占卜的時效性五行算命卜卦(塔羅牌占卜最佳時間)
測試辯論:塔羅牌表示的未來是否能夠改變?
任何人在生下來時，就已經註定畢生發生的事情，那麼塔羅是表示或暗示某些事情的一種特有的方式，喵認為有人覺得改變瞭，也是由於這幾個事情本身就是如此的發展路線，事得其反的道理。也說占卜有時效性，有時事情發展要N年，塔羅可能就非常難占卜到始末的發展。所以喵覺得是事情自己一身的發展路線的蜿蜒，並不是塔羅占卜的結果改變。
塔羅牌準不準呢有科學根據
你好，很興奮為你解答，不準這種，通常是用以娛樂娛樂就好瞭有說來自波斯，吉普賽語含義是“撲克牌”，將“塔羅”一詞傳入歐洲的便是吉普賽人。
有說來自古印度，印度神像手裡即拿著塔羅牌的某些象征東西，如杯子、權柄、劍和戒指。
有說來自中國，在唐朝紙幣上即印有紙牌遊戲，相傳紙牌為宮廷妻妾娛樂之用。
不論哪一種說法，有一點是肯定的：塔羅是智者將古老的智力寶典繪成圖案，傳承下來。
據傳，原本『塔羅』並不是以牌的形式來做占卜，它隻不過是一本『叨忒(音同刀特)之書』，是專門用以傳達天神旨意的神秘之書。每當古時候的法老王有任何疑難問題需要解決時，就會打開這本『叨忒之書』，所有的問題便能迎刃而解瞭。(註：叨忒—為月乃文化教導之神)之後的日子，埃及王朝慘遭消滅之時，為瞭防止這部神秘之書落入異民族的魔手，便將它用圖畫的形式繪在卡片上，交付在神官之中。後來經亞歷山大之手傳入歐洲。在中世紀左右的時刻，就形成瞭此刻我們所玩的塔羅牌。
因 此，塔羅牌是一種古老的占卜方式。假如你個人相信占卜不妨一試，不相信的話，那麼也就不存在占卜一說瞭僅做參考
【塔羅】所有人占不會復合瞭就一定不會復合瞭?
命數是在本人的手裡，塔羅是命運中的一盞指明燈，他代表這為你無法清楚明白和茫然的事情指一條較好的路，但命運還是在本人手裡，你可以放手一搏，但機會或許不會太大
一周運勢與運氣能在一周內重復占卜嗎
一般占皆有一定的時效性，一周運勢與運氣業已是堪稱夠短瞭。即使是占運勢與運氣，一般也是流月流年，很少有針對如此短時間占問的。
再者，一周運勢與運氣，假定進行瞭解釋，周一問瞭，周三再問一遍，是還是不是太過頻繁？因此這種情況，大可不必，假如心有疑惑，可以把自己占過的卦或者其他盤找不同師傅看一下，以作驗證。沒很有必要針對這麼短時間連續去問。
周易中的占卜術有科學依據嗎
撇開“周易”的哲學原理和思想，專門講占卜的科學性，就非常難一言概括。孔子說：“智謀遠者，卜筮之繁”。“遠”指與智謀的距離。此話之義是：缺乏智謀者，占卜頻繁。說明占筮是文化水平較低或者對事態的發展管不住時，才采取的一種行動。
卜卦和祈求菩薩都屬一個類型，為瞭擺脫對未來結果的困擾，減輕精神壓力和負擔，使睡覺安穩，而進行的一種自我解脫。對事物的未來發展絲毫無效，完全是一種權宜之計，消極態度。
至於它的科學性，需要從兩個方面衡量：
1）占卜預測推算術的原理和根據：
從64卦的產生看，倒是符合初級科學。任何科學，在初始階段，因對事物內在的變化規律無法瞭解，隻好從統計它們的外在產生、演化和發展的規律入手，建立起粗淺的概念、定律和理論。海外叫作“現象論”。咱們國的學者們，歷來喜歡故弄弦虛，非要把它譯成“維象論，或者表象論”，立馬令人不好接受，進而肅然起敬。事實上就是依據事物的表面變化來進行的初級研究，國外學者不取深奧之名字，說明他們比國人學者樸實無華。
易經統計瞭大量人事、社會、生產的資料和自然現象的規律，觀察它們的變化和發展，成功與失敗的最終，再與五行、八卦、日元和時幹聯系在一起，歸納出64卦，對未來的事物進行預測推算。前一部分的觀察和統計是科學的，當與五行、八卦、日元和時幹聯系在一起時，存在主觀性，沒有科學根據。之所以占卜術的成功機會隻在七成左右，著重是這種連接的準確性和科學性存在問題所造成。為瞭提高卜卦的成功機會，隻好依靠占卜者的經驗和見機行事。
2）占卜的方式方法：易經所采取的占筮方法存在嚴重的隨意性，即民間常說的碰運氣，更沒有科學可言。
為瞭彌補補充因占卜手段的隨意性，隻好由占卜人采取其它措施。在解析卜筮詞時，搞鬼。解放後，看相術士曾經揭露過他們采取的手段。諸如說模棱兩可的話，比如：
“父在子先亡”。此句話有兩種理解：1）爸爸健在，兒子死瞭；2）兒子健在，爸爸在兒子之前死瞭。通過這種可以雙重理解的話，來套出請看相者的實現情況；並被看作看的太準啦：“他的爸爸早就死羅！！！”
也就是說，易經占卜術固然有一些科學依據，但很多是騙人的，因 此，是科學和騙人參半。占卜人的水平越低，騙人的東西越多，可靠性也越差。
算命是依據什麼算的?
算命是一門略神秘的玄學，以《易經》為根基、以陰陽五行體系為理論根據的學問。《周易》追溯於伏羲八卦，伏羲八卦又源於“河圖洛書”;《易·系辭上》說:“河出圖，洛出書，聖人則之。”從河圖洛書到八卦符號再到解釋八卦的卦爻辭，可以看出中國文化的發展走向，是取法自然又以人們的經驗充實裡邊 的一種思維方法。算命的論理根據是“陰陽五行”，其是中國古典哲學的核心，為古時候樸素的唯物哲學;陰陽，指全地球一切事物中都擁有的兩種既相互對立又相互聯系的力量;五行即由“木、火、土、金、水”五種基本物質的運行和變化所構成，它著重整體概念;陰陽與五行兩大學說的合流形成瞭我國傳統思維的框架。根據陰陽五行之性、自然之理，轉化為十神之性、人事之理而形成算命術一套完整精密推算體系。 預測推算，是依據已知的某些條件去找出該事物的規律，並根據其規律去精密推算事物的發展走勢。