燃香看吉兇圖小天真五行命宮天幹(有一根香沒點燃是吉兇)
如何看香火測吉兇
具體的香訣有好多口訣訣竅，名號方法眾多，在此隻能講一些簡明易懂的知識。 看香大體分為七個要點，以這七個要點的搭配來區分吉兇。一，燃香；（點香時起火為吉，沒有火而且冒黑煙為兇。）二，收火；（將香放於香爐內，火不立即熄滅為吉兆，時間越長熄滅越好）三，火花；（一般指靈光香，火花四濺極為明亮而且啪啪作響為吉兆）四，明暗；（香火柔和而且明亮主吉，昏暗無光主兇，一會明一會暗主事情多變）五，香煙；（香煙直沖雲天為神臨壇前，香煙盤旋主陰人有冤情。）六，香灰； 分為黑白（白吉黑兇）曲直（向外彎曲為泄財，向內彎曲為采福）搭橋（比較復雜，在此先不講） 落頂（香灰頻落主吉，香灰頂蓋不吉，頂蓋為香灰長於一寸以上。）七，平齊參差；（詳見民間四十二香譜）論香紮；（指5、7、9、支香一起上） first of all結合七要點去看，香火旺則運道旺，香灰外彎如蓮花，內彎似耦合，皆主吉，內彎外彎參差不齊主不佳，中間一柱頂蓋頭，主兇險。註；由於香的質量不同，看香要first of all看香的質量再看香訣，決不可把現實的因素歸於神佛的喜怒。另有幾雜點；火斷；（點香時點燃後熄滅，除去香受潮的因素外，主有鬼祟糾纏活堂上有事）甩香；（點香時香落，放好後香倒，主陰人拋香或鬼祟騷擾。）看香方法2。 看香火的方式方法有許多種，而且依據香堂的性質，出馬是時間，仙傢的喜好等等原因，不是完全相同的，這裡介紹一些看香的方式方法和經驗，供有緣人借鑒 1、三根香：災難香大部分的在點香的時刻，一次點不著。點燃後，香火一般比較暗淡，燃燒的過程中，香灰會出現相互搭接的情形，這就表示著來人將有兇災發生，假如是中間的香灰，搭向左側的香上，預示來人將有意外發生。假如是中間的香灰搭向右側的香上，是預示來人將有重大的疾病發生。假如是左側的香，搭向中間的香，是預示來人的傢人會有兇災發生，假如是右側的香搭向中間的香，是預示來人的親屬（或好朋友）有人會有兇災發生。 假如香在燃燒的過程當中熄滅瞭。表示有死亡發生。看是那根香熄滅瞭。中間代表來人，左側是他的傢中人，右側是他的親屬（或好朋友）。香掐的早，時間緊迫，掐的晚，時間較晚。 當使用三根香看事的時刻，假如三根香的香灰，都向外側彎曲，而且超過瞭90度以後才掉下來，可以證明來人的傢中有要出馬的仙傢。依據彎曲的時間推斷，彎的快的，立刻就要出馬，彎的慢得，還要等一些時日要出馬。假如香灰打卷的，馬上丟棄，不要再看瞭，是人傢的仙傢的道行遠遠大於你的仙傢，繼續看下去，可能對你不利瞭。或者是無緣，在你這裡出不來。 2、九根香：和三根香的觀點基本一樣。災難香大部分的在點香的時刻，一次點不著。點燃後，香火一般比較暗淡，燃燒的過程中，香灰會出現相互搭接的情形，這就表示著來人將有兇災發生。另外九根香明顯的標志就是香灰顏色暗淡直立不能同意掉下來。香灰向中間傾斜預示來人有難，大都香灰向左傾斜代表是來人的傢人有難，大都香灰向右側傾斜代表是來人的親屬（或好朋友）有難。掐香和三根香是相同的，中間的代表來人，偏左邊的代表來人的傢人，偏右邊的代表來人的親屬（或好朋友）。按掐香的早晚斷事情發生的時間。 當使用九根香看事的時刻，假如全部香灰都向外側傾斜，預示對方有要出馬的仙傢。假如有一根香燒的很慢，明顯的突出在其它的香之上，總之有一根香，獨立留瞭下來一點一點的著，這便是仙傢馬上要出馬的預示。與其他的香差得越多，離出馬的時間越近。假如所有的香灰都沿著一個方向選擇傾斜，建議你不要繼續看下去瞭，和三根香的情形是相同的。就是對方的仙傢的道行遠遠的超過瞭你的仙傢，也可以這樣說是與你無緣。在你這樣是出不來的。 也就是說無論是用三根香還是九根香看事的，假如發現香火頭，忽明忽暗，建議你不要看下去瞭，這是提醒你，這個人將來會給你帶來不必要的麻煩。還是回避瞭的好。上面這幾個隻不過是一種建議，具體的還要靠仙傢細查，方知最終的結果。
