五臺山供奉的是什麼菩薩最靈驗菩薩文殊靈驗(五臺山本命佛在哪個寺廟)
一：五臺山五爺廟供奉的是誰
五爺廟內供奉的是廣濟龍王文殊菩薩，也是五臺山文殊菩薩的化身。
拓展資料：五爺廟也叫作萬佛亭。占地面積很小，隻有2000平方米。主要建築有四座：五葉寺、萬佛亭，也叫作萬佛殿、文殊殿和古戲臺。因為五葉寺，它已成為五臺山最繁榮的寺廟之一。之後的日子，當地人又把萬佛亭稱為五嶽的主廟。
在五爺廟，從東到西的兩簷三頂建築是萬佛亭，也稱萬佛殿。分為上下兩層，在五臺山眾多建築中具有獨一無二的風格。後面是文殊殿，五臺山是文殊菩薩的道觀，幾乎每座寺廟皆有一間文殊室供奉文殊菩薩。當地人喜歡逢年過節去跪拜，也說明文殊菩薩在當地人眼中和心中的地位。
以下內容供參考：知識混裝大無極-五爺廟
二：五臺山求什麼最靈驗 名符其實的五爺廟隻有五臺山才有
1。五臺山最靈驗的廟宇一共是有三座，其中香火最旺盛的還是五爺廟，此亦為比較靈驗的廟。五爺廟亦稱萬佛廟。是一座龍王廟。五爺廟在五臺山的名氣是最大的，每逢初一十五的時刻就有許多人前來，時間長瞭就有瞭祈雨、唱戲、趕集等一一連串的活動。
2。第2座寺廟就是菩薩頂。菩薩頂創建於北魏，每一代都會重新修建，在蒙藏教徒進駐五臺山之後，大喇嘛住在菩薩頂，於是菩薩頂就是五臺山黃廟之首。在菩薩頂的東院過廳和後院有兩座漢白玉四棱柱碑，這上面的被問就是康熙帝手書，上面有漢、蒙、滿、藏四種文字。
3。最後就是殊像寺瞭，這裡有送子觀音，一般人們都是過來求子、求事業或者是求智慧。這裡香火也是比較旺盛的。
4。北方到處皆有五爺廟的講法並不準確，名符其實的五爺廟隻有五臺山才有。
依據歷史記錄載入，五臺山五爺廟是修建於清代時期，在清朝之前其實沒有五爺廟。如今的五爺廟是五臺山的一個著名旅遊景點，每一年都會招引數百萬的遊客來參觀許願，是國內香火最旺者廟宇之一，許多人都來這裡來許願和還願。
五爺廟興建於清朝時期，供奉的一位佛教神仙。
民間傳說中五爺的身份有兩種不一樣的講法，這兩種說法都和文殊菩薩有關系。
第1種說法是五爺就是文殊菩薩的的化身。
文殊菩薩在佛教中具有極高的地位，在菩薩中的作用與影響力僅次於觀世音菩薩。傳說文殊菩薩變幻成一個黑臉大漢的樣子，在五臺山附近行善積德，給人們帶過來瞭許多好處。在文殊菩薩顯出真身後，人們為瞭感激他，就給他立瞭這個五爺廟。
第2種說法五爺是文殊菩薩收服的5條龍之一。
傳說在清朝之前五臺山是一個天氣熾熱的火焰山，生活在這兒的人都叫苦不迭。善良的文殊菩薩為瞭解救黎民於水深火熱中，便找龍王借來瞭清涼石，把五臺山成為瞭一個避暑勝地。龍王的清涼石是龍王的五個兒子的寶物，在清涼寺被借走後，龍王的五個兒子追到瞭五臺山找文殊菩薩索要清涼石。文殊菩薩不肯將清涼石還給龍王的五個兒子，在商議無果後，文殊菩薩和龍王的五個兒子打鬥起來。
