易經求子卦戍宮戊子易經之道(周易第三2卦詳細解讀)
易經裡的戊子時辰是什麼時候?是凌晨12:00-1:00?h還是23:00-1:00?_百。。。
是23:00-1:00。
《易經》第5十三卦 求子卦是好還是壞
你求得的是漸卦，變爻在九三，因此用九三爻解。
漸卦的大意是做某一件事情 要循序漸進，取一個漸變之義。九三爻之義是脫離群眾，做離群的事情，這樣也許會所得其反。
結合你想求的事情來說，就是：
一切事情皆有它的先後順序，是急不來的，你隻有按部就班，循序漸進，才可以獲得成果；假如你急著成果而另尋它徑，那麼隻會欲速則不達，適得其反。
求子 易經第2十九卦
這掛意思很明顯 告知你要多行善事 不然徒勞無功 是不平時壞事做多瞭？ 變卦告知你 要多去神廟宗廟祈求平安，堅持正道 才有轉機。
易經 第十五卦怎樣解釋求子
15．謙
謙：亨。君子有終。
初六：謙謙，君子用涉大川，吉。
六二：鳴謙。貞吉。
九三：勞謙。君子有終。吉。
六四：無不利。撝謙。
六五：不富用其鄰。利用侵伐。無不利。
上六：鳴謙。利用行師征邑國。
六十四卦裡面隻有歉掛是隻有好沒有壞的 可謂是一個上上簽吧 恭喜你
《易經》第2十八卦 大過 澤風大過 兌上巽下，請大師幫忙回答一下有關。。。
本卦遊魂卦，有遊離之意，變卦歸魂卦有歸來之意。澤風大過，大而過當，天火同人，表示同心一致。應該說結果還是令人滿意的。
爸媽爻持世，主辛勞奔波，世爻得月扶，應該還算旺象，說明卦主人當前還是很好的，該卦官鬼爻靜而不動又值旬空，是否可以理解，對方不夠主動，且當前心中狐疑不決。因為是官鬼兩現，按古代人們說法，是否可以理解除男友外，卦主人另有感覺挺好的男性朋友。此卦中，六二爸媽爻動化回頭克。妻財三現，是否也可以理解，男友除你之外亦有異性朋友。
提示，冷靜地思考您們的關系，感情專一專心致力，才能實現名符其實的合好。
周易第三2掛是什麼掛?
《周易》第三2卦是恒卦。六五爻辭曰：“恒其德，貞，婦人吉，夫子兇。”寓意講的是：恒久的保持柔美的德行，女人占卜是吉，男人占卜是兇。
中山大學哲學系楊維增教授認為：《周易》以乾掛為首，或許是父系社會“周道尊尊”道德規范的反映。從此出發，易經作者是遵奉西周的倫理道德的。在遵從男人統治的道德規范下，女人隻有依附於男人、持守“地勢昆厚德載物”的“婦道”之德才能獲吉。因此“恒其德，貞，婦人吉”。
恒卦上震下巽，恒久的預兆。它蘊涵的是陰陽相推、剛柔相濟的宇宙哲理。男為乾，乾征天，主開創。故，男人貴在效仿天道、剛柔相濟開創事業看成是要務，不可執迷常德而背離開創之大道，所謂系詞雲“天行健，君子自強不息”也。故有“恒其德，貞，．．夫子兇”。
儒學《易傳．象》曰：“婦人貞吉‘從一而終’也。夫子‘制義’，從婦兇也。”寓意講的是：婦人依附男人、從一而終就是吉利的。男人在交際中要因地制宜、據義而動，從“婦道”是兇險的。
儒學這樣解釋也好像不錯。但愚以為：女從德、男效道，女貴在持守、男貴在開創，或許應該是六五爻辭的精微大意吧。
恒卦在《周易》64卦中處於第三2卦的中心位置，居於東方震宮。
《易辭·下》：“恒，亨，無咎。利貞，利有攸往”（朱熹註：“恒，常久也。為卦震剛在上，巽柔在下。震雷巽風二物相與。巽順震動，為巽而動。二體六爻，陰陽相應，四者皆理之常，故為恒。其占為能久於其道，則亨而無咎。然又必利於貞守，則乃為得所常久之道，而利有所往也”）。“彖曰：恒，久也。剛上而柔下，雷風相與，巽而動，剛柔皆應，恒”（朱熹註：“以卦體、卦象、卦德釋卦名義，或以卦變言剛上柔下的意思，曰恒，自豐來。剛上居二，柔下居初也，亦通”）。“恒，亨，無咎，利貞，久於其道也。天地之道，恒。久而不已也”（朱熹註：“恒，固能亨，且無咎矣。然必利於正，乃為久於其道；不正，則久非其道矣。天地之道，所以長時間，亦以正而已矣”）。“利有攸往，終則有始也”（朱熹註：“久於其道，終也；利有攸往，始也。動靜相生，循環之理，然必靜為主也”）。“日月得天而能久照，四時變化而能久成。聖人久於其道而天下化成。觀其所恒，而世間萬物之情可見矣”（朱熹註：“極言恒久之道”）。“象曰：雷風，恒。君子以立不易方”。
從卦象來看，雷風相與，巽順震動，乃震男巽女，和諧愉悅的預兆。故和諧為易辭遺漏。
“恒”之“雷”，為長男，為陽剛，為雄強，又居外、居上而處“震宮”。正應《道德經》第二8章之“其雄”、“其榮”、“其白”。
“恒”之“巽”，為次女，為陰柔，為雌弱，又居內、居下而處“震宮”。 正應《道德經》第二8章之“其雌”、“其辱”、“其黑”。
震雷向下，親巽守巽，正應“知雄守雌”、“知榮守辱”、“知白守黑”而為“天下溪”、“ 天下谷”、“ 天下式”。
總的來說，①長時間之道；②和諧之道。守此之道，則為長時間和諧之德。