每一年的太歲日是哪天太歲立春命理(20二十四年太歲日期)
一：太歲日是哪一天
今年陽歷12月22日，夏歷（陰歷）十一月廿八13時30分冬至
二：如何算每一年的太歲?
年太歲的具體位置，是這樣算的：春天在東南（立春開始）
夏天在西南（立夏開始）
秋天在西北（立秋開始）
冬天在東北（立冬開始）
三：何謂太歲日
太歲是民間一種傳統風俗神煞，每一年皆有不同的輪值太歲。
適當的拜太歲日子通常是陰歷正月初八的吉時，而帶去供奉的物品不需有肉，僅需簡單容易的香燭及水果即可
四：說出20二十四年太歲出遊是哪一年一共幾日?
太歲出遊是哪一年，一共是幾叻，這個肯定他是初一，一班是1998年的，他們那是一段測試，12日
五：立春有什麼說法
“立春”這一天，舉行紀念活動的由來已久，至少在三千年前，就依然出現。那個時候，祭祀的句芒也叫芒神，是主管農事的春神。句芒為春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鳥身，執規矩，主春事。在周代就有設東堂迎春之事，說明祭句芒歷史悠久。
鞭春牛： 鞭春牛，又稱鞭土牛，起源較早，後來一直保存下來。山東民間要把土牛打碎，人們爭搶春牛土，謂之搶春，以搶得牛頭為吉利。另外還有采茶祭春牛活動，湖北地區還舉行龜子報春活動。
咬春：立春節氣時有本人的食品，著重是春餅、蘿卜、五辛盤等，每逢立春世界，街市上都有很多叫賣春卷的小販。此處有兩點值得註意和提防：一是過去認為咬春就是吃蘿卜，其實也就是說也包括吃春餅;二是所謂討春就是迎春之意。為啥要吃蘿卜呢?相當普遍的講法是可以解春困。
祭祖 ：在很多地區，立春要祭祀祖先。如廣東《新安縣志》載：“民間以是日有事於祖祠。在立春節氣時供奉祖先的食品也較特殊。河南《汝陽縣志》載：設春宴，啖春餅，薦卜、梨。”臨穎縣志把立春祭祀稱為咬春。
躲春：在傳統民間風俗學上，到瞭立春這一日便該躲春。由於立春這天氣候開始交接，新的氣場會對部分人群有不利的作用與影響，甚至於會作用與影響一年的運氣，所以躲春的風俗就顯現瞭。。傳統留下來的風俗，每到立春這一天不能有口舌之爭、務 必要和和睦睦、心平氣和地迎接這一天。更有的地方風俗裡面，躲春這一天不適宜搬遷、看望病重患者及參與喪事等，以免招惹晦氣，作用與影響一整年的運氣。
拜太歲：中國有迎太歲的風俗，把太歲想象成瞭值班的神，迎太歲就能平安富足。代表一種傳統風俗，目前“拜太歲”這一活動在咱們國傢的北京、廣州、、等地以及新加坡等東南亞國傢十分盛行。那麼什麼時間是太歲當值之時呢？從古時候守舊的幹支紀年規則上而言，那麼這樣就是立春之時就是新舊太歲進行交接之時。
六：打完春太歲換地方嗎?
是的，命理上兩年的交接點就是立春節氣
立春前是去年，立春後就是今年瞭
因 此，太歲也變換瞭