最終龍王的五個兒子被文殊菩薩收復，做瞭五臺山的守山大神。其中龍王的第5個兒子經常在五臺山顯靈，幫助遇見困難的人們。由於他排行第5，被當地的人都稱龍王五太子為五爺。據說在清朝時期的時刻，康熙皇帝到五臺山來尋父，上山之後不幸迷瞭路。在康熙皇帝束手無策的時候，碰到瞭一個黑臉大漢引路，黑臉大漢帶著康熙找到瞭上山的去路，幫助康熙父子團聚。這個黑臉大漢就是五爺，康熙皇帝在事後感激五爺的恩德，於是便給五爺修建瞭廟宇。
在五爺廟的前面還有一個大戲臺，據說五爺和普通的神仙不一樣，他無比的喜歡聽戲，所以人們才專門為他建瞭一個大戲臺。從這幾個傳說可以看出，五爺是一個比較通俗化的神仙。五爺的傳說最早可能形成於清代。文殊菩薩進入咱們國的時間比較久遠，如果五爺就是文殊菩薩的話，那麼五爺廟應該叫文殊廟，而不是叫五龍廟。況且在傳統佛教中，龍的地位非常低，大菩薩化身為龍的故事，隻能是佛教進入我國後才會出現的故事。
這樣剖析的話，五爺或許應該是清朝時期人們將佛教神仙通俗化的一種產物，名符其實的五爺可以說就是佛教在進入我國後，被人們建造出的某位神靈”。固然五爺的身份一直不明確，但是五爺在近日幾年的熱度卻十分高，就連遍佈北方的關二爺廟宇，也不如五爺廟的香火旺盛。
三：五臺山求什麼最靈驗?
; 01
五臺山是文殊菩薩的道場，而五臺山又以五爺廟的香火比較旺而著稱於世。(五爺:顧名思義，五海龍王，他是老五。龍生九子，他是排行老五)。善信可以求工作順心，傢庭安康等等心願的;然而，想要靈驗，裡邊 的一些講究還是要做好的，拜佛求福，至誠心是基礎。
五臺山最靈驗的廟宇一共是有三座，其中香火最旺盛的還是五爺廟，此亦為比較靈驗的廟。五爺廟亦稱萬佛廟。是一座龍王廟。五爺廟在五臺山的名氣是最大的，每逢初一十五的時刻就有許多人前來，時間長瞭就有瞭祈雨、唱戲、趕集等一一連串的活動。
第2座寺廟就是菩薩頂。菩薩頂創建於北魏，每一代都會重新修建，在蒙藏教徒進駐五臺山之後，大喇嘛住在菩薩頂，於是菩薩頂就是五臺山黃廟之首。在菩薩頂的東院過廳和後院有兩座漢白玉四棱柱碑，這上面的被問就是康熙帝手書，上面有漢、蒙、滿、藏四種文字。
最後就是殊像寺瞭，這裡有送子觀音，一般人們都是過來求子、求事業或者是求智慧。這裡香火也是比較旺盛的。五爺廟可謂中國香火最旺者寺廟，五臺山為香火最旺者名山，而五爺廟為五臺山許願最靈的廟。求財求官求事業均可在五爺廟許願。
四：五臺山求什麼靈
要說五臺山最靈驗的廟宇一共是有三座，其中香火最旺盛的還是五爺廟，此亦為比較靈驗的廟。五爺廟亦稱萬佛廟。是一座龍王廟。五爺廟在五臺山的名氣是最大的，每逢初一十五的時刻就有許多人前來，時間長瞭就有瞭祈雨、唱戲、趕集等一一連串的活動。大傢去五臺山可以去五爺廟喲，比較靈驗呢，五爺廟普通的還是求財求事業的比較多喲。
再來說說第2座寺廟，那肯定就是菩薩頂瞭。傳說這裡是文殊菩薩的居住地，菩薩頂創建於北魏，每一代都會重新修建，在蒙藏教徒進駐五臺山之後，大喇嘛住在菩薩頂，於是菩薩頂就是五臺山黃廟之首。由於清康熙、乾隆五臺山的次數還比較多，緊接著還在菩薩頂住宿，撰寫被問，所以此刻菩薩頂的東院過廳和後院有兩座漢白玉四棱柱碑，這上面的被問就是康熙帝手書，上面有漢、蒙、滿、藏四種文字。
