字，大傢累我也累，然而，五行陰陽本就是件累人的事。此刻歇息一會，搞點子輕松的話題吧。 俗間有的人講，“擇日不如撞日”。此話極妥當。大傢應該學過化學吧？化學裡有個詞叫做“中和”，寓意講的是，當酸與堿皆有的時刻，相互抵消，也就“中和”瞭。我沒學過化學，是真的一點也沒學過，讀者諸君有學過的請指正一下。而以上講到的“撞日”，就是說，做一件事裡有很多選項，假如月份選中瞭――好事，但日子選不中――壞事，；一好一壞“和”起來就“中”瞭。 這裡舉的“中和”例子，隻不過是一個酸和一個堿；“撞日”的例子，隻不過是一個月和一個日，也太簡單瞭一點。其實也就是說呢，化學裡應該有幾十種元素，擇日亦有無數個選項，實際運用時應該極其復雜與頭痛。搞化學試驗不怕，成份配比錯瞭廢瞭，可以不要、重來。而行大事嘛，有些那麼是沒法子“不要、重來”的，故有人就不敢“中和”，而是極小心極慬慎。不過，行事有無數個選項，對著“天書”你也不容易保不可能有個看走眼的時刻吧。 打比方說，選好瞭年月日，但時辰呢？就算你時辰選得極準，不過遇上瞭“堵車”乍辦？也算你時時皆準，但參加的人員當中，難保有個別人的五行陰陽命屬不對路，又或者原是對路的，可偏又他算的四柱命屬時，遇上個粗心大意大意的人給弄錯瞭。也就是說是“智者千慮總有一失”。於是乎，咱們“抓大放小”，年月日選好瞭就行，時辰也隻是說“上下午”，別的就“難得糊塗”或是裝糊塗。大傢說說，我這樣說對不？無論對不對，我看見絕大都人正所謂這樣幹的。小心之人“隻幹不說”，膽子大的人公開宣稱，“擇日不如撞日”。 前面說瞭五行的方向、時令與顏色，其中關於色說得較少，此刻再來點補充。木火土金水五行與青紅黃白黑五色，一一對應，一點沒錯。不過大傢不要太直接，須留意，說是這五色，實際運用時，則隻是個大體的顏色。以下一一道來。 木色青，包括綠和淡藍等近似色。木命之人應尚此類之色，因金克木，所以應少用白及其近似色。 火色紅，包括橙色偏紅和褚紫（如咖啡色）等近似色。火命之人應尚此類之色，因水克火，所以應少用黑及其近似色。 土色黃，包括橙色偏黃等近似色。土命之人應尚此類之色，因木克土，所以應少用黃及其近似色。 金色白，包括各類極淺近白的粉色。註意和提防，很多人由於聽與說“黃金”太多，總誤以為金色是黃；實物的金與五行說的金是兩回事，五行說的“金”泛指一切金屬；而且金子亦有“白”色的，學名叫做“鉑”。金命之人應尚此類之色，因火克金，所以應少用紅及其近似色。 水色黑，五行書上曰“玄”，包括所有較深的藍、紫、灰等色。註意和提防，真的水多數都是青與藍，但五行說的“水”不是實際見到的實物水。水命之人應尚此類之色，由於土克水，所以應少用黃及其近似色。 以上所說的尚色和少用，指日常擺設和衣飾等，且隻是“尚”，不是全部。基本原那麼是兩條，一是尚的色務必要有，二是忌的務必要有尚的色來“沖”。 還是用例子吧，可能說得具體點，如一個火命之人尚紅，總不能老著紅衣，女士就好辦點，假如是男士呢，特別是出席白事，乍辦？可以 使用有紅點（或花）的領帶或手帕，又或者加幾顆近紅的紐扣，也就是說辦法多多。 又例如，普通的墻壁是白色，而你屬木命忌白，總不能把墻壁漆成青色吧。你可以這麼辦，在墻上掛在幅青綠為基本色的畫。反之，你是金命尚白，更不要全白，還得有別的色彩，要不然生活就太沒味瞭。
四：算命排八字五貴星有什麼含義?
在你最關鍵的時刻有人幫助稱為貴人
五：八字文昌中的陽文昌有什麼含義?
主學業、事業。
六：玄學裡的福星和吉星有區別嗎?
玄學的范疇比較廣。常用的有:八字神數。六爻納甲。梅花易數。奇門遁甲。金鎖玉關。玄空飛星。大六壬等。各有不同的吉星和兇星。
打比方說八字神數的吉星包括:正印，正官，正財，食神。而福星是指食神。兇星包括:七煞，傷官，陽刃，比肩。 中性星包括:偏印，偏財。每種星有多種含義。並且在不同的環境下。他們的吉兇可能發生變化。