最靈的看香火吉兇圖
紫微鬥數基礎
基本結構
紫微鬥數的基本結構是依據出生的年月日時，將十四主星及其它大大區區百多顆星鬥分別安放於十二宮垣位。先定命身宮，再定五行局，緊接著紫微星定位，而其餘十三主星仍跟�定位。其它的輔佐煞雜曜等根據出生的年月日時一一安放。
這過程便是起盤(或稱排盤，安星，佈星等)，這個排出來的，便是天盤。由這幾個星鬥坐落的宮位及星與星的相互之關聯聯系，進而精密推算一自個的禍福官祿，際遇吉兇。
人事天命
鬥數中各主星均有其"性格"，例如紫微譬如為"帝君"，天機為"謀臣"，天梁為"清官"，破軍為"戰將"等等。用人世間社會結構來比擬為天上諸星，又用諸星的分佈的相互之關聯聯系來精密推算人命，此為鬥數中的一大特色。但現代已和古時候社會大不相同，故有些論斷是基於古時候社會的文化人事而來，於現時未必全合。
命主、身主、鬥君、流年、流月：
命主：
先天俱有的特性，是指先天的格局與生俱有非自己這一生努力辛苦的成果，乃先天魂所居之所，佛傢曰人假四大地水火風而成形，此乃之先天也。喜入於命、財、帛、官、祿、田、宅、子女、夫妻、福德宮與主星廟旺與長生帝旺等旺宮較好。假如在友、疾、遷、父宮則次之，加煞星則更不好。其星宿以命宮的為據。其命宮在子則命主為貪狼。
在醜＝巨門。寅＝存祿。卯＝文曲。辰＝廉貞。巳＝武曲。午＝破軍。未＝武曲。申＝廉貞。酉＝文曲。戌＝存祿。亥＝巨門。
身主：
後天造作的特征氣質，是指後天的格局是您後天努力辛苦的成果是您畢生的執著點，乃先天魄所居之所，未成形象前的執性，是先天所做所為致使現在的性為，應以前一年、月、日、時、分、秒視之，考承繼因緣所致成。其星宿以生年支安排。喜入命、財、帛、田宅、子女、夫妻、官祿、福德宮與主星廟旺與長生帝旺等宮較好。假如在兄、友、疾、遷、父宮則次之，加煞星則不好，其生年支在子則身主為火星。在醜＝天相。寅＝天梁。卯＝天同。辰＝文昌。巳＝天機。午＝火星。未＝天相。申＝天梁。酉＝天同。戌＝文昌。亥＝天機。
鬥君：
用來推十二月令，即依生月之數以命宮為起點逆算，緊接著依生時順數，所到該宮位即為鬥君亦為流年的正月。
流年：
以太歲地支為主，例如甲子年則該年的流年命宮在子這一個宮位。有依小限者然少驗。
流月：
流月有多種論法，茲例一法：依鬥君的具體位置假如是本命盤的爸媽宮，則每一年的流月之正月其實就是從爸媽宮算起。有其它論法當在學園區論之。
十三宮：
宮有陰陽，生年三吉化入陽宮主貴入陰宮主富。內外生年幹來自何處，如來自六內自力更生，如來自六外是蔭得，主吉兇，親事等之分。
六陽宮：
命、夫、財、遷、官、福宮、或居陽幹亦屬之。
六陰宮：
兄、子、疾、友、田、父宮、或居陰幹亦屬之。
六內宮：
命、財、疾、官、田、福宮。
六外宮：
兄、夫、子、遷、友、父宮。
身宮附於十二宮中乃自己後天畢生最在意執著之點，所以有人重財，有人重感情等等之不同也，此乃論得失根據之大剛。
基本術語
天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
陽幹：甲、丙、戊、庚、壬，屬陽。
陰幹：乙、丁、己、辛、癸，屬陰。
地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、末、申、酉、戌、亥
幹支：一個天幹地支之組合，稱作幹支。例如甲子，乙醜。。。等等。
五行：金、木、土、水、火
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