最後就是殊像寺瞭，這個可謂是非常有靈氣的一座寺廟瞭，這裡有送子觀音，一般人們都是過來求子、求事業或者是求智慧。這裡香火也是比較旺盛的。
大傢去五臺山以後可以去這三座寺廟許願，這是五臺山最靈驗的三座呢。假如你要說五臺山求什麼最靈驗還真不好說，由於每一自個的訴求不一樣。隻要是心誠，可能你要求的就會靈驗呢。但是多數的人還是說五臺山求智慧比較靈驗，你們可以試試喲。緊接著來告知小編呢。
更多閱讀：
五臺山穿衣指南
1。五臺山的冬天和初春，建議衣服能穿多厚就穿多厚，而且要戴厚帽子的類型，天氣比較冷;
2。五臺山的初春和深秋，羽絨服是需要帶的，隨時可能下雪，即使不下雪也還是很冷，因此還是多穿衣服，20二十四年的五臺山9月7日下瞭第1場雪，五臺山5月份和10月份下雪也是常事。
3。五臺山的夏季，中午非常熱，短袖短褲都沒問題，但早晚就比較涼瞭，長衣長褲還是需要備著的。
4。五臺山的初秋，天氣好的時刻中午還是很熱，但早晚溫差就很大瞭，建議裡面穿薄T恤，外面穿一件稍厚的衣服，熱瞭脫掉，冷瞭穿上，以防感冒;綜上所述，五臺山海拔較高，天氣變化比較快，天氣預報偶爾都跟不上它變化的節奏，外地的客人建議提前咨詢客服人員並常備雨具之類的。
五：在路上| 靈魂深處的寧靜-再會五臺山
所有的都是最有利的安排！！！當你能心平氣和的接受眼下的安排，並在其中磨練心性的時刻，你便開悟啦！！！
第2次拜訪五臺山，可謂是機會緣分巧合，冥冥中是內心的呼喚，安排瞭本次行程。也可謂是命裡已經定好，為啥這麼說呢？由於當我翻看朋友圈，不禁大吃一驚，兩年前的九月中旬，是我第1次到這裡膜拜。
9月15日大早四點起床，整理好所帶全部用品，便出發上路。五臺山是主管智慧的文殊菩薩的道場，我曾經夢到過文殊菩薩，便總認為她在庇佑和指引我，所以對五臺山便非常親切。
我本是回族，應該信仰伊斯蘭教。從小在回族聚集地長大，可沒人系統的給我講述這個的來龍去脈，而周遭的固執守舊，會使俺覺得困頓和束縛。不過俺依舊尊重俺的民族習慣，也會去清真寺為故去的親人祈福。但在我心裡，總認為壓抑。還記得那本霍紅的《穆斯林的葬禮》，高中時讀完後，痛側心扉。我討厭被束縛的體驗感覺，不過俺堅信這個民族是美滿的，也是積極向善的。
對於佛教，也不可以說我是完全的佛教徒。我認為佛教的文化，溫暖而柔和。可以教會我們做人的道理，破解我們內心的糾結。佛教文化宣揚因果福報，萬事都有因果，我相信因果。早在初中時，老師對俺非常照顧，她就是虔誠的佛教徒，僅吃素齋，因此我對佛教文化便很親切！！！
睡瞭一路，兩次服務區休息後，我們在中午12點抵達五臺山。導遊說，周五之前都是陰雨天，今天便放晴瞭，祥雲連綿不斷，頓感心曠神怡！！！我們第1站是“鎮海寺”。
進入鎮海寺途中，要攀登一些臺階，兩邊松柏林立，遠處崇山連綿不斷，便覺得這是個風水寶地。傳說康熙帝七次來此處尋父，順治帝在此處修行最多。話說一次康熙帝來此處尋父，遇見一個位師傅在此處清掃落葉，康熙帝便上前詢問，師傅自稱法號八叉，等康熙帝進入寺廟後才意識過來，“八叉”不就是“爸爸”的“父”字嘛！！！恍然大悟！！！便去找掃落葉的師傅，可落葉和八叉師傅都不見瞭！！！
佛教聖地，拍照是有忌諱和避諱的。對於的佛像，不能拍照。由於是對佛菩薩的不尊重。並且不要在塔的正下方拍照，由於塔會壓住你一年的運勢與運氣。可以拍拍獨具古韻的建築，一些具有表現性的圖案，留作紀念！！！
具導遊介紹，這裡還埋著章嘉活佛的舍利子！！！他生前經常在此講經說法。每到一處，我都牢牢跟隨導遊，詳細聽講解，可短時間內記憶力有限，所以不能統統記好瞭，並寫下來！！！也僅僅能草草記住隻言片語罷瞭！！！這樣具有神韻的五臺山，處處隱藏著文化典故，故事傳說！！！
告別鎮海寺，下一站“顯通寺”。顯通寺位於菩薩頂腳下，是五臺山規模最大、歷史最悠久的一座寺院，俗稱祖寺。顯通寺始建於漢明帝永平年間，略晚於白馬寺數年，故有人把它列為咱們國傢的第2座古寺。站在我拍攝上面照片的具體位置，能夠想象一幅畫面，一條祥龍，盤踞於此。菩薩頂位於龍嘴，兩根旗桿為龍須，而顯通寺內的兩個碑為龍眼。仔細想象，還的的確確是如此的畫面。
顯通寺內的貓咪們，都是流浪者。多受遊客的愛撫，給點吃食，給些溫暖。性格各異，那隻白貓不喜人摸，而那隻黃貓卻很親人，不停的圍著你轉圈，希望遊人摸摸毛。
看！！！顯通寺的石墻上有個人像，那是悟 真 網005 14944。net的畫像呢！！！大顯通寺內松柏蒼鬱，寺內殿宇宏偉，殿堂樓房四百多間，廊房禪堂雕梁畫棟，寺內的一草一木都帶有禪味！！！目前，寺內在修繕，許多道路也在整修。
最令人驚羨的是寺內有一座萬佛金殿和金塔，此殿始建於公元1606年，是妙峰祖師化緣於民間所建，用銅達50餘噸，金殿曾一度因油煙蝕染而黑銹斑駁，顯通寺現任主持智音法師經多方籌措，方終使萬佛殿貼金維修完工，金殿又恢復瞭絢麗奪目的光彩。
在大顯通寺的一座用金箔包裹的銅殿裡供奉著一張文殊菩薩顯靈的照片，無比的清晰，是林彪當年為瞭在五臺山建造私人宅邸，用炮炸掉瞭兩座寺廟，一位記者想要拍下轟炸過程，結果照片洗出來後竟有張菩薩顯靈的照片。各位可以百度一下，在這兒我也親眼看見瞭這一張照片。
無量殿是我國磚石建築藝術的傑作。高20米，面寬28米，進深16米，從外面看是七間兩層樓房，殿內卻是三間穹窿頂磚窯，型制奇特，雕飾精細，宏偉壯觀，又稱無梁殿。
佈列於顯通寺中軸線上的主要殿宇有七座，從南到北，依次為觀音殿、大文殊殿、大雄寶殿、無量殿、千缽文殊殿、銅殿、藏經樓。文殊殿，殿前有兩座八角碑亭，碑亭裡各立一位漢白玉石碑，左邊的石碑上有字，系康熙禦筆，右邊的碑上沒有字，人稱無字碑，這座無字碑留給後人無數的遐想與傳說。
整個寺廟內，莊嚴而寧靜，虔誠的人們，帶著虔誠之心，瞻仰膜拜，祈福平安，消除業障。初心有多虔誠，就會積多少福報。在這兒，靈魂深處得以寧靜。
偶爾我們會有一種逃遁深山的念頭，哪怕是一天，在晨鐘暮鼓中體會神聖廟宇的莊嚴與肅穆，真實地，透徹地審視自己，檢討自己；在萬籟俱寂的深山溝壑裡，深切地體會自然界的幽遠與神秘；側耳聆聽那聖地傳來的善惡有報、生死輪回的經音；在完全不同的人文景觀中，渾身心地感受涼爽的，柔柔的山風的撫慰，讓心底積壓已久的塵世的喧囂、無奈與不快飄曳遠去。此亦為一種釋放，也是梳理內心的行程！！！