五行之間相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
宮幹支：在星盤中每個宮位，必定會有歸屬的幹支。
六十花甲、花甲：天幹有十個，而地支有十二，以一配一循環相對，便有六十個不同幹支，稱為六十花甲或花甲，以一年配一幹支，即六十年便循環一次。
五行納音：每個幹支有所其屬的五行納音，"納音"者，可能和音律有關。
五行局：水二局，木三局，金四局，土五局，火六局。五行局由命宮納音來定。
陽男，陽女：生長於陽性天幹之人，男稱陽男，女稱陽女。
陰男，陰女：生長於陰性天幹之人，男稱陰男，女稱陰女。
順行：一宮一宮的順時針方向數行。
逆行：一宮一宮的時針方向數行。
命盤，天盤，先天盤，起盤，排盤，安星，佈星：
依出生的年月日時用一定的方程式將星鬥安置於十二宮垣內，這個動作稱為起盤，排盤，安星或佈星，而這個排出來的便是命盤，天盤或稱之為先天盤。
宮垣：在一命盤內分成十二"方格"，這"方格"在鬥數術語上稱作宮或宮垣。
怎樣看香頭圖解
燒香看香頭，不妨參考下圖的二十四香譜，圖文並茂的講解香的燃燒程度的區別，不妨參考一下，但此亦為一種情況而已，隻要虔誠敬佛，通常情況下其它都是無礙的。
燒香拜佛，香其實也就是說特別重要的，好的香能更加能傳達本人的祈福，溝通虛空法界，受無盡庇護，同時顯示本人的虔誠和恭敬，這是也是古往今來燒香的意義所在。同時不好的香也會作用與影響香頭的形成。假如誠心祭祀禮拜，你可考慮在無相銅爐官方，專門定制幾盒適合你的祈福香。
如何看香火，判斷吉兇
看香火以點燃三支香為基本。香點燃後，詳細觀察，主要從以下幾個方面來推測斷定點香者的吉兇：1。燃香：點香時起火為吉，沒有火而且冒黑煙為兇。2。收火：將香放於香爐內，火不立即熄滅為吉兆。3。火花：一般指靈光香有火花，火花四濺極為明亮而且啪啪作響為吉兆。4。明暗：香火柔和而且明亮主吉，昏暗無光主兇，一會明一會暗主事情多變。5。香煙：香煙直沖雲天為神臨壇前，香煙盤旋主陰人有冤情。6。香灰：分為黑白，白吉黑兇；曲直，向外彎曲為泄財，向內彎曲為采福；搭橋，比較復雜，需要專業大師判斷，在此先不講；落頂，香灰頻落主吉，香灰頂蓋不吉，頂蓋為香灰長於一寸以上。7。火斷：點香時點燃後熄滅，除去香受潮的因素外，主有鬼祟糾纏或者堂上有事。8。甩香：點香時香落，放好後香倒，主陰人拋香或鬼祟騷擾。9。天地香：天地采香，急焚香火。禮念天中天，贊揚地藏願。是否發大心，警惕魔搗亂。比較復雜，需要專業大師判斷，在此先不講。註意和提防：由於香的質量不同，看香火first of all要選擇質量好的不受潮的香，要不然以上判斷都無意義，當然就不準，決不可把現實的因素歸於神佛的喜怒。
燒香拜佛如何看香火圖 一共三顆香，從左到右一個比一個低(我看的)，代 。。。
三註香一個高一個低
最靈的看香火吉兇圖
紫微鬥數基礎
基本結構
紫微鬥數的基本結構是依據出生的年月日時，將十四主星及其它大大區區百多顆星鬥分別安放於十二宮垣位。先定命身宮，再定五行局，緊接著紫微星定位，而其餘十三主星仍跟�定位。其它的輔佐煞雜曜等根據出生的年月日時一一安放。
這過程便是起盤(或稱排盤，安星，佈星等)，這個排出來的，便是天盤。由這幾個星鬥坐落的宮位及星與星的相互之關聯聯系，進而精密推算一自個的禍福官祿，際遇吉兇。
人事天命
鬥數中各主星均有其"性格"，例如紫微譬如為"帝君"，天機為"謀臣"，天梁為"清官"，破軍為"戰將"等等。用人世間社會結構來比擬為天上諸星，又用諸星的分佈的相互之關聯聯系來精密推算人命，此為鬥數中的一大特色。但現代已和古時候社會大不相同，故有些論斷是基於古時候社會的文化人事而來，於現時未必全合。