五臺山大大區區的寺廟共計1二十四座，它由如一自個的手掌，五指的具體位置為五座山峰，由東臺望海蜂、中臺翠巖峰、南臺錦繡峰、北臺葉鬥峰和西臺掛月峰組成。掌心位置為臺懷鎮，而我們所瞻仰的寺廟皆在臺懷鎮上。要是一個人自駕的情形下，需要四五天的時間才能將五個臺遊完。而且有一些地方，終年積雪，也非常難到達。
下一站羅睺寺，也是第1天瞻仰的最後一個寺廟，天已經黑下來，五臺山的早晚溫差特別大，此時現在，我們經過努力已經琢磨起瞭寒戰
這個寺廟停留時間較短，記憶最深刻的就是導遊妹妹帶領大傢繞塔祈福。怎樣判斷塔的等級呢？要數一下塔頂端的塔輪，塔輪越多，等級越高，最高或許應該是13級。
第1天的膜拜就到這，我們吃飯後入住賓館。我把毯子撲到床上，緊接著帶的衣服能穿的都套上瞭，大厚被子一蓋，卻還覺得冷。後來靈機一動，將燒開的水灌入瓶子內，當起瞭暖寶寶，才得以入眠。假若有一天，你拜訪五臺山，那務必要帶一件羽絨服，還得是厚的啊！！！
與寒冷共眠，當有些許溫暖，便會占據內心，讓你有足夠的力量抵抗嚴寒。假若你給瞭我溫暖和鼓勵，俺會記在心裡，默默為你祈福的。
第2日，著重是祈福上香，五爺廟的香火是最旺者，而且很靈。四點三十五集合，趕往五爺廟，去上最早的香。人非常多，五爺喜歡熱鬧，香火極旺，虔誠的善男信女，老老少少，虔誠的點燈上香。
拜完五爺就去殊像寺拜文殊菩薩，這裡香火也很旺，拜完後就頓感全身暖和起來，文殊菩薩加持護佑。之後，就去妙吉祥拜本人的本命佛。緊接著吃素齋早餐。
吃過早餐，身便暖瞭。太陽也出來瞭，最後一站就是黛螺頂。有兩種方式登頂，一種是纜車，一種是徒步。俺當然選擇徒步攀登瞭。
最最虔誠的人們，可以選擇一步一叩的上去。選擇這種方式的人們不在少數，真心佩服。
黛螺頂上又見大聖，他叫圓圓，猴哥太可愛。第2次見面，我花十元大洋跟他照瞭幾張照片，原本想給大聖獨立照幾張，怎奈大聖喜歡iPhone，差點將俺手機搶走，驚我一身冷汗。。。。。。大聖就是大聖啊！！！
半個多小時登頂，眺望！！！深呼吸！！！ 努力向上的人一直都會偶遇幸運，我也許微不足道，不過俺可以拍著胸脯說“我足夠努力”。周五以前的五臺山還是陰雨不斷，周末兩日便也晴空萬裡。一方凈土，凈化心靈。五臺山的安靜和祥和，讓心寧靜下來，清洗靈魂的貪欲，許多時候，我們皆在受著“求不得”的苦，其實也就是說，即便獲得瞭，也不一定開心。知足常樂，感恩常在，一切安好。
此時現在，我在大巴車上，完成瞭本篇遊記，看看表17點05！！！我可以瞇一會瞭，一夢見北京。。。。。。
（以此文紀念 20二十四年9月15日至9月16日 五臺山祈福 Nancy郭）
六：八大看守神的道場在分別在哪坐寺廟?
五臺山 文殊菩薩
峨嵋山 普賢菩薩
九華山 地藏菩薩
普陀山 觀世音菩薩
浙江天臺山國清寺，雲南雞足山，江西廬山東林寺和洛陽白馬寺一共是八大佛教道場