命主、身主、鬥君、流年、流月：
命主：
先天俱有的特性，是指先天的格局與生俱有非自己這一生努力辛苦的成果，乃先天魂所居之所，佛傢曰人假四大地水火風而成形，此乃之先天也。喜入於命、財、帛、官、祿、田、宅、子女、夫妻、福德宮與主星廟旺與長生帝旺等旺宮較好。假如在友、疾、遷、父宮則次之，加煞星則更不好。其星宿以命宮的為據。其命宮在子則命主為貪狼。
在醜＝巨門。寅＝存祿。卯＝文曲。辰＝廉貞。巳＝武曲。午＝破軍。未＝武曲。申＝廉貞。酉＝文曲。戌＝存祿。亥＝巨門。
身主：
後天造作的特征氣質，是指後天的格局是您後天努力辛苦的成果是您畢生的執著點，乃先天魄所居之所，未成形象前的執性，是先天所做所為致使現在的性為，應以前一年、月、日、時、分、秒視之，考承繼因緣所致成。其星宿以生年支安排。喜入命、財、帛、田宅、子女、夫妻、官祿、福德宮與主星廟旺與長生帝旺等宮較好。假如在兄、友、疾、遷、父宮則次之，加煞星則不好，其生年支在子則身主為火星。在醜＝天相。寅＝天梁。卯＝天同。辰＝文昌。巳＝天機。午＝火星。未＝天相。申＝天梁。酉＝天同。戌＝文昌。亥＝天機。
鬥君：
用來推十二月令，即依生月之數以命宮為起點逆算，緊接著依生時順數，所到該宮位即為鬥君亦為流年的正月。
流年：
以太歲地支為主，例如甲子年則該年的流年命宮在子這一個宮位。有依小限者然少驗。
流月：
流月有多種論法，茲例一法：依鬥君的具體位置假如是本命盤的爸媽宮，則每一年的流月之正月其實就是從爸媽宮算起。有其它論法當在學園區論之。
十三宮：
宮有陰陽，生年三吉化入陽宮主貴入陰宮主富。內外生年幹來自何處，如來自六內自力更生，如來自六外是蔭得，主吉兇，親事等之分。
六陽宮：
命、夫、財、遷、官、福宮、或居陽幹亦屬之。
六陰宮：
兄、子、疾、友、田、父宮、或居陰幹亦屬之。
六內宮：
命、財、疾、官、田、福宮。
六外宮：
兄、夫、子、遷、友、父宮。
身宮附於十二宮中乃自己後天畢生最在意執著之點，所以有人重財，有人重感情等等之不同也，此乃論得失根據之大剛。
基本術語
天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
陽幹：甲、丙、戊、庚、壬，屬陽。
陰幹：乙、丁、己、辛、癸，屬陰。
地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、末、申、酉、戌、亥
幹支：一個天幹地支之組合，稱作幹支。例如甲子，乙醜。。。等等。
五行：金、木、土、水、火
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
五行之間相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
宮幹支：在星盤中每個宮位，必定會有歸屬的幹支。
六十花甲、花甲：天幹有十個，而地支有十二，以一配一循環相對，便有六十個不同幹支，稱為六十花甲或花甲，以一年配一幹支，即六十年便循環一次。
五行納音：每個幹支有所其屬的五行納音，"納音"者，可能和音律有關。
五行局：水二局，木三局，金四局，土五局，火六局。五行局由命宮納音來定。
陽男，陽女：生長於陽性天幹之人，男稱陽男，女稱陽女。
陰男，陰女：生長於陰性天幹之人，男稱陰男，女稱陰女。
順行：一宮一宮的順時針方向數行。
逆行：一宮一宮的時針方向數行。
命盤，天盤，先天盤，起盤，排盤，安星，佈星：
依出生的年月日時用一定的方程式將星鬥安置於十二宮垣內，這個動作稱為起盤，排盤，安星或佈星，而這個排出來的便是命盤，天盤或稱之為先天盤。
宮垣：在一命盤內分成十二"方格"，這"方格"在鬥數術語上稱作宮或宮垣。